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　　　100万家庭のファミリー・プロミス

　　＜家族の約束＞
　「ファミリー・プロミス」とは、国づくりの基本である「家庭の絆」
　　を深めるために、家族がお互いに守り合う「８つの約束」です。

　　１、私達は、家族同士や隣近所の人々と笑顔で挨拶をします。
　　２、私達は、一人一人の子供と対話の時間を持ちます。
　　３、私達は、夫婦でいつも仲良く手をつなぎます。
　　４、私達は、純潔と貞節を守り、生涯伴侶を愛します。
　　５、私達は、先祖を大切にし、親孝行をします。
　　６、私達は、祖父母を敬い、三世代の絆を大切にします。
　　７、私達は、地域でのファミリー・ボランティア活動をすすめます。
　　８、私達は、家族の約束を守り、責任を果たします。

　　「人づくり（豊かな人格）、家庭づくり（幸せな家庭）、
　　　国づくり（希望ある国）」 ー国民運動推進委員会ー
　　　ＴＥＬ：　 03-3351-4311 ＦＡＸ：050-3488-7913
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　　 伝説の劇画師　植木金矢展

　　痛快！　ぼくたちのチャンバラ時代活劇

昭和28年12月号の「痛快ブック」に初登場以来大ヒット

連載したチャンバラ時代活劇「風雲鞍馬秘帖」は、

新鮮な驚きを持って少年読者を夢中にさせました。

その作者こそ、当時絶大な人気を誇った劇画師・植木

金矢(１９２１年～/別名・寺内鉄雄、最上元)です。

銀幕の時代劇スターをモデルにした登場人物の息詰まる

大決戦、バッタバッタと悪人を斬り倒し画面から飛び出

しそうな大迫力の立ち回り、スピード感あふれる抜群の

描写力、、、この痛快で新しい絵物語のスタイルは、

劇画の草分けとして認められるものです。

本展では、チャンバラ時代活劇や挿絵、人の世の無常と

不条理をえぐり出し正義を追求した入魂の劇画群を中心

に、ライフワークの日本画やオリジナル映画ポスターな

ど、約４５０点を一挙公開いたします。

90歳を迎えた現在も、新たな創作に挑戦し続ける

植木金矢。

デビューから現在までの画業を追う初めての

本格的展覧会です。

展覧期間：　2012年１月３日(火）～4月１日(日）

　展覧場所：　弥生美術館

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　盗聴・盗撮からプライバシーを守る多機能盗聴器発見器「ＪＶＥ－2003」</a>
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　お尻は体を守る大事な部位

お尻についている筋肉は、面積の広い大きな筋肉です。

大股で歩くとき、走る時、坂道や段差での移動、ジャ

ンプ動作などの全身運動はお尻の筋肉を使えば力強く

動く事が出来ます。

全身運動に影響力のあるお尻の筋肉を使わないでいる

と、筋肉量が落ちて平たくなり脂肪がついて垂れさが

ります。

また、見た目の面だけではなく、この筋肉を使わない

と、周囲の関節に負担を架け腰痛や膝痛にもなりかね

ません。

お尻は、動き（＝機能性）と見た目（＝デザイン性）

の両側面から体を守るべき大事な部位なのです。

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　 犬を飼ったら登録を

　犬の登録は生涯１回・狂犬病予病注射は毎年１回

・ 犬の登録と狂犬病予防注射

飼い主は、狂犬病予防法により、犬を飼い始めてから

３０日以内に、登録を行う事が義務付けられています。

手続きが済むと「鑑札」を交付します。

狂犬病の予防注射は、毎年１回行ってください。

注射が済むと「注射済票」を交付します。

「鑑札」と「注射済票」は、首輪などに着けることに

より「迷子札」にもなります。

・ 犬の苦情は年々増加

保健所には、鳴き声、糞尿被害、ノーリードでの散歩

といった犬の苦情が多く寄せられ、その数は年々増加

しています。

犬の頻繁な鳴き声は、近隣の方の日常生活に支障をき

たします。

糞尿は、不快感と共に、悪臭の原因になります。

ノーリードでの散歩は、交通事故や咬傷事故を招きます。

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　　　　ネズミと縁を切る為に！

ネズミ駆除には「これをすれば“すぐに“ネズミが

いなくなる」という方法はありません。

ポイントは、ネズミがすみにくい環境を作る為の適切

な対策を根気よく続けることです。

毒餌やネズミ捕り器はあくまでも補助的に使います。

ネズミと縁を切る為に、日頃から次の事を実行

しましょう。

　1　餌をなくす

食べ物は、戸棚や密閉できる容器に入れ、生ゴミも

蓋つきの容器に入れます。

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　「養生訓」にみる「食養生」と「心の養生」

・養生の道とは、胃腸をきたえることが第一である。

・美味しい物でも腹七，八分目にして食べ過ぎない。

・新鮮なもの、香りのよい物、もろくて柔らかい物、

　味の軽い物、成分のいいものを食べると良い。

・あっさりした薄味のものがよく、濃い味や脂っこい

　物をたくさん食べてはいけない。

　生モノ、冷えたもの、硬い物は禁物。

　お吸い物は一椀、魚料理は一品、副食は１～２品に

　留める。

・五味（甘，酸、鹹、苦、辛）を偏りなく食べれば

　病にならない。

・暖かい物を食べるのがよく、冷たい物を多食しては

　いけない。

・菓子類を食べ過ぎない。

・いくら体に合った食べ物でも、それが消化されない

　うちに食べ続けてはいけない。

・夕食は少なめにして、深夜に飲食をしてはいけない。

　食べてすぐに寝ると病になる。

・酒は程よく飲めば消化を助け、心配事から解放され、

　楽しくなる。

　多く飲むと害になる。

・養生で大切なことは、まず心と気を養う事である。

　心を柔らかにして、気を平らにし、怒りと欲を抑え、

　憂いと思い煩う事を少なくし、

　気を苦しまない様にする。

・心は体の主人である。　

　静かに安らかにしておかないといけない。

　身体は心の家来である。　

　動かして、働かせなくてはいけない。

　心が安らかで静かだと、主君である心は豊かで、

　苦しみはなく、楽しんでいられる。　

　身体を動かして働かせば、食べ物や飲んだものは滞

　ることなく、血と気は巡り、病にはならない。

・年老いたら少しずつ物事を省き、

　少なくするのがよい。

　好きな事が多いと、事が多くなる。

　事が多いと心が疲れ、楽しくなくなる。

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　　人々を痛みから救った医聖　　「華岡青洲」

　今でこそ手術時の全身麻酔は当たり前の世の中。

　痛みを感じず、手術を受けられるようになったの

　には、信念を貫いた一人の医師、華岡青洲の存在が

　あった。

　和歌山県の医師の家系に生まれた華岡青洲は、1782

　(天明２)年、23歳で京へ上がり、古医方と蘭方外科の

　両方を学んだ。

　この地で彼は、3世紀頃の中国の医師・華陀が麻酔薬

　を使って手術を行ったと言う文献を読み大きな衝撃

　を受けたと言う。

　「内外合一/活動窮理」（内科、外科を区別せず、

　生物の中にある心理を見極める）を信条とした青洲

　は、やがて故郷で医院を開業。

　診療の傍ら新しい治療法や麻酔薬の研究に努め、

　十数年を費やして曼陀羅華を主成分とした麻酔薬を

　生み出した。

　動物実験には成功した青洲だが、人体実験は即座に

　試せるものではない。

　煩悶する彼に「自分の体を使ってほしい」と強く

　訴えたのが、母・於継と妻・加恵であった。

　苦悩の末、青洲は二人に実験を施す事を決意。

　麻酔薬投与を繰り返し、於継の死、加恵の失明と

　いう壮絶な苦難を経て、ついには全身麻酔「通仙

　散」を完成させたのである。

　1804（文化元）年、青洲は世界初の全身麻酔下

　の乳癌手術に成功。

　その名声は、日本全国に知れ渡る事となった。

　その功績の陰には、献身的な愛で支え抜いた妻と

　母の存在があったことも忘れてはならないだろう。

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“眼鏡なしで立体視”　　裸眼３Ｄディスプレイ

　左右の眼に、それぞれ異なる映像を届ける仕組み、

　市販されている「３Ｄテレビ」の多くは、立体映像を

　楽しむための専用メガネが必要です。

専用メガネを必要としない「裸眼３Ｄディスプレイ」

が携帯ゲーム機や家庭用テレビに搭載され始めている。

３Ｄディスプレイは、左眼用には左眼用の、右眼用に

は右眼用の映像を届けることで奥行き感を生みだします。

従来の３Ｄディスプレイは、左眼用の映像が右眼に入

る事(及びその逆)を防ぐための専用メガネが必要でした。

この専用メガネなしに立体視を実現するのが「裸眼３

Ｄディスプレイ」であります。

裸眼３Ｄディスプレイの原理には様々な方式があります。

現在主流なのは「視差バリア方式」と「レンチキュラ

ー方式」である。

視差バリア方式は、液晶ディスプレイの手前にある

「ついたて」が眼隠しになって、左眼用の画像が右眼

に入る事(及びその逆)を防ぎます。

一方、レンチキュラー方式では、ついたての代わりに

特殊なレンズが液晶ディスプレイの手前に置かれます。

このレンズが光を屈折させ、左右の眼に異なる映像を

届けるのです。

ついたてが光を遮らない為、画面が明るいのがレンチ

キュラー方式の利点である。

どちらの方式にも共通する裸眼３Ｄディスプレイの弱

点は、斜めから見る人には立体に見えにくい点でしょう。

その為、一人で楽しむ携帯ゲーム機や携帯電話には採

用しやすいが、多人数で見る家庭用テレビには向かな

いとされてきました。

これを改善するには、「正面の人向け」とは別に「斜

めから見る人向け」の映像も用意し、適切な角度に振

り分ければよいのです。

ただし、振り分ける数が増えるほど、個々の映像は暗

くなり、解像度も

落ちます。

これらの点を液晶の高精細化などでカバーした家庭用

裸眼３Ｄ　テレビ（レンチキュラー方式）が、2010年

に東芝から発売されている。

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　 神を祀り、火を尊ぶ神楽月

　　　十一月は「神楽月」の異名があり、その名の

通り、各地で神事が催されます。

宮廷では「新嘗祭(にいなめさい)」があり、収穫物を神とともに自分

たちも頂き、その喜びを分かち合います。

神を祀り、神子が舞い、神と人とがともに饗宴を

行う事は、茶事をはじめ、伝統芸能と宴の根源に

あるのです。

神楽月には「火」に関する神事もあります。

火を焚き、日常の穢(けが)れを抜くい、心身を清める

「御火焚」鋳物師や

鍛冶屋など鞴(ふいご)を用いる職人が鞴を清め感謝する「鞴祭」

などは、古くから催されています。

祭りには火が欠かせません。

神楽月に行う茶は、ことに口切茶事は、火に対する

一層の念を入れなくてはならないのです。

　炉のうちは炭斗(すみとり)瓢柄(ふくべえ)の火箸

　　　　　　　　　　陶器香合ねり香としれ　　　　

－利休百首―

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　 「いい音色だ。」

普段、鑑賞批評を述べる際にこんなセリフを口にする

が、そもそも音色って何？

音に色なんて付いているの？

などと、少し浅はかな疑問ではあるが、ここは一意専

心、検証に勤める。

「ド→黒　レ→黄色　ミ→橙色　ファ→青　ソ→緑　

ラ→赤　シ→無色」

これはあくまで色聴所有者による感性反応の一例である。

“黄色い声を上げる“などと一般的に表現される様に、

人は五感の間に存在する”共感覚“によって音を色で

識別しているなにもそれは音階に限った話ではない。

奏でる楽器の種類にだって、曲調にだって、メロディ

ーにだって、あたかもパレットの上で絵の具を調合す

るかのように、それぞれに似合ったカラーで音をコー

ディネート出来るのだ。

しかし、色聴所有者とは、ごく一握りの逸材にすぎない。

故に、「共感覚を研ぎ澄ませて配合せよ。」などと

アドバイスを受けたところで、一般の人にとっては

実に複雑怪奇な世界。

“ピアノの音は、、、黒かな”、トランペットの

音は、、、黄色っぽいな“などと、私自身も配色を

試みたのだが、どうしても先入観として楽器本体の

色が印象付いてしまう。

やはり、共感覚の色聴は険しい壁なのだろうか、、、。

いや、音を見るとは、こんな奥深い行為ではないはず。

人は五感が機能する限り、無意識に目で見て何かを

感じ取っている。

コンサートホールやライブ会場に足を運び、心を

躍らせるその醍醐味を知る皆さんこそが、“音を

見る”行為を何よりも立証し、堪能しているのだ。　

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　　　　東京スカイツリー　

　「日本古来の技を最新の技術で再現」

　　UFOもビックリ？

　　下町、隅田川に巨大なタワー出現！

　　　　(2012,5,22開業)

東京発展の基礎を築き、今でも江戸文化を受け継ぐ街、

墨田区に「東京スカイツリー」が誕生する。

東京スカイツリーの建設は、何と日本建築技術の代表

ともいえる「五重塔」の構造を参考にしたという、

過去と未来のコラボレーションだ。

五重塔は、心柱を中心に各層が独立した構造となって

おり、地震や強風時に揺れを低減する役割があると考

えられている。

この制振システムを最新の技術で再現したのである。

脚部の断面は三角形だが、頂部へ向けて円形へと変化

する美しい外観にも注目しよう。

開業までは展望台に昇ことはできないが「東京スカイ

ツリーインフォプラザ」では完成予想CGや展望台か

らの眺望イメージを見る事が出来る。

2012年の開業を楽しみに待とう！

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