長風呂や妻の声遠く日脚伸ぶ

しんしんとスマﾎの並ぶ終電車

日向ぼこ昨日も今日も明日もまた

　思い煩うことなく一人

ブログも次第に億劫になってきました。

気功のお蔭で長年の膝の痛みが無くなりましたが、このことが昨年のせめてもの成果でした。

(いまだに、信じられないのですが気功をしてもらってピタリとなおりました。）

したがって、今年は真面目に気功に取り組もうかなと思っています。

（しかし、いくら練習をしても、まだ「気」を充分に体感できていません。）

今年も元旦は、朝１時過ぎまで年末年始の年越し法要、帰宅後仮眠して朝10時からは大般若経転読法要のために寺に。

2日からは人工透析と、今年もあわただしく始まりました。

多忙ではありますが、少しでも世のため人のため自分のために（小さな親切大きなお世話にならぬように）、頑張らねばと思います。

残された時間は多くないので、さて、どうなることやら。

大般若転読法要去年今年

潮風の絶えることなしダルマ菊

振り向けば君の温もり伝わりぬ

　今ここにこそ生きるためにか

引き潮や蟹と戯る人ひとり

秋の夕井戸端会議カラス行く

念ずれば会える気がして菊捧ぐ

　叶わぬことと他人は言うけど

観音の肩に落ち葉や碧い空

向日葵や窓の枠に入りきらず

秋の日に観音菩薩の受持すれば

　　君がきこえる君がみえてく

クラスは違うものの同窓のよしみで自然発生的に集まりだして約20年。

毎年秋に1回集まっています。

参加者の多い時は30人近く、少ない時は2人の時もありましたが、今年の参加者は13人。

「来る者拒まず、去るもの追わず」でやっているので、出入りも多く、1回でも参加した者は50人を超えます。

思想的には、原発反対運動家や原発推進派もいたり、自民党支持者や熱狂的共産党支持者もいます。激論を戦わすこともありますが、感情的ではないので、「そう、そこが問題じゃのー」と収まります。

ただ、なかなか具体的建設的な解決案は出ません。

殆どの者がまだ？仕事をしているので、67歳といっても、老人の定番である、年金、健康、孫の話はほとんどありません。

ジャーナリスト、再雇用サラリーマン、医師、歯科医師、弁護士、不動産鑑定士、非常勤講師、社長、僧侶修行などで、完全退職無職は二人のみです。

仕事柄のためか、今後の仕事の終わり方、人生の終わり方、これからの人生の生き方などの話が多いのですが、今年はさすが広島だけあって、広島カープの話が多かったようです。（一人阪神ファンがいます。）

会費の残金は、後輩たちの部活の支援のために、同窓会に寄付していますが、今年は広島カープの優勝を祝して、特別のカンパが集まりました。

高校の時は、一度も話をしたこともない人もいたりしますが、同窓のよしみで、続いています。

在学中にはこのような集まりを想像したこともありませんが、楽しい集まりでした。

夏ツバメ皆に見られてねぐら入り

板塀やカエル一匹よじ登る

鳴くセミに生きてる意味を尋ねても

　　君の返事はミーンミンミン

ひまわりや一本立ちて憂いなし

紫陽花の枯れ朽ちたりて碧い空

君や君元気でいるかとメールする

　　あるはずもない返信　墓前

テレビはNHK以外の民放は全て、記者会見の実況放送をしていました。

（透析中のため、読書に疲れたら、テレビを見るしかないのです。）

未成年の子供ならともかく、成人の子供の不祥事を、母親がなぜ詫びなければいけないのか？

事件が発生するたびに繰り返される、このような風景に疑問を持っていました。そして、このたびの放送を見ていると、ますます気分が悪くなりました。

というのが、質問者の言いぶりは、落ち着いていて冷静なようでした。

がしかし、質問の内容は、正義を代表しているかのような、しかし実に品格の無いものでした。

例えば、どのような教育をしたのか？息子と面談したときの様子は？息子は何か言っていたのか？母親としてどう考えるのか？などなど。

つまり、どうでもいいことばかりの質問で、悪意に満ちた質問していました。

それも民放各社が実況中継するような問題なのでしょうか？

テレビという公共財を使って放送するほどの問題なのでしょうか？日本中が注目するほどの問題なのでしょうか？

放送する側は視聴者がこのような情報を欲していると思っているのでしょうか？

もう少し、意識の高い社会を作りたいものだと思います。

そして、あまり疲れないような社会を作りたいものだと思います。

どうもお爺さんの介護疲れで、とっさ的にやってしまったようです。

私たちの社会のルールでは、お婆さんが直接の原因者として、つまり殺人犯として罪を問うことになります。

この事件の、直接に眼に見える結果を招いたのは、お婆さんに責任があることになりますが、それは果たしてお婆さんだけに原因があるのでしょうか？

この事件は、よく調べると、単に介護疲れだけのものではないようです。

そもそも、このお爺さんは若い時から浮気が絶えなくて、こころよく思っていなかったことも一因のようです。

一方、お爺さんが浮気したのは、この結婚を望んでいなかったことにも一因があるようです。お爺さんには意中の人がいたのですが、どうやら親に押し付けられたようです。

このように本当の原因はいろいろと複雑で、お婆さんだけが原因者ではないようです。

ところが、このようなことを言っていたら事態の収拾がつかなくなりますから、悪いのはお婆さん。でも介護疲れなどを考慮して、情状酌量する。

つまり、原因はよく分からないが、直接の最後の原因者の責任をとることで収取させます。

これが私たちの社会のルールです。

このように、わしたちの社会では、特定の一つの原因を求めて、それを原因として適当に済ませているようです。

（原因により結果が生じると信じているようです。科学も一つの仮説を作って検証するわけですから、同じことです。）

（科学的と言えば良いように思っていますが、少し疑う必要があると思います。）

でも、仏教の因果論的には、いろいろな因縁により殺人事件が生じただけの話です。