いやまあ、わかっておったんですけどね。

そんでもまあ、なんかあるじゃろうと。

思ってたんじゃがね。

ないね。ない。

そんなわけでもう12月。

仮にも先生と名のつくワシも、一応走ったふりとかしなきゃいけませんのでね。

がんばりたいと思います。なんかその、ブログのネタ探しとかね。

なのでその、つまりあれです。

みんな、忘れないでね。

というのは、大きな勘違いである。

確かに、食材はね。

新鮮なものが多い。

お魚とか、フィッシュとか。あと、鮮魚とか。活魚とか。

しかし、調味料は違う。

新鮮なおサカナとれたどー言うて、

ほいじゃいっちょ、お刺身でもって

んーこの弾力！ねっとりとからみつく甘味！

やっぱ、とれとれぴちぴちはちがうなー！

なんつっても、お醤油は賞味期限ギリギリだったりするんである。

なんなら、半年くらい過ぎてたりするんである。

新しい醤油の栓を開けた時とか、ちょっと感動するかんね。

あー、お醤油ってこんな味だったねーつって。

ほいじゃ賞味期限のない塩にしたらいいじゃんつって。

てやんでえ、こちとら磯の男はぐわっと荒塩よ！

サカナなんぞ塩で十分！ほら食えミネラル！

新鮮なサカナじゃねえとこうはいかねえぞ！

なんつっても、塩がカタマリになってて

しょっぺかったりするんである。

ほんと、ほろ苦い。

そんなわけで離島の料理は、

新鮮な食材と賞味期限切れの調味料が

互いの個性を主張しあうバトルの様相を呈することになるのである。

そのうえ、調味料の種類が少ない。

味噌も醤油も塩も砂糖も、一種類。

いわんや、クミンやらターメリックやらローレルやらキャラウェイやら、

島で一軒こっきりのよろず屋さんに仕入れてって言ってみたところで、

日本語でおｋ、ってなる。

ああなんだろう。

どれを食べてもなつかしいつうのか、口にやさしいっつうのか。

これが郷土の味かー。

なんつって自分をごまかしてみるけれど、もうムリ。

食べ飽きたんである。

そんでも昔ならね。あきらめるしかなかった。

ハンケチを噛みしめ

ぢっとわが手を見つめ

累々と涙を流すしかなかった。

けど、今は違う。時代は変わった。

お・取・り・寄・せ（お取り寄せ）

ね。

結構結構。良い時代になったものじゃ。

オリンピック万歳じゃ。

これで都会と僻地の格差はなくなった。

離島にいながらにして、全国各地のうまいものが食べ放題！

これぞIT革命なんつって、

じゃあさっそくグーグル先生お願いしますってね。

頼みました。

全国各地から、うまいものをかき集めました。

食材はもちろん、調味料も新鮮なものを使ったうまいもんを。

だがまとめて来ても食べきれない。

ここ一瞬の食欲で、我を忘れてはいけない。

配送指定日をそれぞれわけて、さあこれでダイジョウブ。

どんとこい。うまいもん。

たらね。

まとめてきました。全国各地のうまいもん。

なぜじゃ。わしの計画は完ぺきだったはずじゃ。

いったいどこで計画が狂ったんじゃ。

と。ひとしきり絶叫したとこで気づきました。

島への定期便。めっちゃ少なかった。

定期便がでるまでに届いた荷物、全部本土で保管されてた。

あー。って。。。。

あああああー。つって。。。

そんなわけで、大量のお取り寄せ。

鮮度が損なわれるのが先か。

わしの食欲がすべてを食らいつくすのが先か。

今ここに、熱いバトルが始まったのである。

つづく（つづかない）。

互いに信頼し合い、助け合う風土は、

ともすれば逆に、村八分などという排斥運動につながることもあるが、

基本的にはとてもうまく社会を機能させるものじゃと思う。

例えば島に一軒こっきりのよろず屋さんは、ツケが利く。

ツケが利くっていうか、まあ月締めでまとめて払うわけで、

正確にはツケとは言えんかもしれん。

でも急にお金が入用なときは待ってくれたりするわけで、

やっぱり半分ツケみたいなものなのじゃな。

これは島民の利便性のみならず、よろず屋さんを助ける側面もある。

要するに毎度々々支払いが発生すると、おつりの用意が大変なので

その手間と準備金を廃するためでもあるわけじゃ。

かように経済というのは信頼関係があってこそ成り立つもので。

所持金の多寡によって発生するシワ寄せを、

信頼によっておぎなっているわけじゃな。

所持金が少ない時は、信頼してまってあげる。

つまり、信頼とはシワである。

じゃあ、大都会ではどうなるか。

会ったことない人の方が大多数の都会では

信用貸しやツケは成り立たない。

しかしそれでは、生活も成り立たない。場合もある。

そこで、信頼を専門で売買する会社が出てくる。

サラ金だったり、クレジットカードだったり、電子マネーだったり。

個人は、そうした企業との信用関係（契約）によって対価を得ることで

所持金の多寡によって生じるシワ寄せを乗り切る。

つまり、信頼とはカネである。

ということは、シワとはカネである、ということではないか。

そういえば、農家のヤマさんも、漁師のタニさんも、

顔には深く深くシワが刻まれている。

長年の労苦の跡と思えば、それは美しいもののように思えるが、

長年の蓄財の証と思えば、

なんともいやらしいような、

お友達になりたいような、

不思議な気持ちになってくるものじゃ。

なんつってムズカシイことを考えていて、

ふと思い浮かぶのは「サザエさん」。

財布を忘れて立ち往生するという、あのオープニングソングである。

明るいフレーズでごまかしてはいるが、

あれはとても悲しい曲だとわしは思う。

♪お魚くわえたドラ猫おっかけて

裸足でかけてく、陽気なサザエさん

みんなが笑ってる

お日様も笑ってる

ルルルルル

今日もいい天気

完全にアタマがおかしな方向にいってる。

裸足でかけてくまではまだいい。ただのどじっ子で済む。

じゃが、陽気に駆けていく必要はまったくない。

なぜ陽気なのか。

晩ごはん（もしくは昼ごはん）の危機に、なにをのんきに笑っておるのか。

そんなだから周囲の人間も助けてくれないんじゃないか。

だいたい、サザエさん家の飼い猫であるタマは何をしとるのか。

ドラ猫ごときに出し抜かれて、くやしくはないのか。

ついには「ルルルルル」て、ナゾの呪文を唱えた挙句

「今日もいい天気」なんつって、現実逃避するあり様である。

なにを忘れてるのか！

何故なかったことにしようとしてるのか！

まったく腹立たしい。

腹立たしいが、それは置いとくとして、ここからわかることは、

サザエさんはご近所と信頼関係を結んでいないということである。

晩ごはんの危機にあって、

誰一人救いの手をさしのべてくれないってことである。

そりゃ、現実逃避もしたくなるのかもしれん。

それでは問題の、二番の歌詞をながめてみよう。

さらに悲しみが増す。

♪買い物しようと街まで出かけたが　　（行動）

財布を忘れて、　　　　　　　　　　　　　　　（現状認識）

愉快なサザエさん　　　　　　　　　　　　　（感情の崩壊）

みんなが笑ってる　　　　　　　　　　　　　　（嘲笑）

子犬も笑ってる　　　　　　　　　　　　　　　（屈辱）

ルルルルル　　　　　　　　　　　　　　　　　（ナゾの呪文）

今日もいい天気　　　　　　　　　　　　　　（現実逃避）

やっぱりおかしい。

財布を忘れたと認識したときに、愉快さを演出する必要がまったくない。

そしてやっぱり、誰も助けてくれない。

犬にすら笑われる始末である。

信頼のないサザエさん。

今日もナゾの呪文を唱えて、薄ら笑いを浮かべるサザエさん。

その顔を見ると、ああ、やっぱり。

シワがない。

そう思って改めて見返すと、

にぎやかな大家族の笑顔も、

なんだか、うら寒いような、お友達になりたくないような。

どうか一刻も早くご近所と確かな信頼関係を築いてほしい。

村八分みたいな事態に陥らないことを願うばかりである。

あっちもこっちも知った顔。

どこで何してても、すべて筒抜けだもんで、気が抜けない。

そらもう、がんじがらめですわー。って。

漢字で書くと雁字搦めですわー。って。

雁が群れて飛んどりますわー。って。

そんで、からまっとりますわー。って。

ね。

そんな風になるもんですから、

今日も独り、サーフボードを担いで

広大なネットの海に飛び出す、と。

そんでもやっぱり目に飛び込んでくるのは

若い男女が車で中毒死しただの

橋の下で、人間の手足が見つかっただの、

浦沢直樹がやっちまっただの、

そんな話題ばかり。

こんなんじゃちっとも気が晴れない。

ここはもう、気分を変えてゲームでもってね。

したら、こんなの見つけました。

　豆腐育成ゲーム

育つんでしょうか、豆腐。

もしかしてワシの知らないところで、豆腐も進化しとるんでしょうか。

育ったら、男前豆腐になったりするんでしょうか。

関係ないけど叩いてって言ってるパンダは、

なぜこんなに邪悪な顔してるんでしょうか。

　おっさん☆たまご

　あら塩で上手にゆでよう！

なぜおっさんなんでしょうか。

生のときは、おっさんはどういう状態になってるんでしょうか。

そしておっさんに、人生の希望はあるんでしょうか。

ぜひ聞きたい。問いただしたい。

　うまのプリンスさま

　馬主としてイケメンを育てよう！

馬というより、妖怪。

馬力が強すぎて、壁こわれかけてるし。

骨格が変。ていうか、すべて変。

もしかしてこれが、麒麟児というやつなんでしょうか。

馬なのに麒麟児てどうなんでしょうか。

て。

まあつまりあれじゃよね。

ネットの世界は、しがらみなくっていいよね。

世の中には、いろんなマニアの方がおりますが・・・・

離島マニア、という言葉を最初につかいはじめたのは・・・・・

リトアニア人である。

ウソでーす！！

不良老人がたまるゲームセンターも、パチンコ屋もない。

必然、海や山で遊ぶ。

山菜つんだり。魚釣ったり。

じゃがそれでは日々の農作業や漁と大差がない。

しかたなくワラをあんだり仏像を彫ったりしてみるが

そうすると今度はなにか修行をしているような気がしてくるので、

ちっとも気が晴れない。

そんなわけでたまには映画でもってことになるが、映画館がない。

なので、ここはひとつ、想像で観ることにしよう、とね。

わしくらい人生重ねとるとね。ほら。まあだいたいわかる。

9割、とはいかんがまあ、8割？いや7割？6割かな。

まあだいたいわかる。

どうも今、世の中では「君の名は。」というのが、流行ってるらしい。

田舎に住む女の子と、都会に住む男の子の心が入れ替わる話だという。

けしからんよね。

成長期の男女の頭のなかなんて、異性のことで大体埋まってる。

9割、とはいかんがまあ、8割？いや7割？6割かな。

まあだいたい埋まってる。

そんな奴らの心が入れ替わったら、そりゃもう大変。

あんなことしてみたり、こんなことしてみたり。

ていうワナ。

そうはならないよね。

ちょっとばかしお色気シーン入れて、お茶を濁して

へへへ、そこはほら、今どきの子はね、草食系ってんですか？

まあアレですから。下種な想像はよしておくんなし！なんつって、

「入れ替わったこの子も大変だなー」とかって、

都会と地方の格差問題なんかを絡めつつ、

「でもなんか、この子はぼく（わたし）にない何かをもってる！」つって

互いに心惹かれていくんじゃろ？

そんでまあ、エンディングあたりでようやく出会ってほにゃらららって感じじゃろう？

ほんともう、ナメてるよね。離島を。

離島男子の肉食っぷりをナメてる。

こちとらもう、年中嫁募集中じゃからね。

ちょっと目を離してたら、ブダイとか素手で捕まえてくっから。

なんなら、ヘビの生血とかすすっちゃうから。

入れ替わったのが都会のへなちょこ男子で良かったよ。

て。

でもまあ、そこらへんはね。

多少のご都合感は許そうじゃない。

問題なのは、タイトルですよ。

「君の名は。」

わざわざタイトルに付けるくらいじゃから、深遠な思慮があるにちがいない。

これはきっとあれじゃよね。

地方によくある、「この辺一体、みんな田中姓だから。」とかってやつじゃよね。

名を知って、都会の少年はどうしても、女の子に会いたくなる。

そんで、意を決して、記憶を頼りに彼女の住む村にたどりつく。

そして叫ぶね。きっと声を大にして叫ぶ。

「田中さん！」

その呼び声に反応して、集結する全村人約100人。

村人たちは声を揃えて応える。「呼んだかね？」

さあこの老若男女入り交じる田中群から、本物の田中を見つけられるかな？

群がる老人。

激昂する中年。

まとわりつく小僧。

それを遠くで見つめる一人の少女。ああ！彼女だ！

彼女こそ真の田中さん。田中オブ田中ズだ！

少年はじゃれまとう小僧どもを引きはがし、群がる老人をなぎ倒し、

取り押さえようとする中年から逃れ、息も絶え絶えに少女の元にたどりつく。

だが、彼に与えられたのは、強烈なビンタ一発。

驚いた少年が腫れた頬をおさえ、少女を見やる。

目にいっぱいの涙を浮かべた少女は、きっとこう言う。

「わたしの親戚に、なにしてくれるのよ！」

少年はそこで、ハタと気づく。

この子と結ばれたら・・・これ全部・・・・家族かあ・・・

せつない。

実に、実にせつない。

「君の名は。」というタイトルに、

こんなどんでん返しの伏線が張られていようとは。

都会と地方の格差を、改めて考えさせられる名作である。

はじめまして、肝臓先生です。

とある離島で総合診療医として働く74歳です。

ところが、ここの島民ときたら、どいつもこいつも肝臓病。

わしはただ、適切な診断を下しておるだけなんじゃが、

気がついたら、島民からは肝臓先生と呼ばれるようになっとりました。

そんでまあ、もうそう呼ばれることに慣れてしもうたので、

この名前とともに生きていくことにした次第。

こんなわしですが、みなさん、どうぞよしなに。