西田幾多郎の「絶対矛盾的自己同一」から

「物来たって、我を照らす。物となって見。物となって聞く。形なきものの形を見。声なきものの声を聞く」⇒「感知する世界」

「感知できない世界を『無』と言い、感知できる世界を『在る』と言う」⇒「単純明快な論理」です。

「不安の補完」が「単純明快」さに、介入し複雑怪奇にしているのが「偉い人」「有名人」たちの「言葉・文字（イメージ）遊びごっこ⇒哲学ごっこ」です。

YouTube動画公開の方々も「哲学ごっこ」の「上書きごっこ」と言う循環現象です。「これでいいのだ」には至らない現実循環です。

１－「人生とは」⇒「生きている期間」です。⇒「誕生から亡くなるまでの期間」

２－誕生後に「刷り込み⇒条件付け」された「言葉・文字（イメージ）遊びの「期間」です。

理科の「作用反作用」が「意識・自我」に該当するとは気づけない現実です。

酒井雄哉「一日一生」の見方⇒朝日新書2008年10月10日82歳時

酒井雄哉 - Wikipedia

人生80年を迎えての「一日一生」のお話、「意識・自我」の「言葉・文字（イメージ）遊び」の辿り着いた事でした。

「無から無」の「間」が「人生」⇒「見えない世界」から「在る⇒見える世界」へ、そして「見えない世界」へが「意識現象界」の毎日の循環です。

酒井雄哉3部作⇒NHKオンデマンド視聴可

１－NHK特集「千日回峰行」1979年1月5日49分

２－「仏の心を歩く歩くことは生きる事」1988年2月14日59分39秒

３－「人生これ修業」2012年2月12日1時間3秒⇒生命の循環について体験的に語っている。お話しです。亡くなる1年前・87歳没

YouTube動画は「メディア情報の申し子」の「迷い循環」の典型パターンです。「不安の補完」の「言葉・文字（イメージ）遊び」

西田幾多郎の「無から無」

2026-06-21 05:58:21

１－早川一光・94歳没

早川一光 - Wikipedia

２－田中博・70歳没

田中雅博 - Wikipedia

「気狂い」は中医学で言う「体内気流の乱れ『アンバランス』を言います」2026年7月8日で言う「電磁波同期の乱れ」です。

電気的情報「メディア情報」は全て「電気的」です。私たち「生体」も電気的です。

当然「相互に影響しあい働き作用」が現象化しています。その現実現象が毎日の生活なのです。⇒電気現象

毎日の「メディア情報」「ネット情報」「スマホ情報」は繫栄する世界の虚構を配信し続けています。「不安の補完・現象」です。「自慢話循環」です。

「自慢話」は「見せて、見る⇒見世物見物・現象」による「ウイルス反応」です。

「メディア情報」による「写し・転写ごっこ」が「意識の作用反作用」の「反作用」を現象化させているとは誰も気づいていません。「荒んだ意識現象」の現象化が様々な事件・事故・問題等、環境破壊をもたらせています。⇒自然同期現象です。

「見せて、見る⇒見世物見物・現象」⇒「ウイルス現象」です。

夫婦・親子・兄弟姉妹等の身近な関係が日常的に「カモフラージュ」されているのが現実現象・実態です。自分自身の家族を見ればわかる事です。⇒特に1990年代以降顕著

「カモフラージュ」されていると言う事は「見せている⇒演じている⇒虚構」と言う事です。「虚構」とは「本音」を言わない事が常態化している事を言います。さらに言うならば自分自身の「本音」がわからない現実現象とも言えます。

「カモフラージュ」は「人間の演技・芝居」の始まり現象です。「言葉・文字（イメージ）遊び」による現象化です。

「カモフラージュ」は「文化として見えない世界」の「反作用」を現象化させているのです。

「疲弊・閉塞」する「意識」は心身の不良不全の現象化をもたらせています。いわゆる年齢・世代に関係なく「不適応者の増加・現象」です。

60歳・還暦を過ぎた人々は、自分自身の過去を振り返ると「虚構であった」と実感する人がほとんどです。

恋愛・結婚・子育て・親の介護等々の「思い出」が、まじめな方々は懐かしく感じ「虚構」である事を実感します。

「意識・自我」が生成している「物語・ストーリー」人生現象です。

「恋愛時代」の「カモフラージュ」を思い返せばわかります。結婚後に「カモフラージュ」が「ばればれ」となり「ガッカリ」が第一次障害として刻印されています。⇒「離婚沙汰の増加」「添い遂げる文化」の希薄化です。

「カモフラージュ」⇒「演じる事」が定着化し「反作用」が様々な不良不全を現象化させているのです。「がん」「心身の不適応」等々

「原因」は「見せて、見る⇒見世物見物・現象」と「絶対矛盾的自己同一」の「ウイルス現象」です。「意識・自我」の「バランスの不良不全」です。

「意識・自我」の「バランスの不良不全」は自分自身で気づくしかないのが現実現象です。

「養老孟司（88歳）」「倉本聰（91歳）」等は結果として当人たちは気づいていませんが「バランス感覚」により現象化していた事が検証確認されています。

参照動画⇒「U-NEXT」

ドキュメント「倉本聰 90歳のラブレター」2026年4月26日

「生き死に臨床」の現実は、「意識・自我」の世界観との「ナマ身」世界観とのズレで「こんなはずじゃなかった」との思いがほとんどの現実現象でした。2026年7月7日も循環しています。

「私の往生際」再放送

ＮＨＫスペシャル「私の往生際　養老孟司が見つめた“生と死”」がん闘病の記録⇒NHKoneで視聴可
[総合] 2026年07月05日 午後9:00 〜 午後9:50 (50分)」

再放送7月11日（土）2026年07月11日 午後4:00 〜 午後4:50  ⇒地域により時間が異なる場合があります。確認して下さい。

西田幾多郎の「絶対矛盾的自己同一」の世界観が語られていました。いわゆる「『無』から『無』」へのナマ身感覚の感知が伺えました。⇒「個人・個別の反応です」⇒「オーダーメイド現象」です。⇒養老氏は気づいていません。

番組概要⇒お話でしかありません。これが現行の「人間意識・自我」の「言葉・文字（イメージ）遊び」です。

養老孟司のがん闘病に密着　自らの命と向き合った先にあるものとは｜NHKスペシャル - ＮＨＫスペシャル リリース情報 - NHKスペシャル - NHK

養老孟司さんはなぜがんになっても動じなかったのか　Nスペが追った闘病生活の背景にある独自の死生観（デイリー新潮）｜ｄメニューニュース（NTTドコモ）

参考ブログ

新「生身感覚同期」⇒「写楽」について

2026-05-19 06:00:12

「早川一光氏」「田中雅博氏」両名の放送はシンクロ・リンクしていました。「ナマ身感覚同期」のメッセージでした。

現代人の「意識現象」と「ナマ身現象」の「ズレ」を「体感受信するのが全身」と言う事を伝える気づきの促しだったのです。

同時代の人々の「身代わり・入れ代わり」であった事もわかります。

１－早川一光

早川一光 - Wikipedia

ハートネットTV「こんなはずじゃなかった 医師 早川一光」 2016年5月26日15分7秒

早川一光こんなはずじゃなかった2016.5.26①

ETV特集「こんなはずじゃなかった在宅医療ベッドからの問いかけ」2017年4月1日59分⇒NHKオンデマンド視聴可

２－田中雅博

田中雅博 - Wikipedia

「ありのままの最期　末期がんの“看取り医師”死までの450日」2017年9月18日50分 NHKオンデマンド視聴可

田中雅博さん（当時69）は医師として、僧侶として終末期の患者に穏やか ... 看取りのスペシャリストが見せてくれたありのままの最期、450日の記録。

「こんなはずじゃなかった」は、通常の「言葉・文字（イメージ）遊び」と「ナマ身」現象とのズレを受信するからの現象化です。この現象は有史以来から循環している「40兆の細胞同期⇒写し・転写」です。

「言葉・文字（イメージ）遊び」と「ナマ身」現象とのズレを消去する方法が求められているのです。

その具体的方法が「生身感覚同期⇒メタリズム」により「意識・自我」を「ナマ」に向ければいい事です。

酒井雄哉の言う「一日一生」の感覚同期が自然に現象化しましす。酒井氏が「意識・自我」で80年前後かかった事が3週間で現象化します。

「一日一生」の「体感覚知」

2026-06-28 05:49:23

★「無から無」の「間」が「存在⇒人生」⇒「見えない世界」から「在る世界」へ、そして「見えない世界」へが「意識現象界」の毎日の循環です。

「探求観光旅行の基本」

2026-06-29 05:49:14

個人・個別の「探求観光旅行」にあって「自ずと然なり」の体感覚知が「自身の誕生⇒出現から、亡くなるまで」に体感する事が「此岸（この世）」がある意味だからです。⇒自分自身が自身の「物質化現象」に気づく事です。

「自ずと然なり」とは「言葉上」ではなく「我が身40兆の細胞同期」する「実感」を言います。生体反応・覚知の現象です。

紹介動画の視聴のコツは「風景を見る、見渡す感じ、眺める感じ」で見る事です。⇒「理科」で言う「生き物観察」です。

「西田幾多郎」「岡本太郎」「立花隆」「倉本聰」「自分」が残してくれた動画の視聴をお薦めします。「五者五様」ですが「同期」しています。「五者」の「五者」はブログの読み手・受け手の方々を言います。

「意識・自我」の人生模様が「類似・相似・同期」している事が誰でもスグ気づきます。「不安の補完」がアウフヘーベン⇒昇華・インカネーション⇒受肉され「在るがまま」「自ずと然なり」の共通の境地にあった事に気づくからです。但し「個人・個別のオーダーメイド現象」です。

「自ずと然なり」⇒「禅宗系の用語」

自然（しぜん）は元々、自然（じねん）と読まれていました。幕末から明治時代にかけて西欧文化を取り入れる為に多くの翻訳語が生み出されたそうです。

現在の自然（しぜん）はNature（ネイチャー）という英語に「自然（じねん）」という漢字を当てて「自然（しぜん）」と翻訳された。

「自然（じねん）」の語源は禅宗系の基本用語です。

「自ずから然る（おのずからしかる）」と読み、意味は「おのずからそうなっている」です。⇒「自転・公転の法則」

人為的ではなく人間の「意識」が加わっていないことを言います。⇒「自然」の概念消失が意図的に明治政府により行われた。

１－西田幾多郎

西田幾多郎 - Wikipedia

「探求観光旅行の基本」

2026-06-29 05:49:14

１－学問と情熱「西田幾多郎」48分21秒

西田喜太郎:人は人で、私は私であり、自分の道を歩んでいます。 京都School_Bilibili_bilibiliの創設者、西田喜太郎の波乱に満ちた人生

２－学問と情熱「西田幾多郎」48分51秒

西田幾多郎　Nishida Kitaro_哔哩哔哩_bilibili

３－学問と情熱「西田幾多郎」48分51秒

Nishida Kitaro

４－「死を見つめる心」58分49秒

死を見つめる心　西田幾多郎と鈴木大拙

２－岡本太郎

岡本太郎 - Wikipedia

お薦め動画「AIは人間を超えるか」「岡本太郎のお薦め動画」

2025-08-30 13:24:48

３－倉本聰

倉本聰 - Wikipedia

倉本聰の「写し・転写」は戦前生まれの特性

2026-07-04 06:13:46

★プロフェッショナル・仕事の流儀「倉本聰」2017年2月6日49分⇒NHKオンデマンド視聴をお薦めします。

https://www.bilibili.com/video/BV1Yx41127u2/?spm_id_from=333.337.search-card.all.click

４－立花隆

立花隆 - Wikipedia

「立花隆の探求観光」は同時代の人々の「身代わり・入れ代わり」

2026-07-06 06:00:53

★「立花隆・最後の旅」2022年4月30日49分11秒⇒NHKオンデマンド視聴可

Amazon.co.jp: 見えた　何が　永遠が　～立花隆　最後の旅～(NHKオンデマンド)を観る | Prime Video

５－ブログの読み手・受け手の方々⇒アルバム等を参考に過去を思い出して下さい。

私たち生物個体種「人間（ヒューマン）現象」を、⇒「生態⇒生体・現象」として見直す。

見直すと、意識が生成している「全てが観念・思いの世界⇒意識」である事に気づきます。

「言葉・文字（イメージ）遊び」は、生物個体種「人間（ヒューマン）特性」です。「ナマ身⇒物資現象」あっての世界です。

「個人・個別の人生模様」は、

誕生以来の「言葉・文字（イメージ）遊び」の「刷り込み⇒条件付け」された「思考・観念」の世界観で生涯を終えているのが現実現象です。⇒言葉で言う「心の世界」「愛の世界」等々ポジティブ用語は「不安の補完用語」⇒検証確認・検証証明はできません。

毎日の生活での言葉のやり取り・自身の思いの世界は、全て「言葉・文字（イメージ）遊び」の「刷り込み⇒条件付け」された「思考・観念」です。「カモフラージュ」が主体の毎日の生活です。いわゆる「ばけばけ」です。

ナマ身感覚同期すると自然に生物個体種「人間（ヒューマン）」の「ばけばけ」が「ばればれ」になります。

「神話」「宗教」「哲学」「教育」「不思議現象」「チャネリング」等の「人類史」は全てナマ身感覚無き、物質現象抜きの「お話の世界」です。

「お話」は常に「空想・妄想・幻想」であり「言葉・文字（イメージ）遊び」による「観念論⇒思い」でしかすぎません。「信じて、行じて」の「不安の補完・現象」です。

紹介の「偉い人」「有名人」は、1990年以降の「映像の世紀」により残されてきたドキュメンタリーです。⇒「物語・ストーリー」現象です。「意識・自我」のお話です。

「自分自身」とは「誰でもある」との感覚は「身代わり・入れ代わり」の体験感覚により出現・現象化します。

「身代わり・入れ代わり」現象は「我が身40兆の細胞同期⇒写し・転写」の働き作用です。既に在る「物質現象」です。

お伝えしている事の全てが「我が身40兆の細胞同期の写し・転写」です。⇒「自ずと然なり」です。

2026年7月7日の七夕も「物語・ストーリー」現象です。

同じ「探求観光旅行者」の立花隆氏と「類似・相似・同期」している事に気づいても、何もできないのが「自我・意識」の現実現象です。「見せて・見る、見世物見物・現象」です。「ウイルス現象の写し・転写」です。

「個人・個別」の一般的人生観は、誰でも同じ「自分自身の人生」です。「名前・名札・肩書」の人生観です。

「同時代的・現象」として「見る事」ができると、自然に「身代わり・入れ代わり」の見方が湧き出てきます。

「立花隆」の「探求観光旅行」については何回も紹介します。

ブログで何回もお伝えしていますが、「立花隆の探求観光」は「自分自身」の「身代わり・入れ代わり」現象化と言う事です。

自分自身の「身代わり・入れ代わり」である事が理解できないのが「意識・自我」の現実現象です。

同時代的現象化の視点で見ると「類似・相似・同期」に気づきます。時空を超え「我が身」が自然に受信するのです。

紹介動画は立花隆51歳時です。1991年3月17日放送⇒立花隆1940年（昭和15年）5月28日ー2021年4月30日81歳没

「立花 隆リポート 臨死体験 人は死ぬ時何を見るのか」2022年3月1日1時間13分53秒⇒1991年3月17日放送

立花 隆リポー【立花隆】臨死体験をさぐる　第1回　死線から帰還した人々ト 臨死体験 人は死ぬ時何を見るのか

【立花隆】臨死体験をさぐる　第1回　死線から帰還した人々」2025年1月24日44分43秒⇒1991年3月18日放送　

NHKセミナー・現代ジャーナル3月18日放送

【立花隆】臨死体験をさぐる　第1回　死線から帰還した人々

【立花隆】臨死体験をさぐる　第2回　精神と肉体の極限で何を見るのか」2025年1月27日44分44秒⇒1991年3月19日放送

【立花隆】臨死体験をさぐる　第2回　精神と肉体の極限で何を見るのか

【立花隆】臨死体験をさぐる　第3回　科学はどこまで迫れるのか 立花隆、伊藤正男」45分4秒⇒1991年3月20日放送

【立花隆】臨死体験をさぐる　第3回　科学はどこまで迫れるのか 立花隆、伊藤正男

シリーズ・死ぬとき心はどうなるのか、立花隆「臨死体験を追う」2014年9月14日午後09:00 〜 午後10:13

第1回「人類永遠の謎は解けるか　脳内現象か死後の世界の証明か」49分1秒　2015年3月24日

第1回　人類永遠の謎は解けるか　脳内現象か死後の世界の証明か　　心は脳内で生まれ消えるのか、それとも死後も存続し続けるのか。評論家・立花隆さん（７４）は、世界の最新研究の現場を訪ね、思索の旅を行った (20150503-1259) - 動画 Dailymotion

第２回「心・意識のありかを探して～体外離脱は何を物語る」49分1秒2015年3月25日放送

第2回　心・意識のありかを探して　体外離脱は何を物語るのか 「臨死体験」の最中、死の間際に心が体を離れるという「体外離脱」は激しい論争の的になってきた。評論家・立花隆さん(74)は、体外離脱の真実を知ろうと、脳科学、そして意識の科学の最前線を追った。(20150503-1400) - 動画 Dailymotion

第３回「神秘体験と死を超えて～意識と夢のボーダーランド～」49分1秒2015年3月26日放送

第3回　神秘体験と死を超えて　意識と夢のボーダーランド　「臨死体験」の中で最後に起こる、至福の中で“神”を見る体験・「神秘体験」は最大の謎とされてきた。評論家・立花隆さん(74)は、真実に迫り、また自らの死に向き合おうと最前線を追った (20150503-1500) - 動画 Dailymotion

立花隆の「探求観光旅行」は、「わからない事を知りたい欲求・願望・欲望」による個人の「空想・妄想・幻想⇒旅行」です。幼児期から誰もが抱く「探求欲求」です。⇒「探求観光旅行」は同じ、旅行先はオーダーメイド現象

「個人・個別」の「探求世界」は「思い⇒空想・妄想・幻想」の世界です。⇒「現象」としては誰でも同じです。

「見えない化世界を見える化世界にする」⇒「不安の補完循環・現象」

「見えない世界を見える世界にする」とは、「わからない事（不安）をわかる事（安心）」と言う事です。

誕生後に「刷り込み⇒条件付け」された世界観です。⇒「不安の補完・循環」

「不安の補完循環・現象」が人々の「探求観光旅行」なのです。

毎日の「メディア情報」「ネット情報」「スマホ情報」は同時代的人々の「不安の補完現象化」の「見える化」です。

「わからない事」を「わかろうとする」不安操作が日常的になっているのが「個人・個別」の現代人です。「物語・ストーリー」の主人公です。

「見せて、見る⇒見世物見物・現象」⇒「ウイルス現象」です。付着する事でしか現象化しない。

１－Dailymotion⇒立花隆・思索ドキュメント「がん生と死の謎に挑む」⇒2009年11月23日1時間12分58秒

１－立花隆・思索ドキュメント「がん生と死の謎に挑む」37分21秒

1-立花隆さん追悼「立花隆　思索ドキュメント　がん　生と死の謎に挑む」 - 動画 Dailymotion

２－立花隆・思索ドキュメント「がん生と死の謎に挑む」35分37秒

2-立花隆さん追悼「立花隆　思索ドキュメント　がん　生と死の謎に挑む」 - 動画 Dailymotion

２－Dailymotion⇒「立花隆・次世代へのメッセージ『わが原点の広島・長崎から』」2015年2月14日58分47秒

立花隆さん追悼「立花隆　次世代へのメッセージ～わが原点の広島・長崎から～」 - 動画 Dailymotion

★－「立花隆・最後の旅」2022年4月30日49分11秒⇒NHKオンデマンド視聴可

★ー完全版「見えた、何が、永遠が～立花隆・最後の旅」2022年12月31日1時間38分59秒⇒NHKオンデマンド視聴可

膨大な知の領域を渡り歩き、２０２１年に亡くなったジャーナリスト立花隆さん。「遺体はゴミとして捨ててほしい」「蔵書は全て古本屋に売り払ってほしい」と言い残していた。なぜ「無」に帰ろうとしたのか…。

１７年間共に番組を制作してきたディレクターに、遺族から１００箱にのぼる資料が託された。生涯をかけて追い求めたものとは。私たちに残したメッセージとは…。人生と思索の軌跡をたどり、“知の巨人”の人間像に迫る。

動画の後編部分の動画で倉本聰が言う事と同期している事が語られていました。西田幾多郎の「絶対矛盾的自己同一」とも「シンクロ・リンク」していました。「意識・自我」による同期現象が起きていた事が検証証明されていました。

「迫る」と言うお話です。タイトルの「見えた、何が、永遠が」でお終いでした。番組担当デレクター岡田氏の読みの浅さが全面に出ていた番組でした。

また立花氏と担当者の「ナマ身感覚同期」に至っていない内容でした。⇒いつの時代でもある「世代間差」と「ナマ身感覚無し」の「意識・自我」の「探求観光旅行」でした。⇒「見せて、見る⇒見世物見物・現象」が循環しています。

参考動画⇒「見えた、何が、永遠が～立花隆・最後の旅」

びりびり動画「前編」のみ49分　「後編」無し

[NHKドキュメンタリー/日本語・中国語字幕付き]永遠の希望~橘孝行の最後の旅~ [YYQ字幕グループ/1080P]_Bilibili _bilibili

今晩９時から「養老孟司」が晩年の「探求観光旅行」を語っています。長年、医学をそれなりに探求してきても「ナマ意識」には至らなかった現実現象のお話、「名前・名札・肩書」取り外しができない「自我・意識現象」です。

有史以来循環している「生老病死」の「物語・ストーリー」は今日も同じ現象化です。「ナマ身感覚同期」無き「言葉・文字（イメージ）遊び」です。

先般お伝えの立花隆・倉本聰氏等と同世代の有名人です。録画しお楽しみ下さい。

「思索」は「不安の補完旅」である事に気づけないのが「能書き上手の役立たず観光旅行」です。2026年7月5日の現実と言う過去の話しです。

参考動画⇒倉本聰との「言葉・文字（イメージ）遊び」2019年6月23日22分15秒

養老孟司さんｘ倉本聰さんが語る、父との忘れられない思い出

ＮＨＫスペシャル「私の往生際　養老孟司が見つめた“生と死”」がん闘病の記録
[総合] 2026年07月05日 午後9:00 〜 午後9:50 (50分)」

大ベストセラー「バカの壁」をはじめ、あまたの著書で人間社会の本質を鋭く問い直してきた解剖学者・養老孟司さん（８８）。東大医学部で３０００体を超える遺体と向き合い、“生と死”の意味についても探求を続けてきた。そんな養老さんにがんが見つかったのは２０２４年。５年生存率約１０％の悪性肺がんだった。病を得て、自らを“生と死”のはざまに置くことになった養老さん。そこで新たに見いだした人間にとっての真理とは？

毎日の「メディア情報」「ネット情報」「スマホ情報」は現行の「意識・自我」の見える化現象です。⇒「反作用」

例えば2000年以降の「地球の生態系」の「おかしさ」「わからなさ」が報道されていますが、2026年7月5日では身近な動植物にも観察されるようになってきています。

野生の熊・猪・鹿等の目撃情報が人間域におよび、魚類の漁場位置が北上している、2020年以降の気象変動等がニュースとして報道されています。「ただそれだけしかできない」のが「人間の世界観」です。⇒人口減少等の現象化が現実化しています。

「智慧無き現実現象」

いわゆる「人類」「文明」の危機が進行しているのです。誰も進行は止められません。「成る様に成るしかならない」のです。

人間の「個人・個別」の生態系も既に乱れ現象化しています。例えば「心身の不良不全・現象」等、全てが「気づきの促し」です。

「不安の補「名前・名札・肩書」の取り外し完」の反作用として「メディア情報」「ネット情報」「スマホ情報」が現象化している事もわかります。

古今東西の全ての「物語・ストーリー」が語る過去の話しは「人間生態行動」です。

「個人・個別」の「物語・ストーリー」は、いつの世も⇒「此岸」「彼岸」も同じです。生物個体種「人間（ヒューマン）意識」は同じだからです。

「個人・個別」は誕生後に「刷り込み⇒条件付け」された「名前・名札・肩書」の世界観でしかないのです。

1990年代からの「映像の世紀」⇒「メディア情報」を見れば「わかる事」です。見ても「わからない」のが「個人・個別」の世界にいる「名前・名札・肩書」の人々です。⇒生物個体種「人間（ヒューマン）」の現実現象

「名前・名札・肩書」の取り外しは「智慧の現象化」

「名前・名札・肩書」の取り外しの現象は日本では日本神話・古事記等で語られています。特に戦国時代では縁起を担ぐと言う意味合いで「別名」「改名」「人呼んで〇〇と言う」等の「名前・名札外し」の文化が見られていました。

「意識・自我」による現象化です。「変えたい」「変わりたい」「なんとかしたい」の「思いの現象化文化」「不安の補完文化」です。

「名前・名札・肩書」の取り外しは2026年7月6日でも随所に見られています。「メディア情報時代」により「言葉・文字（イメージ）遊び」として定着化していますが、全て当事者の「個人・個別」の「意識・自我」のレベルの話しです。

写楽の言う「名前・名札・肩書の取り外し」

写楽の言う「名前・名札・肩書の取り外し」は、「生体現象は誰でも同じ」と言う視点からの「名前の取り外し」です。

何故ならば「人間である事は全ての人に該当する」生物個体種の現実だからです。

この「視点」に意識を向けていくと「本名⇒戸籍上の名前」から「誰にもなれる」と言う「身代わり・入れ代わり」の感覚意識が自然に湧き出て「言葉・文字（イメージ）遊び」に興じる事ができるのです。

お伝えした事が、幼児期から青年前期までの「遊びの中で」観察される「〇〇〇ごっこ遊び」です。

わかりやすい現象現実⇒「ものまね」コロッコケのものまね等

生物個体種「人間（ヒューマン）」の「生身は誰でも同じ」と言う視点に気づくと「ごっこ遊び」ではなく自然に現象化⇒「写し・転写」され「身代わり・入れ代わり」の人物の意識に同期し、自然にわかって来るのです。「写し・転写」は「言葉・文字（イメージ）」ではなく「現実のナマ身現象」の働き作用と同期する事をから伝えているのです。

「意識」の「投影」「投射」「反射」等の働き作用がもたらす「意識現象」を言います。

古今東西の「偉い人」「有名人」「物語・ストーリー」等々の「意識」を感知する事が自然にオーダーメイド現象としてもたらされるのです。

「このブログを検索する」で「名前・名札・肩書」を検索すると過去の関連ブログが検索できます。お楽しみ下さい。

くどいと思われますが「倉本聰」の「仕事の流儀」をご覧下さい。

映像作家・脚本作家の「戦後昭和史」の人間の「意識現象」として見直す事ができます。生物個体種「人間（ヒューマン）」の「意識・自我」の見える化だからです。

わかりやすく言うならば「名前・名札・肩書」で生きている人々の「探求観光旅行」の基本形です。

プロフェッショナル・仕事の流儀「倉本聰」2017年2月6日49分⇒NHKオンデマンド視聴をお薦めします。

https://www.bilibili.com/video/BV1Yx41127u2/?spm_id_from=333.337.search-card.all.click

1935年、東京都出身。脚本家・劇作家・演出家。

東京大学文学部美学科卒業後、1959年ニッポン放送入社。1963年に退社後、脚本家として独立。1977年（昭和52年）、富良野に移住。1984年から役者やシナリオライターを養成する私塾「富良野塾」を主宰。

札幌在住当時に手がけたドラマ1976年（昭和51年）『幻の町』に特別出演した北島三郎に頼み込んで、一時期付き人となり巡業に同行した。⇒「意識」の転換体験⇒眼差しの変化⇒シナリオの作風が変わった直後が「北の国から」の作品です。

参考サイト

「倉本聰が北島三郎の付き人になって発見したこと」2020年1月8日

倉本聰が北島三郎の付き人になって発見したこと -

日曜劇場「幻の町」あらすじ⇒「ウキペディア（Wikipedia）」放送は1976年（昭和51年）2月8日54分

日曜劇場「幻の町」｜ドラマ・時代劇｜TBSチャンネル - TBS

「倉本聰の仕事の流儀」は、「意識・自我」の「写し・転写」が綺麗に見える化されていました。

１－「意識・自我」による「探求観光旅行」でした。

２－「名前・名札・肩書」の「探求観光旅行」でした。

３－最後の場面での「一本道じゃないか」が電磁波同期と同期している感想でした。

「やっぱり一本道、自分にとっての道が一本という事じゃないかという感じがしますよね」

「あの横道に逸れないと言う、じゃないかなと気がするんだけど、自分にはあまり自信がないですけど、」

「自分自身とは何か？」の「問題視」「問いかけ循環」が続いている91歳の今日この頃です。⇒「名前・名札・肩書」の取り外しに気づけない現実現象です。

倉本聰に付着憑依する昭和世代の「類似・相似・同期」現象です。

参考サイト

【プロフェッショナルに出演】倉本聰の経歴・作品・プロフィールまとめ - にゅいんたれすと

番組の内容の一部を箇条書きで記してあります。

・電気カートで森に入るのが日課

・40年前にあることをきっかけに東京から北海道に引っ越してきた

・130話の「やすらぎの都」を手がけている

・「やっぱりドラマって人の心を洗うものなんですね、面白いものはあるけど、人の心を感動させるものがなくなっちゃった気がするんですよね」

・執筆中は自分の視界に入らないことを条件にこの番組のオファーを受けました

・机に座って60分後に集中力が高まってきて、ペンを動かし始める

・自分の能力を超えたものが書けちゃう時がある→肩が凝っちゃう、でも自分で書いてるんじゃなくて何か他のものが書かせている

・「僕は自分の力じゃなくて、それを超えた時に初めてプロになると思うね」

・3時間ぶっ続けて書いて、休憩してまた書く

・年間365日、毎日脚本を書くことを自分に課している

・脚本を書くにあたり、ドラマには描かれない登場人物の履歴書まで細かく設定していく→この作業に半年を費やす

・ドラマの深さは、一人一人の経歴をどこまで練ったかで決まる

・北の国からの吾郎のかぼちゃを並べるシーンにも、ドラマでは描かれていない彼の経歴から発想が来ている

・「みんな葉っぱのことを考えちゃって根っこのことを考えない」→だからドラマがだらしなくなる

・130話の脚本（1170ページ、大河ドラマと同じ量）を4ヶ月書けて完成させた

・「バカバカ」という言葉に対して言葉のニュアンスを細かく指示していく

・「こういう意図で書いてるんだからこういう風にやってほしい」

・「何もかも人に見透かされてる感じがするんですよね」by八千草薫

・木は本当に人生と全く似ているから面白いですよ

・大河ドラマ「勝海舟」の制作をめぐりNHKのスタッフと大げんかし、北海道に逃げる

・身寄りのない札幌で暮らし始める

・「完成なんてものはこの世にないですよね。完成を目指し続けるのがプロの仕事。」⇒「未完の完結循環」

・「自分の道が一本なのがプロフェッショナルなんじゃないかなぁ、あんま自信ないです」

★「智慧の完成完結」が「ナマ身感覚同期⇒メタリズム」である事に気づけないのが昭和・平成・令和生まれの「意識・自我」の現実現象です。ゆえに毎日「言葉・文字（イメージ）遊び」が循環しているのです。

１－倉本聰のエピソード「北の国から」前段階⇒「視線が変わった」2017年4月1日

７３．倉本聰は、書かされていた！懐かしきかな。。。北の国から ２ : callmexのblog

２－2025年8月14日

『北の国から』最大の功労者は「北島三郎」だった？　倉本聰が明かす「ここだけの話」（4）（碓井広義） - エキスパート - Yahoo!ニュース

久しぶりに倉本聰の「仕事の流儀」を見直しました。倉本聰と同時代的な岡本太郎・が語っている事と同じ事が検証証明されました。

1970年開催の大阪万博のシンボルが「太陽の塔」でした。岡本太郎が語る内容が、倉本の語る内容とシンクロ・リンクしています。

太陽の塔 - Wikipedia

１－アナザーストーリーズ「岡本太郎」2022年10月14日

アナザーストーリーズ 動画　 岡本太郎、現代を撃つ～“双子の傑作”に秘めた企み 2025年4月9日 250409 Dailymotion 9tsu Miomio Youtube - miomio.9tsu.tv

２－「岡本太郎と丹下健三」39分

岡本太郎と丹下健三 - 動画 Dailymotion

戦前生まれの「偉い人」「有名人」との共通「意識・自我」の人物例

「岡本太郎」「黒沢明」「美輪明宏」「瀬戸内寂聴」「大山倍達」「手塚治虫」「立花隆」

３－プロフェッショナル・仕事の流儀「倉本聰」2017年2月6日49分⇒NHKオンデマンド視聴をお薦めします。

https://www.bilibili.com/video/BV1Yx41127u2/?spm_id_from=333.337.search-card.all.click

NHK-G 「北の国から」をはじめ「前略おふくろ様」などテレビ史に残るヒット作品を世に送り出してきた脚本家・倉本聰（82）。その執筆の現場にカメラが入った！挑むのは、脚本家人生の集大成となる130話にも及ぶ連続ドラマ、そして「これが最後」と公言する舞台。番組では、ドラマづくりに絶対に

欠かせない「履歴書」も公開する！人の心を打つ物語はいかにして生まれるのか、今ももがき続ける脚本家の真髄に迫る。

４－倉本聰 89歳、伝えておきたい「常に心の中にある言葉」　“創る”極意～富良野ロングインタビュー【完全版】

2024年11月15日29分58秒

倉本聰 89歳、伝えておきたい「常に心の中にある言葉」　“創る”極意～富良野ロングインタビュー【完全版】

参考サイト

【プロフェッショナルに出演】倉本聰の経歴・作品・プロフィールまとめ - にゅいんたれすと

プロフェッショナル・仕事の流儀「倉本聰」は複数回視聴しないと倉本の「写し・転写」が見えてきません。何故ならば「言葉・文字（イメージ）遊び」だからです。

倉本自身に浮かびあがってきた「イメージ」が「演技者」の現実と異なると言う「ズレ」を受信する事で、修正が次々と行われ本番直前まで続いています。「意識⇒自我」の「伝わりにくさ」が現象化し、わかりやすい映像です。

この事は岡本太郎の感覚と「類似・相似・同期」しています。画家と脚本家の違いがありますが「体現している感覚」は「ナマ感覚に近い事」がわかります。

当人たちは「ナマ身感覚同期」については未知のままの「探求観光旅行」でした。⇒倉本氏は現在91歳です。

好きな事を続けると誰でも至る境地です。

誰でも紆余曲折（うよきょくせつ）であっても「振り返ると一本道」と語っています。「探求観光旅行者」の名言です。

仕事の流儀「倉本聰」の文字起こし概略です。北海道での北島三郎の付き人体験が語られています。下から目線に気づいた。

７３．倉本聰は、書かされていた！懐かしきかな。。。北の国から ２ : callmexのblog

倉本聰は「脚本家」としての「格闘技の業氏（技師）」でした。「言葉・文字（イメージ遊び）」をふんだんに使い熟す「意識・自我」の人だった事がわかります。

「岡本太郎」「黒沢明」「美輪明宏」「瀬戸内寂聴」「大山倍達」「手塚治虫」「立花隆」等の戦前生まれ同世代と「類似・相似・同期」しています。戦前生まれは「ナマの生き死に場面」を毎日、見て育ってきました。

黒沢明は脚本づくりで「絵コンテ」を必須としていました。倉本は登場人物の「履歴書」を必須としていました。物語・ストーリーの生成の当人たちの「裏技」です。「イメージ」の伝え方が自得されていた。いずれも「道⇒未知の人」でした。

「武道」「華道」「茶道」「書道」等の「探求観光旅行」と同様同種の伝統文化「達人」と称する事ができます。

「意識・自我」の「個人・個別」の「探求旅行」は「開拓者」としての「人生表現」⇒「生き方表現」だったのです。

その記録を残してくれたのが「五輪書」の「宮本武蔵」でした。

倉本の「言葉・文字（イメージ）遊び」⇒「セリフへのこだわり」等は常軌を期しています。名人ゆえんです。

紹介の「偉い人」「有名人」は「メディア情報・時代」だから記録され残されているのです。

私たちは「今」の目撃者です。

7月4日・5日に美輪明宏の番組が放映されます。「名前・名札・肩書」の現実現象・カモフラージュ現象です。

西暦2026年7月3日の現実です。「愛」を信じて、行じて、何ももたらされていない現実現象が「不安の補完の現実」の検証証明です。「意識⇒自我」の「言葉・文字（イメージ）遊び」が循環しています。「意識の作用反作用」に気づけない「意識⇒自我」の現実です。

美輪明宏さんをしのび、NHKで「愛のモヤモヤ相談室」「黒蜥蜴」など関連番組を放送

今回は「シナリオ作家」の「倉本聰」の「北の国から」の「物語・ストーリー」を紹介します。

今まで紹介した「偉い人」「有名人」の見方と同様「見せて、見る⇒見世物見物・現象」です。

倉本聰を取り上げた理由は「北の国から」が「昭和の人間模様がドラマとして色濃く残されているからです。

昭和世代の「家族の有り方⇒風景」が「ドラマとして見える化」されているからです。

7月1日より全巻の視聴を試みるも「mp4」に変換した動画が全て再生不良で見る事ができませんでした。このような現象化が「ウイルス現象」なのです。ブログでお伝えしている事が人間の自我で言う「真実」を語っているからの不良不全現象だったと言う事です。検証確認・検証証明済みです。⇒「意識の作用反作用」は同時に起きているのです。

「北の国から」が「ウィキペディア（Wikipedia）」紹介されています。

北の国から - Wikipedia

参考動画⇒NHKオンデマンド視聴可

世界サブカルチャー史欲望の系譜「特別編・メディアと大衆の百年」2025年1月12日1時間28分59秒

世界サブカルチャー史欲望の系譜「特別編・戦争と大衆の百年」2025年02月16日1時間28分40秒

「倉本聰」ドキュメンタリー

１－NHK/倉本聰「富良野にて～創」2024年6月16日59分32秒NHKオンデマンド視聴可

紹介の２・３は同じ日のインタビューです。「創る」の極意が「怒り」と語っています。西田幾多郎の「絶対矛盾的自己同一」の境地にある事がわかります。当人は気づいていません。

倉本氏の境地は、75歳前後までに「意識⇒自我」による「探求観光旅行」を真面にしてきた人が辿る気づきの道筋です。

口に出して言わないだけで、倉本自身の良心からの悪口が「凝縮集約」され、身近な人々に転化し循環しているのがわかります。

「悪口」を思いながら許容しているのです。「意識の作用反作用」を感じ取っているのがわかるコメントです。

２－BS日テレ・倉本聰 89歳、伝えておきたい「常に心の中にある言葉」　“創る”極意～富良野ロングインタビュー【完全版】

2024年11月15日29分50分

倉本聰 89歳、伝えておきたい「常に心の中にある言葉」　“創る”極意～富良野ロングインタビュー【完全版】

３－BS日テレ【倉本聰インタビュー】“海抜ゼロ”から根本的に考える」2024年11月21日5分39秒

【倉本聰インタビュー】“海抜ゼロ”から根本的に考える - YouTube

４－フジテレビ「倉本聰、90歳のラブレター。～ニッポンのオトナへ　富良野より～」2026年1月17日(土) 15:00～16:00　

ドキュメント「倉本聰 90歳のラブレター」2026年1月17日フジテレビ　関東ローカルにて「地上波放送」します | 倉本聰 

５－プロフェッショナル・仕事の流儀「倉本聰」2017年2月6日49分⇒お薦め

https://www.bilibili.com/video/BV1Yx41127u2/?spm_id_from=333.337.search-card.all.click

NHK-G 「北の国から」をはじめ「前略おふくろ様」などテレビ史に残るヒット作品を世に送り出してきた脚本家・倉本聰（82）。その執筆の現場にカメラが入った！挑むのは、脚本家人生の集大成となる130話にも及ぶ連続ドラマ、そして「これが最後」と公言する舞台。番組では、ドラマづくりに絶対に

欠かせない「履歴書」も公開する！人の心を打つ物語はいかにして生まれるのか、今ももがき続ける脚本家の真髄に迫る。