https://ameblo.jp/kdmie23e/ ブログの説明を入力します。 ja 「えゝ、さつき、あたしが、ちよつと……」
「あゝ、さうか。しかし、変だな。アルコールを使つたかい、この部屋で？」
「あゝ、さつき、葡萄酒の瓶をふいた雑巾でこのテーブルを拭いたんです」
「美津子、ダメだよ、嘘をついちや……この家のなかに、もう一人人間がゐるよ」
「まあ、変なことおつしやつちや、いやだわ。誰がゐるんですの、いつたい？」
「それをはつきり知りたいんだ、僕は……。教へたつていゝだらう？」
「誰もゐないのに、お教へするわけにいかないわ。あなたは、今日は、どうかしてらつしやるわ」
「君もどうかしてる」
　さう言ひながら、夫の歳男は、テーブルの周囲をひとまはりしたと思ふと、いきなり、片手を伸ばして、そのテーブルの上を探りはじめた。そこには、さつき、藤岡が革具ぐるみ投げ出した拳銃がおいてある。
　美津子の顔色は、さつと変つた。そして、思はず、アツと声を立てようとした。
　が、もう、夫の手は、その拳銃のサックに触れて動かなくなつてゐた。

［＃４字下げ］六［＃「六」は中見出し］

　夫も無言、妻も無言であつた。

]]> https://ameblo.jp/kdmie23e/entry-11441259791.html Thu, 03 Jan 2013 16:20:21 +0900 　私は、各種の社会段階を通観しているところで、人口を防止する上において道徳的抑制に十分の重要性を認めていないといって、攻撃されている。しかしここで述べたところの、この言葉の限られた意味を観るならば、この点について私は大きな誤ちは犯していないことがわかると思う。私が誤っているのなら私は非常に嬉しい（訳註――この註は第三版より現る）。
　乱交、不自然な情欲、婚床の冒涜、私通の結果を隠蔽するための不当な術策は、明かに罪悪の部類に属する予防的妨げである。
　積極的妨げの中、自然法則から不可避的に起ると思われるものは、もっぱら窮乏と呼び得よう。そして、戦争、不節制、その他多くの吾々の力で避け得るものの如き、吾々が明かに自ら招来したものは、混合的性質を有っている。それは罪悪によってもたらされ、そしてその結果は窮乏である１）［＃「１）」は縦中横、行右小書き、「１」が底本では欠落］。
]]> https://ameblo.jp/kdmie23e/entry-11430856616.html Thu, 20 Dec 2012 08:54:01 +0900 https://ameblo.jp/kdmie23e/entry-11418988992.html Mon, 03 Dec 2012 15:44:23 +0900