https://ameblo.jp/kechakecha429/ 音楽、映画などエンタメについて勝手に色々書きます。どうか、ご覧いただく際は温かい目にてお願いします。あとたまに言葉遊びをします。 ja
そこに音はあるのですか？

ねぇ

そこに音なんてないんでしょ？

ここに音はないですよ

あるようでないんですよ

本当は

無いんですよ


そこから届くのは音ですか？

それとも光ですか？

それでは一体何が伝わってきているんでしょうか？

この現象はなんなんでしょうか？

嘘はいけない

この現象は

この気持ちは

この高まりは

なんなんでしょうか？


知っているんですよ

知っているときがあるんです

知らなくてもいいようです

ただ

なぜか

残るときがあるんです



無いのに



本当は無いのに



残ってないんですよ本当は



何も残らないのが

音楽

なんですよ

]]> https://ameblo.jp/kechakecha429/entry-11617953261.html Fri, 20 Sep 2013 20:26:40 +0900
手首の骨が見えるほど

ゆっくりとしたスピードで

重く回る鉄の羽根

容赦皆無　斬捨御免

君には顔が無い　君は考えをもたない　BPMが全て

君は表情が無い　感情が無い

言ってみれば　言うことも聞いていないし　勝手に動いているのでもない

言ってみれば　言うことを聞いて　勝手に動いている

要は君なしじゃもうダメってことさ

袖を引っ張って

腕を引きちぎらんばかりに

ゆっくりとしたスピードで

重く進むキャタピラ

容赦皆無　斬捨御免

君には力がある　君には回路がある　スウィングなど知らない

君にはディスプレイがある　電気が走っている

言ってみれば　指図されてないし　指図もしていない

言ってみれば　指図して　指図されてる

要は君なんかどうでもいいって事なんだ


要は君なしじゃもうダメってことさ

僕だけじゃ　もう　何も出来ないんだ　 ]]> https://ameblo.jp/kechakecha429/entry-11616574356.html Wed, 18 Sep 2013 19:44:12 +0900
気合入ってるわぁ。

なんともこのまま寝ようと思ったんだがどうも興奮冷めやらぬので一筆。

最近僕の中の大きなテーマとして「差別とは何ぞや」っていうのがあって色々な資料に当たっている。

真剣に現在の差別問題に向き合っている新書から今回のような古い映画まで。

というのも、古い映画というのは、当時の言葉が感情が込められて使われている。

作り物ということで、役者達は、当時でも少し問題のあったであろう言葉でも、思い切り使っていたりする。

このこと、つまり、社会問題を客観視し、その当時の社会の問題点を如実に浮かび上がらせることが、映画をはじめとした幾多の芸術作品の最大のメリットの一つであると思うが、映画では特に、他の書籍や絵画などの媒体とは違って、動画の威力はいわずもがな、それよりも僕はむしろ「生きている言葉」を聞けるというのがとても貴重だと考えている。

情報の質としては、やはり字に起こしてそれを留める書籍が最も直接的だし論理的に整理されているので理解しやすい。

しかしそこから感情を読み取ることは難しい。字はどうしても現実と乖離してしまう。

一方映画の方は、人が言葉をしゃべる。そこには話者の表情があり、仕草や態度があって、その発せられる言葉には抑揚がある。それは一種の音楽となる。

つまり映画は感情の起伏に関する情報が他のメディアと比べ格段に多い。

人は感情によって動くというのが私の一つの考えである。人は結局最後は獣同様本能に基づく感情で行動する。

映画はそれを丸ごと切り取る媒体だ。

作り物だから嘘ではある。しかし、作り物からしか見えない真実がある。

今回の映画は鬼龍院一家というヤクザ稼業一家を中心に話が展開される。

そこには稀代の美女が何人も登場する。

しかし、現実はおそらく違う。

ヤクザという社会的には低く弱い立場にある集団に、あれほどの美女はそういないはずだ。

もちろん、例外は常に存在するから、ヤクザの組の女将が絶世の美女ということもないこともないだろう。

しかし現実は違う。ヤクザ集団の中の女が全員とびきりの美女なんて有り得ない。

しかし。映画の中では、色気むきだしのむちむちした若い女が着物をはだけさせて思いっきり差別用語をぶっぱなす。ヤクザの美女女将が全身を振り乱してちゃぶ台をひっくり返し他の女をこれでもかと見下す。

こういうシーンを観ていると本能的な欲求に基づく野獣的興奮が先立つ。「あんなヤらしい恰好をした女があんな最低の言葉を使っているぞ」「あんな美人が平気で人を物扱いして引っ張り回して見下している」

でも、少し冷静に引いて観るとこれまた面白い。

映画では美人が放つ醜態のその先に人間のナマの姿を観る事が出来る。

演技といえど、そこには女が差別用語を怒鳴りながら叫ぶ姿や人が人を完全に見下している様が丸っきり収められている。

つまり、演技とはただのフィルターである。演技とは、演者と観衆とが暗黙に交わしている共同幻想である。

本性は「自分本人」が出すわけにはいかない。現実では常に。しかし、演技としてであればそれはかなりの程度まで許される。

なぜならそれは、悪事を働いているのは架空の人物だから。

しかし、言葉は知らなければ話せない。言葉を知らなければ演技は出来ない。つまり、役者本人がその差別用語の意味を知らなければ、架空人物に話をさせることが出来ない。

差別用語を使う俳優はいかんという話ではない。当然。

差別を考える資料としての映画という点において、ここが面白いと感じるという話だ。

そこでは、役者という一人の人間を通して、作り物である映画の中の世界と現実の世界がつながるという現象が起きている。

現実に今起こっている差別は見えにくい。差別の現場では、被差別の側自身がそれに気付かぬよう「自戒」することすらあるだろう。

自分で自分に目をつぶる。それは演技ではないから。

三國連太郎の『親鸞』にあった差別意識はその激烈なシーンを通して今も俺の頭の中に焼きついているが、今回の作品も、映画としてはもちろん面白かったし、人間を観せてくれる映画だった。

さて、眠たいのでそろそろ締める。

今回の映画、本当にすごい映画だったがどうしても残念だった点が一つだけある。

若かりし日の夏木マリのおっぱいが見れた。まさに美人薄命だった夏目雅子のおっぱいも観れた。



でも、


なんで岩下志麻のおっぱいは観れなかったんだ！太ももだけなんだ！


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上






]]> https://ameblo.jp/kechakecha429/entry-11463222977.html Mon, 04 Feb 2013 00:17:45 +0900
言いたい事を忘れた2日酔いの脳

聖も濁もいっしょくたにしたこの文明の利器は世界をなお一層危険にしただけなのか

嘆いても良いけど

「こんな時世に」と嘆く前に自分の存在を嘆けよ

予知は可能

嘘も可能








孤独を教えてくれ





俺に





孤独を




俺に孤独を




くれ。













贅沢な余白に電気は何ワット消費されるのかｗ


それは紙の余白とどっちが自然にやさしいのか


厳しい自然に優しくしろよ


絶対に






絶対に！








絶対に！！！！！！！！！







孤独を







知りたい


孤独は何処にあるの？

孤独は本当にあるの？

絶望が無けりゃ孤独は無い






絶望は無いんでしょ？





孤独はあるの？




孤独を知りたい




孤独の事は人に聞けばわかるよ






だって孤独は音楽の中にあるんだから




何色か知らないローズの消臭剤はとても良い香り


今日RADIOで「花びら」という放送禁止用語が堂々と流されていた

いかん

全くいかん


風紀が乱れる



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上 ]]> https://ameblo.jp/kechakecha429/entry-11454000907.html Mon, 21 Jan 2013 21:02:17 +0900
しかし、先天的な｢才能｣というものが現実には頑として存在する。血統。

とても優秀な頭脳を持って生まれてきた人は、そうでない人と同じ時間勉強をしても、学問の｢有る無し｣は異なるのではないだろうか。

学問、それを処理する能力の違いは千差万別十人十色であり、得意分野、不得意分野というものも考慮するととても複雑になって、それこそ私の頭では処理できないが、だとすれば人はやはり脳のでかい只の獣であり、それに終始し、優しさや寛容の精神、許すことの素晴らしさなどの美点と共に憎悪の感情や嫉妬心などの醜い感覚も持ち続けるしかないのだろうか。

法の下の平等が日本国憲法第14条に掲げられていて、日本国民は皆すべて法の下に平等である事がそこに明記されている。

私が法に興味を持ったのは今から3年ほど前だが、私は法というものがこの世で一番堂々とつかれている嘘という所に最も興味を抱いているし、それ故、同時に最も知的好奇心をくすぐられている。

嘘ではなく理想。

理想とは現実には嘘である。

嘘から出たまこと

ではなく

まことは嘘から出るのである。まことは嘘からしか出ないのである。嘘から出たまことは嘘のまことである。

肉体も嘘　思考も嘘　感情も嘘

私は嘘

嘘＝虚無

人にまことは無理である。

私は泥棒である。私は人殺しである。私はレイプ魔である。私は痴漢である。

釈迦は｢心で起こす妄想が一番の毒｣だと説いて下さった。

私はこの私の心の中で人の物を盗み、人を殺し、女性をレイプし、嬲る。

消しても消しても燃え上がり、眠っている間に私の悪業が増える。

絶対に私は私の上に人を造り、私の下に人を造る。

子の上に親がいる。親の下に子がいる。

本能で造った子は親の下。

子が親を想う様に、親が子を想う様に

オスはメスを愛しもし、メスはオスを求めて止まない。

私が音楽を愛でるように

オスはオスを求め、メスはオスもメスも求める。

熱くておいしい味噌汁を飲むように

爆笑しながら精神障がい者を人体実験でヤるような所業を平気でする人間

それが人間

それが私

それが人間という私という存在

だが何故なんだ。

こうやって人間という存在を正直にまっすぐ見つめ、その醜さに泣きそうになって胸が詰まるのは。

良心

醜い心を見つめるその眼は良心に付いているのか。

いくつ付いているんだ。

なにやら人間という存在は、良い心の方が悪い心よりも多いようなんだ。

行くべき方向がわからないから、人の心は悪い方へ悪い方へと進んでしまうらしい。

しかし、人という存在は良い心の方を悪い心よりもたくさん持っているらしい。

そうらしい。
]]> https://ameblo.jp/kechakecha429/entry-11436354771.html Thu, 27 Dec 2012 23:38:39 +0900
ことの

楽しさ？

つながっていく

ことの

怖さ？

つながっている

ことの

残酷さ？

確認作業

退屈

快適

幸せ

単語

言葉

表現

垂れ流し

明日

祈り

明日

今

明日

下手くそ

終わり

思いつくまま表現する

僕はここにいる

つながっている？

僕はここにいる

明日、僕はここにいない

ここにいるのは明日の僕

明日の僕は今の僕ではない

独りにさせてくれ

もうたくさんだ

お日様が眩しい

Bjorkは歌う ]]> https://ameblo.jp/kechakecha429/entry-11404822376.html Thu, 15 Nov 2012 10:31:21 +0900
そして少し難しい。

作品を読みながら「浦沢直樹は頭良いなぁ」って何度も思ったから。

男は単純でバカだから本当はあまり込み入った物語は好まない。

男は恋愛やら嫉妬やらとかいう人間の深い心理を描き出すものをあまり快しとしない傾向がある。

めんどくさいから。

ドッカーンとかアッハーンとかが小気味良いリズムで入ってるものがとても人気である。

少なくとも私の世代はそうである。

ドラゴンボール然り幽々白書然り。

しかし、浦沢作品には不思議とこれら男子受けする要素が全くと言っていい程無い。

でもとても面白い。

押されるツボが違うのだ。

ドラゴンボールなどのヒーローものはアツさで勝負。

浦沢作品は冷たさで勝負とでも言おうか。

冷たさを前提とした温かさが浦沢作品の魅力。

淡々と物語は進むがそのバックグラウンドではものすごく大きな力が蠢いている。

単純だがかつ根本的な謎や問題がずぅぅっと残される。

それが全く思いもよらない形で表現され同時にその正体を現す。

この作品について言うと、この『20世紀少年』には、他の浦沢作品に比べて、浦沢さん得意のわかりやすいストーリーに、空想やフィクションといったたくさんの「遊び」が加えられていると思った。

あの独特のシリアス感。あの独特の疾走感。

次を知るのが怖くなるほど単純で的を得たストーリー展開。

私は浦沢版アトムも読んで静かなる衝撃を受けたが、そう、浦沢ストーリーの結末には静かな衝撃がある。

みんな、男子であればなおさら、小中学生の時分にやり残して後悔している事があるはずだ。

そしてそれは大体の場合罪の意識と直結している。

万引きや弱い者いじめなどはその代表例だろう。

かくいうこの私もその例外ではない。

もう時効であって問題ないとも思うが、やはりここで多くを書くことは出来ない。

少年は悪いことをしてしまうものなのだ。

友達の持っている珍しいカードを黙って拝借したり、中古本屋の中古本をこっそりバッグに入れたり、借りたものを失くしたり汚したりしてしまって返せなくなって、返してくれと催促されているのにもかかわらずいつまで経っても返さなかったり。

まだまだある。

学校のトイレで大便をした同級生にう○こという名前をつけて、見てもいないのにそいつのしたう○こが緑色だったと言いふらしたり。

好きな子をいじめたくなって毎日毎日「くさいくさい」と言い続けて泣かせたり…。

この、なんとも言えない後ろ暗い思い出を、浦沢直樹は漫画と言う媒体を使って見事に表現していた。

「ともだち」は俺の事だ。ケンジは俺だ。そう思ったのは俺だけではないはずだ。

この作品は俺に「やさしくなれ」とは一言も言っていない。

でも、私はこの作品を観て心から「もっともっとやさしくなろう」と思った。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上 ]]> https://ameblo.jp/kechakecha429/entry-11390715038.html Sun, 28 Oct 2012 13:49:43 +0900
全然これは別に良くて、でもここで考えるのは、人の欲っていうのは本当に限り無くて、20年前、10年前のメカではもう絶対に無理だろうなぁということ。

多分テープなんて音ガッサガサでしょう。それはそれで味があるんだろうけど、でもそれは今の技術によってその音を良い音で聴けるという前提があって相対的にテープの音に特徴があるだけだ。

確かなのは、僕がたとえ音の聴き方が上手になっていたとしても、それはただ技術的な問題とか精神的な問題だから、30年前から僕の耳は僕の耳だ。

しかもその容量の違いと言ったら、雲泥の差どころの話じゃない。

120分再生しながら120分テープに頑張って録音して喜んでた小学生の頃を思い出して、あれはあれで別の意味で幸せな時間ではあったが、あれを今するのはその作業でお金をもらえる人か、ちょっとどうかしている人かのどっちかだ。

70分ぶんのデータをそのままものの10分で自分のパソコンへ取り込んで、CDの回転音もなく再生して楽しむことが出来る。

さらには、カセットテープの5分の1ほどの大きさの機械にほぼ同音質のCD何十枚分ものデータを入れて持ち運び、こちらもとてもきれいな音で聴くことが出来る。

ギターの音を、ベースの音を、人の声のような機械音を。

それでも、まだ僕は欲している。

実際、CDのデータは約700MBだから、単純計算で8GBのwalkmanにはCD15枚分位しかデータを入れられない。

しかも今はハイレゾという、スタジオで録音したそのままのデータを配信してくれるサービスもある。

となると、僕たちの感覚は再び｢60分テープの時代｣になるわけだ。

つまり、ハイレゾのような大容量のデータを持ち運ぶためにはもっと大きな箱が必要になる。大きな箱を動かすにはより大きな力、電力が必要だから、それの有効利用も考える必要がある。

時空を超えて当時のそのままの音が飛び交う世界において、私たちはそれを当然にしてまた歩いていくのだ。

だから今から20年後には言ってるだろうね。

｢ハイレゾなんてもう絶対聴けないでしょう、『概念』が古いからね｣

とかそんな感じのことを。

時空の関係ない世界はそのままその世界自体がタイムマシーンを内包している。

音だけでなく、静止画や映像にも同じことが言える。

世界を切り取ることに成功するカメラはいつ誕生するのか。

それが誕生するときには切り取られた世界を瞬時に復元する技術も必要になるだろう。

その写真に飛び込むことが出来ればそれを今の時代の僕たちは「どこでもドア」と呼んでいる。

とびっぱなしの空想はやはりとても楽しい。

山下達郎の蒼氓がとても気持ち良い。
]]> https://ameblo.jp/kechakecha429/entry-11389043549.html Fri, 26 Oct 2012 13:05:46 +0900
｢これは何の音でこの曲はこう変化してクライマックスはこうなる。｣という聴き方もとても楽しい。

でも、僕が今までの音楽人生で行き着いた最高の聴き方は、すべての音をただ｢音｣と受け取り、それと同時にそこにある音を｢音｣と念じながら聴く方法だ。

つまり、音を聴いているとき、私は2人になる。

一人は音楽に包まれ、時には幸福感いっぱいの、時には切なさ満点の、時には興奮度マックスの私。

そしてもう一人は、その全ての感情的人格を傍で冷静に見つめる一種の神的私。

小学生、中学生の時分の私の音楽の聴き方と言ったら、それは与えられたおもちゃにただ耽溺し、その時私はその音楽という名のおもちゃと一心同体だった。

私は音楽になっていた。

しかし、高校生になるくらいから思春期に入った私は、自分を客観視してより自分ではない外の世界との交わりを強く意識するようになった。

このことは何も音楽に限った事ではないが、精神的興味のベクトルが内から外に向かうにつれて、やはり音楽を聴く姿勢も違ったものになってたんだなぁと今思い返すととてもよくわかる。

｢本当はワンピースの主題歌が気になるけど、彼女のいるかっこいいクラスメートはなんやらセックスピストルズなるバンドの音楽を聴いているようだ｣

かまってちゃんのの子ではないが、私もピストルズを最初聞いたときは正直

｢なんだこのヘタクソバンドは｣

としか思わなかった。

ボロボロの革ジャンになんやらセーターをズボンにして

だっさ

それが本心だった。

でも当時ヤりたくてそれしか考えてない田舎高校生にとって、ピストルズの社会性は絶対に無視出来なかった。

これはかっこいいんだ。

これをかっこいいというんだ。

そう自己催眠をかけた。

ブルーハーツもビートルズもストーンズもツェッペリンもみんなださかった、この上無く。

伝説のバンドと呼ばれるバンドの兄ちゃんたちは皆もれなくかっこわるかった。

ブルーハーツは単調で面白くないし、ビートルズはとろいしストーンズは全部同じ曲にしか聴こえないしツェッペリンはギター弾きによくいるただのギターうまい奴にしか感じなかった。

それよりも、本当は、僕はカーペンターズを聴いていたかったし林原めぐみのニューアルバムが欲しかった。

でも、｢社会｣がそれを許してくれなかった。この、社会というのは、今から考えればこんなものは高校生の考えた｢自分の世界｣でしかないのだが、こんなことも当時頭の中がピンク一色のガキにわかろうはずもない。

ブルーハーツを聴けばモテる。ハイスタを弾けば彼女が出来る。

ナサバナの極致だが、うむ、男子高校生にとってはこれが全てである。

そして、今30のおっさんが堂々と宣言する。

あの聴き方は正しかった。否、最高に楽しかった。

男子高校生にとって同い年の女子はまさに神のような存在で男の方はその対象に非を唱えるどころか非を問題にしない。非の打ち所が無いのではなく非を起こさない。

絶対是である。

その絶対是は大抵音楽が好きなのである。

絶対是は音楽が好き→音楽に詳しくなってかっこよくなればそんな俺を絶対是は好きになる

見事な2段論法。

しかしこれでいいのである。オールユーニードイズラブである。

だから貪った。これでもかと貪った。だから僕はそれだけ音楽が好きになった。

ここに面白い現象が起こっている。

当初は女の子に好かれようと自分の真の興味対象ではない｢かっこいい｣音楽を追求し、それを模倣しなりきり演じている過程において、少年と青年の中間存在は段々気づき始める。

音楽に詳しくてたとえ｢かっこいい｣としてもモテるわけではないことに。

そしてむしろ、音楽にのめり込めばのめり込むほど女子が遠くなっていることに。

僕は多分このことに気づいたとき大人になったんだと思う。

とても悲しくて辛い事実だが、これが未分化の僕とおさらばした瞬間だ。

元々内気だった僕の性格も災いし、同時に功を奏してそれからは音楽が僕の｢彼女｣になった。

このことに気づいたのも最近だが、思えば10歳ごろに初めて自腹で南国少年パプワくんの主題歌CDを買ってから今まで20年以上、音楽は常に僕の一番近くにある。

「んっばばんばんば」は今でも俺の心にぐっと突き刺さっている。

しかし、私の音楽人生には暗黒の時代もある。

高校でいいだけ好き勝手をした反動かその後の大学時代の音楽人生はまさに暗黒のその時だった。

思春期も大分落ち着き、経済学部に入学した私は、大学では主に論理的で抽象的なものの考え方を学んだ。

左脳の訓練を施され、論理的に物事を考察する方法を学んだ私は、当時は音楽にも論理的であったように思う。

だからちっとも面白くない。むしろ、好きな音楽を聴いてもつまらない。むしろ苦痛になった。

でも、右脳はハッピーを司る脳らしく、腹の底から音楽を聴きたくはなる。

でも、何を聴いていいのかわからない。そして、ツタヤで｢かっこいい｣バンドのCDを借りてきて聴いてもただ虚しさが募るだけ。

当時は、志望していた大学に行けず、地方の大学に行って一人暮らしをしていて、私の人生的にも暗い時ではあった。一人暮らしは望んでいたが、いざしてみると余計に金が掛かるだけで、寂しいし寒いしとても不規則だった。

音楽は聴いていた、ずっと。バイトはツタヤでしてたからエンタメにもずっと触れてたし環境的には恵まれていた。

でも、この時期は、私の思春期初期に起こった、精神的興味が内から外へというベクトル方向の変化とは逆の現象、つまり、思春期には周りを気にして僕の精神的興味は外にあったが、様々な経験を経て、僕の精神的関心ベクトルは再び自分の内へ内へと向かっていった。

先述したが、元々私は内気なのでどっちかというとこちらの世界の方が広いし得意、なのである。

だから、この時期は色々な事が本当に深まった。とても辛い時期ではあったが、あぁいう時期は必要なんだろうなぁとも思うし、やはり今から思い出すとあれはあれで自分で楽しんでいたのだ。

20歳から25、6歳が私にとっての自己探求時代だった。

当たり前に持っていた価値観は全国から集まってきた大学の同級生によっていとも簡単に破壊された。

自分が最高にかっこいいと思っていたことや、大事にしていた事が当然に否定された。

何が何やらわからなくなった。


そこで僕は高校時代に傷だらけにしたブルーハーツのCDを聴いた。


人は誰でも挫けそうになるもの

叫ばなければやりきれない思いを　大切に　捨てないで

人にやさしくしてもらえないんだね　

僕が言ってやる　でっかい声で言ってやる　頑張れって言ってやる

聴こえるか　がんばれ！　

(人にやさしく　THE BLUE HEARTSより)


この瞬間が僕がブルーハーツにロック銃でこめかみをぶち抜かれた瞬間だ。

何にも考えないで歌っていた僕は本当に幸せ者だった。


世界がゆがんでいるのは僕の仕業かもしれない

(チェインギャング　THE BLUE HEARTSより)


チェインギャングを好きな女の子とハモッて歌っていた僕は本当に幸せだった。


何が何やらわからなくなってる心がそのまま肯定された。

あれだけかっこ悪いと思ってたヒロトの歌声があれから獅子の咆哮よりも強く聴こえるようになった。

音楽が僕を肯定してくれた。

悩みは尽きないしむしろどんどん増えていく。

悲しみは突然襲ってくるし、自分では苦しみの原因をどうしようもできない。

でも、そんな時でも、それはお前だけじゃない、俺も苦しいんだ、と精一杯歌い、表現しているのが、高校の時に知った伝説のバンドマン達だったんだとその頃から気づき始めた。

この時僕は音楽と結婚した。

そして今、結婚5年目くらいを迎えて、これまで色々な事があったが、私達の仲は深まり続け、そしてその加速度は増し続けている。

今から約3年ほど前に、私はアルボムッレ・スマナサーラという上座部仏教の長老が著した書物と出会った。

この本に長老が書いていた音の捉え方についての考え方が今の私の音楽の聴き方の核心になっている。

その著書の中で長老は

「人の笑い声も怒声も泣き声も素晴らしい音楽も全ては音という波です」

とおっしゃっている。

そして

「だから、もし電車の中などでうるさい若者がいてもその者達はただ「音」を発しているだけなのだ。」

と。さらに

「職場で上司や嫌いな同僚になにか嫌なことを言われてもそれはただの「音」。だから、そこに自分の感情はいっさい生まず含めず、ただ「音、音、音…」と念じていれば良いのです。」


長老はこの著書では、私たちはどうやったら幸せな人生を送れるようになるか、という話の流れの中でこういったことを述べられていて、あくまで話のメインストリームは、「日常にある嫌な音や言葉」にどう対処すればいいのかを教えてくださっていますが、先述したように、これは逆にとても素晴らしい音楽のような芸術作品にも当てはめることの出来る考え方です。

つまり、少しひねくれぎみに表現すれば、どんなに素晴らしい音楽でも、それは人間が作ったものであり、神様が作ったわけでも、極楽浄土で流れている音楽でもありません。

まさに音とは、それがどれだけ素晴らしい音楽でも、それはただの空気の振動波でしかないのです。

この厳然たる当然の事実を、長老の著書において、改めて認識させていただいたとき、音楽と私の仲はさらにズドンと深まりました。

内容は本文の最初に戻りますが、私は、私の好きな音楽を聴いている時、2人になります。

一人は音楽と一心同体になって、心底その素敵な芸術を楽しんでいる自分。

そしてもう一人は、私の耳にとどまることなく流れ入って来る音をただ「音」と認識しつつ、一方で音を楽しんで忘我している自分を冷静に客観的に眺めている自分。

前者は感情的で個別的な自己としての役割を、後者は俯瞰的統合的自己としての役割を担ってはいますが、結局はどちらも音という現象に注視集中して楽しんでいる自分なわけです。

こうやって音楽を聴いていると、いえ、こうやって世界に存在する全ての音を聴くように意識すると、心の中の自分が、まるでこの世界とは全く別次元の世界に在って、穏やかにこの世界を俯瞰しているような感覚になってきます。

そして、私の場合は、音という自然現象を人工的に抽出してエキス化した音楽という芸術作品に触れている時に、最もその感覚が強くなります。

女の子の歌声も、ミサイルの爆撃音も、子供の悲鳴も、虫の鳴き声も、私の話す言葉でさえも、それはただの「音」であり空気の振動波である。

そう意識して音楽を聴くと、それはあたかも太陽から照らされて浮かび上がる私の姿とその影のように、音楽は、陰に陽に私を掴んで離してくれなくなるのです。

]]> https://ameblo.jp/kechakecha429/entry-11384071664.html Sat, 20 Oct 2012 11:24:24 +0900
色々

書きたいことがあったが

最強最良のドラッグのせいで

頭がぶっとんでおりますですはい

例えば

僕は昨日まで

あるビジネスホテルのフロントで

アルバイトをしていたのですが

辞めまして

今月からは

ツタヤで働くことになりまして

それだけです。

園子温

ＮＨＫに出ていましたねー

園子温

意に介さずですねー

表現者

成功した表現者は忙しいです

忙しいのはありがたいのです

くそなのは

忙しいのに

忙しく働いたのに

まるで本当に死んでいるかのように

結果に反映されないのがむかつくんです

そうですよね？

結果はいつも残酷ですか？

予期せぬプラスは誰かを不幸にしていませんか？

僕に明日は来るのですか？

輝かしい明日は来るのですか？

チムポムは芸術家ですか？

ただのヤリチンヤリマン集団ではないのですか？

園さんはヤリチンですか？

芸術はそんなに素晴らしいものですか？

芸術は普遍ですか？

僕に明日は来ないのです。

明日は明日だから。

僕に50年前は来ないのです。

タイムマシーンがないから。

かっこ悪くては駄目なんです

ただの悪戯書きはただの悪戯書き

使ったものの代償は

払わなければならないのです。

不幸として

拭こうとして

拭いてきれいにしてまた自分で汚すんです

今寝たら丑三つ時に起きます

それでも寝たほうがまだましです

俺に明日が来るのなら。

]]> https://ameblo.jp/kechakecha429/entry-11368907249.html Mon, 01 Oct 2012 21:19:22 +0900