「コンプライアンスを着てしまえ！」って

言われたけど、、、

コンプライアンスって、何なの？

「着てしまえ」って、どういうこと？

https://ncode.syosetu.com/n7608em/

また、騙すのか！しらを切るのか！

憤りが募る。

https://ncode.syosetu.com/n6650kd/

いくら才能があっても、知識があっても、はたまた学歴や資格がたくさんあっても、熱意の乏しい人は、絵に描いた餅に等しい。その反対に、少々才能に乏しく、少々知識に乏しい点があっても、一生懸命というか、強い熱意があれば、いろんなものが生まれてきます。「力」とは、持ってるだけでは何の意味もなさないのです。熱意も行動もなく、ぶら下げているだけでは、何の価値もないのです。これを、「ただの保有能力」といいます。

　「力」とは、強い熱意と共に「発揮」してこそ価値があるのです。

そうすれば、時にはその人自身が生まなくとも、その姿を見て思わぬ援助や加勢が自然に生まれてきます。

放送仲間からの手紙です。その後も、彼はあっけらかんとしてますが、大丈夫なんでしょうか？

心配です。医学が進歩して、癌もジメジメすることが少なくなったとはいえ、、、心配です。

手紙を読んで、どう思われますか？

どうしても、核兵器の問題は若者には難しい。今後は学んだことをかみ砕いて、分かりやすく同世代に伝えていきたい。

「ナガサキ・ユース委員会」の記事を読んで、、、。

「核問題」は、どうしても若者に難しい。というよりも「なじめない」が正しいか？特に「核兵器廃絶」などと言ったら、拒絶反応に近いものを感じる。曰く「言ってる事は解らない訳じゃないけど、やっぱし、硬いね！」。国内だけじゃない、海外でも同じように感じる。「環境の話」なら、世界共通に「なじみやすいんだろう」けど、、、。とも話している。

核兵器廃絶は長崎と広島。原発廃絶は福島。人の命と環境保護の大切さ

提案がある。是非聞いてもらえんだろうか？核兵器廃絶は長崎と広島。原発廃絶は福島。

この二つの廃絶と長崎・広島・福島を結びつけて、人の命と環境保護の大切さを、訴えてはどうだろうか！核兵器も原発も根源は同じ。「戦争を終わらせるために用いた」「核の平和利用だ」に騙されてはいけない。どんな詭弁を使おうが、もう騙されない！

原発を持ち出すと、幾分か「環境」が前面に出てくるが、運動としては広範囲に伝わりそうだし、特に海外では、説得力も出てこよう。核兵器と原発の被害は、世界広しと言えども日本だけである。ましてや3都市(長崎・広島に福島)も「核」の大被害を受けたのは日本だけである。日本の若者としては、世界に長崎・広島に福島を加えて訴えることは、人の命と環境保護の大切さを訴える事になり、「核兵器と原発の廃絶」に信ぴょう性と説得力が出てこよう。ナガサキ・ユースのみんなも、海外でも「環境」のキーワードを加えることによって、長崎・広島・福島を訴えることによって、運動に新鮮味が加味されるのではなかろうか。変わり映えのしないマンネリ化や陳腐化しているのではないだろうか？多くの人をこれからもずうっと巻き込むための運動に、何か一工夫が要ると思う。「核兵器廃絶」に＋oneする何かが必要だと思う。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作　葉月太一

こんばんは。

「やまびこ」第５号を送ります。

「100号まで続ける」とデカク宣言してから、早、１年半以上になります

が、未だ5号とは！何たることか！、、、、、　

その上、3号・4号はどうしたのか、、、、、？

実は、3号・4号は、「『ある会社』という名の会社」で放送済なんです。

ひょっとしたら気が付いた方もいらしたかもしれませんね。

いずれにしても、1年以上もご無沙汰でした。

今後は、少し趣向を変えて、その結果支離滅裂になるかもしれませんが、

また、お付き合いいただけたら幸いに思います。

それでは、早速、お送りしましょう。

今日のタイトルは、「擬音語と擬態語」です。

（賢治の音楽）（10秒流す）

（朗読調で）

　九月一日、高田三郎は、谷川の岸の小さな学校に転校してきました。

（独特の節をつけて）どっどど　どどうど　どどうど　どどう　

　　　　　　　　　　どっどど　どどうど　どどうど　どどう　

そして、九月十一日にはお父さんの都合で、また、転校して行きました。

三郎のお父さんは、谷川地区である鉱石を採掘する為に来たのでしたが、

　　　　　　　　　　どっどど　どどうど　どどうど　どどう　

　　　　　　　　　　どっどど　どどうど　どどうど　どどう

という風の音と共に三郎は転校して行きました。

嘉助は「やっぱりあいづは風の又三郎だった」と叫びました。

　ところで、この風の音は擬音語ですね。擬音語に似て非なるものと

して擬態語があります。

八月の「ギラギラ」太陽・「だらだら」汗、九月になると季節は変わり、

風は「サラサラ」太陽は「キラキラ」という擬態語になります。

また、身振りには、「のそのそ」「ニッコリ」「こっそり」「ジロジロ」

等がありますね。これらは、いかにもそれらしい音声語で表しています。

しかし、私はこれらの擬態語にも音声が存在するのでは、と思ってい

ます。身振りなどは、特に音がしているはずです。「耳がよければ」空

気の振動を聞き取れるはずです。

「ゆあーん　ゆよーん　ゆやゆよーん」は、中也の詩「サーカス」の空

中ブランコの音ですが、私は、擬態語ではなく擬音語と思っています。

明らかに空気の振動から聞こえてくる音と思います。

ほとんどの擬態語には音があります。聞こえませんか？

「やまびこ」に関するお問い合わせとご連絡は、

サメロ州音訳の会会長法師丸までお願いします。

電話番号は、050－ＴＹＸ－5973です。

それではまた、近いうちにお会いしましょう。

　　　　　　　　　葉月太一でした。

　　　　　　　　　　　　２０２０年０１月１０日