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<title>古典名言とワタシの随想集</title>
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<description>中国古典、仏教の経典は何か堅苦しいのも、古臭いものだと遠ざけてしまいがち。しかし、新しい視点で観ると別の意味を見出すことができたりします。そんな名言や一節を、私自身の勉強も兼ねて随想していきます。</description>
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<title>苦しみの中で。</title>
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<![CDATA[ こんにちわ。<br><br>今日は仏教の言葉「四苦八苦」についてお話します。<br>四苦八苦は皆さんご存じだと思いますが、この言葉の中には「8つの苦しみ」の意味を持っています。<br><br><br><span style="font-weight: bold;">１．　生</span><br><br>　　この世に生まれて、生きてゆかなければならない苦しみ。<br><br style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: bold;">２．　老</span><br><br>　　生きているからには、老いていく苦しみ。<br><br><span style="font-weight: bold;">３．　病</span><br><br>　　病気になったり、健康でいられない苦しみ。<br><br><span style="font-weight: bold;">４．　死</span><br><br>　　いつかは死んでしまう苦しみ。<br><br><br><span style="font-weight: bold;">５．　愛別離苦　（あいべつりく）</span><br><br>　　親しい人、愛する人でも、いつか必ずは別れなければならない苦しみ。<br><br><span style="font-weight: bold;">６．　怨憎会苦　（おんぞうえく）</span><br><br>　　憎い奴、嫌いな人間、好まない物とも付き合っていかなければならない苦しみ。<br><br><br><span style="font-weight: bold;">７．　求不得苦　（ぐふとくく）</span><br><br>　　いくら欲しい物であろうと、手に入らないものは思い通りにいかない苦しみ。<br><br><span style="font-weight: bold;">８．　五蘊成苦　（ごうんじょうく）</span><br>　　<br>　　これらの苦しみは五蘊（色・受・想・行・識）によるもの。<br><br><br><br>苦しみの元凶とは何か？その時の心の働きとは？<br>そういったものを、心理学のように分析して、自分で受け止めることで苦しみを理解する、つまり「仏教」とは幸せになるための心の持ち方を考える学問です。私は個人的には「宗教組織」というより、「哲学体系」であると思っています。『四苦八苦』は身近な言葉ながらも、非常に示唆に富んだ言葉ですね。<br><br><br>生まれてから死んでいくまで、私たちはこれだけ苦しい毎日を送らないといけないんですね。仏教はある意味、ニヒリズムに近い「諦め」の思想です。しかし、真正面から受け止めることができた「苦しみ」は「活力」へと変えることができます。<br><br>「なぜ自分ばかりこんな目にあうのか？」<br>「自分にもう少し才能があれば…。」<br>「なぜあんな嫌いな奴と一緒に仕事をしないといけないのか。」<br><br>皆さんも色々な苦しみがあると思います。<br>でも、人として゛弱いところ”がないと人生なんて分からないでしょう。<br><br><br><br><br>
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<link>https://ameblo.jp/koji0603/entry-10174723332.html</link>
<pubDate>Sun, 07 Dec 2008 09:35:34 +0900</pubDate>
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<title>初投稿。</title>
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<![CDATA[ <p><font size="2">はじめまして。<br>現在、日本海側の雪国で学生をやっております、コジサンです。</font></p><p><font size="2">今回、日ごろから勉強している中国古典や仏教の経典について、私自身の勉強も兼ねて記事にしていこうと思い立ちました。私が心動かされた名言などを、皆さんと少しでも共有できたらと思います。</font></p><p><br><font size="2">ではさっそく、最初の言葉です。</font></p><br><p><font size="2"><br></font></p><p><strong><font color="#000066" size="3">子貢曰く、貧にして諂うなく、富みて驕ることなきは、如何と。</font></strong></p><p><strong><font color="#000066" size="3">子曰く、可なり。未だ貧にして楽しみ、富みて礼を好む者には若かざるなりと。</font></strong></p><p><strong><font color="#000066"><br><font size="2"><br></font></font></strong></p><p><font color="#000000" size="2">[現代語訳]</font></p><p><font size="2"><br></font></p><p><font size="2"><strong>　子貢（しこう：弟子の一人）が孔子にたずねた。</strong></font></p><p><font size="2"><strong>「貧乏でも卑屈にならない。裕福でいても傲慢でない、こうした人間は偉いと思いますか？」</strong></font></p><p><font size="2"><strong>　孔子が答えた。<layer id="google-toolbar-hilite-57" style="COLOR: black; BACKGROUND-COLOR: cyan" /></strong></font></p><p><font size="2"><strong>「まず立派だろうね。だが、貧乏でも人生を楽しみ、裕福であっても礼の決まりを守る。そういう人物には一歩譲るだろうね」</strong></font></p><p><font size="2"><br></font></p><p><font size="2">　『論語　学而編』より</font></p><p><font size="2"><br></font></p><p><font size="2">論語はご存じ、孔子の言葉を弟子が編纂してまとめた書物で、孔子は紀元前500年くらい、春秋時代の思想家です。幼いときに両親をなくして孤児として育ちながらも、苦学して学者となった人です。</font></p><p><font size="2"><br></font></p><p><font size="2">堅苦しいイメージをお持ちの方も多いかと思いますが、「思想家」である孔子の人間味あふれる言葉が数多く書かれています。</font></p><p><font size="2"><br></font></p><p><font size="2">これを読んで「なんだ、当たり前のことじゃないか」と思われる方は凄いですね。</font></p><p><font size="2">しかし、当たり前でも日々出来ているかと聞かれると、うなずける方は少ないと思います。</font></p><p><font size="2"><br></font></p><p><font size="2">ここの「裕福」は何も経済的意味だけではありません。</font></p><p><font size="2">お金、成績、容姿、社会的地位、etc...</font></p><p><font size="2"><br></font></p><p><font size="2">私たちは日々多くの「比較」の中で生活しています。自分の周りを見回せば、アルバイトで少ない時給で生活する者もいれば、家の財産で余裕がある人、必死に努力しても報われない学生、適当な努力でポンポン入試をクリアする人・・・。様々な立ち位置がありますね。</font></p><p><font size="2"><br></font></p><p><font size="2">卑屈にならない見方、傲慢にならない見方。これは相当難しいことだと日々感じます。</font></p><p><font size="2"><br></font></p><p><font size="2">私の友人でとても家が裕福な方がいます。まだ学生ですが、親から貰った数十万のアクセサリーを付けて、私に自慢してきました。私は心の中では</font></p><p><font size="2"><br></font></p><p><font size="2">（まだ働いてもいないのに、何を偉そうに。そんな高級品、似合いもしない・・・）</font></p><p><font size="2"><br></font></p><p><font size="2">と一瞬考えてしまいました。</font></p><p><font size="2"><br></font></p><p><font size="2">働いてもいないのに、そんな高級品。　この意見はある意味正しいと思います。</font></p><p><font size="2">しかし、私はそんなにお金のある身ではなく、どうしても卑屈さが入ってしまいました。</font></p><p><font size="2"><br></font></p><p><font size="2">とっさにこの孔子の言葉を思い出して私は考えなおしました。</font></p><p><font size="2">大切な友人が純粋に「これ、どう？」と聞いてきて、こんなクダラナイ思考をしてしまった自分が情けない限りです。友人の自慢があったにしても、私はつまらない色眼鏡をかけずに、そのアクセサリーの感想を伝えてあげれば、それはそれで良いのですから。</font></p><p><font size="2"><br></font></p><p><font size="2"><br></font></p><p><font size="2"><br></font></p><p><font size="2">他にも、こんな例があります。</font></p><p><font size="2">以前、秋葉原で通り魔の事件がありましたね。</font></p><p><font size="2">その時に評論家が言いました。「私共は俗に勝ち組だって言われますが、色々悩みますし、大変ですなんですよ。勝ち組だから楽な人生って訳でもないし、犯人にはもっと良識を持ってほしいですね」</font></p><p><font size="2">この意見について、皆さんはどう思われますか？</font></p><p><font size="2">勝ち組なら、同情は簡単です。でも、実際問題、生活に困ってる人はそんなに余裕はありません。貧乏でいても卑屈にならない。これは本当に難しいことです。「もっと良識を」では解決できないように感じます。</font></p><p><font size="2"><br></font></p><p><font size="2">だからこそ、私は「貧乏でも人生を楽しむ」、そうありたいと考えています。</font></p><p><font size="2">同時に、自分の意見が傲慢でないのか。それを常に意識して生活していきたいですね。</font></p><p><font size="2"><br></font></p><p><font size="2">是非、皆さんの意見を伺わせてください～。</font></p><p><font size="2"><br></font></p><p><font size="2"><br></font></p>
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<pubDate>Sun, 07 Dec 2008 00:38:45 +0900</pubDate>
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