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私たちの世界で行われている交換の形は２種類ある。１つはギフト、すなわち見返りを期待せずにほかの人に何かを与える交換。もう１つは、商品交換のように必ず対価を要求する交換、すなわち等価交換だ。等価交換だけに集中して交換活動を行うと人間活動に距離をつくり出す。人間が互いの間につながりをつくり出そうとするときにはギフトが行われる。ギフトには贈る人の心と人格が宿っていて、渡された相手に対価を要求することはない。だからこそ渡されるときに絆が生まれる。交換される物自体はそれほど重要でない。物そのものは重要でなくても、その物の行き来によって人間と人間の間につながりが発生する。自分と相手の間にギフトによってつながりが発生してしまうと、相手のの中にあることは自分の中にあるという状態になる。

話すことや聴くこともボランティアであり、贈与が発生する。言い換えると、贈与はコミュニケーションを生み出す。等価交換(第１種交換)は数量化でき、物と物の関係は論理的な関係で把握できる。クールな世界である。一方の贈与(第２種交換)は、私とあなたの間に通路を作り出すための交換を行う。サービスは贈与の１つの形態である。このときの状態は数量化できない、２者の間にできる空間は分離できない。非合理的な空間である。

等価交換というものは人類が発達させた思考構造の中のごく一部である抽象作用によって行われている行為にすぎない。この行為によって商業が営まれ、貨幣が発生し、マネーゲームが行われる。生体圏全体を見渡す目でとらえなおすと、商業や金融というのは不思議な行為で、マネーゲームに勤しむ人たちですら、太陽の贈与経済の中にある。

第１種交換だけに依拠したグローバル資本主義を脱却して、第２種交換である贈与関係を組み込んだ経済システムへの移行は必然といえる。第１種交換ではない交換形態は第２種交換であり、キアスム構造と呼ぶ。キアスムとは、２０世紀の偉大な経済学者であったメルロ・ポンティが最晩年に提出した概念で、自己と他者の見分けがつかない、キアスム(交叉)状態をつくりあげてしまう関係、これが現実の世界を体験していくあり方だ。
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土曜日、日曜日と大原の海へ行く。民宿「丸角」に泊まる。２組で隣室は２０代の男女。今日は八幡岬まで行く。海に落ちる断崖と車に酔った。

「わたしたちは大きな仲間意識をもつのが大好きなのだけれど、どんなグループにせよ、排他性というものがまるでなくなってしまえば、そのグループに入っていることに価値がなくなってしまうのだ。もっとも強力な集団の結びつきを作るには、それなりの努力というものが必要なのだ。」
(101980-1)



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