https://ameblo.jp/lastsonmin/ 大阪府最後の村もいよいよ合併に向けて始動！！村が消滅しても記憶と記録に残るブログ ja

]]> https://ameblo.jp/lastsonmin/entry-10238090372.html Tue, 07 Apr 2009 11:06:08 +0900 早咲きと騒いだわりには普段よりゆっくりの開花になりましたね。

]]> https://ameblo.jp/lastsonmin/entry-10237138810.html Sun, 05 Apr 2009 20:24:58 +0900 さすがに週末にはサクラも満開になるでしょうね。

]]> https://ameblo.jp/lastsonmin/entry-10235920134.html Fri, 03 Apr 2009 21:40:57 +0900 山もうっすらと雪化粧しています。
満開のサクラは来週に持ち越しでしょうね。

雪化粧の葛城山

シダレザクラの開花はもう少しかかりそうです


]]> https://ameblo.jp/lastsonmin/entry-10235066233.html Thu, 02 Apr 2009 14:21:47 +0900 早いところでは見頃になっています。

]]> https://ameblo.jp/lastsonmin/entry-10234635918.html Wed, 01 Apr 2009 20:56:16 +0900 暖冬で開花が早い早いと騒いだわりには、今のところ村のサクラは３～５分咲きと言うところです。

でも来週には見頃を迎えられそうです。

]]> https://ameblo.jp/lastsonmin/entry-10232723577.html Sun, 29 Mar 2009 17:16:37 +0900

]]> https://ameblo.jp/lastsonmin/entry-10230002391.html Tue, 24 Mar 2009 20:18:53 +0900
重要文化財に指定されている本殿は三殿で構成されている。中殿に一間社春日造、左右両殿に二間社流造、各殿を渡廊で連結するという全国でも唯一の珍しい様式で、「水分造」とも呼ばれている。構造の細部も優秀巧緻で建築上の模範とされる。明治33年に大阪府の神社建築として初めて特別保護建造物（旧国宝）に指定され、昭和25年に重要文化財の指定を受けた。但し通常は非公開です。

社伝によれば、崇神天皇5年（紀元前92年）、諸国が飢饉となったとき、各地に溜池や溝を作ることが勧められたが、このときに金剛葛城の山麓に水分神が祀られたのに始まる。延喜式神名帳に「河内国石川郡 建水分神社」と記載されている。「上水分社」の呼称は、美具久留御魂神社（富田林市宮町）を下水分社と称するのに対応したものである。
元の鎮座地は現在地より北約100ｍの水越川のほとりにあったが、南北朝時代に兵火にかかり、荒廃した。このため建武元年（1334年）、後醍醐天皇の勅命を受けた楠木正成が、現在地に本殿、拝殿、鐘楼などを再建し遷座した。延元2年（1337年）4月27日、最高位である正一位の神階を授けられた。
中世、織田信長軍の河内国攻略の際に社領を没収され一時衰退するが、豊臣秀吉が社領を寄進し、復旧された。
明治6年の社格制定の際に付近１８ヵ村の総鎮守産土神の故を以て郷社に列格した。明治40年に神饌幣帛供進社に指定され、氏子地域内の17神社を合祀し、大正2年に府社に昇格しました。


由緒ある村の守り神である神社でしたが、昨年、参道の改修工事で石の階段を壊しコンクリート張りにしたのは惜しまれます。

]]> https://ameblo.jp/lastsonmin/entry-10229400488.html Mon, 23 Mar 2009 20:33:59 +0900

村、出身の大工さん。矢倉工務店の矢倉さんです。
昔ながらの工法を活かして、しっかりと現代にあわした家を建てくれます。

さらに、なぜ、シックハウスが起るのか、いい材木と悪い材木の違いなどいろいろと丁寧に解説してくる信頼の置ける大工さんです。

]]> https://ameblo.jp/lastsonmin/entry-10228165707.html Sat, 21 Mar 2009 17:59:33 +0900



田舎暮らしについて面白い本があった。

脳科学で有名な茂木氏が『人々が求める上質感を提供することが、ビジネスを成長させるカギとなるー』と綴った著その中で田舎暮らしについて触れています。


『日本の田舎に決定的に欠けているのは、面白い文化の基盤です。』
茂木氏はイギリスの文化的田舎暮らしと日本を比較して日本の田舎に足りないものは、情報交換をする社交場のバブだそうです。

『町おこし』の名の下に商業施設誘致や単に人口増加を目指すよりもバブによって、いかに文化、芸術に携わる人間を集めるかを述べています。

これは事実、単にスーパーができて町から人が押し寄せても用事が済めば人は町に帰っていきます。そしてゴミだけが残ります。それより人をいかに田舎に引きつけて、かかわり合いをつくる為にもコミュニケーションの場は必要です。日本の現状から行ってパブよりカフェの方がしっくり行くかもしれません。

田舎暮らしについてちょっとヒントになる一冊です。




【クオリア】
クオリアとは、「赤の赤らしさ」や、「バイオリンの音の質感」、「薔薇の花の香り」、「水の冷たさ」、「ミルクの味」のような、私たちの感覚を構成する独特の質感のことである。「クオリア・マニフェスト」（The Qualia Manifesto）は、クオリアの本質、その起源の解明が、今後の人類にとっての最大の知的チャレンジであることを宣言し、クオリアを中心とした文化運動の開始を呼びかけるミッション・ステイトメント（Mission Statement）である。クオリアの起源の解明に成功すれば、、アンドロメダ星雲に人類を送ることより大きなインパクトを人類に与えるだろう。（クオリア・マニフェストより）
]]> https://ameblo.jp/lastsonmin/entry-10226815200.html Thu, 19 Mar 2009 09:32:58 +0900