スタンリー・キューブリックの近未来映画『時計仕掛けのオレンジ』の不良少年アレックスを連想させる帽子。ジミヘンばりの赤いサイケなジャケット。手にはギター。

時計じかけのオレンジ

のアレックス

そんなスタイルのマーク・ボランの足の下をくぐり、二幸の地下の食品売り場を通って僕は毎日のようにロック喫茶ライトハウスに通った。

Tレックスの来日公演から約5カ月後。今度はデビッド・ボウイがやってくる。

不遇の60年代をくぐり抜けてやっとブレークしたデビッド・ボウイが、アメリカ・ツアーを終えて、ぷかりと太平洋に浮かぶ。

そう。ボウイの最初の来日は船だった。

飛行機がキライなんだって。そう解説してくれる女のコに、ならアメリカにも船で渡ったの? 聞くと、さぁ、という返事だった

地球、太平洋、船。ノアの方舟に乗った孤独な宇宙人ボウイ。

新宿の空に浮かんでいたシルクハットのマーク・ボラン。青インクを流したような夜空。

もう30年以上も前のことで記憶も薄れているが、たぶん1カ月くらいボウイは太平洋の波の上に浮かんでたんじゃないだろうか。［つづく］

1.

僕がいた頃のロック喫茶ライトハウスに、のちにロッキンオンを立ち上げる渋谷某氏がDJとして雇われる。

あれは、彼が好きだったレッド・ツェッペリンが日本ツアーにくるちょっと前じゃなかっただろうか。たしかツェッペリンが『聖なる館』をリリースして当時のファンをがっくりさせる少し前のことだった。

あのころはグラム・ロックがブームだった。まずTレックスが花火みたいに空に上がる。次に、宇宙から下りてきたデビッド・ボウイが『スペース・オデッセイ』をヒットさせる。最後にロンドンの下町のキャパレーから現われたようなロキシー・ミュージックが注目され始める。

まだ耳の上5センチぐらいまで毛があったイーノがいた頃のロキシーだ。

新宿駅の東口から外に出ると真正面に二幸のビル(今のスタジオ・アルタ)があって、そのてっぺんにマーク・ボランのでかい看板が吊り下げられていた。1972年11月のTレックスの初来日公演の宣伝だ。僕の記憶だと3～4カ月間ほどマーク・ボランが新宿の空に浮いていた気がする。

マーク・ボラン

残念ですが、1972年当時、二幸のビルの天辺に懸かっていた看板

と同じ写真は見つからなかった。

［つづく］

僕が働いていた頃のロック喫茶『L』には6人のDJがいた。

ビートルズ命のH美ちゃん。
後にロック誌『ローリングストーン』の立ち上げに参加したE香。
カメラマンが本職だというジミー。
CIAのP太。
ナヨっとした感じの色白の女のコ。このコの名前はどうしても思い出せないんだな。
それにロッキンオンの渋谷某氏。彼は僕より後に『ライトハウス』に入ってきた。

午前10時から午後9時ぐらいまで。2人のDJが1回の休憩時間を入れながら担当する。そんなスタイルでした。

入り口のレジの後ろがDJブース。広さは1畳半ぐらい。前面と右手がガラ ス張り、左手がレコード棚。明るさが調節できるオレンジ色とブルーの照明が付いていたと記憶する。

一番の古株がビートルズ命のH美ちゃん。お尻まで届く長い髪と黒目がちの目が印象的なペルシャ系の美女だった。遠い先祖がシルクロ ードを越えて日本にたどりついたのかもしれない。

ペルシャ系の美女DJ、H 美ちゃんの神盤

彼女とは石油ショックの頃、吉祥寺の『赤毛とソバカス』で出くわしたのが最後だった。元気で いるのかな。ジョン・レノンが殺された日はきっと泣き通しに泣いたことだろう 。

［この回完］

ライトハウスの下の階は系列店のゴーゴー・バー『サンダーバード』。僕らはサンバーと呼んでました。

キャロルがここで演奏していたのは有名な話です。

サンバーにあった製氷機に氷を取りにゆくと、バルコニーのような突き出しから下のステージでキャロルが演奏しているのが見えましたね。酔っぱらったゴーゴーガールが円形の台から転げ落ちたのはこの店の女のコだったか。これより前にバイトしていた有楽町のビヤガーデンの女のコだったか。

キャロルをプロデュースした縁でミッキー・カーチスもよく顔を見せました。顔も頭髪も初期ロキシー・ミュージックのイーノに一番近かった頃です。

フラワー・トラベリン・バンドにいたジョー山中もたまに来ましたね。

僕がロック喫茶『ライトハウス』をやめて2年後くらいかな。現代美術、舞踏、ロックシーンなんかをビデオで撮る活動をしていた僕らがジョー山中を撮ったのは。カメラを持ったのは確か僕でした。

スタジオにしていた三鷹のアパートにジョー山中が仕上がりを見に来て、「カッコイイ」と言ってとても喜んでくれたらしい。あとでSがそう言っていた。

フラワー・トラベリン・バンド

フラワー・トラベリン・バンド時代の映像がyoutubeで公開されてますが、あれはおそらく8ミリ映画で撮られたものです。

ジョー山中のカラー・ビデオの映像は僕らが撮ったものが一番古いはずです。見ることもできます。どこで見れるかはいずれ書きます。いま書かないのは単なる出し惜しみです。このシリーズは長丁場になりますからね。

新宿のロック喫茶『ライトハウス』。僕が深夜番のウェイターとしてここに入ったのはたぶん野外ロック2年の末頃だったろうか。

当時、福生の米軍ハウスに住んでいた僕は、バスと電車を乗り継いで1時間半もかけて新宿に通ってました。東口を出ると真正面が二幸のビル。今のスタジオ・アルタですね。

二幸の地下の食品売り場を脱けて銀行の裏に出て、ロールキャベツ・シチューで有名なアカシヤの前を通りすぎて角筈の通りを.わたる。あの広い道路を横切って、新宿コマ劇場のほうに3～40メートルほど歩いて右に曲がった飲食店ビルの地下1階。

そこが70年代のロックのメッカ、『ライトハウス 』があったところです。

とんとんと階段を5～6段おりると1つ目の踊り場。右側に分厚い木の扉があって、押して中に入るとたちまち2台のスピーカーがかき回す轟音の渦に巻き込まれる。薄暗い店内の真正面の壁にはジェスロ・タルの大きなポスターが貼られてました。

イアン・アンダーソンがフルートを手に、足を開いて思い切りマイク・ スタンドを倒して歌っているシーン。横2メートル、楯1メートル超。当時のロックファンの間では有名なポスターでしたね。

いかれたハメルーンの笛吹きのようなイアン・アンダーソンのもつれた長髪と赤髭(モノクロ写真なのになぜか赤髭に見えました)。このボスターを見るたびに、ああ、異数の世界におりてきた、もう名残惜しくなんかない、外の世界なんて。そう思ったもんです。

その１

僕(70rock);
当時、Sや元ヒッピーのKらと福生のハウスに住んで新宿と福生を往復してました。
村上龍の『限りなく透明に近いブルー』。あの小説の舞台になったころの福生のハウスですね。

ルームメートには天井桟敷の団員の女のコがいた。「塀の中の・・・」で有名になった安部譲二の奥さんになった高橋サキが天井桟敷のヒロインだったころです。

同じくルームメートだったK。彼は1970年1月1日、A新聞にデカデカと顔写真が載りました。元日にドサリと配達される新聞の特集号で、新時代のヒッピー＝ふうてんの代表として取り上げられたんですね。あんなに大きな顔写真は後にも先にも見たことありませんね。

倭王・武が宋に上表文を送った5世紀末。それから6世紀初めにかけて。

これは日本では古墳時代の終末期にあたる。

大和の王権が古代日本の支配権を完全に確立し、部民制度や氏姓制度な どを敷いて国家としての体制を整えていった時代だ。

4世紀末から5世紀 初めにかけて大和王朝は朝鮮半島にまで兵を出していたらしい。以下は 今の北朝鮮に残っている広開土王碑の碑文の記述を年表にしたものです :

３９１年　倭、百済・新羅を破り、臣民とする
３９９年　倭、新羅に侵入、新羅は高句麗に救援を要請する
４０４年　倭、もとの帯方郡の地域に出兵し、高句麗に撃退される

古代大和の王権は日本の大部分を支配下に置いただけでなく、朝鮮半島 の経営にも乗り出していた。いわゆる倭の五王が中国南朝の王朝に献じ た上表文は、朝鮮半島に起こっていた新羅や高句麗との覇権争いという文脈のなかで読む必要がある。

以下は第17回の記事で引用した宋書倭国伝の記述です。名文なので再掲載します;

「封国は偏遠（へんえん）にして藩（はん）を外に作（な）す。昔から 祖彌（そでい）躬（みずか）ら甲冑（かっちゅう）を環（つらぬ）き、 山川（さんせん）を跋渉（ばっしょう）し、寧処（ねいしょ）に遑（い とま）あらず。東は毛人を征すること、五十五国。西は衆夷を服するこ と六十六国。渡りて海北を平らぐること、九十五国。王道融泰（ゆうた い）にして、土を廓（ひら）き畿を遐（はるか）にす。累葉朝宗（るいようちょうそう）して歳（としごと）に愆（あやま）らず。」

上の記述に日本書紀の日本武尊の伝説を重ね合わせると、なにか古代大和の世界が大きな広がりを持ちながら彷彿と浮かんでくるような気がし ます。

これに続く回の記事に私はこう書きました。

宋書倭国伝には、『武王が自ら「使持節都督倭・百済・新羅・任那・加 羅・秦韓・慕韓七国諸軍事安東太将軍倭国王」と称し、次いで上表して 自ら開府儀同三司と称し、叙正を求めた』という記述がある。これは見過ごしにできない記述だ、と。

武王が自ら、『百済、新羅、任那など朝鮮の国々の軍事を司る倭国の王 』であると称し、事後承諾でかまわないから宋はこれを認めよと求めている。見方によっては大変に横柄な要求です。

東海に浮かぶ国の自信に溢れたこの声。武王の時代から約120年後、 この同じトーンが中国大陸にもっと大きく高らかに鳴り響く時がきます 。

次回はこのシリーズの最終回です。

［つづく］

奈良県石上(いそのかみ)神宮に伝わる七支刀。

百済伝来の説がある。
石上神宮は大和王朝の大豪族だった

物部氏の武器庫だったと言われる。



前漢から後漢末、三国時代、そして魏晋の時代にかけて、日本や朝鮮半島の国々(4世紀頃は高句麗、新羅、百済など)は漢民族の王朝を宗主と仰ぐ冊封(さくほう)体制のなかにいた。

中国の王朝と名目上の君臣関係を結び、朝貢し、中国の王朝の元号と暦を使う。その代わりに王号や爵位をもらい、その権威を後ろ楯にして自分の国を支配する。これが冊封体制です。

中国の北を騎馬民族の王朝が支配し、南を漢民族の王朝が支配する南北朝時代に入ると、この冊封体制が大きく揺らいだ。

南の漢民族の王朝は北から追われた王朝で、力も北の騎馬民族の王朝に比べると相対的に弱かった。事実、南北朝時代は南の陳が北の隋に滅ぼされて終わる。このとき隋軍を率いたのが後の煬帝です。

漢民族の王朝の力が弱く冊封体制が頼りにならなくなると、朝鮮半島や日本では自立への動きが胎動しはじめる。

西暦266年を最後に中国の正史から倭国の名が消える。再び現われるのは西暦413年。倭王讃が南朝の東晋に使者を送った時です。

この間の時代。それは日本史ではほぼ古墳時代に相当する。

大型の古墳、特に前方後円墳の分布。これが大和王朝の勢力の拡大と軌を一にしていることはいまや日本史の定説です。

中国の正史から倭国の名が消えた時代。いわゆる日本史の空白の150年の間。大和王朝の版図は北関東から九州まで広がり、朝鮮半島にまで影響は及んでいた。以下は古墳時代後期の頃の日本史の年譜です:

３６９年　新羅を攻め、比自体（ひしほ）以下の７国を平定

３７２年　百済の肖古王、倭国に七枝刀１口・七子鏡１面を贈る

３８２年　襲津彦を遣わし、新羅を攻める。

［つづく］

１．

中国南北朝時代の後期の地図

前のシリーズ「六朝と倭の五王」で、私は倭王武が宋の皇帝に上表文を送ったことは宋書倭国伝にあると書いた。この倭国伝には見過ごしにできない一文があります:

武王が自ら「使持節都督倭・百済・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓七国諸軍事安 東太将軍倭国王」と称したこと。次いで上表して、やはり自ら開府儀同三司と称し、叙正を求め た、という一文です。

この上表に対し、宋の順帝は武を「使持節都督倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕 韓六国諸軍事安東太将軍倭王」に任じたとある。 『宋書』順帝紀、倭国伝

倭王武が自ら「使持節都督倭・百済・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓七国諸軍事 安東太将軍倭国王」と称した。

つまり、自分は倭国だけではなく、百済・新羅や任那などの南朝鮮を支配する王 である。宋の皇帝はそれを認めよ。そういう一文を送った。

実は、日本史には「空白の150年」と称される期間がある。正式な史書である「 晋書」に「倭の女王が貢ぎ物をした」(西暦266年)と記されているのを最後に、約150年間、日本関係の記述は中国の正史に出てこない。次に現れるのは西暦413年。倭王讃が南朝の東晋に使者を送った時だ。

この間、日本では何が起こっていたのか。