https://ameblo.jp/lifeslump/ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・Life Slump・・・・・・・・・・ ja
まだ謙信が生まれる前から、越後守護代　長尾家は一族同士の争いが絶えなかった

長尾家は３つの領土に別れ派閥があった

守護代の府中　長尾家（上越市、本拠地　春日山城）

古志　長尾家（長岡市　栖吉城）

上田　長尾家（南魚沼市　越後上田城）通称　上田衆

兄弟喧嘩みたいなものですが戦国時代は領地をめぐり骨肉の争いが当たり前のようにあったのです

府中長尾家は古志長尾家から姫を輿入れさせることにより友好関係の強化を図った

政略結婚である

輿入れしたのは虎御前、長尾為景の後妻となる。のちの謙信　生母となる

これにより府中長尾家と古志長尾家の関係は良好となり、さらに険悪となってしまったのが上田長尾家である

虎視眈々と隙をうかがう上田長尾家に絶好の好機が訪れました長尾為景（謙信父）の死です

林泉寺に預けられたばかりの謙信、父の葬儀に７歳の謙信が甲冑を装備しなければならなかった背景に

は上田衆がいつ攻めてきてもおかしくない情勢だったのです


家督を継ぐ長尾晴景と虎御前とは血のつながりもなく、為景の死により虎御前は後ろ盾をなくし、

上田衆の矛先を変えるために虎御前と謙信は邪魔者と思われていたかもしれません

それを察知したのか虎御前は香林寺（長岡市）の尼寺　五庵寺に４人の侍女とともに落ち延び、尼となったとされる。法名　青岩院

寺の過去帳には「五庵庵主青巖院天甫清公比丘尼」と書かれた記録があり、

青岩院の法号は「青岩院殿元甫輝清大姉」と言う事から類似している

ほぼ間違いなく謙信生母　青岩院であろう

幼少　謙信はもはや父も失い、母も出家し会う事が叶わず、林泉寺　天室光育の教えと、仏に帰依することが

唯一すがれるものだったのかもしれません

毘沙門天に深く帰依し軍神と言われた上杉謙信の土台はこうして出来上がっていったのでしょう

この後、生母　青岩院は　謙信３９歳の時、永禄１１年（１５６８）５月７日　享年５７歳でこの世を去った

この事から１８歳で謙信を生んだと思われる

現在でも青岩院の着物が残っています

]]> https://ameblo.jp/lifeslump/entry-10986940688.html Mon, 15 Aug 2011 17:44:37 +0900
これは・・・・イトトンボのヤゴだのぅ・・・・・

全部排除したと思ったのにオマエらは・・・・・

登ってきたね

無益な殺生はせん。はやく出て行け ]]> https://ameblo.jp/lifeslump/entry-10986027359.html Sun, 14 Aug 2011 20:30:38 +0900
キーボードを打っています

春日山神社の境内にあまり目に止まらない場所に石柱があります

その隣に、不気味な鳥居に祭られた井戸があります


近くの売店の方に聞いても何の井戸かわからないという返答

林泉寺に取材に行っても分からないという返答

石柱の老母とは生母のことでしょう　と　林泉寺　宝物館　館長談

ということは予想をする限り生母が使用した井戸、謙信が産湯を浸かった井戸か？

疑問にすぐに首を突っ込みたくなる私


上杉謙信、上杉景勝、直江兼続と数年前の大河ドラマなどでも脚光を浴びてきました

その影に、偉大な女性が歴史に埋もれようとしています

上杉謙信の生母　青岩院（青巌院）です

謙信生母の正確な名前は文献や古文書には出てきません

謙信の幼名は「虎千代」、母は「虎御前」と呼ばれています

虎御前は観音信仰に深く帰依し越後林泉寺に虎御前が祈りを捧げた観音像が今に伝わっています

母の深い信仰を見て育った謙信への影響は計り知れなかったと思います

謙信には１８歳も年長な兄　晴景がいます

これだけ歳が離れると家督は晴景へ磐石な状態で家督争いが起きぬよう、謙信７歳の時に長尾家菩提寺、林泉寺に預けられる

この時の古文書も残っておらず、父　為景が預けた、兄　晴景が預けたなど２つの説があります

母の信仰を幼くから見てきた謙信も林泉寺　天室光育の教えを受け仏に帰依する心構えは身についていたことでしょう

しかし林泉寺での生活は平穏とは言えず、入寺したその年、父　為景が亡くなり、その時の葬儀の様子が古文書に残されてる

「道七死後の剋、膝下迄凶徒働至躰ニ候間、寔ニ甲冑を着、葬送ヲ調エ候」とある

父の葬儀に甲冑を装備し棺を送る　という状況を物語っている

まだ７歳の幼児の将来を警戒しなければならない戦国時代である

つづく


]]> https://ameblo.jp/lifeslump/entry-10983902545.html Fri, 12 Aug 2011 17:55:29 +0900
連続記事になってしまった。


今度はイカとシメジと　かぐらなんばん

かぐらなんばん　は　適当にブツ切りと輪切りで食感に変化を。

イカは適当に下味でネギ塩味。

あとは適当に豪快にニンニク、塩、コショウ、調味料

全部、適当にぶち込む。

そして適当に盛る。

さらに適当に立って食って飲む。

うまさは適当じゃない。うまい

かぐらなんばん　全部なくなった。しょぼーーん


]]> https://ameblo.jp/lifeslump/entry-10983035819.html Thu, 11 Aug 2011 22:02:20 +0900
食った瞬間、なんだこりゃ！うますぎる！米に味があるよ！と思った。

んで、日本酒。

うまいとは聞いていたけど、これも飲んでビックリ。

特に淡麗辛口の酒は私の舌にピッタリだった。うまい！

飲み口の良い白ワインみたいな感じです。

ぐいぐい飲んじゃうので後で大変なことにｗ

本当はマイブームだけで他に教えたくないけど　米、酒よりも私を虜にしたのは・・・・・

「かぐらなんばん」です。越後野菜なそうな。

これがピリ辛でうまい！

料理屋で出してもらってもうハマってしまって。

大手スーパーは売ってないよ。

新潟県内の国道にある個人直売所とか個人経営スーパーとかにたまにある。

入荷するとすぐ完売してしまう。

夏野菜で、どうしても食べたくて種を手に入れたんだよ。

でも今年は乗り遅れてまけなかった。

なんとか手に入れたけど、新潟県以外に持ち出しはしないでね～と言われたｗ

伝統野菜を守りたいらしいです。

んで、今日、直売所覗いたらあったんですよ！

買ったよ。１袋３個入りで１００円。２袋買った。

高いのか安いのか微妙。

早速、男の料理開始だよ。

ピーマンそっくりでしょ！香りもピーマンそのもの。



少し厚めに細切りにして豚肉とモヤシね。安上がりです。

んで、生姜焼きにして、皿になんて盛らないよ。

このままツマミながら食って飲む。

く～～～～～！ピリッと辛くて　うめ～～～～ビールがすすむ ]]> https://ameblo.jp/lifeslump/entry-10982934809.html Thu, 11 Aug 2011 20:25:10 +0900
この書状の一行が現代における義将謙信のイメージを決定するのに重要な資料となります。

書状のその一行の訓読を活字に直します↓

「依々怙不携弓箭候、只々以筋目何方へも致合力迄候」

もっと分かりやすく訳すと↓

「えこひいきで戦はしない。大義名分があれば何処へでも力を貸す」

全文を理解せず、この一行だけ脚光を浴びてしまって義将謙信の美談になってしまった。

この書状の全文は不良風に例えると↓

「おい佐竹よ　そっちはどうよ？」
「この前は関東の有名な奴らと一緒にツルんで走れて嬉しかったよ」
「でもチーム武田がお前の街狙ってるから気を緩めるなよな。気合いれていけよ！」
「こっちはよ、富山の神保と喧嘩になってさ～ちょっと痛めつけてやったら侘びいれてきたよ」
「しょうがね～から許してやったよ」
「福井の朝倉もやる気ねーみたいだし、北陸にはも～敵はいないよ」
「まぁ敵でも筋通せば味方になってやるし何処でも行くぜ」
「かったりぃから何もない方がいいけどよ。」
「んじゃまたな」

↑全文は本当にこんな内容ですｗ

謙信が関東管領として関東軍総勢１０万人以上で小田原城を取り囲み、落とせなかったが、

北条に取られた領土をいくつか取り返した。

この勢いで武田領に進攻すればよかったが取りやめた。

謙信は越後に戻る。

その間、武田が関東を狙ってるかもしれないから気をつけてくださいと警告。

謙信は富山の神保を労せず屈服させた。

神保に限らず大義名分があれば何処でも手を貸すと宣言

越前の朝倉は敵ではないから北陸はこれで安心と一息つく


全文を訳すと大義名分が小さく感じる。

神保を威圧だけで屈服させ御満悦で少し天狗になってしまった感じです。

謙信は大義名分にこだわる理由があります。

武田信玄と戦う前も上洛してまで将軍　足利義輝より御内書もらってきました。

御内書の内容は信濃への軍事行動の許可です。

将軍から信濃出兵許可をもらってやっと武田討伐に乗り出すのです。

また、神社へ正当性を書き記した願文奉納し、この願文は現代に数多く残されてます。

そこまでして義や正当性を前面に出すのは越後の内情があったからです。

義を称える事により謙信は他国へ進攻出来なくなるという自分で首を絞めてしまいました。

そのおかげで越後衆はいくら働いても知行（土地や給料）が上がらず、正義という精神支柱で動くしかなかったのです。

越後は裏切りや内乱が絶えず戦うことで結束力を高め、国外で駐屯することで需要物資をまかなってました。

越後領内の年貢を消費しないようにしてたのです。

謙信は１４歳から４９歳で没するまで７０回戦をしました。

１年に２回も出兵している計算です。

当時は徒歩で新潟から関東まで遠征するわけですから他国で年を越し迎える方が多かったのです。

越後は雪が降ったら帰還できないのも他国越冬の原因でした。

義で援軍に向かうのではなく越後の台所事情で　戦＝他国に食わせてもらう　ということです。

まだまだ疑惑の古文書はありますが、謙信ファンが憤怒となるのでこの辺で。

]]> https://ameblo.jp/lifeslump/entry-10980134126.html Tue, 09 Aug 2011 00:06:33 +0900
由来は、永禄１０年（１５６７年）、武田信玄は甲斐、駿河、相模の三国同盟　盟約に叛き駿河領へ進攻した。

駿河の今川氏真と相模の北条氏康は経済制裁として塩の流通を止めた。

甲斐、信濃は海がなく、塩は流通でまかなっているのが大半です。

当時も今も塩は人間にとってなくてはならないもの。

上流階級の武士や町人は他国の密売行商から高価な塩を買えるが、一般的な民、百姓には買えず死活問題です。

それを見かねた、上杉輝虎（謙信）は

「信玄と争うところは弓箭にある。米、塩ではない」と言い、信濃に塩を送った。という言い伝えです。
（弓箭とは、弓矢、武士、戦）



一見、感動し、感銘を受けますが、そんな記述ありません。

謙信の人柄を表した美談ですね。

当時、甲斐は駿河、相模より塩の流通がありました。

信濃は越後より塩の流通がありました。

事実に近い解明をすると、駿河、相模の経済制裁で塩止めされたのはあると思います。

甲斐、信濃では塩相場が高騰します。

越後から信濃に流通している塩の値段も上がり越後商人は儲けたことでしょう。

当然、商人からの越後府内の税も自然に上がり、謙信の懐も暖かくなるはずです。

三国同盟とは関係のない越後にとって商売を止める義理も約束もないので、変わることなく流通許可を出していた。

越後側はいつも通り何も変わったことをしていないのに信濃の民は謙信を敬った。

現在でも信濃では「塩の道祭り」がある。

塩の道とは新潟県　糸魚川から　長野県　大町、松本、野尻あたりを示します


塩留めの感謝として、武田信玄は謙信に福岡一文字の在銘太刀「弘口」を一振送ったと伝わり、

その太刀は現在「塩留の太刀」として重要文化財に指定され、東京国立博物館に所蔵されている。

信玄は感謝をこめて太刀送ったのではなく、謙信の機嫌を害わないよう、塩を止めないでくれと言う暗黙の了解を得たのではないかと思う。

上杉謙信は「義の人」と現在では伝わっていますが、次回はどれだけ義だったのかに触れます。

つづく

]]> https://ameblo.jp/lifeslump/entry-10977220013.html Sat, 06 Aug 2011 11:16:32 +0900

生命は草も魚も誕生シーズン


フローティングポットは芝みたいのが生えてきて、何がしたいアイテムなのかわからんです。

芝以外植えろってことでしょうかねぇ。

何もメンテもしないで水草は増えていくし、この中の魚もMIXなので大変です


これはアフリカンランプアイ。　ナイジェリアやカメルーンのメダカです。

一緒に日本メダカと、スリランカ産グッピーも混泳しています。

んで、目をこらしてよく見ると　こんなのが↓

いっぱいいるんですよ。あんた誰の子さ。

さっぱりわからんです。

全部メダカ系なので稚魚はみんな一緒に見える。

水槽に目をやると変な影が見えて　ドキっした。

なんか刺さってるぞ！

よく見ると

何やってんだよ！何がしたいんだよ

なんかヘアーグラスという水草を食おうとしてるのかジャレてるのか仲間と一緒に突っつきあってるよ。

変なのが出るシーズンですね　┐(￣ヘ￣）┌ ]]> https://ameblo.jp/lifeslump/entry-10976000604.html Fri, 05 Aug 2011 08:13:11 +0900
状況挽回のため長尾景虎は川中島へ出陣する。

両軍睨み合いで均衡状態になり、駿河　今川義元の仲介により和議が成る。

和議成立後も武田側は善光寺如来を返還せず、永禄元年（１５５８）９月に甲斐　法城寺に運ばれる。

元亀３年（１５７２）甲斐善光寺を建立し、善光寺如来を安置する。

信濃守護職就任し世間体を保つため、すぐに甲斐に運ばなかったらしいが、１７年の長きに渡り善光寺如来の落ち着き先が保留されたのも不自然だ。

善光寺如来像を持ち去られた長尾景虎は善光寺諸仏、仏具を持ち去り、越後府内に如来堂を建立し善光寺移転を主張した。

上記述は甲斐善光寺文書、その後の現代論文での見解で当時の古文書は残されていない。

公的文書の上越市史は１５５５年　長尾景虎が善光寺如来を越後に持ち帰る。

１５５８年　武田晴信が甲斐に善光寺如来を持ち帰る。両方の記述が示されてる。

公的文書なのに両者が持ち出すという非常に矛盾した記述になっている。

いったい善光寺一光三尊阿弥陀如来像はどちらが本物なのだろうか・・・・・・・

現在の善光寺一光三尊阿弥陀如来像は絶対秘仏で誰も見たことがないと言われ、一部の信者からは本当にあるのか？と言う声も出るほどである。

そして興味深い１枚の写真を発見した。

山形県　米沢市　豆いち　様より拝借した画像です。
http://samidare.jp/mameichi/note.php?p=log&lid=155674

東京　皇居二重橋での米沢善光寺如来渡御行列

豆いち様　HPより以下略式掲載いたします。

米沢　法音寺に安置されていた善光寺如来像を明治32年に上杉茂憲が同寺を訪れ、修繕のためと称し如来を東京に移しました。

その間長野善光寺より上杉家に返還請求があったのですが、様々な動きがあり長野に戻ることなく米沢に帰ってきたのが昭和4年のことです。

でも本当は上杉家が長野善光寺に一旦は戻すことを約束したらしいのです。それに米沢市側が猛反発。

そして多分米沢に戻す時の条件として、米沢市側は法音寺附近3万坪の買収(予算50万円)と百万円の予算で大伽藍を建設するということではなかったかと思われます。

かなり途方もない計画です。そのくらいぶち上げなければ長野に帰っていたんでしょうか。長野に帰る縁はなかったようです。

如来は戻したものの計画は遅々として進まない。金が集まらなかったのでしょう。そこで昭和8年、如来を東京に出開帳ということになりました。

これがそのときの写真です。とのことです。

上杉側が偽物の如来像でここまでやるのか、善光寺が返却要請をしたとはどういうことか。

真相はすべて闇の中

ロマンはつきません


米沢に行った際は　豆いちでコーヒーを！　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく ]]> https://ameblo.jp/lifeslump/entry-10974781084.html Thu, 04 Aug 2011 00:33:00 +0900
めんどくさくて分けない私
]]> https://ameblo.jp/lifeslump/entry-10974144009.html Wed, 03 Aug 2011 14:59:47 +0900