読んだ本は題名にもある通り「僕たちの戦争」です。

友達に進められて買った本だったんですが、手付かずで本棚の肥やしになっていたので、それを発掘して読み始めました。

この本の内容は現代の男の子と、昭和19年の男の子が入れ替わってしまうという話。

戦争に大変興味を持っている私としては、かなり気になる内容でしたのでウキウキで読み始めました。

内容はネタバレになるので割愛させていただきますが、読み終わった感想としましては・・

とても良い小説なのは確かです。戦争を知らない私達の世代には是非とも手にとってもらって、一回は読むべき内容だと思います。

しかし読み終わった後にどのような気持ちになるかは、その人の感性次第でしょうね。

私は読み終わった直後、呆然として、かなり凹みました。

色々な戦争の本は読んできていましたが、あくまでも歴史を沿った物が多かったので、ここまで戦争というものを日常で感じる事は少なかったと思います。

確かに特攻隊の話なども読んできていたので、その時の気持ちは忘れていませんが、この本の場合、戦時を生きる人だけで描かれているわけではなく・・

現代の男の子が終戦間際に飛ばされた、というのがミソだと思います。

しかも何処にでもいる男の子で「俺は絶対何かをやらかす男になってやる」という、10代特有の驕りも持っています。

だから大変感情移入がしやすいのです。

あ、この10代特有の驕りを否定しているわけではないですよ！むしろこの驕りは持っていたほうがいいとさえ思います。なぜならそれは言い方を変えれば「希望」だと思うからです。

若い世代から「希望」をとってしまったら、この先の日本が危ぶまれます。ただでさえ少子高齢化、ゆとり教育によって今の若い世代は「希望」を持つよりも、「現実」を見つめて無難に生きる判断を早めに決めてしまいます。

それが良いか悪いかは両者択一だと思うのですが、「希望」を持たない人間ばかりでは「日本」の発展は著しく低下するだろうと私は考えます。無難に生きる事を早めに決めてしまうと、努力や信念を持つ事を早々に諦めてしまう結果につながりかねない。

変な話、それではいつまでも「ドラえもん」はできないと思います。

話がそれてしまいましたが、昭和の男の子も現代に飛ばされて、未来の日本を見て愕然とします。

そして「俺たちが命をかけて守ろうとしていた日本の行く末がこれなのか」と思うわけです。

この言葉を見た時にですね、いやー申し訳が立たないと思いましたよ。先人に顔向けできないな、私たちって。

私達は戦争に対して関係の無い世代です。だからこそ今の日本があるのは犠牲の上に立つ物だと忘れそうになる。そんな所に、ガツンと一発くらわされたような感覚でした。

そして、昭和にタイムスリップしてしまった男の子も、その時代を生きて、そして当時の人間と関わって心境に変化が出てきます。

その最もたる言葉が「必死や一生懸命の本当の意味を知った気がする」

そうだよね、それが本当の「必死」や「一生懸命」なんだよね。

読んでいくうちに自分の心の中に色々な感情がでてきました。

長くなってしまうのでここら辺で無理矢理終わらせますwとにかくこの本は読んで頂きたい。様々なご意見はあるでしょうが、やはり触れ合うべきものは触れ合ったほうが良い。自分の感性を磨く手助けにもなります。自分の知らない世界を知ることは、絶対にその人間の深みを増します。底が広くなるといいましょうか。

だからこそ、色々な物に手を出してみるのは大事な事だと思います。

だから是非本嫌いの方でも読んで欲しい。それに、このブログをここまで読む事が出来れば、これを見ているあなたが本嫌いだったとしても絶対読めます！

だってこのブログ馬鹿みたく長いのは重々承知していますからねw長いくせにそれに見合った文章力も無いという二重苦の中、ここまで読めたなら大丈夫！

読書は人生に彩りを与えてくれますよ(´・ω・｀)♡

前回、井伊直弼が行った強制的な日米修好通商条約について、井伊直弼が独断で決めたかのような書き方をしてしまいました。

実際の責任は井伊直弼にあるのですが、この間の書き方だと井伊直弼だけが悪く捉えがちな書き方をしてしまった為、そこに対しての追記、補足を書こうと思いまして。

日米修好通商条約締結まで

日米修好通商条約は、確かに井伊直弼責任のもとに行われ、朝廷に許しを得ずに幕府が結んだ条約です。

　朝廷の許可を得ずに行った事は、幕府と朝廷との仲違いの原因にもなりましたし、何よりも幕府に対しての不信感をもたらし尊皇派の人間を刺激した事も否めません。ここから尊皇攘夷派と佐幕派との溝も生じました。

しかし、ただの自分勝手な振る舞いだけで井伊直弼が、独断に踏み切ったわけではありません。（ここで言う独断とは、幕府側が朝廷との合意なくして行った行動を指します）

まず、日米和親条約を締結し、鎖国をした日本の元にアメリカから日米和親条約により、日本初の総領事として下田に赴任しにタウンゼント・ハリスが来日しました。

ハリスは当初から通商条約の締結を計画していましたが、これを日本側が良しとせず、消極的な態度で通していました。

日米間でこれ以上の親睦を認めてしまうと、植民地にされてしまうのではないか、という不安があったようです。

また、たとえ日米修好条約を締結したとしても、アメリカ人を京都へ踏み込ませる事も断固として拒否し、自由に日本を歩かせる事もしない意向でした。それは日本国内で勝手に商業をやられてしまっては日本の経済が破綻してしまうと危惧したからでした。京都は基本的に攘夷思想が強く排他的な雰囲気もありますし、天皇もいる。それに攘夷思想が強い中をアメリカ人に歩かせたら攘夷派の人間との揉め事にも発展する可能性は容易に想像できうる所です。（詳しい条約内容をご覧になれば、より詳しく拒否した理由がわかると思います。ウィキペディアにわかりやすく条約内容が書かれていたので、気になったら調べて見て下さい）

しかし、アメリカ側も後ろに下がったりはしません。強固な姿勢で日本側に強く条約締結を主張しました。

日本側もその対応にこれ以上は抵抗は不可能であり条約締結は止む終えないとし、朝廷に勅許（朝廷からのお許し）を申し入れに行きます。その時に行動を起こしたのが江戸幕府の老中であった堀田正睦です。

堀田は井上清直と岩瀬忠震に全権し勅許を請いに行きます。

しかし、天皇は完全なる攘夷派です。これ以上外国を日本に入れる事を許すはずもなく、勅許はもらえず終わります。堀田はここで勅許を得られなかった事から辞職に追い込まれ失脚してしまいます。

そこで次に着任したのが誰であろう井伊直弼です。

岩瀬たちはハリスと数度の交渉をしていましたが、堀田が失脚してからは更に条約締結を強く主張してくるようになりました。

またハリスが言うには今清と戦争をしているフランス、イギリスが日本に侵略してくると脅しをかけ（実際には確かにその驚異はありました）今回の条約を締結してくれれば、フランス、イギリスが日本に来たとしても無茶な事はさせない。その架け橋にアメリカがなる事を岩瀬らに約束します。

それを聞いた岩瀬は今後の日本にとって、ここで条約を締結しなければ日本は侵略され日本国を無くすと考え、井伊直弼に条約締結を進言しに行きます。

そして井伊直弼はその話を聞いて、条約締結に対しては岩瀬の判断を尊重し任せる。と言いました。

これを聞いて岩瀬は歓喜し、朝廷の許しが無く条約を結んだ事で、自分の身がどうなろうとも、この条約を結ばなければならない！と確固たる決意に燃えたそうです。

実際に岩瀬が当時書いた言葉も残っています。

そして岩瀬らはハリスの元に訪れ日米修好通商条約を結ぶ意を表明しました。

この流れから1958年（安政5年）7月29日に日米修好通商条約は結ばれました。

大事なポイントだけ残して簡潔に書いたつもりではあるんですが。。。いかがでしたか？

わかりやすく書けているかは微妙だと思うんですが・・・。これ以上詳しく書くと一回のブログでは終わらなくなってしまうので。。

学校で歴史を学んでる時ってここまで詳しくやらないから、ただの暗記物になってしまうんですが、歴史の流れを理解すれば暗記しようと思わなくても、勝手に頭に入ってきますよね。

歴史を学ぶということは、当時の人間を生き生きと動く様を想像する所から始まるなーーって私は思います。

前回の日記でも書きましたが、この日記を読むのが初めての方に補足つけときます。

攘夷派→外国人を日本に入れる事を反対する考え。

尊皇攘夷派→外国人を日本に入れる事を反対し、幕府では無く朝廷が一番であるとした考え。

佐幕派→朝廷を認めた上で、しかし日本を総ているのは幕府である、という考え。

こうやって歴史を紐解くと、本当に当時の日本人って日本大好きですよね。日本の為と考え動いているのがよくわかります。

なんだか胸が熱くなっちゃいますよ！

今回の趣味ブログのネタは

マイケル・サンデルが東京大学で行った「ハーバード白熱教室」です。

私の携帯はiPhoneなんですけど、iPhoneだと講義が見れるっていうアプリが最初から入っていまして、そこにアップされていた物を発見したのが事の発端。

よく書店ではこの講義が本になった内容の物が並んでいるのを見ていたので、そういう講義がされた事は知っていました。

手に取った事はなかったので、中身はまったくわからず。

興味本位で映像をダウンロードしたのですが・・

これがまたとてつもなく面白いんですよ！いや、私の感性で楽しいって言っているだけなんですがねw

頭の良い人達が話す内容なんで凝り固まった難解な内容を話しているのかと思いきや、

　実際はまったくそんな雰囲気ではなく、一般の人にも受け入れられやすい講義でした。

まぁ、とは言ってもお話を進めていくのはハーバード大学の方と、東京大学の生徒達なんで頭を傾げるような単語はチラホラ出てきますが、内容を理解する上で不都合になるレベルではないと思います。

この講義はディベート形式で進められていくんですが、論点は「正義とは何か？」なんですよね。

これも簡潔に言うと簡単そうに聞こえますが、答えは一つではないのでディベートの内容としては、とても難しい論題だなぁと思いました。

そもそも、この正義というものは人それぞれの定義付けがあって、その中で選定されていくものですよね。

一番理解しやすい公の正義と言えば、法律って所でしょうか。これは国が定めた正義の象徴とも言えるのではないかと。

でも人間ってそういう正義だけではなくて、一人一人の倫理観に基づいた正義が存在しますよね。

例えば殺人一つをとってもそうです。人を殺すことは悪い事である、これは暗黙というか、当たり前に思っている事ですよね。

でもその当たり前だと思っている、この倫理観は今の時代に作られたモノであって、人間の歴史を通してこの倫理観（正義）が成り立つか、というと絶対的に成り立つとは言い切れない。

何故なら、人間の倫理観はその当時の時代背景によって大きく作用され、また宗教的な観念や先導する物の主張が正しいとされている時代は、その先導者の意見が絶対的な正義となりうるからです。けれど、どんなに優秀な先導者が現れたとしても人間全てがその倫理観に感化されるかというと、そういう話でもない。

　歴史を紐解くとわかりますが、絶対的な先導者がいた時代には、絶対的な反対者も確実に存在するからです。

身近な話でいうと・・よく私のブログで出てきている佐幕派と尊王攘夷派って所でしょうか、彼らの場合は目指す到着地点は同じだったんですが、そこの正義に違いがあった。

太平洋戦争でもそうですよね。日本は日本の正義の為に戦い、アメリカはアメリカの正義の為に戦った。未だに世界各地では宗教観の不一致による宗教戦争があります。

だから、同じ時代であっても、場所や国で考え方が異なれば正義の種類も異なる。それはそこに存在する統治者（先導者）によって大きく作用される。また、法律は今までの歴史を踏んできた上で「これが今の人間（土地）になければならない最低限の正義（もしくは倫理、道徳）であろう」という内容の現時点での集大成でのでは？と私は思います。

こう考えると人間は一致団結できそうで、なかなかできないんだなぁと思いますよね。これがいわゆる個性なのかなw

あぁ、話が脱線してしまった！！

話を元に戻しますが、もちろん優秀な方達の講義ですから、こんな一般人が考える俗物的な発想は・・そこまでありません。多分。あくまでディベートですからね、自由に意見を主張して良い場所なので。皆さん活き活きと自分の考えを発言していました。

実はまだ途中までしか見ていないのですが・・（内容は３時間あるんですよ）やはり頭の良い人達の発想力ってすごいわね、と感嘆。

なかには、ちょっと私もそれに対しては反論をブーブー述べたい！！軽めのジョブから一気に右ストレートでKOしてやるぜ！！っていう所もありましたが。（おこがましいお話ですけどね）

とにかく飽きないし、それに対してどう反論するつもりなんだ！？と見ててワクワクできる内容になっています。マイケル先生もさすがで、会場の空気を完全に自分の空気にしてしまって、会場全体にいる人達全員でこの講義は成り立っているんだ、という一体感のある講義を作っていました！さすが！

これは見て損はない内容になっていますので、是非本か動画を見られる事をオススメします！

井伊直弼が桜田門外ノ変で殺害されたのは有名な話なので、知っている方も多いのではないでしょうか？

地下鉄にも桜田門という駅がありますよね。私はそこを通る度に桜田門外ノ変を思い出しなんとも言えない気持ちになります。

桜田門外ノ変・・・歴史に興味の無い方は何それ？ってなりますよねー。

しかしこれを説明するとなると、どうしても外せないペリー来航。

なんだか長くなる雰囲気が濃厚になっていますが、最後までお付き合い頂けたら嬉しいです。

黒船来航はとても有名。さすがにこれを知らない方はいないと思います。ちなみに黒船来航から明治維新までを幕末と言います。

1853年7月8日　浦賀にペリー率いる軍艦が入港します。ペリーの目的はただ一つ。日本に開国を迫る事。

この時、アメリカは様々な東南アジア、中国大陸を中心とした植民地改革をしていました。

中国の方（清）へ足を伸ばす為にはどこかに経由地として寄港できる場所が欲しい。そこで目をつけたのが日本でした。

日本もいきなり来た黒船艦隊には驚くばかり。

さてここからは少し割愛させて頂きまして、日本もあくせくしながら開国をどうにかしないように頑張ったのですが、なんとも力が足りない日本でもあり、その当時上にたっていた物の情けなさもあり、アメリカの武力にはかなわないと知り、渋々日米和親条約を締結、これにて徳川幕府200年による鎖国が解けた瞬間でもありました。

その後数年してから日米修好通商条約を締結。本格的なアメリカとの貿易が始まります。

さて、この日米修好通商条約を締結させたのが誰であろう井伊直弼です。

この人が何故暗殺されなければならなかったかという理由が、ここにあります。この条約、実は朝廷の許可は得ていない見切り発車も良い所なんですね。

朝廷（孝明天皇）は完全なる鎖国主義、攘夷派（外国人を退ける考え方）。ようは異人さんが大嫌いだったんですね。

その為朝廷はどうしても鎖国に対して縦には頷きたくは無い。返答を渋る。

しかし返答を渋ってどうにかしろと言われている時ですら、アメリカは待ってはくれないのです。もはや朝廷に聞く価値なしと、この調印を勝手に進めてしまうんです。

実際問題、武力行使に出るとアメリカは明言していましたから、本当に時間が無かったのは事実です。日本が武力でかなう自信はまったくありませんでした。現時点での自国の武力を良く理解していたとも言えるし、アメリカに艦隊に対しての怖れも随分あったのは事実だと思います。

更にここでやってしまうのは、朝廷のお許し無しに徳川家茂を将軍後継にしてしまいます。

そこまで強行的に勧めた井伊直弼と幕府。これをもちろん朝廷が黙っているわけがありません。

尊王攘夷派（天皇を敬い外国人・幕府を退ける考えの人達）や一橋派（一橋慶喜=家茂の次の将軍）で反対する物が多数出ました。後継問題は何時の時代も深刻な事です。しかしこれも井伊直弼、力によって弾圧してしまいます。処罰も打ち首から謹慎まで身分によって様々です。

これを世に言う安政の大獄と言います。

ここまで好き勝手にされ、鬱憤の溜まっていた水戸、薩摩藩の藩士は脱藩をして浪士となり、井伊直弼を江戸城桜田門外において暗殺してしまいます。

これが桜田門外ノ変です。

兎に角、幕末の始まりはアメリカからの侵略の恐れ、そしてそれに対してまったくと言って良い程の日本の甘さ、加えて纏まりの無い国内分裂の始まりなのです。

次はこのお話の補足になります。いい加減違うネタ思いつけばいいんですけどね。