うちの父母は、必ずしも相性がよくなかったが、
長い年月が、お互いの圭角をほどよくけずり、いまやあうんの呼吸だ、
人を許すにぶさが、理解を深める知性だった、

世界には相性のいい人もたくさんいるだろうが、人は短い時間と狭い範囲で暮らす、

親友や最愛の人や好敵手、憎む人は出会うものではなく作るのが知性であり、知恵は情から発していると思う、

　むかし春秋戦国時代、
斉の桓公が書斎で読書をしていると、庭先で車輪を作っていた車大工の輪扁（りんへん）が仕事道具を置いて桓公に尋ねました

「お尋ねしましが、公が読んでおられるものは何でありますか？」

桓公「聖人の言葉だ」

輪扁「その聖人は今も生きておられるのですか？」

桓公「いや既に亡くなっている」

輪扁「ならば、公のお読みになっているのは聖人の残りカスですね」

すると桓公は怒って、「車大工ごときが私の読書について非難するとは何事か。その理由を説明できなければ死んでもらうぞ」

輪扁は説明しました

「仕事の経験上からの話なのですが、車輪の軸穴をゆるくもなくきつくもなくちょうどよい具合に作るには、長年の手作業で感じ得心するため、口では説明できません」

「それを説明できないために、私は息子にそれを伝えることもできず、また息子も極意を受け継ぐことができないので、70の老人になっても車輪を作り続けているのです」

「古代の聖人とその聖人が言葉で伝えることができなかった本当の思想は、もはや死にました。それならば、公のお読みになっているのは聖人の残りカスではありませんか」