このメッセージを受けて、私個人は、特殊な力はないですが、「救う」ために、行動するというのは、基本と思います。

改めて基本に立ち返りたいと思います。智子さんありがとうございます。

 自我や欲の為、怨念を生じ諍いを起こして居る人の世であるが、真は、それぞれの人民も国と国も時計の歯車の如く、役目を持ち、かみあいて歴史の流れをきざみて居るのであるぞ…。

 世界万民、現の世に生きておるからは、皆役目を持って生かされて居るのであり、善人と言われる者、悪人と言われる者、大芝居の役者の如しであるぞ。

それぞれ、役目や思いの異なる人民を括り結びて世の流れを司るのが、白山菊理比咩の神であり、万物万民に生命の氣を授ける神が、大元豊宇氣大神であるぞ。[注　大元豊宇氣大神＝天之御中主神、亦、国常立尊、天照坐豊宇氣大神とも称す。天日月星辰方物万民を生り成らせ給い、その生命の本源の神。]

万民、皆役目があると申せ、心せよ。

 現の世は、原因結果の法則で治めてあり、悪事を為した者には、蒔いた種を自ら、刈り、犯した罪は、自ら始末をつけねばならぬのであるぞ。

 扨て、この酉の年も後わずかとなり、日本にも世界にも思いかけぬ事が起こりて居るが、それも皆、今日迄、積み重ね来た、原因結果の浄化の様であり、隠れていた因縁は浮かび上がりて浄められてゆくのであるぞ。

 瀬織津比売神、速開都比売神、氣吹戸主神、速佐須良比売神、四柱の祓戸の神の神業によりて罪科は浄化されておるのであり、最後、罪科を持ち、さすらい失いてんと申してある、速佐須良比売の神は白山菊理比咩の神の事であるぞよ。[注　祓戸の四柱の神は今は祓戸の神とされているが、世の元からの神である。]

さてもこの日は、先の大戦の開戦の日であり、世界の大国の制裁を受けた故とは申せ、この日本から戦争の火蓋を切りた事は、日本人民、大いに悔悟せねばならぬ事であり、あの悲惨な、辛く悲しい世界の大戦は世界人類も末代、忘れてはならぬ神の警告教訓であるぞよ。

あの大戦により、亜細亜の植民地解放の道が開け、日本も軍国主義の終焉となり、農地改革による、地主小作差別の廃止、言論の自由等など、新しい平和日本への岩戸開きでありたぞよ。

 岩戸開きであったと申せ、日本人だけで無く、アメリカ、中国、朝鮮、多くの国々の人民の犠牲あっての事である事を決して忘れてはならぬぞよ。

 今、世界の国々は核兵器で威嚇し合う時代となり、再び世界の大戦が起これば、人類の滅亡にもかかわる恐ろしき時代になって居る事を忘れてはならぬぞ。

 戦争を起こし、三百万人に余りある犠牲者を出し、その上、世界で始めて、広島長崎と二発も原爆を落とされたこの日本の国であるぞ。

 戦後、日本は経済の発展のみに走り、経済大国となりたが、それだけでは、日本の神命の果たしとはならぬぞ。

 先の大戦の犠牲、教訓を無駄とせぬよう、この日本の国が世界平和の要の国となり、不戦の道を貫き通して、未だ諍い、争う世界に和の道を開かずして何とするのじゃ…。

それが出来て始めて神国日本と申せるのであるぞ…世界の国々と同じように軍隊を持つ国となさむとする如き考えでは、世界の大国から思う壺とねらわれる事となり、先の大戦の犠牲者も浮かばれず、虚しき事となりてしまうぞよ。

 世の元からの神々を始め…人民に神の授けた御魂も、常に清く明るき平和な世の到来を願いて居るのであるぞ。

その神々や御魂の清き思いを押し込めておるのが、我を守り、我が意地を通さんとする、自我や欲の思凝りであるぞ。

その事に、皆が氣づかねば、真の地上天国、和楽の世は開けぬぞよ。

 御魂の親神は、親子兄弟とてそれぞれ異なり、使命も異なると申してあるが、肉の身は、一人では生きられぬと言う事、しっかりと覚った上で、我魂の一道を通さねばならぬのであるぞ。[注　人間の関係は人類発生以来、親から子へと血脈によってつながり、今の自分もあるが肉体霊は、自己保存の為、自我や欲がありて、そこ凝りの因縁、遺伝が血の流れの中に伝わっている。肉体は神の分霊魂の器であり、生宮である事を忘れては、道を外れる。][注　親神＝人それぞれ、八百万の神のいずれかより、授けられた魂が入っている。御魂は清浄明白であり、それぞれの使命の源であり、御魂による、使命を命持ちと言い、使命を達成した者を命(みこと)と言う。魂の元の神を親神と言う。]

清き御魂の器の人の身である事を忘れ、我が思いのみにとらわれ、荒振るから今の世は、狂人、巷に満つと申してあるぞよ。

 我が心を鎮め、神の意(こころ)は如何にあるか、常に思わねばならず、それが神祭りや、祈りの大事であるぞ。

 美しく着飾り、盛大な祭りをいたしても、心が我欲、邪曲の方を向いておれば、神に通じず、逆に穢す事ともなるぞよ。

 鬼となり、蛇となり、その悪態は、皆、我が身の因縁の思凝りであり、神界とはかかわりは無いぞよ。

 如何に強烈な太陽の光とて、一辺の雲に遮らる如く、人間の邪悪なる念の凝りは、神の光とて、遮るのであるぞ。

 神は改心の時を待てども最後は我が身で始末をつけねばならぬ事となるのであるぞ。

 神界は万民、仲良く和して倖せの道を開いてやりたいと常に願えども、人民の自我や欲が諍いを生じ末に戦争をも起こす如き事となり、固い念の凝りが太陽の光を閉ざす如き事となりておるのであるぞ。

それぞれの人民が、我一人、我が一国だけでは、生きてゆけぬ事をしっかりと覚り、素直な心となり、足らざるはおぎない助け合いてゆく精神となりてこそ、神意が地上に実る、地上の天国も成るのであるぞ。

 世界の事だけでは無い身近なところから、因縁が浮かび上がり困った事が起きるのも、それぞれ固く閉ざした心の岩戸を開く為であるぞ。

どんな事があろうとも、我一人では無く、親神は常に見ておる。誠あれば縁の人をもって助けるぞ。その事を思えば心安らぐ。

しっかりと神と共に歩むのじゃぞ。

 原因結果。

 言霊神也　

 平成二十九年十二月十一日

 天橋道士龍華斎　修聖拝写

 世界の御偉方土俵に上りて相撲を取るぞよ。善の役　悪の役、虎視眈々の面々、お役に立たせて世の立て替え立て直しの経綸が進めてあるぞよ。

 真(まこと)の善悪は、人民には判らぬが、世界の御偉方が、華やかな土俵入りや相撲を取れるのは、名も無き庶民の築きた、土俵あっての事であるぞ。

 御偉方だけでは、相撲も取れぬ芝居も打てぬのであるぞ。御偉方の自在にされて居る人民であるが、土俵や舞台を築いて居るのは人民である事の自覚や責任を持たねばならぬぞ。

この酉(とり)の年、大節を越え、日本も世界も大きな切替の流れであるぞよ。

この日本は、弥生時代以来、三千年、生殺与奪の権力自在の世となりたが、これも穴倉暮らしが何時までも続いては、地上の天国は成らぬから、物質文明を隆盛させる為の図りもあり、厳しい世の元からの神々は、裏に隠れ、我欲の強い肉体を持った人間に現の世を任せ、したいほうだいさせたのであるぞ。それによりて、宗教思想の思凝霊が生じたものであるぞ。

これまでの三千年は、遊んだり、ケンカをしたりしておれば良い、幼稚園でありたぞよ。

されど、今の世は、人知人学、弥益(いやま)して、まかり間違えば、人類滅亡ともなる、核兵器や原発が出来、人類はもう、遊んでばかりおれず、幼稚園から、一歩成長し、表は天国のように見えても、如何に恐ろしい世になっておるかに氣ずき、世界の行く末を真剣に考えねばならぬ時となったのであるぞ。

 争い奪いあいを重ね、金力武力のある者が、権力を得て世界を自在にする、強い者勝ちの世となりたのであるぞ。

 貧しくとも、皆が恵みを分け合い、助け合い、輪となりてくらしておりた、縄文の時代が懐かしいぞよ。

もう縄文の時代に後がえりする事は出来ぬが…共に助け合い　和　を尊ぶ縄文の精神を取りもどさねば、利己主義(われよし)の流れのまま、世が進めば、百鬼昼行、狂人、巷に満つ世となると申してあるぞよ。

 天之御中なる十文字の真中に立つ、白山菊理比咩の神、御現れの大事なる事、度々記してきたが、大霊界大宇宙に遍満する生命の氣の源の神は、大元、豊宇氣(とようけ)の神であり、その豊かな宇宙の氣が、日月星辰、この地球の万物の姿と現れるのであるが、日月地を始め、宇宙の満天の星、また、地球の万物の均衡調和を司りておるのが、菊理(九九理)比咩の神であり、菊理比咩の神は、総てが和と治まることを願いておるが、余りにも、人民の勝手気ままが過ぎると、堪忍袋の緒を切りて、大いなる分裂破壊の神力を発する事も出来る神であるぞ。

 天(海)の御中主の神の御現れであるぞよ。

 今日まで、菊理比咩の神は陰からの守護であり、元津神霊(もとつみたま)は、未だ裏にあるが…分裂に向かう世を救う為、段々と因縁の御魂の神民を現して括りの神業を進めてまいるぞよ。

 神山霊地を結ぶ、光の道、奇路(くしろ・神線)を司る神でもあるぞよ。

 瀬織津比売の神。丹生都比売の神とも縁(ゆか)りは、深く世界の浄化を計るぞよ。

 日本だけが神国で無く、世界中、皆神国であるが、外国は思凝霊(しこりがみ)の宗教に自在にされ、宗教の違いで戦争もいたし、世の元の神は封じられて居るぞよ。

この日本とて今は、宗教思想の思凝霊によりて、裏は塗り固められ、日本か外国か判らぬような国になりておるが、裏には、縄文以来の世の元の神が今も坐し、太占奇路(ふとまにくしろ)の神線(神仙)を通して、守りてある結構な国であるぞよ。

その結構な有り難い国である事を、うち忘れ、何でも外国の方が優れ、良いように思い、外国かぶれいたして居る日本人であるが、水清く、四季のめぐりも豊かなる、この国の尊き、有り難きをしっかりと、かみしめ、ぐるりと海で囲まれ、龍宮の守りあること、常に忘れず、これまでも封じられながらも、陰から日本を守護して来た世の元からの神々を御出(おだ)しいたし、感謝なさねばならぬぞよ。

 今世界の国々は、国境を定め、鉄条網や塀を作って国を守らんとする国もあるぞ。

 大昔は、国と国との隔てなど無く、世界中の人民は、自在に交流いたしておりたが、利己主義の欲望の為、争いを生み、国盗り合戦の始まりとなり、その末、国境を定めたのであるが、神界の太占奇路(神線)は国境など無く世界中に延びて、神山霊地を結びて居るのであり、その発信の要が、この日本であるぞ。

 今、その神線は、封じられて居る所が多いが、この岩戸が開ける時には、世界は、万教の形を残しながら、一つの宗教と治まらず、各国々も、国魂の特性をのこしながら、世界一家となる日も来るのであるぞ。

 万教を越えて大元の神は坐し、国境を越えて地球は在るのであるぞ。

 是は総てを括り結ぶ、菊理比咩の神の神業によりて成るのであり、夢のような話しであるが、年月をかけてそうなさねば、愚かな人間共の争いにより、地球は亡びる事ともなるのじゃぞ。

 人の身は神の分霊の直霊の生宮であり、守護神、守護霊も付けて守りてあるが、自我強き人間は、その事を忘れ、我欲(思凝)のおもむくまま道を外れてしまうのじゃ…心鎮めて祈りを重ね、真(まこと)、我が魂の声を聞けば、神の言う事も判るはず、今今今を大切に、己が使命の果たしの為に活きるのじゃ、神に生かされておると言いながら、身魂磨きのために、誰にも悩みや苦労はある。

それに打ち勝つ、勇気と努力の積み重ねで、魂の勢いや力が増し、生かされてある、喜びも判るのであるぞ…。

さてもさても世界の大芝居、大相撲の始まり、日本も大きな役目を果たさねばならぬぞ。

 決して内から国を亡ぼすような道を歩んでくれるなよ……不戦の誓い末代忘れてはならぬぞよ。

 日本がその道貫き通す事が世界平和の要であるぞよ。

 言霊神也　

平成二十九年十一月九日

 天橋道士龍華斎　修聖拝写。

日向の高千穂の夜神楽も括(まね)き奉納いたしたが、日向とは、日に向かう、向津(むかつ)の意であり、天照国照神の対偶神、橦賢木厳之御魂天疎向津媛命(つきさかきいつのみたまあまさかるむかつひめのみこと)の治(しら)す国でありたぞよ。

 向津媛は瀬織津比売とも称し、水氣の神であり、滞津速川(たぎつはやかわ)の水の流れで現の世の諸々の罪穢れを大海原に持ち出でて、祓い浄める祓戸の神の筆頭であり、大海の龍宮乙姫とも現れるぞよ。

 大海系の流れを司る宗像神と同体であり、住吉の神とも深い関わりがあるのじゃぞ。

その時々のはたらきで名は変われども、撞賢木厳之御魂天疎向津媛の神、御現れの時となり、十月四日満月の夜、籠宮に天照国照神と並び出でます、大事日でありたぞよ。

 日の出の神と龍宮の乙姫、連れそうて世の立て直しに働くと申してある事と同じ理であるぞよ。

 向津媛の神は、これまで封じられて居りたから、龍宮の名で働きておりたぞよ。

 天照国照神とは、原始(もとはじ)めの日輪の神であり、その対偶の神が撞賢木厳之御魂天疎向津媛神であり、月神とも現れるぞよ。

 天照国照の神は、人格神として彦火明命(ひこほあかりのみこと)と生(あ)れ、向津媛は、宗像の市杵島媛命とも現れるのであるぞ。

 日月の元、始めの神がそろいて守護なせる世となりたのであるぞ。

思凝霊(しこりがみ)が宗教思想で塗り固めた世を一度に立て替える事は仲々むずかしいが、世の元からの神々が、因縁の御魂の神民に憑(かか)りて、世を掻きまぜ掻きまで、次第に強い者勝ちの今の世を、切り崩して誠の通る世といたすぞよ。

この酉の年は大きな切り替え、改革の始まる年であるから、○○殿には、六甲の神界が後押しをいたして、この度の選挙では、これまでにない渦を巻かせてあるぞよ。

 荒事無ければ、新事な起こらぬと申してあるが、三千年この方の体主霊従(からたま)の世を霊主体従(ひのもと)の元の道に立て直すのは、仲々至難であり大望の事であれど、それを為せねば、地球も人類も滅びてしまうから、神界の指図通り動いてくれる御魂の者が目醒めたら、その者等を使いて一つ一つと、世を立て直し、神理に適いた世に、何年かかりても

改めてまいるぞよ。

 世の始めからの約束で人民に任せてある現の世であるから、神が、くどく申しても人民の改心がならねば、神意も実らぬから苦心いたすところであるが、必ず実らせてまいるぞよ。

 神戸の六甲の山とは、元は向津峰(むかつみね)と申し、天疎向津媛(あまさかるむかつひめ)の神の鎮まる山であり、向津が武庫となり、近世から六甲の字をあてたのであるぞ。

 瀬織津比売と白(もう)す、天疎向津媛の神は水氣の神であり、清廉潔白、不正は許さぬ厳しき神であるから、その昔、時の体制から封じられ祓戸の神の一柱とされたのであるが、時節まいりて、表に現れて神意にそれぬ間違いは、厳しく立て分けてまいるから、これまで、我が天下と自在に世を構いて来た思凝霊(しこりがみ)が、これまで通りに、権力金力で立ち向かいて来ても、そんな事には負けず、不正を正してまいるから、強い者勝ちの、今の体制も足下(あしもと)から崩れてくるぞよ。

 厳しくも誠の者には、有り難き瀬織津比売の神であり、縄文時代、北の蝦夷も、南の熊疎も隼人も、西の新羅も、日本中の人民、特に海人族が信奉して来た神であるぞよ。

 神示では、大海の竜宮乙姫と申してありたぞよ。

 扨て、天照国照日の神と橦賢木の月の神、日月火水括り結ぶのが白山菊理比咩の神であり、世の元からの神々の恵みで、縄文時代は皆、平穏に楽しく暮らしておりたのであるぞ。

 日本人の因縁(遺伝子)の因はここにあるぞよ。

いろんな神の名が出てややこしいと思うであろうが…その元は、現の世一切を司る国常立之大神の図りであり、動植物でも科は同じでも…姿形も名も変わる如く、日の神、月の神も、時とところで名を変へ品を変え、変代(へぐれ)つつ、何とかして、この地球や人類を守りたいの一心であるから、この事は、忘れずに歩みてくれよ。

 肉の身は祖先より受け継ぎ、神の分霊(わけみたま)を授かりて、人(霊止)と現の世に生まれたからは、誠を持ちて御魂の使命の果たしに勤め、親神の元え帰れるかどうかが人生の大事であるから…神に生かされておる事に感謝せよと申しても、それぞれ背負う因縁の果たしや、浄化の為、誰も思うようにならぬ苦労があり、一節一節越えてゆく、勇気と努力のいるのが、人生の修業であるから。

 様々な苦労に負ける事なく、希望の光りで、道を照らし、辛くとも悲しくとも生き通さねばならぬのであるぞ。…

月日の神が図りて時の流れを作り、人の身は、時の流れに船を浮かべて下る如しで、時々に身の囲(まわ)りの景色は変われども、それに迷う事無く、舵取り竿差ししたがう事無く、人生を全うなすのであるぞ。

 偉い人になったり、金持ちになる事だけが人生でなく、貧しくとも、身を病むとも、魂の親神を信じ、如何に一所懸命、真面目に生きたかが、神の見るところであるぞ。

 卑下もじゃが、驕り高ぶりの慢心こそ、最も慎むべき事であるぞ。

 撞賢木厳之御魂天疎向津媛の神、目を光らせる世となりたから、誠の者には結構であるが、どんな偉い者でも、利己主義(われよし)は、許さぬ厳しき世とめぐりたのであるぞ。

この度、籠神社の、始めての観月の夜祭りが、日月そろいて世界の守護をいたす、新しき幕開けとなりたぞよ。

 朝に日の出を拝み、夕べに月を拝み、日々大切に活きてゆけと記すぞよ。

 言霊神也

日月瑞色新

 平成二十九年十月十日　

 天橋道士龍華斎　修聖拝写

 三十八度線（北緯)は、立替の線であるぞ。三十八度線は朝鮮半島の北朝鮮と韓国の境を通り、トルコやアラブへ延びておるぞ。

 朝鮮半島は今、北と南に分かれておるが、朝鮮半島には世界の型を見せると前から申してありたぞよ。

その昔は、大陸と日本との大事な掛橋（かけはし)でありたが、今は三十八度線で、北朝鮮、韓国と分断されておるが、その北と南が元の如く一つになる時、世界恒久平和（みろくのよ)の始めとなると申してあるぞよ。

 今、北朝鮮は立替（破壊)の悲しい役目を受け持ちて、ミサイルを撃ったり、水爆の実験を繰り返し荒振りを続け、世界の大国から、様々の制裁を受けて、人民は困窮いたして居るぞよ。

 何度も申してあるが、朝鮮を分断いたしたのは、アメリカ（資本主義)ソ連（共産主義)の介入であり、北朝鮮に核は持つな、ミサイルは撃つなと制裁を加え、押さえつけておるが、我が身は、核兵器やミサイルを山ほど持ち、この日本も核の傘下で甘えてアメリカの言うなりになり、北朝鮮に制裁を加えておるが、もし、北朝鮮がミサイルや核実験を止めたとて一時押さえの安全でありて、核兵器や原発を持つ国がそれを放棄するところまで、まいらぬと世界は安全になったとは申せぬのであるぞ。

 世界の国々が核兵器や原発を止めにして、人類が末永く存続をする道を開くまで、何ほど制裁をいたしても北朝鮮は荒振りはやめぬぞよ。

 三千年の強い者勝ちの流れを打ち壊す役目がある故であり、イスラム国とて同じ事であるぞ。

 北朝鮮の問題には、アメリカ、ロシア、中国、日本とからみて、それぞれ虎視眈々たる、思いが浮かび上がっておるであろうがな…体主霊従（からたま)の思凝霊（しこりがみ)や金権主義の金毛九尾が牛耳る世は、たやすく変わらず、世界の人類が身にしみるまで、荒れに荒れ、その上に、龍神界が風水火地の浄めをいたすから、厳しき世の流れとなるぞよ。

 三十八度線は佐渡島から東北へ通りておるが、金北山の仕組は、立替の厳しい嵐の中、神国日本を守らむ為であり、それ故、山頂にレーダー基地もおいてあるぞよ。

 三十八度線は、世の立替の線と申したが、この年夏至の日、神業をさせた一三五度（東経)線が世の立て直しの線であり、この日本の明石から、丹後の網野へと通りており、新しき世の新生の氣が立つところと申してあるぞよ。

 一三五（ひさご•瓠•瓢)の国である丹後の男島女島や、天橋立真名井原の御地場の大事さをまず、日本人民が覚り、女島（沓島)より出で給いし艮の金神（国常立尊)が丹波綾部の出口直殿の手をかりて記した御筆先の立替立て直しの神意を覚り、神を下敷きにした体主霊従（からたま)の強い者勝ちの世を立替る為、荒れに荒る世界に、この日本が中道に立ち、大和（大活)の神意を帯（たい)して、世界共存共生の立て直しの道を押し進めねばならぬのであり、それが日本の神命であるぞよ。

 九分九厘は、外国の自在になりても、後はゆずられぬ、一厘はこの日本への神の神命であるぞよ。

ぬけがらの○（輪)の中に狂わぬ　•　（目)を入れるのじゃ、また、身欲や自我にとらわれて、神授の御魂のある事を忘れておりた人民に、はっと、御魂の目を開かせ、元の神民に立ち返り、世の立て直しに尽くさせる事であるぞよ。…良く良くこの事、心いたして、それぞれ神理（真理)を見る目を開かねばならぬぞよ。

 神業と申すのは…只、神事に奉仕する事だけで無く、政治、経済、教育、科学、医学、農業、工業、商業、芸術、あらゆる分野、皆大事な神業でありて、只、金儲けや、食うて行くだけの営みで無く、それぞれの使命の果たしに誠を尽くす、入魂の営みも大事な世の立て直しの道である。

 北朝鮮は、ミサイルや水爆の成功を表では喜んで居れど、人民を犠牲にして世の立替（破壊)の五用（ごよう)をなさねばならぬ悲しく辛い役目であるが、この日本は、世界を大和（話•輪)と括り結び、恒久平和の道を開く立て直しの有り難い役目を受け持った国である事を国の頭（かしら)から人民一人一人が覚り、目先の損得に振り回されるような腑抜けの精神を一日も早く改めよと、申すのであるぞ。

 神武の岩戸閉め以来、強い者勝ちの世となり、昭和二十年の敗戦で岩戸が開け、神も人も自由に、ものが言える世となりたが、ながらく、御上（おかみ)の言う通りになりておりた人民は、何が真（まこと)の道か戸惑いて、皆、好き放題の利己主義（われよし)なりてしまいた今日であるが、今こそ御魂の目を開き、世界平和の要とならねばならぬ、日本の神命の果たしの為に、それぞれの立場で誠を尽くし、この日本の国から、真実（まこと)に清く安全な平和な国の鑑（かがみ)を世界に見せてまいらねばならぬのであるぞ。

 人類を皆助けてやりたいのが神の念願…されど、それは、人に任せてある、この世であるから…人民の改心がいる…人類を如何に改心させるか、神界の苦心あるところを覚りてくれよと記しておくぞよ。

 迦具土（火)は　地球マグマの御現れなり　その源は　太陽にあり。

 天照や　国照神と　現らわれて　世の闇晴らす　日の出大神。

 日の出神　守護なす世となり　諸々の　罪や穢れを　浮かび上がらむ。

 罪穢れ　洗い流さむ　瀬織津の　神の浄めは　激しくならむ。

 火と水を　からめて浄む　この地球　日月地（みろく・火水土)の御世を　松の橋立。

 言霊神也　　　

平成二十九年九月八日　

 天橋道士　龍華斎　修聖拝写。

 昭和四十八年八月八日、富士山頂剣ヶ峰にて天地清浄祈願に仕えさせ、神々龍神は世の浄めに勇みておるが、思凝霊（しこりがみ)や人民は、御魂の目や耳をふさぎて…神の言う事を聞かず、現（こ)の世の身欲の事ばかりに走りておるから、神界の四九三（しぐみ)の実りも遅れるばかりであるぞ。

 現の世の事は、人民に任せて来たのであるから、人民の改心が無ければ、神は霊、人は体なる霊体一致にして、事が成る道が開けぬのじゃ。　

 天地神霊あっての人の世の営みと、くどいほど申してあるぞよ。

 万民が言う事を聞かずとも、現の世がどうにもならぬように、なりた時は、長らく封じて来た神が表に出て、因縁の御魂の者を使いて、明智光秀に織田信長を打たせて、大きく世を替えてゆくような事も起きるから、世のお偉方もよほど改心して、世の政（まつ)りを正してまいらぬと、足下から鳥が立ち、びっくりで腰をぬかさねばならんような事も起こるぞよ。

 神界は今だけの栄えで無く、人類が末永く続いてゆく事を願いておるのであるから、目先の損得利害にばかりに走る今の世は、間違いておるぞよ。

 先の大戦であれだけ無惨な辛い悲しい目にあい、その上に広島長崎に原爆を落とされ、現の世の地獄を体験した日本の人民であるぞ。

 近くは、福島原発の損壊で、この日本にも人の住めぬ様な所が出来たではないか。

 今、原発を稼動させて居る廃棄物を、十万年も、二十万年も地の底に埋めておくと申しておるが…大地も生き物、修理固成（つくりかため)はこれからも続くから、そう易く人民の都合通りにはまいらず、危ない事であるぞよ。

 核兵器や原発は、人類が自ら滅亡の道にさそう悪魔の業（わざ)であるぞよ。

 悪魔に自在にされて居る事に早く氣ずかねばならぬぞよ。

 日本の頭（かしら)よ、先の大戦で三百万人に余りある犠牲を出し、日本の各都市は焼け野ヶ原となり、その上に、広島長崎に原爆を落とされ、言うに言われん、無惨悲惨な体験を日本にさせたのは、今も戦争に明け暮れる世界の中…中道を守り、核兵器や原発等、人類を滅ぼすような物は、一日も早く止めにして、世界人類共に助け合う、恒久平和の道を開く要（かなめ)の国と成る為の試練であったぞよ。

その日本が世界の国々と同じように軍隊を作り、その末は、核兵器を持ちたいような有様で、核の廃絶にも同意せぬような事で何とするのじゃ。

それでは、戦争や原爆で犠牲になった者も浮かばれぬぞよ。

アメリカの核の傘下に守られている日本と言い訳したいところであろうが、それは神の意に通じぬぞよ。

 北朝鮮には、核兵器を持つなと制裁を加え、自らの国は、核兵器をどんどん造り世界を威嚇し自在にせんとする強い者勝ちの流れであるが、そのような事を続けておれば、如何なる大国もバベルの塔の如く内から崩れてゆく事になるぞよ。

 世界の様は見た目は、これまでと変わらず、金力武力のある国が栄えておるが、理不尽な強い者勝ちのやり方は、神界が許さぬから、道に外れた事は、厳しく警告（きづけ)いたすぞよ。

 艮の金神、三千世界に目を光らせ、日の出の神と龍宮乙姫連れそうて、現れる水晶の世の到来であるから、何程、金力や武力であるとも、理不尽な事は、これまでどうりに通らぬぞよ。

この地球は、はてしなき大宇宙の中の水清きオアシスじゃ…。

 日月星辰の神氣を受け…火水土（日月地)の恵み豊かな、この地球に神界に鳴る如く地上の天国を成らせんとした、神界の最初（はじめ)の念願は、今も変わらぬぞよ。

 人民知恵がつき、学がつき、欲がつき、神に対する畏敬の初めの心を忘れ、神を下敷きにして、その恵みのみ、むさぼり、目先の損得にとらわれて、争いに明け暮れ…この美わしき地球を汚し穢し、自ら滅亡の道を歩んでおる人類であるぞ。

 今すぐ滅亡に到らずとも、良く良く、直霊（なおひ)に見直し聞き直して見なされよ。神の言う神理には、たがいの無い事が判りて来るぞよ。

 核兵器や原発の事、様々の公害の事、見のがせぬ事がいっぱいじゃぞ。

さあ、これからが大望じゃ、人間界の知恵学だけでは世は行き詰まる…現の世を生みた、世の元の神々の太占奇路（ふとまにくしろ)の道を蘇らせねばならぬぞよ。

そこに神事神業の大事があり、地球の生命の氣を蘇せるのであるぞ。

 表の事ばかりてとらわれている様は、０（ぜろ・れい)を忘れ一から九の数にばかりとらわれている様じゃ。

 根の事、神あっての人の世である事を忘れて居る今の人民であるぞよ。

0（ぜろ・れい)あって形ある1から9の数あり、0（れい)は無であり、空であり、総ての源であるぞよ。

さあ、この日本の国から、世の元の神の道を興し、根のありて、幹も枝葉も栄ゆる、元津道を起こし、世界が救われてゆく鑑（かがみ)を出してゆかねばならぬのであるぞ。

 神を口に出せば時代遅れの如く言われる世であれど、人民は何と申しても神は居るぞ。観ておるぞ。

その事しかと肝に命じ、生かされて居るとは言え、活きるには、勇気も苦労もいるなれど、誠もて、神と共に歩みゆけよと記しおくなり。

 天鑑無私（真理は公平無私なり)

言霊神也　

平成二十九年八月九日

 天橋道士龍華斎　修聖拝写。

 潮（しほ)の八百道（やほじ)の八潮道（やしほじ)の、八重雲（やえぐも)分けて登る日や、天照国照日の出神、現（あ)れます時と鳴り成りぬ、男島女島は神の島、国常立大神の、裏に隠れて三千年、炒りたる豆に花の咲き、時節を待ちて神議（かむはか)り、梅（埋)で開いてその道は、竹の節をば打ち越えて、常磐（ときは)の松の深緑、松で治むる三六九（みろく)世を、開かんとする願いなり、裏に隠れた神々は、艱難辛苦堪へ偲び、体主霊従（からたま)の世を荒びたる、現（こ)の世の立て替え立て直し、美（うま)し御国を開かんと、仕組み議（はか)りて時待ちぬ、瀬織津姫の織なせる、神の奇路（くしろ)を括（くく)るのは、白山比売の神の業（わざ)、括り結びて鳴り成らせ、色つけ形に現わすは、丹生都（にぶつ)の神と言うならむ、さあさあ幕は開けたり、猿田の神は道開き、思凝霊（しこりがみ)等の荒ぶりに、道義礼節うち忘れ、乱る現（こ)の世を立て直し、神人和樂の美（うま)し国、地上天国開くなり、梅の花とは埋めの花、神武以来三千年、埋もれし神の御現（みあ)れぞよ、世の下積となりはてし、真（まこと)の神民興すぞよ、さあ明けそめし申（さる)の年、申（しん)は震（しん)と申すぞよ。

 裏が表に出る道は、やむえず荒事（現事)あるものぞ、高山低山の末に、世の元の神現れて、龍神眷属引きつれて、思凝霊（しこりがみ)と大戦（おおいくさ)、始まり時とめぐりたり、されぞ良く良く心せよ、神武以来三千年、現（こ)の世を自在にいたしたる、神や人民いかにせん、打ち負かすにはあらずして、神剣言霊うち振るい、言向け和（やわ)すが神の業（わざ)、仇討ちいたすは繰り返す、その理をしかと心得て、赤白結べば桃となる、裏と表を結ぶ世や、梅は咲いたか桜はまだか、桃の花咲き実みのる、霊体結びの天国を、松（まつ)が神の心なり、鬼神も泣かすは誠心（まごころ)ぞ、清き明るき誠こそ、日の出の心と言うならむ、叢雲かかる奈良の月、月は満つとも欠けるとも、たとえ大地は裂けるとも、誠心（まことごころ)ぞ世を救う。

 日本の国は大和（だいわ)なり、大和の元は誠心（まごころ)ぞ、誠心は言霊ぞ、仇なすものにも恩をもて、報いる日本精神（やまとごころ)をば、夢忘れるなよ神民よ、神の通い路橋立の、内外の波の穏やかに、治まる御世を松の風、拝金主義の経済の、網におおわる世界なり、その奥にある神々の、神氣を結ぶ奇路（くしろ•串路)道、神氣織為す瀬織津の、神の経綸知るまでは、世を治まる事はなし、神に生かさる人の世ぞ、梅で開いて竹の節、越えて松の御世となる、松の四九三（しぐみ)は橋立ぞ、男島女島か元と言う、真名井ヶ原の御地場より、世を立て替え立て直す、国常立の大神の四九三（しぐみ)現す申（さる)の年、拍子木の音軽やかに、大芝居の幕開けぞ、三千世界を立て直す、神の四九三（しぐみ)を知る者は、如何なる荒事あるとても、でんと腹すえ落ちつきて、世の流れをば見ておれよ、荒事あるは、現事（あらごと•新事)ぞ、乱れ荒げる現世（うつしよ)を、立て直しゆく神の業（わざ　)、新しき世の始まりを、祝い寿（こと)ほぐ神心、塩土翁（しほつちおきな)筆を取り、申の御歳の年始め、嗚呼惟神惟神（ああかんながらかんながら)。

 登る日の出もさわやかに、明けそめにける申の年、籠（こもり)の扉打ち開き、天照国照日の出神の御現れの時とめぐりたぞよ。

 天の御影、日の御影と現れむ、思凝霊（しこりがみ)や利己主義（われよし)の人民の荒ぶる世界を、息吹き清めむと、荒神（あらがみ)の嵐吹くとも、神界の四九三（しぐみ)ある事知る者は、うろたえ騒ぐ事無く、でんと腹をすえ、神の分かれの御魂の生宮である事自覚、新たに神の道に仕うべし。

 結びて開く道なる事を、心得て歩むべし。

 鈴を振りつつ猿田彦、導きの役といで立つぞ。

 世の元の神々裏に、隠れて議（はか)り議（はか)りし、神四九三（かみしぐみ)、如何なる苦心あるとても、その末に、神人和楽の世をば開かん。　　　

天橋道士龍華斎　修聖拝写

 天照国照日の出の神が治め、龍宮界の神々がぐるりと海でとり囲み守りて来たのであるぞ。

 龍宮界の守りありてこそ、今日まで日本の国は続きて来たのであるぞ。

 陸（あげ)の滝津速川（たぎつはやかわ)の瀬には、瀬織津比売の神と現れ、大海原に於いては、龍宮の乙姫と名を変へて守りてまいりたが、思凝霊（しこりがみ)等は、あまりにも、その力の強さを恐れて、相謀り、艮の金神と同じく、海底深く封じ込められ、陸に於いては、瀬織津比売の神は、艮の早池峰の山に、菊理比売（くくりひめ)は、白山山頂に封じ込まれておりたのであるぞ。

 艮の金神国常立大神は、落とされ封じられても、陰から世の守護をいたした如く、龍宮界も陰から世を守りて、この日本が世界平和の要（かなめ)の国となる事を願いて来たのであるぞ。

 封じられて来た、世の元からの神々を世に御出しいたす、岩戸開きの先掛けの御用をいたした、丹波の大本教も、龍宮界の差し添えあってこそ、出来た事であるぞよ。

それ故、丹波綾部の大本教も始めは、龍宮館、又、龍門館と申してありたぞよ。

 昭和五十二年六月二十七日、綾部大本の金龍海で、出口直殿、龍宮の乙姫の姿で現れ、筆先一巻、修聖に渡したのも、その証しであるぞよ。

 昭和五十四年七月一日（旧六月八日)、男島女島や中津神岩の神業にて、龍宮界の一の岩戸は開きはなたれ、龍宮界も表の守護となりたのであるぞ。

それ故、天照国照日の出神の鎮まる、籠宮の扉も開け、天橋立真名井ヶ原に、因縁の身魂が集う時節とめぐりたのであるぞ。

男島女島中津神の岩から受けた、三組の神石の一組は、真名井の磐座へ鎮め、一組は但馬の来日岳（五六七川)へ鎮め、後の一組は、昭和五十四年八月十八日、岡山笠岡の大元教の神集の宮へ鎮めさせたが、この日が修聖三十六才九ヶ月（三六九)の日でありて、但馬豊岡、光之道から追放される密議は、岡山行きの留守中になされたのであるぞ。

 昭和五十四年七月一日の神業は、但馬豊岡での御用に一区切りをつけ、丹後へ修聖を帰らせる切り替えの大事な神業であり、人民には、判らねど神は、先々を見て、一分一厘狂わぬ仕組みをいたして居るのであるぞよ。

 歩む道は、それぞれ、悲喜こもごもであるが、皆、その身魂の通らねばならぬ道であり、大事な事は、如何なる時も、義を忘れぬ事であるぞよ。

それさえあれば、次の道の開きとなるぞよ。

 扨ても、神々はその働き働きによりて名を変えてあるが、海には龍宮、陸（あげ)には、瀬織津比売の早池峰山の岩戸は、この度の台風十号によりて、開きはなたれたのであるぞ。

これまでも、陰に隠れて因縁の者に憑りて働きたが、次第に表に現れて働くぞよ。

 瀬織津比売神は、宗像の神とも現れて居るのであるぞ。

 表は、穏やかな女神でありても気性は男に負けぬ強さがあるぞよ。

それ故封じられて居りたのであるが、次第に世の表に現れて世の流れを変える神力を表すぞよ。

 三千年前、国常立大神は艮（うしとら)の方に封じ込まれ、それ故、艮（うしとら)の金神と申してあるが、何度も申す如く、三千年前とは、縄文時代から弥生時代への替わり目であるぞよ。

 縄文時代は、天地の神の祭礼を要として、皆で恵みを分け合う、相互扶助の世でありて、母性で治める穏やかな和の世でありたが、三千年前から、渡来民や、外国の神も日本に入りて、次第に貧富の差が出来、生殺与奪の強い者勝ちの世となりて、時の体制に逆らう、神も人民も権力を持つ者が封じ込めたのであるが、如何に権力のある者も、世の元からの神々の厳しき祟りを恐れて、祭りてまいりたが、祟らぬように荒れぬようにの、封じ込めの祭りでありたぞよ。

 生殺与奪、力の強い者が自在にする世の中は、三千年続きてまいりたが、昭和二十年の敗戦が、大きな岩戸開きとなり、人民にも自由の世が来たのであるが、人民は物や金に恵まれ、腑ぬけとなり平和惚けも良いところの今日であるから、○（まる)に・（てん)と性根を入れるのは、真に難渋な事であるぞよ。

 神界の経綸は、新しき五八十（岩戸)開きの時代となり、国常立大神の下（もと)へ、まず龍宮界の因縁の身魂が集い、未だ御出ましで無い神々の岩戸開きの五用（ごよう)に仕へさせてある今日であり、封印されて居りた神理が、次第に明らかとなり、思凝霊（しこりがみ)が我が身等の都合の良いように、自在にして来た、三千年の贋（にせ)仕組みが崩れ偽りの歴史がはげ落ちる、時代となりたのであるぞ。

 何時までも、生殺与奪の弥生以来の強い者勝ちの精神が、続きては、世が持たぬから、これからは、それぞれ身魂の使命を果たしつつ、相互扶助の世の元からの四九三（しぐみ)に返してまつらねばならぬのであるぞ。

 〇九十（まこと・誠)と言う事は、〇（れい・ぜろ)から始まりて、一から十の道が始まるのである。

〇（れい・ぜろ)とは無でも、空でも無く、その中に、総てを生み出す、源（もと)が四九三（しぐみ)であるぞよ。

どうにもならぬようになりて、〇（ぜろ)と思うか、終わりと思うか、そこから新しき道の始まりとなるのじゃぞ。

さあ、義の無きところには、真の神は現れぬぞ。

義を守る、素直な心になりたら〇（みたま•れい)から神智妙智が湧きて新しき道へ導かれてゆくのでえるぞ。

さあ、九月八日は大事な日と申してあるぞ。

 明くれば、九九理（くくり)の節であるぞ…龍宮界の神氣強くなるぞよ。世界に荒事見せるぞよ。

 仁義禮智

 言霊神也

平成二十八年九月八日　天橋道士龍華斎　修聖拝写

 二十日は、旧七月七日、七夕でありたぞ。

今回は己巳（つちのとみ)の日、弁財天に縁の日と申してあるぞ。新の七月七日から、祀らせてありた、福島弁天の軸は、今日納めれば良いぞ。

七月七日は、天に鳴（七)り地に成（七)る、天地結びの日であるぞ。

 代の立て替え立て直しの先駆けは、天を海に写す、大海の龍宮界の五用であるぞ。龍宮界の活動、一段と活発になりてまいるぞ。　　　

八月三十一日

Θ（かみ)は万物普遍の霊と申してあるぞ。

 天地自然森羅万象、人は更なり万物に体と現し、御霊（みたま)を鎮め生命を込め、特性を授けてあるぞよ。

 大元（たいげん)の神の霊力体（ちから)をもって鳴り成らせてある大宇宙であるぞよ。高天原の八百万（やほよろず)の神々は、それぞれ、職掌が異なり、それによりて、天地自然の創造化育、運行を司るのであるぞ。

 普通、神の姿は、人の肉眼では見えぬが、天象地象に神は現れ、天地自然森羅万象、ことごとくに、霊妙不可思議なる、神の霊力体（すがた・ひかり)を見せてあるぞよ。

 神々は、時に男神、女神、翁、媼、童子、童女、龍体、様々の動物の姿とも変化して、霊感ある者に見せるのであるぞ。

 又、龍雲、水紋にも神氣を写して見せる事もあるぞ。

 思凝霊（しこりがみ)は人間の想念界に在るぞ。

 人の身は、龍体よりおこり、その肉体を生宮として、八百万の神々が御霊（みたま)を分けて鎮め、現の世の営みをさせてあるぞよ。

 肉体にも自己を守る為の霊あり、自我や欲がそれであり、魄とも申すぞよ。

 人によりて特技特性職業が異なるのは、御魂の違いによるものであり、八百万の神の働きによるものであるが、悪事を為す如きは、自我や欲や、憑依する霊の働きであるぞよ。

 現の世に人を生みたるは、高天原に成るが如く、地上に天国を開く為であるぞ。

 地上界には、神氣を通す、串路（くしろ・奇路)の道（龍脈)を張りめぐらせ、その串路を織り為すのが、瀬織津姫の神の働きであるぞよ。

 神線串路の要（かなめ)の地場には、神宮を祀らせ、神氣を降し、世を守りてあるぞよ。

されど、宮無き、御空や、海山河野あまねく、神の霊光の生命は充ち満ちて、人の身も万物に生かされてある事を、忘れてはならぬのが、人の道の要であるぞよ。

 縄文の時代は、自然と言う言葉は無く、総てが神であり、神の祭りが人の営みの要でありたぞよ。

 次第に人知が益し、学が進み、今の人民は、自然と神と分けて考え、物質文明の隆盛によりて、自然を汚し穢し破壊いたしておるが、即ち神々を下敷きの文明であり、このままでありたら、神は滅びぬが、人の住めぬ地球となりてしまうから、神は氣をもむところであるぞよ。

 神界は体なる自然の運行の力を使いて（龍神)世の浄化を急ぎ、様々の警告といたして居るのであるが、人の世の、営みにつきては、体を持つ人間の改心が無ければ、霊なる神の意は実らず、立て替え立て直しも遅れるばかりであるぞよ。されど何時までも人民の自在にしておけぬ。

 御魂の目の開けた者を神柱と立てて、真実の事を宣らせ、月の神、時の流れを司り、神人結びの力で世を立て直してまいるぞよ。

 未申と節を迎へ、これからが、真に大望な時節のめぐりであるぞ。

 現の世は、身魂磨きの世で、それぞれ、苦労もあれど、心ある者は、神理（真理)を見つめて、神業に生業に、五用を励みてくれよ。　

九月二十日

 九月九日の節を越え、いよいよ、日本も戦争の出来る国となりたぞよ。

大きな試練の始まりであるぞ。

アメリカの手先となり、犬となり、危ない道を踏み出したのであるぞ。

 神界で無く、思凝霊（しこりがみ)や上に立つ人民の決めた事じゃ。

 人民平和惚けの目を醒まし、先の大戦の辛く悲しかった事をかえり見て、平和の大事をかみしめねばならぬぞよ。

アメリカと一口に申しても、善と悪の働きがあるのじゃぞ。

 日本を飼い犬の如く手なずけて、手先に使い、世界を自在にせんとする野望にまんまと、乗せられたのであるが、何とか日本を守り世界平和の鑑（かがみ)の国と残したいと願う者等も、アメリカの中にはあるのじゃぞ…綾に織りなす神仕組み、これからが、まこと大芝居の始まりであるぞよ。

 人民等が危い道へ、踏み出しても、何としても、神界は、この日本の国を守らねばならぬのじゃ…この国に、神界の仕組みを写し実らせる。フトマニ奇路（くしろ・串路)の要の事が秘めてあるのじゃ。

 龍宮の玉手箱とも申す。

その事を守らねばならぬのじゃ。

 日本がつぶれては、世界もつぶれるのであるぞ。

 世界中に張りめぐらせてある神の生命、神氣の道（太占奇路)の要が、白山菊理比売の神であり、その神線を織り為すのが、瀬織津姫の神であるぞ。

 網の目の如く世界に、張りめぐらせてある、神氣、神光りありてこそ、人の世の営みもあるのであるぞ。　

 如何に人知人力を振るうとも、神線串路、崩れては、根を切りた花の如く、現の世は枯れてしまうのであるぞ。

その事しかとしかと肝に命じておかねばならぬぞ。

 扨て今日の日は、旧暦の八月八日。八は龍宮の数と申してあるぞ。

 新しき日本の始まりとなりた今日は、これから日本を守る神々の縁（ゆか)りの者を集へて、大事な五用をさせる日であるぞ。

 神業も新しき一歩であるぞ。

 神戸は、世界に開く神の戸の意。平成七年一月十七日の阪神大震災が瀬織津姫神を秘めおきた、神の戸開きの始めとなりておるが、この度は、六甲、石の宝殿に、白山菊理比売の神、現れて五用であるぞ。

 何としても、この日本を守らねばならぬのじゃ。

 瀬織津姫の神も、丹生都比売神も現れて、新しき神業（かむわざ)の始まりであるぞ。

 思凝霊の荒ぶりに任せておけぬぞ。

 龍宮界を先頭に、神霊界は、思凝霊との戦の始まりであるぞ。　　　

天橋道士龍華斎　修聖拝写

 三元八力（さんげんはちりき)とも申すぞ。

 今日は、尾張にて、大事な、四九三（しぐみ)開きの日。

 尾張!（終わり)なり始めなる、奇しき日であるぞ。

 乱れ荒（さや)ぎなす世を祓い浄め、闇（病)を晴らし、清く明るき、日の出の御世を開かんとする為、世の元からの神が一段と表に出る時となりたぞよ。

 三千世界一度に開く梅（埋)の花の世となりたぞよ。

世の元からの神々、即ち埋（梅)の花が、表に出ると。

これ迄、闇に隠されておりた、罪や穢れが、どっと世に出てありやかに見えてくるから、世の中、程ほど、悪くなるように見えてくるが、この節（ふし)を越さねば、善き世とは成らんのであるぞよ。

 先の大戦で、あれだけ辛く悲しく虚しき体験を日本人にさせたのは、戦い疲れて、末に滅びの道を歩まんとする、世界人類に、二度と戦争はさせぬ国、世界平和の鑑（かがみ)を出す、日の本の国といたし、世界の闇をこの、日の出の国、日本から晴らして参りたい、神界の願いでありたぞよ。

あの大禊ぎの敗戦の折り、天皇も国民も、神に不戦を誓いたのであれど、国民の根底からの改心は、出来ておらず、禊ぎ切れなんだ。

 金力や武力で世界に出んとする、野望がくすぶり始めた、この時であるぞ。

よほど、日本の人民、心して初志を忘れぬようにいたさぬと、又、危うき道を歩む事となるぞよ。

 御偉方のたくみな言葉に惑わされてはならぬぞよ。

 扨ても人の身は、我が力で生きていると思いても、天地の神に生かされてある、生命であるぞ。

 生かされ活きてゆく勇気を、奮い起こして、人の道も立つのであるぞ。

 生かされ活きる事に、感謝して祈り重ねば、神は威を益し神徳を増すのが、神は霊、人は体なる、霊体一致の理であるぞ。

 神は、人を守り正しき道に導かんとすれども、人の肉体の霊には、自我があり、欲があるから、どうしても、我が我がの利己主義（われよし)の思いが先に立ち、親神や直霊（なほひ)の御魂の明るく浄く正しき直（なお)き思いは、押し込められて、争いを生み、その念が凝りて戦争ともなるのであるぞ。

 荒ぶる心を鎮め、祈りの中に、良く良く物事を見れば、何処にでも神の恵み、喜びがある事が判るぞよ。

 人の身の悩み苦しみも、天地自然の理の中にあり、御空は晴ればかりで無く、雲起こり雨の日もある…人の心も、時に氣が沈み、悩み苦しみ、悲しみ、涙の出る事もある…雨降って地固まり、水の恵みに万物の育つが如く、人の身も、只、強がり意地張りで無く、悩みや

苦しみ悲しさ淋しさ、弱き心を知る事で、共生の道も開け、うるおいある人と、成長出来るのであるぞ。　

 悩み苦しみある時は、身魂が一皮むけて成長いたす時であり、その時は焦ってはならぬ、もがいてはならぬ、心を鎮め落ちつきて、神の心に身を任せ、今なとすべき、日々のつとめを果たす事であるぞ。

 時の流れに神の計りあり、必ず嵐は去り、夜のとばりも開けて、日の出の朝となる。

 辛い時、悲しき時も忘れてならぬのは、ほのぼのと、日の出心じゃ。

 様々の苦労は、我が身の因縁の浄化と、成長の為にあるのであり、苦労して、人をうらんだり、我が身を卑下する如きでは、無明は晴れず、成長はできぬぞよ。

 今人類の中には、差別や貧困に困窮し、反発の暴挙に出て、世界を恐怖の淵に落とし入れんとする族（やから)が増えて居るが、この思凝霊（しこりがみ)の働きも、強い者勝ちの三千年の、人の世の過ちが生んだものである事に氣ずかねば、根は絶へぬぞ。

 世界には、神道、佛教、儒教、キリスト教、イスラム教様々の宗教があり、それぞれ説くところは、異なるようであって、元は一道。

 天地御親（あめつちみおや)の神の一部一部を教祖開祖をして、人の世に現したものであり、天地大元の神は宗教思想を越へて万民平等に生命が授けてある理をしかと見極め、宗教の思想を、鉾（ほこ)とし楯（たて)とし、争う事の虚しさを知り、教祖開祖を信ずるなれば、宗教思想を越へて、生命の道、大元の神の意（こころ)に帰らねばならぬぞよ。

 今人類は、三千年の体主霊従（からたま)の世の大禊ぎの時となりておる。故に、是までの世に無い、苦渋の節（ふし)も越えねばならぬが、天地自然の鑑（かがみ)に、照らし、苦あれば楽あり、禍（わざわい)の転じて福と為す道に順（したが)い、神も望み、人類それぞれも本心（御魂)は望んで居る、万民至福の世の開きを祈り、行いを正してゆかねばならぬ、この時であるぞよ。

 出口王仁三郎殿の作りた、耀琮（ようわん[茶碗])も、真、美（うる)わしき世を開かんとする、神々の御魂の器（うつわ)となる、神民の育成を願っての事である事を忘れてはならぬぞ。

 人の生きてゆく為には、様々の苦労もあり、辛い事悲しい事もある、されど、生かされてあるからには、何人も、未だ身魂の役目がある事を忘れず、勇気を出して、生き通さねばならぬぞよ。

 常に、見直し聞き直し宣直す、心得が日の本の神代からの道の心得であるぞ。この心を皆が持ち、虚しき戦争を事止めて共存共生世界、大和の道を開くべく、何としても、世界平和の要（かなめ)の国、日本の信用を取りもどし、日本も世界も末永く続く事を、願う神の意（こころ)であるぞよ。

 言霊神也

平成二十七年三月八日　天橋道士龍華斎　修聖拝写