アジャシャンティが悟りについて書いた名著です

少しずつ読み直しています

第ニ章から

「途方もない安堵感として経験することができます」

悟りを開くと、執着はなくなります。もっともっとと求める神秘体験と異なり、執着がなくなると安堵感と感じられるのです。

「僧院のような守られた場所に入ったものです」

この劇的な変化が起きた場合、昔は僧院のようなところで、何年も落ち着くまで、時の流れに身を任せることができました。現在は違う。日常生活を続けていく必要があるわけです。現代の場合、悟りを開くと言うのは、ある意味チャレンジングでもあるわけです

「さて、なぜ私はこれをやるべきなのだろうか。なぜあれをやるべきなのだろうか。私はもはやあれやこれを本当にやりたいと思っていないのに」

象徴的な言葉だと思います。悟りを開くと執着から行っていたことが、本当にやりたいことではないと気づくのです。

「方向感覚の途方もない喪失になる場合があります」

あまりにも衝撃が大きい場合、方向感覚の喪失と感じられます。落ち着くまで何年もかかる場合も、また悟りも少しずつ少しずつ深まっていく。何でもかかって深まっていく場合もあるんです。

あなたの世界の終わり―「目覚め」とその“あと"のプロセス―

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1,442〜6,379円

アジャシャンティが悟りについて書いた名著です

少しずつ読み直しています

第ニ章から

「スピリチュアルな目覚めは、神秘体験を経験することとは非常に異なるということです」

悟りの道に入る前に、悟りと神秘体験の違いと言うのはなかなかわからないと思います。

この違い、なかなかわかりにくいと思います。

「本当の目覚めの証明の1つは、探求が終わることです」

もし何かをさらに求めようとする心があれば、それはまだ悟りには至っていないと言うことです。

悟りと神秘体験の違いは大きくこの辺でわかると思います。

悟ると、もう充分だと言う気分になるのではないのではないでしょうか

何かがあれば、それを求めに行くその姿勢はまだ悟っていない証拠となるのです

あなたの世界の終わり―「目覚め」とその“あと"のプロセス―

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アジャシャンティが悟りについて書いた名著です

少しずつ読み直しています

第一章から

「しばしば方向感覚の喪失を覚えます」

執着から離れるので苦しむことは減るのです

しかし慣れ親しんだ執着がなくなるため方向感覚を失うのです

「今まであなたであった人があなたであり続けると期待してはいけない」

執着がなくなりまるで別人のようになるのです

あなたの世界の終わり―「目覚め」とその“あと"のプロセス―

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1,280〜5,836円

悟りについてのアジャシャンティの名著です

少しずつ読んでいきたいと思います

まずは第一章から

アジャシャンティはこの本で悟りを「目覚め」と呼んでいます

「目覚めの始まりによって、この外部世界が崩壊し始めます。・・それはまるで自分が知っていた全世界を失ったようなものです。」

この感覚はわかるでしょうか？

悟ると自我、執着だらけの全世界を失うのです。

「副音とは、いったんこの明確にみる瞬間が実際におこったなら・・・完全に閉じることはできない」

悟りは少しずつ進む過程であることが多いようです。

気づけば徐々に

世界は崩壊していくのです。

あなたの世界の終わり―「目覚め」とその“あと"のプロセス―

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1,280〜5,836円

アジャシャンティの名著です

悟る前のあなたの世界が終わる、そういうタイトルです

そして悟りを開いた後の世界について書かれた本です

自分も何年か前に愛読した本です

久しぶりに何回かに分けて少しずつ読んでいきたいと思います

あなたの世界の終わり―「目覚め」とその“あと"のプロセス―

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1,280〜5,836円

この本をご存知でしょうか

著者　神谷美恵子

精神科医です

隔離生活を余儀なくされたハンセン病の患者たちと向き合い

人間の生きがいのついて一冊の本をまとめています

この本の後半に「光の体験」がかかれています

絶望のどん底にみいだす光の体験・・・

悟りへの入り口として「光の体験は」よくあるのですね

生きがいについて――神谷美恵子コレクション

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神谷美恵子『生きがいについて』 2018年5月 (100分 de 名著)

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