気仙沼でのアートイベントをふりかえって。

わたしたち絵画教室のアートワークに、

主催者さまのTシャツを着てという発案が加わり

ワークの面白さが立体的（スキンシップとか生命の躍動感）に展開されて、

とても活氣のあるコラボレーションになったことが、

こちらとしての氣づきであり喜びでもありました。

この体験を「非日常」として片隅に追いやらず、

互いの存在に心躍り、喜びを表現し合った「経験」として

日常を健やかに過ごされることを願います。

ポイントは ・ 緩む ・ です。

Tシャツも真っ白を着たり、ひとが着ているのをみれば、

「カレーうどん食べられないや。。」

とか、その状況を想像するだけで、

緊張 ・ 委縮 ・ 縮小（制限や制約）の方に向かいますよね。

チカラが弱まります。

絵も、机に向かって、利き手に筆を持ち、視界に収まるサイズの白い紙を前にしたら、

上手く描けるかな、

滲まないかな、

濁らないかなぁ、

はみ出さないかな、

この残った白いとこどーしようかな、

完成しないとな。。

緊張 ・ 委縮 ・ 縮小（制限や制約）の方に向かいますよね。

チカラが弱まります。

今回のワークのように「型」を外す　というのが ・ 緩む ・ につながります。

あえて白を着る。個々人の状態をリセット。

左右とか天地とか利き手とか。。無い。。意味をなさない。さながら宇宙空間。

と言う具合に、「型」を手放すと緩みます。

そして得るのはチカラです。

チカラとは皆さんの活力 ・ 躍動 ・ 笑顔であり、その状態が創造へとつながります。

創造は喜びとして受け取ります。

日々の生活で何かを選んだり決めたりする際に、もし迷ったら

これは、わたしや家族の

チカラを強める？拡がりをもつ？

チカラを弱める？縮小する？

これは友人や知人の

チカラを奪う？

と言う具合に問うてみれば、きっとシンプルになります。

そしてもう1つ。

今回のイベントを介して思う大切なこと、

触れておきたいことがあります。

個人の見解ですが、

「自由」についてお話させていただきます。

わたしが思う自由とは、

魂と身体の関係においての自由とは。

自＝独り

由＝原因

独り原因となる。

これが ・ 自由 ・ です。

独り原因となる生き方

これが ・ 自由 ・ な生き方です。

ちなみに。

不自由とは「結果」を生きる状態です。

「結果」を生きると苦しくなります。

基準に照らして比較する。

既存の概念や枠組みに

身体も魂も押し込めることになります。

わたしの経験からお話すると、

田植えに関わっていた頃、

自然に身を置いていた時、

嬉しい、楽しい、清々しい。。

けれど、こんなことしていてもなぁ

お金にはならないし、生活が楽になるわけでもないし、、。

という具合に、自分の感覚にダメ出しをする。

自分の感覚をたたくことをしていました。

これが 「結果を生きる」 です。

親子で、ご家族どうしで 絵具に触れながら、

心身ともに緩み、終始笑顔だった今回のイベント。

その表情や身体の動き、放たれるすべてが、

あの場にどっぷりと浸って喜びを全身で表現されていた姿は

正に、「原因を生きる」状態でした。

ひとり ひとりが原因となる生き方　＝　自由な生き方　

をされていました。

そして、

独り原因となる生き方を体現する

と同時にそれは自身への気高い問いかけでもあります。

人生の質は「問いの質」で決まる。

とわたしは思っています。

で、

今回、再認識したこと。

こどもは未来からの使者

そして我々 おとな（かつてのこども）に

独り原因となる生き方を 思い出す よう促してきた。

思い出す ・  Re member（再びメンバーに）

未来からの使者 を教え導かずとも、

せっかく ・ 今 ・ 共に存在しているのだから

互いにその存在を喜び合いながら　

ただ　遊べばよいのだ。　と。

そんな空間でした。

集まった人たちが醸したよろこびが

こうして波紋のように拡がっていく。

うれしかったなぁ。

ありがとうございました。

感謝です。

絵画教室のお子さんは皆さん、

ぼやけていない。

保護者の方（母親）とお話をしてみると

それぞれのご家族の　色　を感じる。

どのご家族も独自の運営スタイルというか

ちいさなお子さんもメンバーとして

しっかりと全員で運営されている。

お子さんはしっかり保護されている。

けれど皆、各々手綱をしっかりと握っている。

機動力のある騎馬隊のように。

たまに保護者の方（母親）は迷いを話してくれる。

けれどそれは例外なく　外部・外野　の基準を持ち込んで

ぼやけてしまっている時である。思想といってもよい。

そんな時、その家族の最もコアな独自性が

保護者ご本人には脆弱性として映ってしまうという傾向がある。

家族という円環は　

固有の「閃き」と「行動」によって結ばれ 表現される。

その家族ならではの生活から発せられる　美　がある。

生活の中に　美　を見出している。

それは、お子さんの　制作　からみてとれる。

このような「家族という円環」がそこかしこで、

波紋のようにひろがりをみせる状態こそが、

進化・成熟した社会である。

感想は　字のごとく　感（感覚）　想（頭）

思想（頭だけでやること）は共有できるという錯覚・幻想に陥りやすい。

違えば当然対立する。頭だけでやることが危ういのは自明である。

感想（頭と感覚）は個の中で帰結するから共有という幻想は薄れる。

(個の成熟度合いによる)

共有＝同じ

共感≠同じ

ひるがえって、個が成熟するには共有は幻想であると認識し、

個の中で帰結する生き方

感想を重んじる生き方

を選べばよい。

思想が

解決するために問題を生みつづける閉じた円環ならば

解決するための問題を生みつづける閉じた円環ならば

感想は

認識を更新し問いを生みつづける＝進化という開かれた円環

である。

と。

感じ　おもう　のです。

例えば

日の丸に×をつけて反対する。

それは反応の域でしかない。

相思相嫌。

採用する概念をより強固にし、

経験するものもそれに準ずる。

人は創造するもの。

異を唱え理想があるのなら

その意図や思いを込め

新たな旗を自ら創造すればいい。

チカラは弱め奪うのではなく

新たに創造するもの。

我々のできることはその認識であって

それ以上でも以下でもない。

「ただそうである」ということ。

個人レベルで体験や見識を介し、その認識を更新したり深めたりして

自身を進化・深化　拡張していけばいい。

「多様性」の名のもとに「何かをしよう」とする。

そこには意図がある。

人の心の何にはたらきかけてくるのかをみればその意図がわかる。

揺さぶり不安にさせ貶め

感覚を鈍らせ存在をぼやかし

チカラを弱めたり奪ったり歪めたり。

その向かう先は

チカラの一元化。一極集中。

多様性といいながら「均一化」「平均化」「統制」「統合」「統治」

「おなじ」にして管理・コントロールしようとする。

「表現の自由」　というのもまた

それ以上でも以下でもなく「ただそうである」ということ。

「表現の自由」の名のもとに「何かをしよう」とする。

そこには意図がある。

人の心の何にはたらきかけてくるのかをみればその意図がわかる。

「表現の自由」という言葉が出てきたら気をつけた方がいい。

いつまでもその地平に引きずり込んで進化・進歩を阻む。

議論の余地などない「表現の自由」は文字通り「表現の自由」なのだから。

意識を向けるのはそこではない。

意識を向け　さ・せ・ら・れ　てはならない。

することは ただ一つ。

個々人が自身に「問う」そして「選ぶ」

たった一つの基準で。

自分にとってそれが「役に立つかどうか」問うて選ぶ、選びなおせばよいだけ。

「表現の自由」という 言葉 が消失した時

社会は進化・進歩・成熟した状態をむかえる。

※表現が制限抑圧されていれば当然その 対 で自由という言葉は

発せずとも、その姿見せずとも存在することになる。

同じ概念として採用しているという意。

人は創造をする。

その創造物には意図がある。

込められたものがある。

だから白雪姫の役が物語の創造の源と関係のない人種にはならない。

原作者は人種という概念を創造のたちあがる源においてはいない。

原作者の創造の源に人種の概念はない。

第三者が人種の概念をその作品に持ち込んだ時点で全く別の作品、

別の意味合いを持つ表現となる。

いや、表現の体をなさない。

元の作品の意図や込められたものが侵害されているのだから。

それは作者を貶めその作品の侵害と捏造でしかない。

飛ぶ鳥をみて、「ひとも飛べなければ平等じゃない、差別だ」

と真顔で言っているに等しい。

それは神の不完全さを語るようなもの。

「おなじ」というのは時には狂気だったりもする。

ある動画をみた。

マカロニチーズをつくるイタリア人シェフ。

そこに女性がひと言。

ハムをいれたらブリティッシュカルボナーラになる。。と

イタリア人シェフ。

「おばあちゃんに車輪をつけたら自転車になるっていってるようなもの。」

爆笑。

イタリア人シェフ。

「レシピ違うじゃん。」

その刹那

笑いの反対方向に振り切った深刻さを垣間見た。

「おなじ」「なんでもあり」な世界へと舵をきる傾向の現実。

このイタリア人シェフの

「レシピ違うじゃん。」の言葉の重み。

先にも述べた

人は創造をする

その創造物には意図がある

込められたものがある。

「おなじ」「なんでもあり」は

創造の弱体化・放棄につながる。

創造をやめたら人ではなくなる。

創造は人が持つチカラ。

創造を介せば「違和感」を感知し

概念レベルで振り回されず　概念で操作されず。

チカラを奪おうと画策する動きを回避排除できる。

創造のチカラを奪い世界を弱体化しようとする意図には

創造のチカラを鍛え磨くことが守護となり

よこしまな意図はそのチカラを得ることなく消えていくのみである。

自分軸 とか 平和ボケ　とか。

自分 や 平和 の後に余計なものを付けない方がいい。

自分　と発した時点で完結している。

平和　と発した時点で完結している。

後ろにつけるものは兎角 思考でいじくりまわしたもの。

外側の基準からくる概念。

いちど疑ったほうがいい。

主義・イデオロギーの類とかも。

後ろにつけるものは思考を介して時には 善 という体裁で　個　を侵食してくる。

自分に相応しくないものが　良心　をくすぐり誤作動を引き起こす。起こさせる。

開かせよう・忍び込もう・掴ませよう・包み込もう・絡めとろう・ぼやかそう・弱めよう・　と。

よいもの　とされる　余計なものに振り回され

自身の良心が自分のチカラを弱める。（免疫力低下・免疫の暴走）

免疫を正常に機能させる。

免疫は異物を 排除 してくれる重要な機能。

免疫力低下

免疫の暴走

改善すれば。

個と世界はフラクタル。

ベクトルを　個　へ。

免疫を正常化すれば

世界は結果として そうなる 。

あなた自身が 異物 と化さぬよう。

自分とは。

『【再掲】「私」とは　』わたしのプロフ画像に掲げた図。   ここに印してある中央の「私」 この状態が「私」である。  それが示す「私」とは。    「私」とは　自らに由る（よる）それ…ameblo.jp

平和とは　自分の状態　のことを指す。

皆が その状態 なら世界もそうであろう。　

ここに印してある

中央の「私」

この状態が「私」である。

それが示す「私」とは。

「私」とは　自らに由る（よる）

それは　自ずと然り

由る

原因となること。

由（よし）

物事が起こった理由。わけ。また、いわれ。

そうするための方法・手段。

然り

そうである。そのようである。その通りである。

「自」には「独り・一人」という意味もあるらしい。

自分＝独り分

それは　一人前（ひとりに振り当てられた分量。）

「一人前に成る生き方」それは

「 自分に成る」ということ。

独り 原因となる ＝ 自 由

自分(独り分)が「原因」となる生き方が「自由」というものであり

独り ただそうである ＝ 自 然

自分(独り分)が「ただそうである」生き方が「自然」というものである。

「私」とは　

自らに由る（よる）

それは自ずと然り

私 ＝ 自由 ＝ 自然

そのひとりひとりが波紋となり ひろがる世界。

ナウシカが海外でも映画館上映されたみたいで

人気を博しているようだけれど

その動画の中で気になるワードがあった。

「自己犠牲」

違うよ。

そっちじゃないよ。

そっちへ行っては。

それではナウシカの 先 はおとずれない。

以前、他でも投稿したけれど

わたしがこの作品を観て受け取ったのは。

「観察」

ナウシカは「観察」の重要性を説いている。

ナウシカは「観察」の中に 愛 をみる。

そして

ナウシカは「観察」は 愛の中　だと。

高度な社会

進化した社会

というものへの明快な基準があって

それは、

個々人がどれだけチカラをもっているか

というもので、

ここでいうチカラとは

「感覚・頭脳を駆使して判断行動する力」のことで、

退化・後退はその逆を指す。

ハードルが下がっているな。。

最近　予防的交通規制・通行止めというものを仕事帰りにくらって感じたのだけれど

コントロールする　

コントロールさせる　

ハードルがね。

管理規制する側も速度規制とかの段階すっ飛ばして　

予防的といって即 通行止めにしちゃう。

そのうち感覚も頭も使わずに

リスク・危険・責任回避の大義名分で

判断ではなく問答無用の思考停止に近い状況になっていく。

不安を衝いて掲げれば黙るって。

それを受ける側も　

しようがない　

安心安全の為　

リスク回避の代償

としてすんなり受け入れていく。

どちらの側も　失うのは　「経験」

「経験」の機会を失うと　

感覚も頭も使えないから

自身で判断・行動　できない。

生きるチカラは縮小する。

政治も政府も　

個々人のチカラが弱ければ　

頼りにされて たすかる。

仕事ができるから。

仕事させてもらえるから。

もっとチカラを預けてくれ。。って。

でもそれは人類的社会的には退化・後退を意味する。

個人の裁量って大事。権限も。

それに付随して　責任　がある。

どこまでが　自身の責任か　という問いや認識は重要で

それらへの無関心や放置は　

チカラの明け渡し、権利の放棄　になる。

わかんない

面倒くさい

決めてくれ

私はどーしたらいい

それでは。。

いきるしかばね　

これをしたら

自身が縮小するか

自身が拡大するか

何をするにもこの意識は大事だと思う。

・予防的・といって個人の裁量は抑えられ

・予防的・といってつくられた渋滞で3時間。

安全を担保に同意なく3時間という命を。か。

って。

何のための安全か。。

わたしはそのように思い感じ捉えたので

ここに記してみました。

勝手にひかってる

ひとつなるもの　であり　分け離れたもの

「分離と統合」　とはそのような状態をいう。

だって。。。　

ひかりの性質は。

ひかり　と　ひかり　は

ぶつからない。

ひかり　と　ひかり　は　

とけあうのだから。

ひとつなるもの　であり　分け離れたもの

「分離と統合」

それは　

それぞれが　勝手にひかっている「結果」

所詮とけあってしまうのだから。とけあうしかないのだから。

だから群れるひつようもない。

合言葉・号令 は。

勝手にひかってろ！