この間発売されたFFの音ゲーが楽しすぎて寝る間も惜しんでやってるせいです主に。

ゴルベーザ究極難しすぎてすっぴんクリアがやっとだよッ！（地団太）

なんて言ってるばやいじゃございません。

昨日２月２８日、縁あって観に行く事ができました。劇団東演の『どん底』　in下北沢本多劇場

普段観るのは小劇場系が主だったので、いわゆる新劇を観るのは珍しい。

『どん底』ってどんな話？まぁタイトルからお察しができるでしょうがなんとも嫌な予感しかしないタイトルです。

以下、ウィキペディアよりあらすじを拝借。アンドちょっと脚色。

木貸宿の主人コストゥイリョフの妻ワシリーサは、夫から自由になることを画策する。

ワシリーサは情夫で泥棒のペーペルが、彼女の実妹ナターシャに惚れていることに目をつける。

ナターシャは姉夫婦の家に居候していて、虐待を受けていた。夫を殺害すれば、妹と結婚させ300ルーブリを提供しようと申し出る。

ナターシャは結婚することで虐待から逃れられることができ、ペーペル自身もコストゥイリョフに2度も牢屋に送らた仕返しをでき、ワシリーサは夫と別れることができ、皆が幸福になるという。

ペーペルはワシリーサの誘惑にのり、コストゥイリョフを喧嘩の果て、殺してしまう。

ところが、ワシリーサはペーペルが殺したと訴える。騙されたと知ったペーペルはワシリーサを道連れにしようとし、ワシリーサから計画を持ち込まれたことをしゃべる。

そうしてナターシャは姉と自分の夫となる人が、共謀して義兄を殺害したことを悟り、ワシリーサ・ペーペル・自分を牢屋に入れてくれという。

ペーペルとワシリーサは捕まり裁判にかけられ、ナターシャは喧嘩の際に負った怪我で入院していた病院から失踪してしまう。

彼女たちの叔父のメドヴェージェフは警察を首になっていた。

犯罪を犯さないものも、貧困という牢獄から抜け出すことを夢見ながらも、抜け出せない。

誰一人幸福になることがなく、どん底にいる市民たちは、歌と酒だけを娯楽に日々の生活を送っていく。

それみたことか。

そもそもいつぞや強制的に読まされた『罪と罰』の時点で、「ロシアっつーところは空が暗ったいもんだから物語まで暗ったくなるんだ」という偏見が身についていた私に死角はなかった（ｷﾘｯ

ちなみに木貸宿っつーのはルームシェアのもっと貧乏バージョンみたいな感じです。

長～～い２段ベッドを上下３人ずつ使ってるのがあるだけ。

ちなみに舞台装置はその長～～い２段ベッドが４つ。

以上。

しかも全部黒い。

こういうシンプルなのいいですね。ラーメンズを思い出します。

ところでこの作品、上演にあたって諸般ありまして。

とゆーのは、役者がインフルエンザにかかって病院に行ってるとのことで、急遽演出家の方が出る！

という展開になりまして。

なんと13時半開演予定が17時半開演に延びました。

で、演出家の方が「さすがにせっかく来てもらったのに申し訳ないから公開稽古するよ！」とゆーわけで公開稽古開始。ちなみに演出家の方、ロシア人なので通訳の方がいないと何言ってるかさっぱりです。

ホテル時代にいたロシア語しか喋れない客を思い出したぜ……。せめて英語喋れるようにしようぜ。

まぁ、日本人も人の事言えないけどな。

ちなみに私は英語力皆無。街中で英語で喋りかけられたら「拙すぎる英語とボディランゲージでなんとかする」レベルです。

みなさん、人類最強の言語はボディランゲージですよ！

…高校生の頃に英検準二級とったのになぁ。

閑話休題。

さて、公開稽古も本来なら第一幕が終わる予定の15時で一度切り上げ、17時に再び開場という形になりました。

本来なら、18時に夜の部があったのですが、この様子だと中止でしょうね。しかも今日は下北沢落日。17時半開演の時点で払い戻しの方が結構いたので、夜の分予約してた人もちょっとこっちに流れたのでしょうか。

で、そんなこんなでようやく開演。

役者復活してました。

大丈夫なのか。

さてさて、どーでもいい話ばっかりしてないでいい加減内容に触れましょうか。

この『どん底』、近代演劇のはしりとして上演された作品だそうで、色んな劇団や演出家の方がやってるんですね。

そうなると「話の筋は知っててなんぼ」的な所もあるだろうというわけで開演までの間ネットで予習です。

幸い時間はたっぷりあります。

スマホって便利。まさにミニPC。

あらすじは先ほどウィキペディアのをひっぱってきた通り、救いもクソもありません。

先の見えない不況、働こうにも働けない日本の現状にもちょいちょい重なりますね。

地下にある宿の住人はそれぞれに事情を持って落ちぶれた人々。

それぞれがスポットライトを浴びながら身の上を語る様は群像劇のようにも見えます。

その日暮らしで暗い絶望の中、なんとか這い上がろうともがく人々。

そこへ、新たなる住人である、巡礼と名乗る老人、ルカが現れます。

宿の住人達はその時代の下流の人たちをリアルに（写実的に）描いているのに対し、このルカという老人は神を信じろと言ったり、住人に希望を与えるような言葉をかけたりする、ずいぶん異質な存在です。

このルカの言葉に住人は励まされますが、観ているこちら側としてはなんだか胡散臭いな、と感じます。

信じれば神は居る、いや、信じなければいかん

とルカは言います。何だかピンとこないのは日本人だから？

サンタクロース的な存在なんじゃないの、神様って。

そもそも、なんでもかんでも神様のせいにできるんだから宗教なんて甘え。とゆー色んな方面から怒られそうな考えの私からしたら頭のなか「？？？」状態です。

そもそも神様って居るの？在るの？なんか、固形かどうかわからんじゃん！

4次元的な世界のものだったら？！

宇宙に広がる暗黒物質的なものだったら？！

そもそも信じるって何よ？

嘘って何？真実って何？

そも、人間とは、生命とは何か？

どこから来てどこへ行く？

はい、だんだん思考が迷走してまいりました。

嘘と真実、絶望と希望。これらは表裏一体となって常にどちらへも傾く。

絶望から希望へと這い上がれると思いきやまた絶望へとたたき落とされる。

それでももがき、生きようとする人々。

人が２人以上集まればそこに社会ができ、制約ができる。制約とは不自由だ。

「仕事をしなければならない」のは「仕事をしなければならない」事を信じているから真実なのであって、信じていない者にはそれは嘘だ。

１人孤独に生きる者には社会がないし、制約がない。嘘も不自由も、他者と関わるからあるのだ。

男が言う。

「人に頼りもしなけりゃ、人を食いものにもしねえ人間にゃ、嘘がいったいなんの足しになる？
嘘は奴隷と主人の宗教だ。……真実こそ、自由な人間の神なんだ！」

人はもともと自由でも平等でもない。だから人は自由だ、平等だと叫ぶ。

だが自由も平等も、孤独な人間のものだとしたら、真実とは孤独な人間のものなのだろうか。

昨今、家族や隣近所といっ集合体から離れ、個人の、孤独な人間の寄り集まりのような社会になっている。

みな、真実を見出そうとしているのだろうか。

中途半端な感もあるが終わる。