https://ameblo.jp/minami1868/ ブログの説明を入力します。 ja ]]> https://ameblo.jp/minami1868/entry-12097414451.html Thu, 19 Nov 2015 21:16:45 +0900 https://ameblo.jp/minami1868/entry-12095610106.html Sat, 14 Nov 2015 22:41:11 +0900 https://ameblo.jp/minami1868/entry-12095250561.html Fri, 13 Nov 2015 22:36:34 +0900 容姿も境遇も恵まれないよだか。しまいには鷹や虫たちにも虐げられる。「星に連れて行ってください」と願うも叶わず。話の結末はよだかの願い通り「星」になるのだか、、、、切なくて何とも言えない。夜空に見える星はきれいで幻想的だけど、本当は「切なさ」という概念も星には本質的にうめこまれているのかもしれない。 ]]> https://ameblo.jp/minami1868/entry-12094854446.html Thu, 12 Nov 2015 21:02:43 +0900 この作品は氏が自らが生業とする文学についてを論考したものと考えられる。
この作品の中には、文学の話の特性として、喜劇、悲劇、道化が挙げられている。タイトルにあるFARCEは道化を意味している。FARCEの具体的な意味は文中に「人間の全てを、全的に、一つ残さず肯定しようとするものである」と述べられている。この文で坂口氏が本当に言いたかったことは何なのであろうか。私は、坂口氏が人間の全てを、全的に、一つ残さず肯定しようとする作品を書くことで、読者を次の生活へ（もちろん良い意味で）進む一助となることを目指そうとしたのではないだろか。単純過ぎる解釈かな？
　 ]]> https://ameblo.jp/minami1868/entry-12094156242.html Tue, 10 Nov 2015 22:23:41 +0900 私が、この著作で特に印象的だったのは、「物学条々」の章である。「序」から始まり、「女」「老人」「直面」など様々な能の役柄の演じ方の基礎が記されている。台本のようなものであろうか。まずは、台本の通りに役を演じてみる。役になりきる、真似る、これらのことで真似た対象についての何かが分かってくるのであろうか。真似ることアイデアを生むのかもしれない。
　最後に、「芸」というと華やかなイメージがもちろん強いが、本作の読後感としては堅実で、慎み深いという印象を感じ得ずにはいられなかった。 ]]> https://ameblo.jp/minami1868/entry-12093623400.html Mon, 09 Nov 2015 14:08:38 +0900 この作品の発表は１９４６年。終戦直後。天皇に関する人々の注目が高かったことは言うまでもない。
　文中に「人間天皇は機関として存否を論ぜられるのは当然であるが、単純に政治的に論じられるべきでなく、一応科学の前で裸の身にした上で、更に宗教的な深さに戻って考察せられることが必要だと思う」とある。ここでいう「宗教的な深さに戻って考察せられること」から、直感的になってしまうが、古来の天皇の在り方に、「宗教的な深み」が庶民に現代に比較しえないほどに行き渡っていた。その理由としては、まず天皇と庶民の生活者としての距離が近かった。（天皇があえて庶民と近しくあろうとした）そして、距離が近いがために権威ある天皇が、人間的であると庶民は感じ、このことによって、天皇に何らかの宗教的な深みが生まれていたのではないだろうか。「宗教的な深み」が具体的にどんな内容かは分からないが、どんな人でも「何かいいな」と感じられることだったのではないだろうか。　どんな人でも「何かいいな」と感じられることって何だろう？
　本日は以上です。
　
]]> https://ameblo.jp/minami1868/entry-12093449638.html Sun, 08 Nov 2015 23:05:39 +0900 こんな一文があります。「つまり、モラルがないとか突き放す、ということ、それは文学として成り立たないように思われるけれども、我々の生きる道にはどうしてもそのようでなければならぬ崖があって、そこでは、モラルがない、ということ自体が、モラルなのだ、と。」
　作品タイトルにある「ふるさと」は「ふるさと」の言葉からイメージされやすい、暖かい故郷、自らを勇気づけてくれる経験ではない。この作品で語られる「ふるさと」は「私が打ちのめされること、厳然とした事実にうちひしがれる」ということを述べたいのだと思う。作中では、この「ふるさと」体験から文学が始まるという趣旨の原稿が続いている。しかし私は、「ふるさと」体験から「自分の人生が始まる」と感じた。文学は軽々しく定義するのは失礼だがアートだ。もしかしたら、人生もアートと言えるものなのかもしれない。

]]> https://ameblo.jp/minami1868/entry-12093041920.html Sat, 07 Nov 2015 22:17:52 +0900 　中学校の教科書改めて読むと、ためになります。もしかしたら、社会科の例えで言えばニュースの話題で基本的な意味が分からなかったりしたときは、中学校くらいの教科書に戻るといいのかも知れない。シンプルで分かりやすい。もちろん、行間を読むことも忘れずにして。
　デンマークの教科書に引き続き、教科書はおもしろい。なんでおもしろいのかな。年齢を経て、大切さに気が付いたからなのか？教科書には筋の通った、物事の本質があり、その本質が自分の言葉にできなくても感覚として感じられるようになったからなのか？
　最後に、もしかしたら大人は自分で自分の生きた教科書を無意識に日々書いている。自分もシンプルで分かりやすい教科書を目指したい。
　

　
　
　
]]> https://ameblo.jp/minami1868/entry-12092683515.html Fri, 06 Nov 2015 22:10:05 +0900 この作品は短編小説です。読んでみると、「確かに、こういう先生いたよなー」もしくは「現実的にいそう、実話みたい」と思わせられる作品です。私は、この毛利先生ののような人、好きです。不器用、真面目、素朴な人柄。私は先生のような授業を真剣に聞くようなタイプです。「毛利先生、本当は世間、社会についてどのように考えているのでしょうか？」先生の本心を思わず聞いてみたくなってしまいます。好きな作品です。皆さんも是非一度読んでみてください。 ]]> https://ameblo.jp/minami1868/entry-12092327774.html Thu, 05 Nov 2015 22:48:31 +0900