https://ameblo.jp/mis-masaru/ レイキで波動を変えた写真！パワーピクチャーを紹介するブログ ja 今や、クリシュナは落ちついて住む準備が整っていて、

自分自身と兄のために妻を探した。


バララーマはレヴァティと呼ばれる王女と結婚し、

クリシュナはルクミニーという名の美しい王女のことを聞いた。


他方、彼女のほうも、乞食に化けたシヴァとブラフマーから

クリシュナについての話を聞いていた。


二人は互いに相手についての描写だけで恋に落ちた。


そして、クリシュナの青春のロマンチックな情熱のすべてに取って代る

一つの大きなロマンチックな情熱のために舞台が設けられた。


ルクミニーはクリシュナの従弟であって

実は悪魔の化身であるシシュバーラと婚約した

（邪まな兄ルクマの助言によって）。


この悪魔は他にもヒラニャカシプとラーヴァナという化身をもっていた。

結婚式の行われる直前に、ルクミニーはクリシュナに手紙を送り、彼の介入を懇願した。


これに答えて、クリシュナは結婚式の朝到着し、

デーヴィに祈りを捧げていたルクミニーを戦車で運び去った。


ルクマとシシュパーラとジャラーサンダ(ジャラーサンダは

おのれの悪魔の軍勢を連れて結婚式のために釆ていた)は

復讐することにした。


しかし、バララーマは悪魔たちを打ち破り、

ルクマ以外のすべての者を敗走させた。


ルクマはクリシュナを殺そうとしたが、捕えられた。


ルクミニーは彼の助命を乞い、バララーマは彼を解放した。


今やクリシュナはルクミニーと結婚した。

結婚式の時に、彼はもっと多くの悪魔を退治してそれを祝った。



同じようにして、彼は更に七人の妻と結婚した。

それぞれの結婚は、ある意味では悪魔の反対に遭い、

さらに多くの悪の滅亡をもたらした。


こうして、クリシュナは熊王ジャンパヴァンの娘ジャンパヴァティ、

サトラジトの娘サティアバマ、

太陽の娘カリンディおよび他の四人の女性と結婚した。



今や彼は、おのれの生れた目的であるものを達成した。




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]]> https://ameblo.jp/mis-masaru/entry-11082387750.html Fri, 18 Nov 2011 21:25:05 +0900 悪魔との戟いをつづけるというクリシュナの決定の正しさは、

やがて明らかとなった。

というのは、別の悪魔すなわちジャラーサンダと呼ばれるカンサの昔のライヴァルが、

カンサの未亡人となっている二人の娘の主張を受けて、

悪魔の大軍をやがて召集したからである。


彼の多くの同盟者の中に別の悪魔カラヤヴァナがいた。


十七回にわたってジャラーサンダとその軍隊はマトゥラーを攻撃し、

一人で戦うクリシュナとバララーマに打ち負かされ、

各回ごとに全軍は殺されたが、ジャラーサンダは帰ることを許され、

殺される運命のもっと多くの軍隊を連れて攻めて釆た。


ついに、クリシュナはこれらの戦いにうんざりし、

もっと防衛しやすい新しい首都を建てることを決意した。


一夜で城砦都市ドワルカ
（西海岸。歴史的には、紀元前六世紀にアーリア人が定住した）

を築くという仕事を、

彼は神である建築家ヴィスヴァカルマに委ねた。


それが完成すると、すべてのヤーダヴァ族がこの新首都に移された。


途中、悪魔たちは、彼らが岡の上でヤーダヴァ族を包囲し、

火を放って全滅させた、と信ずることを許された。



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]]> https://ameblo.jp/mis-masaru/entry-11076566139.html Sat, 12 Nov 2011 20:50:36 +0900 同地には、彼らの到着についてのニュースが彼ら自身より先に届いていた。

マトゥラーで、女性たちは窓と屋根からかがみこんで、クリシュナを迎えた。

カンサの仕立入は自ら女性たちのために新しい衣服を作った。

カンサの奉仕者のなかの別の一人、せむしのクビアはクリシュナに香料を塗り、

そのお返しとしてクリシュナは彼女の背中をまっすぐにした。


都の門で、クリシュナはシヴァの大弓を選び取り、

これを折って粉々にし（ちょうどラーマが折ったように）、すべての警備員を殺した。


彼がマトゥラーに入ったとき、巨象が彼を攻撃した。

しかし、激しい聞いののち、巨象は倒された。


バララーマとクリシュナは牙を取り、これを持ってあたりをパレードした。

すると、チャンウラと他のレスラーたちが兄弟を負かそうと試みた。

しかし、一人また二人と敗走した。


今や絶望的となったカンサは、悪魔たちに向って、

クリシュナの両親とカンサ自身の父ウグラセナを連れてくるように命じた。


クリシュナとバララーマが敗れたときは、兄弟と一緒に彼らも殺される、

というのであった。



このニュースがクリシュナに届くと、

クリシュナは情け容赦もなく残っている悪魔たちを殺し、

ついでカンサとその八人の兄弟を殺した。


彼の生存の主目的であるカンサの殺害は今や達せられた。



しかし、クリシュナはまだ満足していなかった。

カンサの同盟者はまだ捕まっておらず、

カンサがやったように善と悪のバランスを乱すに十分な力をもっていた。


ウグラセナを正統の王位に復位させ、

真の両親ヴァースデーヴァとデーヴァキと再び結びついた


のち、クリシュナ自身は牧歌的生活を捨て、

一種の封建君主となり、一生の最終段階に入った。


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]]> https://ameblo.jp/mis-masaru/entry-11075689364.html Fri, 11 Nov 2011 22:26:41 +0900 そのころ、カンサは将来自分を殺す者の身元およびそのあとの物語について、

ある賢者から知らせを受けた。

彼はただちにヴァースデーヴァとデーヴァキを投獄し、

クリシュナを捕える計画をたてた。


最善の方法はクリシュナを誘惑してマトゥラーに連れてくることだと彼は結論した。


それは、かつてインドラと戦いインドラを

ほとんど打ち負かしたアスラのケーシンを送り、

森で彼を殺すといういくつかの計画を試み、

これが失敗したあとで採るペき策だった。


ケーシンは馬に化けた。

しかし、クリシュナは相手と互角だった。

彼は馬の咽喉に手を押しこみ、それが中で膨張するようにした。

馬は破裂した。


そこでカンサはクリシュナを待ち伏せして襲うために、

狼悪魔を送った。

彼は乞食に化けた。

しかし、またしてもクリシュナは用意を整えていた。



カンサはこのような策略を捨て、宮廷の長アクルラを送り、

シヴァを讃えてマトゥラーで行う大犠牲祭に

参列してほしいといって招待した。


しかし、アクルラは秘密のクリシュナ信奉者だった。

彼はクリシュナに向って、

カンサはチャンウラと呼ばれるレスラーとの試合で

クリシュナが殺されるように工作していること、

この計画が失敗したときには、

門に待機させてある凶暴な象によってクリシュナを踏み殺させるようにしていること、

を告げた。


牛飼い女たちの抗議にもかかわらず、

クリシュナとバララーマと一隊の牛飼いは、

マトゥラーに向けて出発した。

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]]> https://ameblo.jp/mis-masaru/entry-11060114128.html Wed, 26 Oct 2011 23:26:52 +0900
選び出された女性の物語は、

インドの詩（神話というよりは詩）のなかに念入りに仕上げてある。


そこでは、彼女はラーダーと呼ばれている。

失恋した女性の苦境は、

一方で他の男たちとたわむれていながらクリシュナを待つというときに描かれている。


そして、他の男たちの物語のさまざまの段階で各人が抱く感情、

彼らの愛についての誤解と実践は、インドの恋愛詩の古典的イメージとなった。


神話においては、

クリシュナはもう一度あるいはさらにもう一度牛飼い女のところへ帰ったのであるが、

盛大な愛の踊りは、彼の牧歌のクライマックスであるとともに、

彼の青春のおわりでもあった。




一方では、カンサの悪魔による攻撃はつづいた。


攻撃の一つは、クリシュナとバララーマが牛飼い女たちと一緒にいる夜、行われた。

ヤクシャの悪魔サンクアスラが彼らのところにあらわれ、数人の牛飼い女を攻撃した。

彼女たちの悲鳴を聞いて、クリシュナはサンクアスラを追い、その首を切り落した。

別のある夜は、牡牛悪魔が家畜群の中に猛進して釆た。

しかし、クリシュナはそれを捕え、その頸をへし折った。





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]]> https://ameblo.jp/mis-masaru/entry-11048421761.html Sat, 15 Oct 2011 08:54:58 +0900
クリシュナ神話のなかの他のいかなるものよりも注目される面を暗示している。


すなわち、女性をめぐる、とりわけ既婚の牛飼い女（ゴービ）を

めぐる彼の愛の冒険ということである。


これらの話はすべて、感覚的描写の美しさで注目されている。


しかし、象徴的で霊的な意味がそれらすべてに付与されているものの、

クリシュナが後期の生活では牛飼い女の愛と縁を切り、

模範的な夫と既婚者の幸せの化身になったということは認めなくてはならない。


とはいえ、インドの銘文でしばしばいわれているように、

神々は人間の道徳規準で判断されてはならない。


それに、牛飼いと牛飼い女の多くは地上における神の化身だった。


クリシュナの愛の冒険は彼の若い時に始まり、

彼の幼年時代に牛飼い女をからかったことから自然に発展した。


ある日、すでに彼への愛に満ちている牛飼い女の一グループが望みを現実のものとするために、

ジェムナー河へ水浴に行ったとき、

クリシュナは、彼の名を呼んでいる彼女たちを偶然に見つけた。


彼は彼女たちの衣類を盗み、それを携えて木のなかに身を隠した。


彼女たちは、当初の嘆願にもかかわらず、

この状況を恥ずかしいと思い、水のなかに裸の身体を隠そうとした。


しかしクリシュナは、ヴァルナが水中に住んでいるのでそうしても一向によくならない、

と彼女たちに告げた。


牛飼い女の一人一人が自分の衣類を取り戻すために木のところへ来るように、

と彼は強く求めた。


このようなからかいののち、衣類を投げ返したクリシュナは、

次の秋に彼女たちと一緒に踊ると約束した。

秋が来て、クリシュナはある月の夜、

森のなかへ入り、牛飼い女たちを呼び集めるために笛を奏でた。

彼女たちは夫たちのもとをそっと脱け出て、彼のそばへ釆た。

彼は少しばかり彼女たちをからかった。

それから踊りがはじまった。

恋わずらいの女性たちは、それぞれがクリシュナを恋人のように思ってクリシュナと踊り、

歓喜のため恍惚となった。


しかしクリシュナはそのなかの一人とこっそり脱け出した。


他の女性たちは、クリシュナが相手と二人きりでいることを知ると

嘆き悲しんで彼を探しにかかった。


まず彼女たちは彼の足跡を発見した。

それは一人の女性の足跡を伴っていた。


しかし、その女性は自分のことに余りに自信をもちすぎ、

選び出されたことを余りに誇りに思っていたので、

自分を持ちあげて運んでほしいとクリシュナに求めた。


当惑した彼は、彼女をその場に置き去りにした。

他の女性たちは彼女を見つけた。


それから、彼女たちの限りのない捜索と、

帰ってきてほしいという嘆願のあとで、彼の態度は和らいだ。


彼らは再び踊りをはじめた。

女性たちは欲望に狂った。


クリシュナは惑わしの術によって、

クリシュナは愛する人を抱きかかえて踊っているのだと各人に信じこませた。

踊りとエロチックな歓びは六カ月にわたってつづき、

締めくくりは全具がジュムナ河で水浴びすることだった。


女性たちはそれぞれの家庭に帰った。

彼女たちが家をあけていたことにだれ一人として気づいていないことを、

彼女たちは発見した。



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]]> https://ameblo.jp/mis-masaru/entry-11046065157.html Wed, 12 Oct 2011 20:47:22 +0900
青春時代には、彼はバラモンとインドラとヴューダの神々に対する態度をあらわに示した。


ある日、クリシュナと仲間が空腹になったとき、食物の臭いを感じ、

供犠のために数人のバラモンが料理中であることを発見した。

彼らは食べる物を少し下さいと頼んだが、怒りをもってはねつけられた。

しかし、バラモンの妻たちは融通してやりたい気持でいっぱいだった。


クリシュナは心を奪う者としての名声をもっていた。

彼女たちは夫たちには従わず、食糧を彼のところへ運んだ。

彼女たちは彼を神と認め、彼を見つめて楽しんだ。


彼女たちが満足して夫たちのもとへ帰ったとき、

夫たちは彼女たちを進んで許そうとしているだけではなく、

自分たち自身に対して怒っていることを知った。


若い神に奉仕するという予期せざるチャンスを逸した、という理由からであった。


それからクリシュナは、ナンダと他の牛飼いに向って、

インドラは劣った神であって悪魔に敗れる恐れのある神であるから、

インドラへの彼らの供犠は無益である、と説いた。



クリシュナは、彼らの救いは運命に支配されるという義務を守るか、

あるいは、彼らの初期の自然神を崇拝するかにある、と彼らに確信させた。


彼らの場合には、初期の自然神というのは、

彼らの獣群に革を食べさせ、

彼ら自身と彼らの獣を保護してくれる山の霊ゴーヴァルダナに包まれているのであった。


それゆえ、牛飼いたちは、山を讃えて盛大な儀式を執り行い、その信仰の報いを、

ゴーヴァルダナの霊としてクリシュナ自身が出現するという形で受けた。


インドラは激怒し、クリシュナが実際に何者であるかも忘れて、

牛飼いたちを罰するために蒙雨を伴う恐ろしい嵐を送った。


クリシュナは、この七日の嵐がやすやすと山を持ちあげ、

牛飼いたちの避難所を下に沈めるという形で通常おこす大洪水から、彼らを守った。


インドラはおのれの敗北を認めた。


彼は自象アイラーヴァタと豊穣の牡牛スラビを伴って地上に降り、

クリシュナを崇拝した。



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]]> https://ameblo.jp/mis-masaru/entry-11044198630.html Mon, 10 Oct 2011 22:13:30 +0900
彼はヤショーダーの膝からクリシュナを引ったくった。

トリナヴァルタがクリシュナを連れて飛んだとき、大きな嵐がおこった。


しかし、クリシュナは悪魔をくるくる回し、岩に投げつけた。

そのとき、嵐はやんだ。



成長するにつれて、クリシュナは楽しみを覚え、

母とすべての女性の抗議にもかかわらず、

牛飼い女の凝乳とバターを盗んだり、

彼女たちの乳の手桶をひっくりかえしたり、

自分自身の災いを彼女たちの子供のせいにするなどを含むさまぎまの悪ふざけをした。



しかし、このような牧歌的な幼年時代はカンサの努力によって中断された。

カンサは自分を殺すように運命づけられているかもしれぬ子供を

依然として探しつづけていて、

クリシュナの年齢のあらゆる子供を攻撃せよといって悪魔を差し向けた。


クリシュナのほうは、順ぐりにそれらを退治した。


すなわち、ヴァトアスラと呼ばれる牡牛悪魔、

バクアスラと呼ばれる鶴悪魔、

鶴悪魔はクリシュナを呑んだが、

クリシュナが余りに熱くなったので解放せざるを得なかった。


それから蛇悪魔ウグルアスラ。

これはクリシュナを呑んだが、

クリシュナはわが身を膨張させて悪魔を内部から引き裂いて開いた。


幾度も幾度も、クリシュナはカンサの悪魔に攻撃された。

しかし彼はいずれの場合でも、退治した。


驢馬悪魔デーヌカを殺し、

蛇悪魔カリヤの東上で踊ってこれを征服し、

森のクリシュナとその仲間を焼こうとして放たれた火を呑みこんで、

難を克服した。


クリシュナの不変の仲間バララーマもまた、

人間の形をしている悪魔プラランバなど、いくつかの悪魔を殺した。







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]]> https://ameblo.jp/mis-masaru/entry-11029349113.html Sun, 25 Sep 2011 21:00:59 +0900
時として、彼はまさに例外的に可憐な少年であるように見えた。

他のエピソードをはじめ、神として認められた。


彼の最初の年、クリシュナは三度にわたって悪魔の攻撃を受けた。


最初の悪魔は子供を殺す人食い鬼ブタナであって、

美少女の姿に化けてクリシュナに乳を与えることを許された。

しかし胸につけておいた毒はクリシュナに害を与えることはできなかった。

それどころか、クリシュナは余りに強く乳を吸うので、

ブタナの生命全部を吸い出した。

ブタナは怪物の姿を取りもどして死んだ。


二番目の敵は空飛ぶ悪魔サクトアスラであった。

彼は、水差しを満載したその下にクリシュナが

横たわっている手押車の上に、舞い下りた。

しかし、サクトアスラの計画どおりに手押車はこわれたが、

その手押車はクリシュナを押しつぶすというよりは

サクトアスラ自身を押しつぶした。

というのは、クリシュナが狙い定めた蹴りによってテーブルを

引っくりかえしたからである。



三番目の攻撃は嵐の悪魔トリナヴァルタの仕掛けたものだった。

彼はヤショーダーの膝からクリシュナを引ったくった。

トリナヴァルタがクリシュナを連れて飛んだとき、大きな嵐がおこった。

しかし、クリシュナは悪魔をくるくる回し、岩に投げつけた。

そのとき、嵐はやんだ。





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]]> https://ameblo.jp/mis-masaru/entry-11022658602.html Sat, 24 Sep 2011 14:40:25 +0900
というのは、獄舎の戸は開かれていて、警備員たちは眠っていたからである。

途中、ヴァースデーヴァはジェムナー河にさしかかり、これを渡ろうとした。

しかし水位は間断なく上り、ついに彼を水没させるまでに至った。


このとき、クリシュナは籠のなかから足を伸ばし、水の上に置いた。

すると水は引き、ヴァースデーヴァは渡ることができた。

ナンダの家で、彼はヤショーダーの赤ん坊は女の子であることを知った。

しかし彼はその赤ん坊を獄舎へつれて行った。


獄舎の戸は再び閉され、警備員たちは眼覚めたが、何ひとつ疑わなかった。

彼らはカンサに女の子が生まれたと告げた。

カンサは自らその赤ん坊を岩に投げつけようとした。

しかし、赤ん坊ほ女神デーヴィに変身し、

カンサに向って、彼の未来の敵は逃げていった、彼自身は無力である、

と語ったのち、天に消えて行った。


ナンダは、クリシュナが自分自身の息子でないなどとは想像もしないので、

誕生祝いを盛大に行う手はずを準え、

すべての牛飼いとその妻たちを招待した。


祝賀行事でバラモンは、クリシュナは悪魔退治者になり、

ヤーダヴァ人の国に紫栄をもたらし、

「牛飼い女の主」と呼ばれるだろう、と予言した。




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]]> https://ameblo.jp/mis-masaru/entry-11022652118.html Thu, 22 Sep 2011 18:32:31 +0900