牛深ハイヤ祭り(牛深ハイヤ踊り)

前からいってみたかったお祭り。初めて参加しました。

場所：熊本県天草市牛深町（天草島最南端の漁港の町です。）

日時：４月の第３土日曜日（平成27年4月18日（土）19日（日）、前夜祭4月17日（金））

旅程：

１日目

17日（金）のANA熊本行き最終便18：55へ搭乗。仕事帰りで、走って、どうにか間に合った。21：10阿蘇熊本空港着。22：10リンジンバスで熊本駅前着。飲食店は吉野家とラーメン屋しか空いていない。熊本ラーメンを頂くことにした。

２日目

18日（土）熊本駅前でレンタカーを借り牛深へ9：00出発。12：30分着。12時からステージで祭りがすでに始まっていたが、踊りの講習会が始まるまで宿の位置を確認、町を散策、昼食、会場で法被を購入して踊り上手なハイヤ娘と談話したりしていた。踊りの講習が始まる18：00に会場につき簡単な指導を受ける。踊りは手数が3パターンのみの観光客にやさしくアレンジされたもの。講習終了後すぐに、『飛び入り丸』という連でパレードに参加20：30ごろまで踊る。一番上手な踊り手1人には『お免状』を出しているようだ。『飛び入り丸』には『熊もん』が一緒に参加して踊った。『熊もん』はずいぶんと練習したらしくかなりお上手。実行委員長の終了の挨拶後20：00ごろから近くに中華料理屋で天草ちゃんぽんをいただく。天草ちゃんぽんを食べていると、21：10ごろ、外からハイヤ節が聞こえてくる。近く公園で『座・ハイヤ』が始まった。『座・ハイヤ』に参加。21：30宿に向かう。

車を使うなら鹿児島空港からの方が近そう。１時間２０分おきに運航されるフェリーにのります。

３日目

朝9：00に宿をでる。会場近くの駐車場をキープ。雨が強くなりステージは中止。代わりに公民館で舞台があるとのこと。雨があがりそうに見えたが、帰りの飛行機の時間と風邪をひかないか心配になり、本日の踊りはキャンセル。名物の『牛深漁船パレード』と『漁船からの持ち投げ』に参加し10；30帰路につく。帰りは天草島の西海岸をドライブ。『津崎大子堂』『キリシタン記念館』等をみて空港に17：30着。空港の郷土料理屋で日本酒と地料理で楽しむ。20：20羽田行き便に搭乗。22：00羽田着

交通費：

6万円ぐらい。飛行機代・宿泊代（熊本１泊・牛深１泊）・朝食代・レンタカー代・

ガソリン代。

牛深ハイヤ踊りとは

家族が漁から帰ってきた時にお祝いにため踊った踊り。全国４０カ所以上で踊られているハイヤ節の源流であり、佐渡おけさや阿波踊り（よしこの節）の源流であるとされている。沖縄エイサーが牛深ハイヤの源流という話も聞いた。

飛び入り丸とは

観光客のための飛び入り参加の連。とはいっても特別扱いはない。３例にならんで道路を練り歩く。手数は３手だけの簡単にアレンジされたもの。（①海をみる、山をみる②櫓をこぐ③網を引く）。講習会に参加して踊れば、次第に踊れるようになる。先頭にハイヤ娘がついてくれるのでお手本にしながら踊る。今回は熊もんが特別参加。実質の踊り時間は１時間。服装自由です。

座・ハイヤ　とは

感動ものです。振興会＆保存会の主催です。会場近くの公園にてゴザを引いて、地元の方。観光客に日本酒と肴がふるまわれます。無料です。お酒がまわって気分よくなってくるとハイヤ節が始まり、踊りが始まります。座・ハイヤにはルールがあって、保存会の方がたが踊り始めます。ハイヤ節の間に『お次の番だよ~。お次の番だよ~。』という歌詞が入ると

保存会の方がたが首にかけている手ぬぐいを見ている者の首にかけます。首に手ぬぐいをかけられたものは必ず踊ります。これを繰り返していきます。みなさん酔っぱらっているし、正調を知らない観光客もいるので、保存会観光客に関係なく自由な振りで踊り始めるのです。とても楽しそうに。踊りの理想郷を見ました。‘ぞめきの音’につられて踊りだす人々を描く阿波踊りの舞台があるのですが、それを目の当たりにするような光景でした。

8月26日（日）PM19時～22時

亀有は盆踊りパラダイスです。『葛飾音頭』の歌詞にかけて表現してみました。7月に数百メートルしか離れていない亀有公園の盆踊り大会にきたのですが、亀有の盆踊りは難しい振りの踊りが多く、レベルが高いなと感じました。そのときは亀有の盆踊りの奥深さを理解していないことに今回気付かされました。

踊る前に曲目リストをみて唖然・・・。13曲。亀有公園の盆踊りと同じ曲が『葛飾音頭』１曲しかない・・・。メジャー4曲が1曲もない・・・。振りがわかる曲も『ゆかた音頭』『河内おとこ節』と子供のころから踊っていた『葛飾音頭』のみ。さらに、踊り始めると『河内おとこ節』は半分が河内音頭の振りでした・・・。『ゆかた音頭』と『葛飾音頭』がかかるとホットする始末です。必死で踊る盆踊りでした。

だけど、郡上踊りの街踊りとおなじで対面式の輪踊りで向かいあった方々と簡単に会釈しながらの踊りで楽しいです。音響設備がよく、気持ちよく踊れます。数少ない先生が少しおどれるようになると笑顔で励ましてくれます。主催者側も輪を回りながらコップ水を配っていて、必死で踊っている私をみるとコップ水を飲ませていただきました。ここでは手ぬぐいが必需品です。『亀有音頭』では手ぬぐいをぶんぶん振りまわして踊ります。いい意味で笑えます。

いつものことながら、盆踊り後踊り会場近くの居酒屋で飲んでいると、亀有は盆踊り天国だなと思いが湧いてきました。ここの町内会のひとびとは、ひと夏の間、近くの踊り会場をいくつもまわり会場ごとに違う曲が掛っている盆踊り大会を楽しんでいるのだな～。

ここにくると盆踊りを楽しく踊れます。中央区の各町内会が集まっておこなう、オールスターゲームのような盆踊り大会です。『これがお江戸の盆ダンス』をはじめとする中央区の課題曲が面白く、大音量の中、直ぐにトランス状態になれます。ここのいいところは、町内会以外の人たちも楽しく踊れることだと思います。場所が広く踊りやすい、やぐらが大きく手本を見ながら踊れる、大音量で曲が聞き取れる等の理由があります。盆踊りするには最高の環境ですね。私も飛び入り参加してやぐらで踊りました。いつも、私は、輪の最外で踊ってみている人々に振りをみせて踊るのですが、この盆踊り大会は振りがわかないまま輪に加わる人の数がものすごいので、輪の内側ぐらいで踊っていました。やぐらが大きいのでみなさん必死でやぐらをみて真似していましたね。

平成24年8月16日（木）20時～22時分30分

8月15日は福井県大野城祭りの大野踊りをゆるりとして、徹夜踊りの疲れを癒した。8月16日になると『サライ』の『日本の祭り特集』のトップページを飾った‘白鳥拝殿踊り’に参加したくなった。16日は福井県大野市に宿泊したので、車で1時間30分の白鳥に戻り拝殿踊りに参加した。

(１)白鳥拝殿踊りとは？

江戸時代に白鳥踊りが始まる前に、日本３山の白山を信仰する念仏踊りを起源とする踊りがありました。これを再現したのが白鳥拝殿踊りであり、もしかしたら、現存する日本最古の盆踊りかもしれないです。

拝殿踊りは多数ある白山神社の内で、前谷白山神社、白鳥白山神社、貴船白山神社の３神社の拝殿で踊られています。このうち前谷白山神社は白鳥町から距離がある本当の山奥にあり、今のところ踊り手のすべてが拝殿にあがれて、音頭とりのマイクを使わない生声で踊れます。

（２）音頭とり

信仰色はそれほど強くなくだれでも参加できる踊りでした。拝殿踊りだけの『場所踊り』等の念仏踊りに近い踊りもありましたが、ほとんどは『源助さん』『神代』『さのさ』等白鳥おどりで踊れられている踊りでした。白鳥踊りとの違いは、踊り屋台がないこと、太鼓、三味線、横笛、鐘を使わないで音頭とりの歌のみで踊ること、振りは狭い拝殿で踊れるように工夫がしてあることでしょうか？

音頭とりが10人程度いらっしゃって早く唄い始めた順に一節づつ唄い回します。歌詞は音頭とりがもちよった独自の歌詞が多かったように思います。星空いっぱいの山奥に響く音頭とりの歌声は、祭りでなく神聖さを感じるものでした。音頭とりに非常に興味があり、運営の方にお聞きすると、音頭とりは白鳥の住民しかできない決まりであったが、現在はうまい音頭とりの数が足りなくなって、白鳥以外の方もやっているとのこと。唄を練習してやってみればとお誘いを受けました。10年後の音頭とりを目指して頑張りますと答えました。

平成24年8月11日（日）

19時～21時30分　郡上踊り：徹夜踊り前夜際（晴れ）

22時～25時　白鳥踊り：徹夜踊り前夜際（晴れ）

平成24年8月12日（月）

20時～23時30分：白鳥踊り：徹夜踊り

24時～27時：郡上踊り：徹夜踊り

27時30分～28時：白鳥踊り：徹夜踊り

平成24年8月13日（火）

20時～23時30分：白鳥踊り：徹夜踊り

24時～26時30分：郡上踊り：徹夜踊り

27時～28時：白鳥踊り：徹夜踊り

１．ハシゴ

郡上踊り白鳥踊りを３日間とも2つの踊りをハシゴしました。ハシゴの理由は３つあります。1つ目は、郡上踊りがおこなわれる八幡町と白鳥踊りがおこなわれる白鳥町は車で20分の距離なので車であれば移動が容易であること。2つ目は、郡上の徹夜踊りはものすごい人数が集まるので、日付が替わるまでの踊りづらい時間を避けること。3つ目は、白鳥踊りの最後にかかる‘さのさ’という踊りが大好きなので、3日間で3回踊りたいこと。

２． 郡上踊りと白鳥踊り

２つの踊りは共通点と相違点があります。

共通点

江戸時代の‘郡上一揆’の後、士農工商の四民融和と治安の安定を目的として踊りが始まったこと。昭和の時代に踊りを観光に活用しようとして現在の踊りの仕組みが造られたこと。等々。

相違点

白鳥踊りは、江戸時代以前から踊られていた白山信仰念仏踊りの影響を受けていること。白鳥は農村であり‘郡上一揆’の中心だった町なので‘宝暦義民太鼓’の演舞のあと踊りがはじまるように‘郡上一揆’における犠牲者の慰霊の意味合いが強いこと。八幡町は郡上城の城下町なので、上品な踊りになっていること。等々。

３．‘盆踊り’は‘祭り’になる。

　郡上踊りは15年、白鳥踊りは10年踊っている。その後、東京の盆踊りに頻繁に顔を出すようになったが、この日記に記載しない盆踊りに、物足りなさを感じています。物足りないものが今まで分からなかったが、今回はっきりしました。足りないものとは、地元の‘情熱’である。主催者・踊っている方はとても一生懸命に活動して頂いていることは、だれが見てもわかる。しかし、主催者・踊っている以外の地元の人々を考えると・・・。これは東京に限ったことではない。

今回は13日～15日は雨が降り、特に13日の白鳥は尋常でない雨になった、京都宇治で家が流された天災があった日である。岐阜テレビでも‘急激な雨量・風量・気温変化があった場合には竜巻に注意してください。’とのテロップが流れ、雷も鳴っていた。外にでると‘Jリーグのサッカーも中止になるぐらいの雨だな’と感じる豪雨になった。当然、踊りも中止になるだろうと思っていたら、遠くからお囃子の音が聞こえてきた。‘事故が起きて死傷者がでたらどうするのだろうと’思いながら‘踊らなければ’という思いが先になり踊りに出かけた。踊り会場に着くと100人ぐらいの踊り手が、雷・豪雨の中、命の危険をだれもが感じつつ踊っていた。踊り手の人数も次第に増え、いつも通りの人数になった。

2年前の郡上八幡の徹夜踊りでも同じことを経験し、突然の大雨を避けた数万人の踊り手が見ている中、50人程度で踊った。今回の雨で郡上でも踊っている踊り手がいるのだろうと思った。

諏訪の御柱祭で御柱を引いたことがあるが、‘人の命より御柱を引くことが大事’の場面に遭遇したことがある。御柱の引き綱に小さな子供が巻き込まれて事故になりそうな場面で‘御柱をひくのをやめろ’と私が叫んだが、綱を引くことをだれもやめなかった。

　‘盆踊り’は地元の方々の‘情熱’により‘祭り’になる。‘祭り’は人生にとってとても大事なものだ。人命より大事と考えてる‘祭り’も日本には沢山ある。

盛岡さんさ踊り

平成24年8月１日～4日
場所：盛岡中央通り等

『盛岡さんさ踊り』で4日間とも踊ってきました。今回は、‘東北大震災の慰霊’と‘復興を東京から願っている’気持ちを踊ることで伝えようと考えての参加です。

１．おへれんせ集団
　平成24年度から盛岡さんさ踊りの実行委員会が、‘おへれんせ集団’という団体をつくりました。‘おへれんせ集団’とは、踊りの講習を受けたあと当日のパレードに参加できる団体で、県外からくる観光客の方々にパレードに参加できるようにした企画です。『盛岡さんさ』踊り35年目でパレードを県外の方々に初めて解放したとのことです。私は、この団体に１日から３日の間の3日間参加しました。3日とも参加したのは私1人だけでした。‘おへれんせ’とは‘お入りなさい’という意味です。
　講習では、指導は初代ミスさんさ含む、歴代ミスさんさ踊りの美しいお姉さま方です。参加者は様々な地方からきた観光客の方々と岩手県人で他の団体に所属していない方々です。指導が上手なので私はめきめき上達し、2日目にはパレードの最中に実行委員会の方から観客衆に‘今日から踊り始めてもこれぐらい踊れるようになります。皆さん是非参加してください。’と紹介されました。３日は他の‘おへれんせ集団’参加者の前で踊り‘これぐらい踊れるようになる見本です’と紹介されました。マスコミ取材やテレビ中継もあり、注目度は高いものでした。初日は26人の参加でしたが2日目は46人、３日目は150人超の参加申し込みがあったそうです。私も‘おへれんせ集団’の成功に少しだけ貢献できたような気がして、幸せでした。３日目のパレードの終わりには歴代ミスさんさと実行委員会の方に‘来年もよろしくお願いします’とご挨拶。顔を覚えて頂いたので、1年間のお別れで少し寂しい気持ちになりました。


２．七夕くずし
　パレードでの‘おへれんせ集団’の踊りは‘統一さんさ’2番‘七夕くずし’です。1番から4番の中で4拍子の踊りやすい踊りとのことです。なお、‘統一さんさ’とは別に古くから南部藩領内で踊られていた‘さんさ踊り’が無数に存在しています。‘盛岡さんさ踊り’と区別するためにこれらの踊りを総称して‘伝統さんさ’踊りと言うようになりました。‘統一さんさ’は昭和35年前に‘盛岡さんさ踊り’のために造られた踊りで、‘伝統さんさ’の特徴的な振り、歌を集約して造られた踊りやすい踊りです。

３．パレード
　パレードは県庁前から6車線の中央通りを800メートルほどおこないます。時間にして50分近くで、休憩はなく気温が高い盛岡では体力が必要です。数万人の観客衆ですが、観客衆の中に沿岸地域の被災地からの招待客が多数くいらっしゃるとの話を聞いてがんばる心が強くなりました。
　３日とも右端の列に立つことになりました。観客や本部席にもっとも近く、テレビにも長時間うつる位置です。2日目３日目は緊張せず、笑い顔で踊ることを心がけ、声をかけていただいた観客に挨拶できる余裕もありました。『統一さんさ』は、太鼓、横笛、かね、と一緒に踊ります。太鼓をはじめ大音量の生演奏の中で踊りますので、興奮状態、いわゆる、トランス状態にすぐになります。踊り終了後は、参加者から自然と拍手が湧きあがり、先生にお礼をいって、ハッピーエンドです。みているより踊った方が楽しいと
参加者の全員がいっていました。

４．タスキ
　パレードの衣装は実行委員会が用意する半纏になりますが、事前に実行委員会に確認しタスキをかけて踊る許可をいただきました。『応援しています東北』『東京からきました』のタスキを自分で製作しました。『激励の寄せ書き』を書いたタスキは東京の盆踊り会場で10人前後の方々に書き込んでいただきました。寄せ書きをしていただいた方にお礼を申し上げます。タスキをかけて踊っているところがテレビに映っていたよと沢山の方に声をかけていただきました。被災地、東北の方々の気持ちに少しでも届いていることを願うばかりです。
　となりで踊った愛知県から来た女性は『ドアラ』の‘人形をもって踊ろうと思ったのですが勇気がなくて’と言っていました。来年からは様々な仕掛けを用意した踊り手が増えてくるでしょう。

５．大輪踊り
　4日は‘おへれんせ集団’の活動はないのでパレードを見学したあと大輪踊りに参加しました。3番‘栄夜差踊り’4番‘福呼踊り’を満喫しました。早く5番ができないかなと思います。輪踊りでは、どこにもないぐらいの盛り上がりで『サッコラチョイワヤッセ』の掛け声が大きな会場に響きわたりました。本当の祭りをみることができました。
パレードでは、‘歴代ミスさんさ集団’にパレードがあり100人ぐらいが参加なされていましたが、私を指導していただいた初代ミスさんさが先頭で、他のミスさんさもヒトケタ代のミスで初代のすぐ後ろをパレードしていました。すごくきれいで、盛岡人の憧れの方々だった方々であることを再確認しました。

私は、今まで自分の踊りを人に見てもらうとういう意欲をもったことがありません。未熟者である私は人に見てもらうと意識すると、自分が楽しめなくなるからです。しかし、今回は、東北六魂祭りで感じた慰霊と復興の強い思いに少しだけ助力させて頂きたく、パレードに参加したい思いがでてきました。

　パレードの参加にあたっては以下のことを考えています。ちょっとだけの勇気が必要ですので、激励・ご助力お願いします。

・服装はパレード参加者共通の半てんを使うとのことです。私は白地のタスキをかけて踊ります。タスキには表に『応援しています。東北！』を書きます。裏に『東京から来ました。』と書きます。東京の盆踊り会場で、寄せ書きをお願いすることもありますがその際には、一言添えていただければと思います。

・練習用『DVD』で練習して、最初からうまく踊ろうと思いましたが、再考し、現状自分の踊れる実力でいいかなと思いました。来年以降もさんさに参加するつもりでいますので『また、あの人きてる。去年よりうまくなったじゃない。』といわれるようにしようと思います。

・それでも、観客に何かを感じてもらえるように踊れるかやっぱり心配です。あとは盆踊りの神様が私を助けてくださるかですね。