我々にとって「保険」という言葉は非常に身近なものであるが、それがどういうもので我々の生活にどのように関係しているのかをはっきりと理解している人は少ないように思う。

　そこで今回は改めて「保険」というものについて少しだけ考えてみようと思う。

・保険とは

　保険とはなんだろうか。　簡単に言えば万が一の場合に備えてお金を払っていることで万が一のときにお金を融通してもらう仕組みのことを言う。

　通常、我々は消費者としてほしいものがあればその代価（貨幣など）を支払うことによって購入する。しかし保険の場合は少し話が異なってくる。我々は確かに保険会社との契約に従って確実に定期的にお金を支払うが直接的にその代価（商品など）を受け取ることはない。

　「保険」などという代物はないし、お金を支払ったからと言って何か特別なサービスを受けることもない。　では我々はこの世知辛い世の中でお金をどぶにすてているのだろうか？あるいは保険会社へ寄付でもしているのだろうか？

　そうではない。確かに我々は代価として「商品」と受け取ってもいないしサービスを受けてもいない。しかし、我々は上述の通り、万が一のときに備えての精神的な安心感をもらっているのである。

　つまり、前もって少しずつ積み立てをしていることにより、もしものときにまとまったお金を手に入れることができるという安心感を得ることができるのだ。

　そう考えるとなんだか保険は貯蓄に似ているような気がする。我々の多くが銀行に個人口座をもっており、必要に応じて現金を出納している。これも精神的な安心感を得るための貯蓄と考えればたしかにそうであろう。　大きく異なる点はその頻度であろう。我々は障害を通して銀行にあしげく通うし、何度もお世話になる。しかし保険会社に何度もお世話になる人はまれであろう。　あるとしたらそれは保険詐欺師だ。

　多くの人が保険制度に加入しており、お金を払っているが、実際に万が一の場合が発生し、お金を保険会社に融通してもらう人はごくわずかである。

　生命保険にしても、自動車保険にしても疾病保険や傷害保険にしてもそうである。

　多くの人から、言い方は悪いが、お金を巻き上げておきながら、実際にその恩恵を受けるのはほんの僅かである。しかしそれでも保険はしっかりとサービスとして成り立っているのである。　その鍵となるのは「我々は未来が見えぬ」という点に限る。

　今日元気だからといって明日元気である保証などどこにもない。だから遠い将来のことを考えると我々はいいようのない不安にかられてしまうのである。であるから、例え自分が恩恵を直接受けることはなくても安心感を得るために保険に加入するのだ。むしろ一生、保険のお世話にかからないほうがいいのであろう。

積立は大事ある

タイムマシーンが開発されるとまっさきに倒産するのは保険会社ではないだろうか笑

何度も悪い言い方をして非常に恐縮であるが、保険会社とは端的に言うと、人々の将来の不安を食い物にして利益を得ているのである。

　しばしば勘違いしている人がいるが、保険証券は商品ではない。なぜなら多くの場合、この契約の証拠である保険証券がなくても我々はそのサービスを享受することが可能であるからである。なぜだろうか。

　非常に簡単な話である。例えば火災保険の場合を考えてみよう。そして非常に運が悪いことに君の家が家事になってしまったとしよう。命からがら家を飛び出して君は事なきを得たが家は全焼してしまった。　これは困ったと途方に暮れたがそこで君は思い出す。そういえば火災保険に入っていたと。これでお金を融通してもらえれば家を再建することだってできると。

　そして君は訴えるのだ。火災保険の会社に。しかしもし彼らに「保険証書はありまっか？」と聞かれるとしよう。君はなんと答えるだろうか。

　これが答えである。火事で命からがら逃げてきたのにのんびりと保険証書なんてとってくる暇あるわけねーだろぼぉけ　という話だ。

　以上のことから保険証書は商品としての価値はない。むしろ重用なのは証書そのものではなくて細かい、非常細かい保険約定に基づいた契約内容そのものなのだ。

　ちなみにであるが、地震が発生したことにより火事が生じて家が燃えてしまった場合、多くの場合は保険金が下りないが現状である。保険会社により様々な約定規定があるであろうが地震による火事は泣き寝入りするしかない、命があっただけ儲けもんと思うほかないようである。

・保険の発生

　まず、保険の起源について考えてみよう。　正確な起源というと難しいであろうがここでは１４世紀の後半にイタリアで生まれが保険の考え方を見ていこう。

　もともとは海上保険（船で荷運びをする際に万一転覆などで商品を運ぶことができずに損をした際にその損失を肩代わりしてくれる制度）である。１つの例を見ていこう。舞台は中世ヨーロッパ、ある貿易商人、ノブチカくんとお金持ちのｼｮｳﾏくんが出てくるぞ。

　貿易商人のノブチカくんは船を使って購入した商品を外国に売りさばくことで利益を得ている。しかし、あるときふと思うのである。「いままで船が沈没してことはなく、無事に商品を届けることができた。しかし明日の荷物は運悪く台風にあたって沈没してしまうかもしれない。何があるかわからない」と漠然と不安にかられるのである。そこで頭の切れるノブチカくんはお金持ちで有名なショウマくんにある提案をする。

　「明日、僕が外国へ送る積荷の代金を肩代わりしてくれ。その代わり、うまく商品を届けることができたら君に一定の利子を付けてお金を返そう。」

こちらも賢いショウマくんは思うのである。

　「ノブチカは今まで何度も貿易航海を行っているが一度も沈没させたことはない。ならばこれからも成功させ続けるだろう。　もしそうなら自分は使っていないお金を流しているだけで懐に利子分のお金が転がり込んでくる」と。

　かくして二人の間ではこのような契約が結ばれたのである。信用を売り、信用を買い、お互いが実益を得るのである。

　このように保険とは商人たちのリスクの排除のためにうまれた。　

有名な心理学者フロイトの提唱した人間の精神機能は　エス・自我・超自我　である。

　「エス」とは欲求のことであり、理屈ではなく、非常に率直な欲求のことである。「肉が食べたい」や「眠りたい」などだ。

　我々が何かをするときに無意識に根本としておいているものとも言えるかもしれない。

　「自我」とは我々が理性的になってどうあるべきかを考えることをいい「エゴ」とも呼ばれる。わかりやすく言うと「～したほうがよいだろう」といった我々の判断のことである。

　「食べすぎているから肉を今食べないほうがいいだろう」や「今は仕事中であるから寝たら怒られてしまうだろうからやめたほうがいいだろう」などである。

　「超自我」とは「スーパーエゴ」とも呼ばれ、外界から押さえつけられている規範のルールの理解である。つまり既知の法律や倫理的な常識を想起することにある。

　「就業規則で職務中の仮眠は禁じられているので眠ることはできない」などである。

これら３つの精神機能のもう少しわかりやすく具体的な例を挙げたい。

今、君は電車の中にいる。満員電車とまでは言わないが比較的混んでいて座る場所がなく立っている人も数人いる。

そんな中で君は目の前に立っているステキな女性に一目惚れしたとしよう。もう興奮してたぎって仕方なくて溢れ出るパトスを抑えるため脂汗までかいている。

さて、この瞬間、君には「目の前の女性に求婚したい」を更に通り越して大幅にスピンして「目の前の女性を押し倒して逝くところまでイってしまいたい」という大変危険な衝動が芽生えた。これこそが「エス」である。理屈もクソもなく、ただ眼前の女性を思うがままにしたい。まさしく逮捕案件である。

次に君に「自我」が芽生えたとする。　この場合で言うと、「初対面なのにそんな激しいことしたら彼女に嫌われてしまうかもしれない」（間違いなく嫌われます）や、「こんな大勢の前でやることやるほど愉快な性癖は持ち合わせていない」などが考えられる。　相手の女性にとっては根本的に色々突っ込みどころがあるであろうが、少なくとも君にとってはそうなのだ。

　そしていよいよここで「超自我」を持ち出そう。　この場合、「相手の了解なく押し倒したりしてはいけない」や「電車の中での行為は常識として許されていない」であろう。

　自我と超自我の区別はこのように自らの考えや価値観に基づく判断なのか、主観性を排除した敢然とした決まりなのかである。これらの区別は正確に行われていなければならないだろう。

　我々はこのようにしてエスが無意識下に芽生えるもそこに超自我をかぶして、更に自我を用いてどうあるべきかを理性的に判断するのである。

　エスや超自我に比べて自我（エゴ）は我々も日常会話で使うことが有るだろう。しかし、この日常で使われている自我と心理学でいう自我は意味が異なることを留意してもらいたい。

　「あの人は自我が強い」と言ったするとこれはほぼ間違いなくマイナス的なイメージである。自己中心的であるとか自己主張が激しいといった意味であろう。　もちろんプラス的なイメージで「自我が芽生えた」と幼児を指して言うかもしれない。

　しかし心理学で言う自我とは先の例のようにエスと超自我の間で理性的に物事を判断してその場その時で適切な行動を選択する能力である。心理学の「自我が強い」という人は極めて理性的な人間で臨機応変に物事に対応することができる「人間らしい」、「人間のこと」であろう。

　では心理学的に自我の弱い人間というのはどういう人間であろうか。先の電車の例で言うと「彼女を押し倒してしまいたい」（エス）と「それは決して許されない」（超自我）の板挟みにあい、自己分析をすることができずに十分な思考を行うことなく何もできなくなるか極端な行動をとることであろう。

　このケースで言うと「何もしない」というのが正解であるから大きな問題は発生し得ないであろうが精神的には明らかに自己負担、ストレスがかかっている。

　また、これが電車の中ではなく職場などであった場合どうだろうか。自我か極端に弱いと何をすればいいのかをうまく判断することができずに、場合によっては奇行とも言える行為に走る可能性がある。

　自我はエスと超自我の間で極めて重要な働きをしている。　

　自我による理性的な判断が難しい場合を考えてみよう。

　今、君は歩いている。大きな交差点で信号待ちをしている。当然信号は今は赤である。目の前の交差点のど真ん中で人が倒れたのを見つけてしまったとしよう。側に他に人はおらず、彼を助けることができるのは自分だけのように思えたとしよう。そして奇跡的にちょうど車が全く通っていなかったとする。その人と君以外は完全に無人の開けた交差点である。

　この場合君はどのような行動をとるであろうか。エスとしては「その人を今すぐ安全な場所まで連れて行って救急車を呼びたい」である。超自我としては「しかし今は赤信号である」としよう。たしかに法律上は赤信号であるから君は倒れている人を助けるために道路に出ることは禁じられている。だが今は車は通っておらず自分が道に出たところで危険はない。しかし言い換えると倒れている人も少なくとも今この瞬間は車に轢かれるという意味では安全なのである。

　ここで自我は働く。「今は赤であるけど車は通っていないし助けるなら今だから助けよう」と考えるのか「たしかに車は通っていないから飛び出しても大丈夫だけど倒れている人も今は大丈夫だから青になるまで待とう」などが考えられる。

　一見後者の考えは愚かのように思えるが、よく考えると信号が青になるのを待てば当然車道側は赤となるので車がきたところで彼が轢かれる可能性は非常に低いのである。逆に前者はたしかに今この瞬間は車は来ていないし、開けている交差点で車は目視できないため

安全のように思えるが、前提条件として大きな交差点である。車は当然スピードを出してくるだろう。タイミング悪く駆けつけた瞬間に車が現れてお互いが轢き殺されてしまう可能性も十分に考えられるのである。

　この答えは存在せず、どのように行動するかは各々によるところであろうが、突然このような判断が求められることは日常生活で少なくはないように思える。

仁王　ボス攻略！

戦国死にゲー、仁王のボスの攻略方法について書いていくぞ。

九州編

・鬼の棲む島ー怨霊鬼（おんりょうき）

くっそでかい鬼でいちいち攻撃のモーションがあざとい。完全脳筋系のボス。

一発の威力がでかいから攻撃は確実にかわしていく必要がある。

このゲームは死にゲーなのでそのへんのｍｏｂの攻撃もかなり痛いし、初めてやる人はここに行き着くまでに何度も死んでるだろうから攻撃の回避の大切さは既に身にしみているはず。

動きが大きいだけあって攻撃の回避は比較的容易だがやっかいなのは持っている鉄球。

手に持っている鎖とつながっていてこっちに向かって振り落とした後に鉄球を振り回すときがある。　これを回避するのは慣れが必要ですばやく２段回避していかなければきつい。

威力はそこまででもないができれば確実に避けていきたい。

逆に言うとこの鉄球ぶんまわし攻撃以外の回避は容易。

後半戦になると鉄球の鎖がとれてこっちに投げてくるようになるけどあんなのあたるやついない。

ある程度慣れたら無茶をしない限りは簡単に潰せるボス。

いろんなサイトで書かれていることだけど忍術の目潰しの術は非常に有効。

この時点では使えないが陰陽術の最強スキル遅鈍符当てたらもうただのヌルゲー。

火属性の耐性があるボスだから最初の守護霊選択で禍斗（かと）を選択してると九十九攻撃は微妙かも。　まあ別に大したハンデにはならない。

・闇の奥ー飛縁魔（ひのえんま）

かなり不気味なボス。いろいろ残念。

怨霊鬼にはほとんど殺されなかった僕も彼女？には５回ほどぶっ殺された。

脳筋の怨霊鬼とは違って近距離での攻撃、遠距離での攻撃とはっきりと行動パターンが分かれている。

近距離では回転足蹴り攻撃や傘ぶんまわし攻撃をしてくる。　これらはガードで対応が可能で回避は容易。

体力が減ってくると噛みつき攻撃をしてくる。これをうけると一時的に飛縁魔は無敵状態になって吸血されている間は協力プレイしている味方がいても助けることはできない。　

正面につかみかかってくる攻撃なのでよく見ていれば回避自体は難しくない

食らうとごっそりと体力が削られるので注意。

遠距離攻撃は空を飛んでいる状態での羽投げ攻撃や衝撃波攻撃がある。羽攻撃はガードで対応可能だがやっかいなのは衝撃波攻撃。　よくわからない紫色の衝撃波を飛ばしてきて、うけると麻痺状態になり動くことができなくなる。　大抵空を飛んでいるときに使ってくる。

２連で衝撃波を出すことが多く、一発食らうともれなく２発目をもらうことになる。

威力は大したことないがそのあと滑空からの突進攻撃に切り替わる可能性があり、これを全部受けると即死。

絶対に衝撃波はかわさなければならない。　撃つ前におばさんは力んで「はっ！」と掛け声を出してくれるのでタイミングを見極めるのは簡単。　ただ衝撃波のスピードが速く、こちらの回避が遅くても速くてもいけない。絶妙なタイミングで回避する必要がある。

吸血攻撃さえあたらなければ近距離で戦うほうが圧倒的に楽な相手であるから基本的に間合いをつめまくって戦おう。

空を飛ばれてしまっても飛縁魔の足元近くまでつめればこちらに向けてツッコミ攻撃をしてくる。　きちんとかわせばそのあとスキができる。

コツは間合いを詰めることと空を飛んだらツッコミ攻撃を誘発していくことを意識すること。

麻痺衝撃波は確実によける。

麻痺耐性のお守りの装備や麻痺直しの針を持っていくことが最初は大きく勝敗を分けることになるだろう。

基本的に素早い攻撃やデバフ系統の麻痺攻撃などのテクニカルな攻撃が多く、怨霊鬼とははっきりと違いを意識して立ち回りを見直す必要あり。

ほんと麻痺大嫌い。

上手い人は空を飛ばれたら麻痺衝撃波をされた瞬間に相手の方向に向かってローリング回避している。　こうすることで回避と同時にツッコミ攻撃を誘発して、スキをつくり、さらに地上に引き戻すことができる。

風属性のボスであるから風系統の攻撃は耐性を持っている。

最初の守護霊選択で提馬鷲（だいばわし）を選択している場合は(ry

弱点は雷属性であるがこの時点では雷属性の守護霊を持っていないはずなので仕方ないね。

弱点属性ついたところで対して有利になるわけではないのがこのゲーム。

むしろ耐性属性でわざわざ殴りに行かないことのほうが重用。

・光る霊石ー鵺、立花宗茂

このミッションは非常に長く、攻略に比較的時間がかかる。

ボスが2体おり、鵺を倒した後にダンジョン攻略を進めてから立花宗茂撃破でクリアとなる。

舞台は荒廃した大宰府天満宮であり、鵺戦自体までは非常に早い。　下に載せている動画では東門の鍵を取りに行って2つ目の社への道を開通して鵺戦で死んでもすぐにリスして挑めるようにしているが大した距離でもないので勝てる自信がある場合はわざわざ門を開けに行く必要はない。

鵺の前の門には鍵はかかっていないためいきなり挑むことが可能なのだ。

自分も初見時に最後まで2つ目の社を開通させることはなかった。っというか存在に気づかなかった。

鵺の攻略であるが非常に厄介な敵で正直言って飛縁魔が簡単に思えてくるレベルである。

おそらく序盤（九州編）で詰まるポイントの1つだと思われる。

どうしても勝てなければまれびとを召喚するのも手である。　また勝てるようになってから挑めばいい。

このミッションクリアで九州編クリアとなるのでモチベーションも上がるというものである。

鵺を討伐すると地下移籍の中に入り、攻略を進めることになるが、このマップが非常に分かるづらく、迷子となること請け合いである。

下記の動画を参考にしてほしい。

実はぬりかべがいる場所や温泉などもあるのだが必ずしも行く必要はない。

とにかくめんどくさいステージなのでさっさと終わらせてしまおう。

ある程度進めると立花宗茂の妻の誾千代が同行することになる。

かなり強いので頼ってもらって大丈夫だ。

当然　ボス戦の立花宗茂のときには手伝ってくれない。

立花宗茂はスタミナ切れ起こさせればただのカス。

鵺のほうが余程強敵。

このミッションのキモは鵺と地下遺跡ダンジョンの難しさである。

・アフターバーナー（AB)

企業は何のために経営を行っているのであろうか。お金儲けのため。確かにそれは間違ってはいないだろう。しかしそれですましてしまえば身も蓋もない。どのような経営理念を掲げているのか、どのような経営方針を持っているのか、これらのことをまとめてミッションと呼ぶ。

自動車のMTのことではなく、任務という直訳で考えるとすこし語弊があるが、要は社訓のようなものである。１つの経営における軸となるものであり、当然であるがほいほいと変わっていいものではない。

企業は利益の追求のみをしていればいいわけではない。税金を納めるだけでは社会的責任を果たしているとは言えない事が多い。行き過ぎた利益の追求は往々にして社会的糾弾を引き起こす。

そこでどの程度の利益追求であれば容認されるのか、それを多くの人物が自説を唱えてきている。ディーンは適正利益を用いて、サイモンとマーチは満足利益を、ドラッカーは未来費用を用いて自論を展開している。

未来費用：不確実性から来る費用や租税からなる存続費用と革新と拡大のための成長費用のこと

CSR

企業は社会的責任を負っている。その責任はステークホルダーに対してだけではない。文化芸術活動支援や社会奉仕活動、また環境・資源保全などの社会全体にもある。

この企業の社会的責任のことをCSR (Corporate Social Responsibility) という。

CSRは３つに分けられる。

・社会倫理責任

企業が社会の一員として存在する限り最低限度守らなければならないことのことである。法律は守るのは当たり前。倫理にもとる行為は行わない。これらをすら守れない企業はもはやまっとうな企業とは言えない。最近はさほど珍しくないけど。

・社会事業責任

社会性を重視した事業を展開することを言う。つまり、自社の利益のみを追求するのではなく、一緒に社会にも貢献できる事業を積極的に行っていこうということである。

・社会貢献責任

これは完全に事業外の活動であり、社会への投資的な活動である。地域の自治体の活動へ出資をしたり、何かしらのキャンペーンに協力したりというものである。テレビ番組のスポンサーもこれに含まれるのかな。嫌な言い方をすれば１つの社会的パフォーマンスである。

ビジョナリー企業

明確なビジョン、ミッションを持って長期経営を行っているとされる企業のことをビジョナリー企業と呼ぶ。コランズとポラスはこのビジョナリー企業とそれ以外のいくつかの企業を株価の伸びを比較したところ、ビジョナリー企業は株式の累積総合利回りが市場平均の15倍に対して比較対象企業は2倍程度に収まったと発表している。

つまり、長年利益の拡大のみを行ってきた企業よりも基本的なミッションをもち、その追求を行ってきた企業の方が結果的に高い利益率を出していることが実証されたのである。

しかし、会社の設立当初からミッションを掲げられていた企業は少なく、多くの企業は設立後10年近くたった、大企業になる前に掲げている。設立当初は安定した供給、顧客の確保で大変でなかなかミッション設立には至らないようである。

まとめ

ミッションは冒頭であまり変えるべきではないと述べた。それはミッションが企業全体のあらゆる価値基準となることを考えれば理解できるであろう。しかしミッションを必ず変えてはならないのかというとそうではない。ミッションにはそれをを打ち立てた人、多くの場合は経営者の様々な考えやその時代のニーズを反映されていることであろう。しかし、長期的な企業の運営を考えれば経営者は必ず変わるし、時代も変わる。経営者にはそれぞれの経営哲学があるはずであるし、古い時代に固執した古い考え方では時代のニーズに答えることができなるかもしれない。既存のミッションのどこを尊重してどこを変えるのか、それもまた経営の形の1つであろう。

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