いつも笑顔で、姉ちゃんのオフィスにやってきて、お菓子なんか差し入れしてくれるけど、どうしても気になるところが一つあったんだ。

それは、いっつもその人が帰ったあと、ドアノブがびっちょり濡れているんだ。

どうやら、トイレの後、手を洗って、そのままふかないようだ。

毎回のことだから、「トイレの後、手を洗ったら、拭いてから来てもらえますか」って言おうか悩んでいた。あるいは、「なんかドアノブよくびちょびちょになってるんだよねぇ。」

オ、オレ、そんなこと、言えねえ。絶対言えねえ。

交通手段や流通が発達して、世界の人と仲良くしましょうったて、一度、感染ウィルスが発達したら、みんな警戒して、理不尽な差別も出てきているみたいだ。ヨーロッパじゃ、アジア人ってだけで、嫌がられているってニュースを見た。だけど、国内だって、あの客船に乗ってた人が歩いていたら、「通報するぞ」って近所の人から言われるらしい。自分もいったん、国外に出たら差別される側になるのにな。

結局、表面的にグローバル化って言ったって、観光やビジネスで経済的利益があるから、何もないときはきれいごと言っているけど、何かあったときには、国籍や人種で差別される。根本的なところは、何も変わっていない気がするな。

一見、いろいろな人が混在しているが、実は住み分けされ、分断化が進み、何かあれば一触即発状態。これが、オレの思うグローバル化の行き詰まりだな。

　お互い、話し合って理解しようっていうのも正しいけど、差別される側もさらに差別し、被差別者の階層があるんだ。それは、第二次世界大戦のヨーロッパのホロコーストにも見られたしな。実際には、同じように差別され、虐殺されても、その中に数字的に入れてもらえなかった人もいるらしいしな。

グローバル化の先は、何が待っているんだろうな…。

いけねぇ、いけねぇ。

この間、ピカチュウの実写版見たけど、よかったぜ。ピカチュウの可愛さがさらに増して、オレも嫉妬する愛くるしさだった。

面白いのは、声がおっさんで、頭がいいんだ。

オレ、常々思ってたんだけど、日本のかわいいキャラクターに対する偏見があるんじゃないかってな。純真無垢で、知能が小学生なみで、飼い主を裏切らない忠誠心をもった小動物系ってな。

オレは、体は小さいけど、いいたいことは言わせてもらっているから、よく小さい頃、兄ちゃんから「小さいくせに生意気だ」っていじめられたもんだ。だけど、オレはかわいいっていうのを全面に出して媚を売るのは嫌いだ。堂々と歴史や政治の話だってするぜ。

その点、アメリカは、キャラクターにもちゃんと人（？）格っていうか、個性があって、思ったことは言うよな。テッドだって受けたしな。

そして、周りの人間も見た目がどうであれ、ちゃんと話を聞く。

まあ、アメリカもいろいろあるけれど、オレはそんな文化好きだな。

祥太君が、およそモラルのない大人に囲まれて育って、なぜモラルの意識があるかって点だ。

「お店のものは誰のものでもないから盗んでもいい。」っていうのを信じて万引きするけど、何か違うんじゃないかってことに薄々気づく。

大和屋のおじさんに「妹に万引きさせるな」みたいなことを言われて、家でおっちゃんに相談する。

大和屋のおじさんが死んだことを知って、その言葉がやっぱり突き刺さって、リンが万引きするのを見たときに止めようとする。それで、話が大きく展開するんだけど、モラルっていうのは、後天的でないのか？

万引き家族の大人たちは、それぞれ過去につらい目にあって、社会に順応するなんて気はさらさならなさそうだ。

祥太っていう子は賢い子っていう設定だ。人間って、周りの人間の考え方にあんなに影響されず、俯瞰的にものを見れるのか？

あの少年が一番常識的で、正しくあろうとするところが面白れぇな。まあ、見方によっては、祥太だけが、虐待されたり、家族から疎外された経験がない（記憶にない）って点がほかの登場人物との違いだな。うーん。関係ありそうだな。

映像はきれいじゃないんだけど、また見たくなってしまって、今週も録画したのを見た。

オレが一番怖いと思ったのは、児童相談所の職員の「子供は母親が必要なんです」って疑わずに言い切るところだった。リンを虐待する親も悪いけど、それより一番問題なのは、「子供は本当の親といるのがいい」とか「母性」とかっていう言説を信じて疑わない職員だ。この映画公開以降も、子供が両親に虐待されるっていうニュースが続いている。今の日本では親の子どもに対する権利っていうのが強くて、なかなか虐待する親から子供を守れないんじゃないかな。

この家族はやっぱり、「万引き」するような社会規範から外れる必要が、設定上必要だった気がするな。普通のサラリーマン家族だったら、「よけいなことして、面倒に関わり合いになりたくない」とか、「良識のある」公務員とかだったら、児童相談所に通報ぐらいするかもしれないが、結局、今の法律では何もできず、最悪な事態になるってことだってある。本当に子どもを守りたかったら、今の法律には限界があるってことなのかもしれねえな。

「家族」とか「家」っていう概念が世の中を縛っているけど、実情は様々で、家族内で疎外されている人もいる。現状にあったように制度を変えるには、根本的な問題に向き合って、そもそも「母親」とか「家族」っていう固定概念を見直さないといけないんじゃないかって、オレは映画を見て思っちまった。

オレも歳をとったのか、子供が虐待されて死ぬっていうニュースにはもう耐えきれねえんだ。

だけど、先月、長崎に行ったとき、「麒」と「麟」って、それぞれいるんだって知った。

知らなかったぜ。

こちらが「麒」で、

こちらが「麟」だって。

下の写真は、孔子の弟子たちらしい。

弟子の中にはかなり賢い人がいたらしいな。

明らかに違うのが一人混じっているけど…。

ソクラテスも、直接何か書いたってんじゃなくて、弟子が書き留めたんだよな。

西洋も東洋もこの点は共通しているな。新約聖書もキリストの使徒が、書いたものを集めたんだろ？

でも、オレは個人的には旧約聖書の方が好きなんだ。話が面白い。この話はまた、別の機会にするぜ。

どうせなら油絵で馬に乗っているのがいいって言ったら、「ポニー？」って言われた。

ちびっこ牧場のポニー乗馬体験じゃない（怒）！

もっと、雄大な、葦毛の馬で、マントを翻しているナポレオンの肖像画みたいなのを言っているんだ。

まず、デッサンを書いてもらった。

実物大に描くと、おれが見えなくなっちゃうから（「馬の背中になんかついていない？」なんて言われかねない。メインなのに。）、ちょっと盛ってもらった。でも、ナポレオンも実際よりハンサムで、身長を高く描いてもらったらしいから、「許される範囲だ」ってママは言っている。

背景は雄大な山岳地帯にしてもらう。大きいキャンパスに描いてもらって、玄関に飾ってもらうんだ。