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<title>くずのブログ</title>
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<title>生きることに何で執着できるのか</title>
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<![CDATA[ 空腹を満たすためだけに生きている人間にはいまいち理解できない。空腹が満たされているときの喪失感も普通の人間からしたら理解できないからお互い様だけど
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<pubDate>Tue, 10 Dec 2013 23:27:24 +0900</pubDate>
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<title>悪のラスボスはなぜゴミを雇うのか</title>
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<![CDATA[ 恐怖で支配するのはいいが偽善者の奴らより質の悪いゴミばかりしたっぱにするのはどうなの？量が大事とはいえあっさり裏切る人間はまたすぐ寝返るようなくずなのに。しかしスネイプ先生善人すぎる。ポッター一族みたいな屑がはびこる世界でありえないだろあれ
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<pubDate>Fri, 08 Nov 2013 22:45:58 +0900</pubDate>
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<title>監視官常守朱 サイコパス</title>
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<![CDATA[ マキシマさんや王陵璃華子、泉宮寺豊久の言葉ひとつひとつが説得力のあるものばかり。マキシマさんが常守の友人を殺すシーンは鳥肌がたった。だからといってあんなこと自分にはできないしするつもりもないが。妄想の世界を視覚で満たしてくれるマンガというものは素晴らしいね
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<pubDate>Mon, 04 Nov 2013 14:27:14 +0900</pubDate>
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<title>映像化でさらに面白くなった囮物語</title>
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<![CDATA[ 昔ネットで千石撫子嫌いな人間が一気に増えたとかいうのが流れてたが全くのでたらめだろ。むしろ囮物語で一番好きなキャラになったからな。人間狂気に蝕まれたらああなるんだろうなって思う。撫子は自己中で被害者ぶってる屑。だけどそれこそ人間らしくて素晴らしいじゃないか。登場人物で間違いなく現実の人間に一番近いんだよなあ
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<pubDate>Sun, 13 Oct 2013 02:23:05 +0900</pubDate>
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<title>リトルバスターズをみて理不尽だなあと思う</title>
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<![CDATA[ 物を壊した奴をかばうために囮になる野郎たち。これが仲間ってものの素晴らしさかな。悪いことには蓋をしろってことかよ
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<pubDate>Tue, 08 Oct 2013 00:51:52 +0900</pubDate>
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<title>とあるなんたらの説教シーンは違和感あるな</title>
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<![CDATA[ 犯罪をした者は死ぬべきというのが現実では常識だからね
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<pubDate>Sat, 05 Oct 2013 00:47:00 +0900</pubDate>
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<title>アクションもののアニメの最終回といじめは似てるよなあ</title>
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<![CDATA[ 数の力で悪を排除する点でね。チームワークときずなで邪魔者を消すのがまさに同じというか。社会ではいじめは悪でも学校という空間に絞ればいじめは正義のヒーローがやることそのまんま。正義は数の力で決まるんだよなあ
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<pubDate>Sat, 05 Oct 2013 00:39:47 +0900</pubDate>
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<title>ろうきゅーぶってなんであんなに不快なのだろう</title>
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<![CDATA[ 小学生でエロネタとか気持ち悪いし石原さんが規制したがるのも理解できるよな。天才を杭でうちつけてチームがどうとか押しつけるし。まあスポーツの場合天才は個人競技やらせるべきだと思うわ
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<pubDate>Thu, 03 Oct 2013 00:39:38 +0900</pubDate>
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<title>なぜ囮物語で千石撫子を嫌いになるのかわからない</title>
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<![CDATA[ 大抵屑とか最低な人間とかいうのをきくけどあんな人間ばかりだと思うけどね現実も。かくいう自分も撫子みたいな被害者面してる人間だけど。だから撫子に共感してむしろ好きになったのだが他の人は同属嫌悪なのかな
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<pubDate>Sun, 29 Sep 2013 00:28:34 +0900</pubDate>
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<title>学生時代いじめや暴力行為の常習者だった人間が</title>
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<![CDATA[ 好きなことを見つけ毎日充実した人生を送っている。昔からの人脈は偉大なり。強いものには自然と人が集まりより幸福な人生が待っている。それが理不尽と不満を言うつもりはない。ただこれが現実であり悪いことをしてたからといって必ず報いがくるとか弱者に良いことはきっとあるはずなんて言葉がいかに偽善で虚偽であるかということを思い知らされたなあと感じただけ
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<link>https://ameblo.jp/mou-j/entry-11619282157.html</link>
<pubDate>Sun, 22 Sep 2013 18:16:20 +0900</pubDate>
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