今年はこれからの基盤を固めていく大事な年になる。

仕事、家庭、将来の夢・・・。

大切なのは、

自分の意志で決断し、行動に移し、それを続けること。

世に言う、天才とか才能はふって湧いたものではない。

「○○したい」、「○○になりたい」

などの言葉は口先だけで終わらせてはいけない。

大事なのは、それを本当にやっているかどうかだ。

できないことにいろいろな言い訳をつけてあきらめたり、自分をごまかしたり。

できている人を羨むのは簡単。

なんだかそれは自分の人生の価値を自分で縮めているだけ。

他人と比べなくなったときに、初めて自分を好きになれるはず。

有言実行。

知行合一。

自分を律して、小さなできることをコツコツ行動に移していくことでしか

成長はない。

世の中も変わらない。

自信は誰かから与えられるものじゃない。

自分で積み上げるものだ。

弱い自分と闘い続けることからしか生まれない。

とりあえず、受動的、惰性的なテレビの時間を消そうかな。

自分が欲するものと向き合う時間をしっかり作っていきたい。

その時間の積み重ねが揺るがない生きる基盤となるだろう。

今年も真剣に生きます。

大抵そういう人は自己中心的で、相手の気持ちや立場を慮る余裕もない。

彼らがよく使う手段。

甘えることで同情を買う。

相手の思いやりを逆手に取る。

発展途上国が支援をゆするのも、その一例だ。

「我々はこんなに貧しい。だから、これだけの支援が我々には必要だ。これとそれとあれをくれ。」

ひどい場合となると、

「なぜあの国のＮＧＯは何も支援してくれないんだ。

こんなに俺達は苦しい生活をしているのに助けようともしないなんて、何をしに来ているんだ。」

などと怒りをあらわにする始末。

誰がこんな国を助けたいと思うだろうか。

そもそもこのような言葉を吐く人は根本のところを履き違えてしまっている。

自助努力あっての支援ではないのか。

このような言葉を吐く人に限ってまず自分の足で立とうとしていない。

巧みに自分への甘えを他人に責任転嫁させる。

自分は困難に立ち向かおうとせず、努力もせず、人の思いやりに寄りかかる。

それが他人に負担を負わせていることなど気にもかけない。

まるでそれが当たり前かのようにふるまえる。

彼らにはどうしたら自分の足で立つことの大切さを分かってもらえるのだろう。

彼らの言いなりに、また自分たちの都合で援助してきた側にも原因はある。

人と人は支えあって生きているのは確かだ。

でも、それはなれ合いの関係ではない。

根底にはその人それぞれが独立した精神、自分の足でまず立つんだ、という心がけが不可欠だ。

そのうえで互いに支えあおうという気持ちが自然と生まれる。

それが、思いやりだ。

思いやりは他人に強要するものではない。

バスに乗って、立っているのはしんどいから座っている人に「のいてほしい」と言うのか。

退かないその人を「こんなに俺は疲れているのに何でお前はのかないんだ」と責めるのか。

重い荷物は私には大変だから「お前が持て」と言うのか。

持たない相手を「なんて思いやりしらず」と責めるのか。

バスや電車で帰るのは面倒だから「車で迎えに来い」と言うのか。

迎えに来ない相手を「こっちは大変なのに知らんぷりで考えられない」と責めるのか。

これらに欠けているのは

まず自分で立つという姿勢だ。

できるのにやっていないだけだ。やろうとしていないだけ。

自分に相手に甘え、まず相手を責め、自己防衛、自己正当化してしまっている。

「私のことを考えない、お前の方が悪い」と。

強要した思いやりで相手に重荷を背負わせているなんて、その時点で主従関係となっている。

おそらく「思いやり」という印籠を片手に相手の「思いやり」への負い目を利用し、従わせ続けるつもりだろう。

こんなことで互いに信頼し、和やかな関係が築けるわけがない。

つらそうにしているのに気づいたから

席を立ってあげる、手を貸してあげる。

「どうぞ。」と言い、「ありがとう。」と答える。

和やかな空気がそこに生まれる。

思いやりは相手から生まれるもの。

思いやりには温かさがある。

そんな思いやりを当たり前とせず、素直に感謝できる謙虚さをいつまでも持ち合わせたい。

そして、そのための基本は自分が自律（自分を律する）ことにあることを肝に命じていたい。

真に相手を理解し、助け合えるのはそこからしか始まらない。

本当の意味で人と人が支えあって生きていく社会をつくっていくには

自分がどう生きなければいけないか、もう一度、真剣に考えたい。

悪いことをしたと見られる方の子どもがお母さんに「謝りなさい！」と怒鳴られていた。

おそらく子ども同士でけんかでもしたのだろう。

その子は釈然としない様子だったがそっぽを向きながら「ごめん」と言っていた。

このシチュエーション。

どっかで見たことがあると思った。

ここ何年か、大人たちがマスコミの前で頭を下げる映像をたくさんみているような気がする。

企業の不祥事、政治家の暴言・汚職、芸能人・スポーツ選手の失態　・・・。

彼らは見つかったからこそ謝罪した。

世の中に「謝れ」「誠意をみせろ」と言われるから頭を下げた。

そこには「謝っておけばいい」という空気が見え隠れする。

そうして大人は簡単に頭を下げ続ける。

何事もなかったかのようにまた事は続けられる。

私は思う。

本当に悪いのは謝る大人たちだけなのだろうか、と。

“嘘”の言葉で済ましてしまっている我々にもまた問われるべきことがあるのではないか。

とりあえず謝らせる姿勢をとらせることでよしとしてしまってはいないか。

実はその謝らせることが手っ取り早く、分かりやすい。

でもそれでは本当に大切なことはないがしろにされてしまっている。

必要なのは、お互いが素直な状態で向き合い、対話し続け、新しい解決策を考えることだ。

けど、これはしんどい。時間がかかるし、互いに傷つくこともある。

だから、それにかまい続けられない。

多忙で、信念も気概も大らかさも持たない社会はそれを避け続けている。

そうして“嘘”の言葉は続く。

人の感情は他人が強要することで生まれるものではない。

その人自身の内面から湧き上がってくるものだ。

そこからしか本物の言葉は生まれない。

今の世の中には随分、他人から強要されている言葉が多いように思う。

だから、空虚で、上っ面で、ぬくもりがなく、冷たさが漂う。

泣かせてしまった子どもが本当に悪いと思った「ごめん」しか本物じゃない。

冒頭の母親は形式上の「ごめん」でも安心してしまっているかもしれない。

しかし、「ごめん」と言わせた子どもを傷つけてしまっていることに母親が気づいていないのは

彼が成長していく上で大人として致命的なミスを犯している。

なぜならその子は偽りの言葉で狡猾に事を済ませることを覚えてしまったから。

その言葉に嘘はないか。

その言葉は本物か。

それを聞き分けられる人でいたい。

易きに流れず、

本質を考える労力を厭わずに向き合うことから逃げてはいけない。

優しい目をしている。

理屈じゃなく心が洗われ、安心する自分がいる。

以前、花屋をしていた人が

「花は生活に必要とされないから、儲けない」という理由で

花屋を辞めた、と話していた。

なんだか聞いてて何とも言えなかった。

確かに花は生きていくためだけなら必要ないのかもしれない。

でも、花をいたわり、花を美しいという心がなくなってしまったというのなら

なんとも殺伐とした気持ちになる。

“忙しい”世の中である。

“忙しい”という字は、書いて字の如く、“心を亡くす”と書く。

忙しさは、自分の心をも亡くし、ましてや人に心をくだく余裕もなくする。

そんな人が花に水をあげるだろうか。

きっと自分のことで精いっぱいで、自分のことしか考えられなくなっているだろう。

そんな人が増えてきているから、こんなギスギスした世の中になっている。

世知辛い世の中だが、

そんな社会につぶされてしまってはいけない。

自分の心を守るのは自分。

ちょっとした自分以外の他のことに気を配ることは身の回りにいっぱい転がっている。

それを見つけ実践することで

自分の心が広がるはずだ。

それがその人の心の余裕を生み、

品性を生むのだと思う。

家の軒先にたくさん花が咲いている街には

泥棒は入りにくいそうだ。

見えないところにこそ

その人となりは表れる。

表向きだけ着飾ったって、取り繕ったってすぐボロがでるんだから。

醸し出す雰囲気こそが真実なんだと思う。

今日はどんな優しさに触れることができるだろうか。

自分も誰かの心に水をあげられる毎日を過ごしたい。

どんより曇りが続く日もあれば、

土砂降りに当たる時だってある。

大切なのは

“Ａｓｈｉ　ｅｓ　ｌａ　ｖｉｄａ．”　それこそが人生だ、　と受け入れること。

そして、

そんな時の自分の心のあり方を考えること。

雨が降ったら、自分で傘をさす。

自分の心に自分で傘をさせない人が

誰かのためにも傘はさせない。

自分の生き方については、誰も与えてくれない、自分で考えるしかない。

止まない雨はないんだから。

戦後詩を牽引した日本を代表する詩人、茨木のり子の有名な詩がある。

「自分の感受性くらい」

ぱさぱさに乾いてゆく心を

ひとのせいにはするな

みずから水やりを怠っておいて

気難しくなってきたのを

友人のせいにはするな

しなやかさを失ったのはどちらなのか

苛立つのを

近親のせいにはするな

なにもかも下手だったのはわたくし

初心消えかかるのを

暮らしのせいにはするな

そもそもがひよわな志にすぎなかった

駄目なことの一切を

時代のせいにはするな

わずかに光る尊厳の放棄

自分の感受性くらい

自分で守れ

ばかものよ

その時代に生きてみたかった。

失ってしまったことがたくさんある。

はたして今の世の中は“豊か”になったのだろうか。

何を目指して生きてきたのだろうか。

大切なものをたくさん切り捨ててきてしまっていないか。

軽い。

今の世の中、何もかも軽くなっている。

恋愛も、仕事の選択肢も、テレビ番組も、商品も、人の言葉も、人の間柄も、そして志も。

物質的な豊かさ、便利さを求めて生まれた

数々のモノが皮肉にも我々を犠牲にしている。

物事をはかる物差しは“金”なのか、“モノ”なのか。

自分にとって本当に大切なものは何なのか。

それをつかみ取るにはどうしなければならないのか。

インターネットで調べて、効率よく情報を集めて、

とにかく勝ち馬に乗ればいいのか。

生きる、ってのは、そんな軽いものなのか。

主人公の少女が、亡き父を想い、海へ向かい、旗を揚げ続けていた。

誰にも譲れない、欠くことのできない、そういう志を持っているか。

持ち続けているか。

志とは、儚くも、気高く、揺るがないもの。

それはその人自身だ。

苦しみながら、もがきながらも

明日を夢見て希望を持ち、前を向き生き続ける。

生きる、ってのはそういうことじゃないのか。

欲望を満たすため、

我慢せず楽に生きるため、見せかけの幸せ、世間体、 虚栄のため、

安心して生活するためだけに生きることの

はびこった今の世の中が

どれだけ生きにくい世の中になったか。

あまりにも足元ばかりを見て生きている。

そんなちっぽけな生き方をそろいもそろって時代を言い訳にして

もしくはそれを当たり前の生き方の価値として生きている。

過去や他の世界に学ぼうともしない。

こんな世の中だからこそ、

これからの時代に必要とされていることは何なのか。

一人の人間として、空に向かい、海を見渡せる旗を揚げているか。

それを揚げ続けていると、きっとかけがえのない自分にしかない可能性を

手に入れることができるはず。

それが、自分の命を生きる、ということなんじゃないかと思う。

もっと強く、美しく、優しくありたい。

たまたまＹｏｕ　tubeで彼の魂の声を聞いていた。

自分が好きなことをただ続けさせてほしい、とあまりに愚直な言魂を。

純粋に、一途に、熱く。

そんな生き方が心の琴線に触れていたのだと思う。

それだけに・・・。

命はこんなにも儚いのか。

若くして志半ばで倒れた彼にもらったこと。

生きているという当たり前がどれだけありがたいことか。

彼は生きていればどういう形であれ好きなことを続けていられた。

でも、もうそれはできない。

残した家族とも、もう触れ合えない、言葉を交わせない。

ただただ、生きていることに

大切な人たちと一緒にいられることを当たり前と思わず

大切に日々を過ごしたい。

ふとそれを思い返す時間を持ちたい。

自分を飾らず偽りなく正直に生き、

情熱を持ち続け、

俺も自分の魂を燃やし続けたい。

ありがとう。

何かのために死なない人間は、生きるにふさわしくない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　マーチン・ルーサー・キング

アメリカ合衆国における人種偏見を終わらせるための

非暴力抵抗運動を続けたキング牧師の言葉だ。

私は、「自分は何のために生きるのか」を考えてきた。

自分がこの世に生をなした意義を。

その答えを探し、導きだすために、人はいろいろなことを経験し、

年を重ねていっているのだと思ってきた。

でもなんだか最近、その問いよりも大切なことがあるような気がしてきた。

いきいきと生きている人たちを見て共通していることがある。

好きなことをしている。

好きだからそれを続けている。

それがその人の力となっている。

自然とそれを人が求める。

人のためになる。

逆説的に考えると

人のために生きることでいきいきと生きられる。

これは間違いないんじゃないかな。

人に必要とされたり、人のためになるってうれしい。

自分のためだけに生きていても虚しくなる。

今の世の中の大人たちの醜い行為の数々。

これは自分のことばかり考えているから生まれる。

みんなが今の自分の生き方や仕事が

どうしたら人のためになるのか、ということを考えたら

少なくとももっとましな社会になるはず。

それは悲しみ、苦しむ人たちに目を向けるということでもある。

自分の生き方、仕事で

どれだけの人の笑顔と未来をつくりだすことができるか。

これがキング牧師の言葉の尺度ではないだろうか。

人のために自分は何ができるか。

何ができているか。

そのために自分は今、何をすべきなのか。

何をしているか。

それをこそ、人は問い続け、答えを探し、生きていく。

それを考えるのをやめることこそ、生きるに値しないのかもしれない。

まだまだ“何かのために”が確固たるものではない。

自分ができることを

少しずつ着実に積み上げていきたい。

足裏に伝わる何とも言えない泥の感触と

新たな命を植え付けている行為の新鮮さに
心臓の高鳴る鼓動が伝わる。

田植えをしている後ろで泥だらけになって、はしゃぎまわっている子どもたちにも

思わず笑みがこぼれる。

田んぼに30人ほどの大人数が、声を合わせ、歩調を合わせ、

等間隔に苗を植えていく。

人のつながり、自然とのつながりが心地よかった。

これが、まさに田植えの原風景なのだろう。

しかし、

これは今の稲作の農業スタイルではない。

効率生産主義の農業は、人と自然のつながりを極力避ける形に変化しつ続けている。

そして、その恩恵を受ける我々消費者は食卓に並ぶ食材が

どのようにしてできたのか、知らない。知ろうとしない。知る必要もない。

私は、田植えをしながら、今やっている作業と現実がリンクしなかった。

手軽さ、便利さ、快適さを追求するがあまり、

人は多くの大切なものを犠牲にしてきていることにも気付かなくなってきているようだ。

先日、テレビを見ていたらディズニーランドに通いつめる家族が特集されていた。

月に一回は家族で豪華なホテルに泊まり、ディズニーの世界の衣装に身を包み、

楽しんでいるという。
豪華なレストランでコース料理を食べ、特等席でショーを鑑賞し、最後は高級寿司で母を差し置き、一人娘は大トロで締め。

現実の世の中が忙しさに追われ、バーチャルになってきていて、

リアルな体験ができる場が乏しくなってきている。

だから、

人はどこかで非日常かつリアルな一体感があり、

身体性を伴う体験を求めている。

改めて田植えをしてみたいと思い、

ディズニーランドで楽しみたいと思うのはそのためだ。

しかし、どうだろう。

ディズニーランドのケースはリアルな体験もまた実はバーチャルであるというのは

皮肉ではないだろうか。

ディズニーランドだけではない。

テレビゲーム、マネーゲーム、インターネット、テレビ番組も然り、

大衆がはまっているそのほとんどがバーチャルの世界である。

今の世の中、仮想と現実の境目が非常に見極めづらくなっている。

ともすると仮想の方が、人にとっては手軽で、快適で、快楽的であることが

人の欲を刺激する。

そのため尚一層、人を短絡的に仮想へ走らせる。

問題は、現実を見る必要がない、見ないで済む社会になってしまっていること。

そんな社会に違和感を覚えなければいけない。

自分の身の回りにあるリアルは、自分の五感を通してでしか見つからない。

大切なのは、そこに実感があるかどうかだ。

苦しい、つらい、しんどい、痛い、気持ちいい、うれしい、楽しい、それがリアルだ。

リアルを自分で掴みにいけ。

燦々と降り注ぐ夏の太陽の下、

リアルなはずの田植えに現実との乖離を感じることに危機感を覚えつつ、

田んぼで泥まみれになり、カエルを追いかけまわして、

無邪気にはしゃぐ子どもたちに、小さいけど確かな明るい未来を感じた。

「ギャーーー！。

ワ――ン！！」

店内中に響き渡る金切り声。

幼児が親に駄々をこねている。

居酒屋で。

「政府は何もしてくれねぇー。」

「会社は自分のことばかりでよー。」

くたびれた姿で愚痴るサラリーマン。

みんな不平不満を垂れ流している。

この二つのシチュエーション。

根底に共通していることがある。

甘え。

前者。

幼児は自分ではどうしようもないから

欲しいおもちゃを親に買ってほしいとねだるしかない。

だから、甘える。

後者。

自分の力ではどうしようもないと決めつけ、

とにかく他を責めることで発散している。

完全に政府や会社に身を委ねてしまっている

甘えを自覚していない。

同じ甘えでも

幼児と大人では立場がまるっきり違う。

違いはなにか。

自分でなんとかできるか、できないか、ではないだろうか。

今の世の中、

甘えている人が多すぎるような気がする。

他者、環境、条件などを責めるばかり。

自分でなんとかしようとしない。

その意志すらも他を責めることでごまかしている。

他がなんとかしてくれる、

他になんとかしてもらいたいという甘え。

また、自分を省みようとしない自分への甘えでもある。

他者を責めることに終始する人は

一人で何もできなくなるのと同じくして

頼って甘えることによってでしか生きられなくなる。

すると、相手の思うがままになる。

相手中心で物事が進みだす。

それに対してまた不平不満を言う。

そうさせているのは自分だとも知らずに。

日本丸という船に乗った日本国民がまさにそうだ。

発展途上国にいた時

こちらが日本人だと分かると

よく言われた。

「○○をくれ。」

「○○国は何もしてくれない。」

あふれ出る要望や不平不満。

先進国からの多くの支援を受けて

成長してきたことが

皮肉にも自分たちの力で立ち上がる意欲を失わせている。

それをまた先進国のせいにする。

そして、甘え続ける。

先日、終戦後の焼け野原から生き抜いたおじいちゃんに

話を聞いた。

「当時は、政府も国も頼るもんなんてなんもなかった。

もうなにもかもメチャクチャだったからね。

だから、自分でなんとかするしかなかったんだよ。

焼け野原から取り出したトタンを屋根にして小屋をこしらえ、

そこに住み、

物々交換でなんとかして手に入れた

小麦粉を水で溶かし、塩を入れたものを食べて

日々を過ごしたよ。」

とにかく自分でなんとかしていく。

その意志が結集し、戦後の日本を復興させた。

今回の震災で

家も奥さんも亡くされた70過ぎのおじいさん。

そこで医者として働いてきた。

跡形もない家の土地を前に、

「また一からやっていきます。必要としてくれる人がいますから。」と

穏やかな表情でさらりと言われていた。

こんな人の一人ひとりの意志が

復興への道を切り開くのだと思う。

他を責めることなく

自分ができることを淡々とこなしてゆく。

それに人は胸を打たれるし、

こんな人にこそ、手を貸そうと思う。

思い返してみたい。

目の前にある課題に対して

甘えず、逃げずに向き合い

まず自分でやろうとしているだろうか。

甘え続けては何も変わらない。

自分の中にある甘えを認識し、

自分で行動しようとしているか再確認してみるといい。

いろんなことに甘えてしまっている自分に気づく。

そして、その甘えを少しずつ絶っていった時に

初めて人への感謝が生まれてくる。

子どもが大人になって初めて親に感謝するように。

その感謝が心の底から生まれたら

自然と人が寄り添ってくれるはずだ。

求めすぎてはいけない。

まず、自分でなんとかしてゆこうとする努力を積み重ねていきたい。

体は大人になっても幼児のような甘えを続けていては

いつまでたっても成熟した真の大人にはなれない。