最初は神経内科で検査。

簡単に言うと、脳内の髄液が多い為に移動の度に揺れているような感じがするとの事。

七転八倒しただけで帰ってきました。

その後、検査を続行するも比較的に進行が遅い為にもう少し症状が進行してから施術を考える事になりした。

本人は早く治して欲しいのに・・・

それでブログを休んでいました。

今でも症状は有るものの、筋力が付いて何とかカバーが出来ているようです。

と言う事で、少しずつブログを再開する所存です。

見た目は認知症のじいさん(笑)

雲井  一久  真宗大谷派 真照寺 福住職(神奈川県)

旅費も確りと頂いてきました。(３８０円)

ステージマネージャーの大役を仰せつかりました。(ステージの準備と片付けをするだけですけどね)

丁度、５日間で退院しました。

有り難い法話を聴く事が出来ました。

(合唱練習の時の音程取りとして&趣味で)

出店(露店)でタピオカミルクティーをねだられる。

楽しいゴールデンウィークの１日を堪能しました。

                                                 和合 亮一

                                             詩人、国語教師

                      サンガネツト特別シンポジウム

                   「人間を支えるモノは何か」より

３月２８日、宗祖 親鸞聖人『御命日の集い』

御法話「歎異抄 第十七章」

法話御講師 「大久保 州 住職」佐渡市相川

                       哲学者 岸見一郎 公開後援会 より

彼岸とは本来は墓参りすることでは無くて、自分の往く末(浄土)を思う事。

それがいつの間にか墓参りになってしまったのです。

「墓参りはお盆だけで彼岸にはしなかった」と年配の方は仰います。

テレビで占星術師が「先祖の墓参りをしないと祟るよ！」と言ったことから彼岸は墓参りになったようです。

では、どうすれば？

時間が有れば寺の彼岸会に来て頂いて仏法を聴いて頂きたいところです。

寺の行事には出られなくても、寺は決して敷居の高い所では有りません。

普段の生活の話から悩み事まで何でもお聞きします。

(予め、住職や僧侶の在不在を確認してください。普段、寺の僧侶は月参り等で出掛けいたり、他の寺の方の法話に出ています。)

寺では相談料は頂きません。

お茶飲みだけでも構いませんよ。

お気軽に御越しください。

※お釈迦様の青年時代の名前

※四門出遊の物語・・・

  四方(東西南北)の城門から外に出た際、東門

  では老人、東門では病人、南門では死人(葬 列)

  、北門では出家者に会ったことがきっかけで

  出家の道を選んだとされる物語。

この副題は何故につけられたのか？

この写真を友人達に公開した時のコメントに残念なものが有りました。

「私の知人が被害で亡くなりましたから忘れません。」

「幸いにも親戚や知人は被害に遭いませんでした。」

そうではなくて、この災害で多くの命が奪われたことを通して、

と言っているのです。

※私は関係なくて良かった、では悲しいです。

  

御輪番の年頭の法話。

ごちそうさまでした。

我が家の『お内仏』(仏壇)には供物を上げません。

仏壇には遺影(故人の写真)も位牌も有りません。

何故でしょう？

仏壇にいらっしゃるのは仏さまです。

故人だけを拝むのではないのです。

(故人の好物は別に上げています、勤行が終われば家族で分けて頂きます)

ついでを言うと、命日で使う蝋燭は赤い『朱色蝋燭』です。

命日は故人が浄土で生まれた誕生日、朱色の蝋燭で祝います。

「住職さん、勝手にお経上げててくださいますね、私は他に忙しいから・・・」

これはダメです。

お経は一緒に頂きましょう。

我が家では家族一緒にお勤めします。

先輩の御尊院さまの言葉です。

「御先祖の供養は信仰ではありません。感謝の心を向けるのは当たり前のことなのです。南無阿弥陀佛」

  

  

                                   湯浅 誠  社会活動家      

                                親鸞フォーラム抄録より                                         

                                       訪れた寺の掲示板より

浄土真宗本願寺派の寺の若院(じゃくいん)を講師に迎えて『三条別院の歴史』の講義。

内容はとても興味深かった。

お土産に本山でしか買えないバッグと京都銘菓の『阿闍梨餅』を頂きました。

ご馳走さまでした  合掌

          親鸞フォーラム抄録 「Sein Vol.3」より

お陰で歩くことを忘れそうですf(^_^;

運動不足に注意！ですね。

４月までの２ヶ月間だけ妻と同い年になります。

                                               

毎朝、お朝事の後で庫裏に寄って和讃(勤行)の意味と日頃の生活の座談をしています。

さて本題。

およそ一年間寝てました。

寝てたのは嘘ですf(^_^;

歳は取ったものの、それなりに元気です。

毎朝のお朝事(朝勤行)とお仲間との座談は欠かしません。

１５００ccのFF７人乗りから軽四駆４人乗り。

これで寺の前の急坂も登れます。

突然にスマホのシステムの故障で中の情報が取り出せなくなりました。

孫との思いでの写真も゜゜(´O｀)°゜ﾄﾎﾎ

(七五三の記念撮影)

アメブロには戻れました(^o^)

毎朝、Facebookで先達の法語を紹介しています。

倫理・道徳(～べき・～てはならない)ならいくらでも書けますが、あくまでも仏教の言葉です。

『丁度よい』は、真宗大谷派常讃寺坊守、藤場美津路さんが、月に一度発行する寺報『法友』の８２年２月号に掲載されたものでした。

最初の題は『仏様のことば(丁度よい)』。

『仏様の声が頭の中に聞こえてきたので、そのまま書き取りました』ということのようです。

信者ら７０人ほどに配ったところ、書き移して友人に贈ったり、コピーして配ったりが繰り返されて、全国に出回るようになった。

いつしか題は「丁度よい」だけになり、宗教的な色彩の強い最後の５行が省かれ、作者も良寛に。

藤場さんは、「間違われた良寛様も苦笑なさっておられるのでは。この詩は「自己否定の苦悩の中より聞こえた仏様の慈愛の言葉です。安易な現状肯定ではありません」と話されたということです。(某ホームページより)

これからも時々お邪魔します。

定期更新は無理なことです。

勝手気儘なジジより