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<title>歴史を知らない猫達</title>
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<description>ほんの2000年前の話を知りたいだけなのに</description>
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<title>気功師</title>
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<![CDATA[ ある気功師に世話になっています<br><br>どちらかというと霊能者っぽいけど<br><br>気功ってものを掘り下げていくと<br><br>まるで超能力ですね<br><br>日本での気功は理性論者に溶け込みやすい<br><br>仕上がりですが本国の奥義など技らしき<br><br>ものを調べてみると凄い<br><br>例えば病の人が居て その処方箋として<br><br>呪文らしきものを紙に書いて<br><br>その紙を飲み込むと病が治るとかね<br><br>世話になっている先生にも何度か<br><br>驚かれてますが<br><br>気功ってものの本質が むしろ<br><br>わからなくなってます。<br><br>気を取り込む必要も無く力を発揮してる<br><br>ような気もします。<br><br>ある選れた手かざしの先生は<br><br>患部は身体を触ればわかるという<br><br>治療時は先生から大量のアルファ波が<br><br>出ているそうですね<br><br>気功の気ってなんだろう？って<br><br>益々わからない日々です<br>
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<link>https://ameblo.jp/nekoroushi/entry-10529502039.html</link>
<pubDate>Sat, 08 May 2010 21:42:00 +0900</pubDate>
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<title>早起きは 得なの？</title>
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<![CDATA[ 早起きをすると三文の得と言います。<br><br>三文サンモンとは？江戸時代の通貨の単位<br><br>ですよね 三文銭サンモンね<br><br>長く会社員をやってましても 朝早く来る人<br><br>は 評価されやすいですね 一方 遅刻すれすれ<br><br>や 遅刻をしてしまうと なんとなく<br><br>やる気の無い人だとか だらし無い人と<br><br>印象付けられます。<br><br>しかしながら、僕が見たところ<br><br>早起きして得したことってのは<br><br>ちゃんとした人と思われるグループ員と<br><br>見られる以外に得はありませんでしたね<br><br>じゃあ なんで 上に立つ人たちは<br><br>朝が早いのでしょうか？<br><br>社長業など世の偉い人たちの言い分は<br><br>著作など見ても朝が早い<br><br>ハッキリ言って 寝坊をする 爺さんって<br><br>居ます？ どこの世界でも頂点に居るのは<br><br>大概爺さんでしょ？その爺さんの恩師と<br><br>なれば戦中派や戦前派あたりの軍国主義の<br><br>育ちの皆さんでしょ。<br><br>頂点に立つころには夜型の過労労務は<br><br>末端に委ね まあ体力も無いしね<br><br>早朝会議など送れてきた現場でヘロヘロの<br><br>課長さん辺りに激を飛ばします。<br><br>てめえ！やる気がねえのかあ？？と<br><br>(-.-;)少し違う と 思うな<br><br>爺さんは 何処の家でも 鳥ともに目覚め<br><br>ゴソゴソと徘徊し 近所をパトロールします<br><br>早起きは三文の得だからね<br><br>江戸の昔なら早起きすれば 三文くらいは<br><br>落ちてたんだしょうね。<br><br>実際 子供の頃、夏祭りの後 早朝仲間たちとう<br>ろついて<br><br>夜店の下に転がってた小銭を拾いに行きました<br><br>三百円くらいは落ちてたね<br><br>まあ心掛けを言ってるのでしょうが<br><br>最近は労働基準署も厳しくなってます<br><br>昔は奉仕残業も普通で、その愛社精神だか<br><br>気風が企業を支えてた面も大きいでしょうが<br><br>現在、偉そうに語る経営者の従業員の労務の<br><br>実態を調べれば いかに無理に労働させ<br><br>自分はゴルフ三昧 ネオン三昧で良い時代を<br><br>過ごしてきたかが わかるんじゃないのかな<br><br>そういうのを成功者って言うのかな？<br><br>無理に早起きを競う馬鹿の中より<br><br>夜、仲間を気遣い 朝起きれなかった<br><br>人間を大事に出来る国でありたいね
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<pubDate>Sat, 09 May 2009 08:14:31 +0900</pubDate>
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<title>カビパン</title>
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<![CDATA[ 数日前のパンを見てみたら<br><br>色の変化は無いけど 少しカビの臭い<br><br>まあ カビも身体に良い場合もあるし<br><br>ペニシリンとかね<br><br>食べた結果は 潜伏期間後 だね<br><br>白水郎と書いてなんて読む？<br><br>アマと読むんだよね九州じゃ<br><br>荒雄って言葉もあるそうだけど海の男の<br><br>事らしいね <br><br>荒雄なんて字を見ると<br><br>荒吐巾神を連想するな<br><br>いずれも 海の民族のような感じ<br><br>などと妄想しながらパンをぱくり
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<link>https://ameblo.jp/nekoroushi/entry-10257351878.html</link>
<pubDate>Sat, 09 May 2009 00:26:31 +0900</pubDate>
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<title>天照大神</title>
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<![CDATA[ アマテラスさんを奉る神社は多いですよね<br><br>アマテラスさんって男なんですか？<br><br>七福神さんたちは大概は実在の神様ですよね<br><br>アマテラスとかスサノオとかツキヨミさんてのは<br><br>実在してたんでしょうか？<br><br>何の神様なのでしょう？<br><br>観音様や仏陀とは異質ですよね<br><br>日本の古史に出てくる人達って天皇家の方々<br><br>なんですか？その辺 歴史学者さんたちは<br><br>もっと調べられないのでしょうか？<br><br>元々は アラバキ神を奉っていたのに<br><br>あるときからアマテラスに変わったり<br><br>してますよね。神社庁は その辺りどう<br><br>考えているのでしょう？<br><br>天照大神様を奉る家は たくさんあります<br><br>お守りも売れてます。しかし誰だかわからない<br><br>そんな国なんですよね日本は。<br><br>私はアマテラスは外国から来た王様だと<br><br>考えます。あるいは九州王朝の王様か、<br><br>中国の古史に倭国の名前が 阿毎という<br><br>という説がありますが アマなんでしょうか？<br><br>アマとは なんなのでしょう？<br><br>天  雨 奄美  海女 海部 ヒントはどこに？<br><br>そういえば海部元首相の 海部一族は<br><br>ある末裔だそうですが その辺りがヒント<br><br>でしょうか？
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<pubDate>Fri, 08 May 2009 21:46:56 +0900</pubDate>
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<title>群馬県と栃木県</title>
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<![CDATA[ 群馬県は上野カミツケの国、栃木県は下野シモツケの国と言います。もともと、この二つの国を領土としたのが毛野ケヌ氏という豪族でした。毛野ケヌさんは朝廷に対して発言力があったようです。毛野氏は豊城入彦命トヨキイリヒコのミコトの末裔だそうです。<br>さて豊城さんとは誰なんでしょう？<br>こんな話があります。<br>「崇神天皇は豊城命（豊城入彦命）と活目尊（いくめのみこと、垂仁天皇）に勅して、共に慈愛のある子でありどちらを後継者とするか決めがたいため夢占いをすると伝えた。」<br><br>豊城氏と活目氏は兄弟または 正式な天皇家の跡取り候補者で結果的に活目氏が後継となり<br>垂仁天皇となりますが、豊城氏は東国を管理する事になります。<br>これは古史古伝に基づくものです、ですが天皇家の身内であれば当然発言権もあろうし、それなりの位であったのでしょう。しかしながら東国とは群馬県や栃木県に当たるのでしょうか？東北あたりは どういう存在だったのでしょうか？<br>蝦夷えみし と呼ばれた別の民族の国だったのでしょうか？<br>豊城入彦の末裔を名乗る毛野氏 とは<br>何の目的で北関東に来たのでしょうか？
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<link>https://ameblo.jp/nekoroushi/entry-10256584986.html</link>
<pubDate>Thu, 07 May 2009 21:21:49 +0900</pubDate>
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<title>武蔵ムサシって？</title>
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<![CDATA[ 東京辺りが昔 江戸って呼ばれていたことは誰でも知っています。江戸は江戸時代すなわち<br>徳川家康が赴任以来の幕府です。年代としては1600年頃ですね、ですが正式な呼び名は武蔵ムサシですよね、なぜ？武蔵なのか？と考えても意味は不明なんです。文献では胸刺と言う字が残っているようですが、ある年代に日本は政府の命により良くない字は良い字に変えられたんです。胸を刺すってのは不吉ですからね。<br>しかし、なぜ胸刺だったのでしょうか？<br><br>江戸の前の武蔵の中心は府中です。府の中心で府中ですね、現在より内陸部にありました。<br>現在の都市部付近は暴れ川と沼や湿原や山ととても都市を形成する環境では無かったんですね。徳川により潅漑が整備され埋立が進み現在のような平らな街が出来上がったんですね。<br>元々の江戸付近は盗賊や危険な族の巣であったのではないでしょうか？だから胸を刺されるぞ！という名前だったのではないでしょうか？<br>あるいはキョウシなりの古い言葉に漢字を宛てた可能性も高いです。文明の進んだ国の人が音に悪い意味の軽蔑した漢字を宛てた可能性がありますね。昔からやや内陸部が中心だったとしたらムサシまたはムナサシは何処が国府だったのか？国分寺があったところとすれば国分寺や府中や調布近辺なんでしょうね。江戸時代は海から川へ登る流通経路が出来ましたが、もう少し前は、例えば鎌倉時代は鎌倉街道という道が現在もありますが町田市を抜けて山を幾つも越えて相模湾へ出る経路が主流だったのでしょうか？江戸の河口付近は暴れ川ばかりで流通には適さなかったのかもしれません。武蔵へ行くことは一苦労だったのでしょうから胸を刺すほど息をきらせて山越をしたのかもしれませんね。<br>胸という字は月を取るとクと読めますよね<br>クを刺す クシとかクサというのが原語なのでは？推理をしてますが。その先は再び展開してみたいと思います。
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<link>https://ameblo.jp/nekoroushi/entry-10256322315.html</link>
<pubDate>Thu, 07 May 2009 13:05:58 +0900</pubDate>
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<title>高座と新座</title>
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<![CDATA[ 神奈川県の県央と呼ばれる地域と湘南付近は<br><br>以前は、あるいは現在もそうだ！という地域<br><br>もありますが 高座郡と呼ばれていました。<br><br>高座とはコウザと読みますが、コウクラと<br><br>言う意味だそうですが、わかりますか？<br><br>コウクリの事だそうですが<br><br>高句麗コウクリ <br><br>いわゆる高麗コマとも言われた国ですね<br><br>平塚市に高麗神社 高麗族の上陸地などが<br><br>ありますね。<br><br>高麗の若光という王子が天皇の命令で<br><br>関東をおさめに来たんだそうです。<br><br>のちに彼は白髭シラヒゲ様と慕われ<br><br>白鬚神社の由来でもあるそうです。<br><br>さて<br><br>高座郡には高麗の一族が住んでいたのでしょうか？<br><br>埼玉県新座市ニイザには新羅シラギの<br><br>人達が住んだとも言われていますが<br><br>本当でしょうか？<br><br>高座郡の元らしき平塚市の高麗関連地区は<br><br>高座郡ではありません大住郡です<br><br>たぶん王が住んでいたんでしょう。<br><br>神社で見てみますと<br><br>高麗神社は平塚市ですが川を挟んで寒川町に<br><br>寒川神社があります。なんで寒川かは<br><br>幾つか説はありますが怪しいですね。<br><br>寒川神社がある場所の付近の住所は宮山<br><br>あるいは一ノ宮です。<br><br>平塚市には八幡宮の近くが四ノ宮<br><br>平塚市の西に二ノ宮、北の伊勢原市に<br><br>三ノ宮があります。寒川町が一ノ宮なので<br><br>寒川町に王が居て平塚市から来たとか<br><br>移ったとか色々な説があります。<br><br>高麗の人は何をしたんでしょうか？
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<link>https://ameblo.jp/nekoroushi/entry-10254238044.html</link>
<pubDate>Mon, 04 May 2009 08:28:44 +0900</pubDate>
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<title>諏訪のモレヤ族</title>
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<![CDATA[ 諏訪湖の諏訪神社の神官は明治時代までは<br><br>モリヤさんという一族が代々勤めたそうです<br><br>モレヤという一族が居たそうですが<br><br>出雲の国譲りの時代に出雲から追われ<br><br>この地に来た タケミカヅチの一群で<br><br>モレヤ族他の信州勢と争いになったようです<br><br>モレヤ族は破れたがタケミは抹殺することなく<br><br>共に共存する事になったそうです。<br><br>出雲神社の神官は代々 稲田氏が 勤めた<br><br>そうだす。スサノオが助けた娘の父親<br><br>テナガヅチ アシナガヅチ夫婦の旦那の方<br><br>です。タケミナカタを追い払ったのは<br><br>タケミカヅチという者だそうです<br><br>まるで名前は兄弟だそうですが<br><br>他人のように古史には描かれています。<br><br>さて出雲の件は、今度書きますが<br><br>今回は諏訪です。諏訪という字は取方に<br><br>ゴンベンを付けたもの シュモとかシュモウと<br><br>読めませんか？では出雲はシュッモと<br><br>読めませんか？これはどういう事でしょう<br><br>シュモとは何でしょう？韓国の映画<br><br>朱蒙を知ってますか？<br><br>高句麗国の前身は扶余プヨです。<br><br>扶余の王様が 朱蒙です。<br><br>百済の王族の苗字は扶余プヨだそうです。<br><br>匂いますねえ。出雲シュモを追われた<br><br>タケミナカタが諏訪シュモを作った？？<br><br>深いですなあ  相模の国も ソウモと<br><br>読めますがシュモに似てますなあ<br><br>朱蒙は日本の相撲の語源だそうです。<br><br>その答えは旧約聖書に書いてあるそうです<br><br>諏訪の御柱祭や風習はユダヤの風習に<br><br>似ているそうです。タケミナカタって<br><br>誰ですか？
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<pubDate>Wed, 22 Apr 2009 19:34:31 +0900</pubDate>
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<title>聖徳太子はクリスチャン？</title>
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<![CDATA[ 以前NHKのドラマで元シブガキの本木君？<br><br>モックンね 彼が主役で聖徳太子をやってま<br><br>したね。聖徳太子は用命天皇？の子供かな？<br><br>推古天皇期の皇太子だね、NHKってのは<br><br>国営放送だよね そして聖徳太子は天皇家<br><br>だから間違った表現は出来ないでしょうね<br><br>そのモックンは首に十字架をさげてたけど<br><br>見た人いるかな？一説では彼は景教徒だという<br><br>景況？ケイキョウ？<br><br>イワユル キリスト教の一種だそうだ。<br><br>聖徳太子が敬愛していたのは百済クダラから<br><br>来た坊さんだそうです。従って百済が景教の<br><br>国である可能性は極めて高い訳ですが<br><br>さて それでは百済の坊さんは どんな格好を<br><br>していたのでしょうか？ザビエル系でしょうか？<br><br>そもそも百済をなぜクダラと読むかも<br><br>ハッキリはしてません。聖徳太子自身 百済の<br><br>人なのではないか？とも思ってしまいますね<br><br>では天皇家は百済という景教徒の民族でしょうか？<br><br>現在でも天皇家は仏教徒ではありません。<br><br>神道だそうです。怪しい感じがしてきました<br><br>百済が解れば何か解る気がしませんか？<br><br>クッドラと読むと なんだか朝鮮や中国より<br><br>アラブな香りがしてきますね。
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<link>https://ameblo.jp/nekoroushi/entry-10245516751.html</link>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2009 20:45:57 +0900</pubDate>
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<title>大文字焼への疑問</title>
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<![CDATA[ 大文字焼と言う山に「大」の字を火で作り<br><br>お盆の時期なのかな？そんな行事だか祭りが<br><br>どこかにありますね、五山の火送りなどと<br><br>言うんですか？あれは、いつから行われてるか？<br><br>なんて誰も興味も無いんでしょうが<br><br>説では空海の頃？などと言われている<br><br>ようですね、そうかな？空海は中国に渡り概ね<br>数十年修業の予定だったものが<br><br>本人の都合で数年で戻った為に、帰国当初はむ<br>しろ反逆罪のような扱いだったようで<br><br>本人もなかなか理解はされないものだと<br><br>嘆きの文を残している、また当時の中心地近畿<br><br>地域には居づらいため、やや西側で篭っていた<br><br>ようです。ならば空海説は後年に空海の大業を<br><br>認めた彼を慕う坊主たちが、そう言い始めた<br><br>だけのような気がしますね<br><br>なら‥「大」って何？ 単に霊を送るために<br><br>人型のつもりだったのか？？<br><br>当時の近畿付近の坊主または居住者の多くは外<br>人であったと思われます。得に朝鮮半島付近の<br><br>移民者では無いかと‥百済や高句麗など<br><br>彼らの敵は中国！その中国に常に国を<br><br>脅かされやむを得ず移民した者が多かった<br><br>のではないかと思われます。百済も高句麗も<br><br>元々はプヨという大国から別れた国、プヨから<br><br>生まれ中国をしのぐ大国となった高句麗も五世<br>紀後半には中国に潰されます、しかし残党民が<br><br>力を蓄え中国を追い払い最後は国を再建する<br><br>実話テジョヨンは韓国のドラマ<br><br>その主役テジョヨンはマッカツという山の民<br><br>その昔、日本の越から東北を領土としたエミシ<br>の祖先という説があります。話はそれましたが<br><br>テジョヨンは勝利を確信したころから<br><br>大を名乗りました。テジョヨンのテは大です<br><br>そのテジョヨンが無くなり息子が王を継ぎ<br><br>その息子の代に再び外敵に苦しみます。<br><br>何度も日本の天皇に使者を送りました。<br><br>日本に来た使者へ歓迎の夜を考えたとしたら<br><br>どうでしょう！大さん ようこそ！<br><br>
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<link>https://ameblo.jp/nekoroushi/entry-10245147239.html</link>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2009 08:12:52 +0900</pubDate>
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