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ｰ清水寺の霊験を軸に、征夷大将軍坂上田村麿の武勇伝を語る能「田村」

勝修羅の能の随一と言われ、勇ましい勝ち戦の趣を、華やかに描く修羅物ｰ


田村のストーリー解説は、よくこんな感じで書かれています。


そもそも「能」は、敗者や弱者の、哀れや嘆きを戯曲化して昇華するのが得意な演劇です。


そこで勝ち戦となると極端に数が少なくなり、勝修羅と呼ばれる能は田村を含め三番しかありません。


その勝修羅三番の中でも「田村」には、子供の頃から不思議な違和感がありました。


解釈の答えが出しにくいというか、何というか…。

物語的には上記のままで、素直なストーリーなんですが…。


とにかくいつもスッキリしない何かがありました…。




さて、武士を主人公にした｢修羅物｣を語るには、六道のひとつ、｢修羅道｣をお話しなければなりません。



人は死ぬと６つの道に生まれかわり、修行を積みながら輪廻するそうです。


上から、天道、人道、修羅道。


続いて、畜生道、餓鬼道、地獄道。



下のBクラスの３つは三悪道と呼ばれ、ここには落ちてはならぬと様々な戒めがあります（ちなみに我が楽天イーグルスは、ただいま地獄道…）。


ギリギリ、Aクラスに留まった修羅道ですが、それほど良い世界とは言えず、阿修羅が統括する、戦いを絶えず続けなければならない世界です。




その修羅道には、武士や軍人、人を騙したりした人などが墜ちるそうです。



面白いところでは、酒を水で薄めて売ると修羅道に墜ちるとあります。



とすると、銀座や六本木、北新地や国分町のママさん達も……。



修羅道、意外と華やかかも(笑)！



さてさて、修羅の苦しみとは、あの世で生前と同じ戦を延々と繰り返すこと。


源氏の義経も景季も（←勝修羅）、朝長も兼平も、平家の清経も通盛も、敦盛も経正も（←負修羅）、みんな修羅の苦しみを嘆きます。



そして、田村麿も……



あれ？？



田村には修羅の苦しみの話出てこない！！


もしかして田村麿、修羅道に墜ちてないかも！？



田村に対しての何ともいえない違和感は、修羅の苦しみが無いのに、修羅物と呼んでた事に拠るんだ！


田村麿は武士ですが、修羅の苦しみと無縁と描かれている田村は、正確には修羅物ではない！


では、田村はどのジャンルに入るのか……。



謡本をよく読み解くと、観音様に対する信仰の篤さと、それによる救済の奇跡が軸になっています。


古い能では、役者が偉大な神様や仏様を直接演じるのは怖れ多いと、末社（末端の神様）や、お使いの者などを通じて縁起を語る手法を取っています。


老松（天神様縁起）や春日龍神（春日明神縁起）、石橋（文殊菩薩縁起）など、たくさんの能がこの形態です。


即ち田村は、千手観音の縁起を語るために、敢えて田村麿を主人公としたと言う訳です。


このパターンから言うと、田村はキリ能（ファンタジー、スペクタクル）か、ワキ能（神や仏の物語）に当てはまります。


そうなると、悩んでいた演じ方も見えて来そうです。



キーワードの｢仏様｣と｢武将｣をミックスすると……


イメージは｢十二神将｣、「四天王」！

毘沙門天や帝釈天！



確かに田村の替えの演出には、そのイメージの扮装もあります！


仏教の守り神としての｢田村麿｣！



スッキリした上に、凄く演じたい能になってしまいました！！


おわり ]]> https://ameblo.jp/nitamago55/entry-11192315028.html Wed, 14 Mar 2012 12:32:04 +0900

先日、娘が通う幼稚園の、年少クラスとして最後の集まりがありました。

新学期からはみんな年中さんに進級で、クラスもバラバラになってしまいます。

春休みに入って、久しぶりの再会に盛り上がるパワーといったら、会場が壊れちゃう程でした(笑)



その中で、「芸術鑑賞会」と仰々しく名付けられた、行事が設けられました。

要するに、芸を持ってる親御さん達が、園児にそれを披露すると言う事です。

今回はまんまと、私にお鉢が回って来ました。


はてさて問題は、

「四歳児に能の面白さを如何にして伝えるか」

です。


子供たちに授業などで能を教える時に、いつも心掛けているのが、彼らとの「共通言語」です。

例えば、マンガやアニメの話を引き合いに出したり、六年生や中学生くらいには初恋の話を散りばめたり。

はたして、会話もままならない四歳児に、どんな話題が通じるのか！？



とにかく、あれこれ悩むよりも、園児たちの反応を見ながら進めようと、腹をくくりました。

ただ、ネタ切れにだけはならないように、仕込みだけは山のように準備して、いざ本番！



『芸術鑑賞会＠もも組』開演♪



「能は、むかーしむかしから伝わるお芝居なんだよ



→無反応





「650年前から続いてるけど、ガショウ先生は650歳じゃないよ




→無反応




「本当は40歳だよ


⇒お母さんと一緒だ！！

ビミョーな反応アリ？





「では、神様の出てくるおめでたい謡の「老松」を謡うね（いつもよりドスを効かせて謡う）



⇒反応アリ！！

おしゃべりがなくなる！

やはり、実演は強し！！




「老松は、お目出度い謡で、こんな意味があって、しかも言霊があると信じられて来たんだよ




⇒もちろん、無反応


却って言霊の意味の説明にてんやわんやの私





「ここで、みんなのお友達の、娘の仕舞を披露します！


⇒反応アリ！！

頑張ってー！！の掛け声もかかります



みんな身を乗り出して、私の回りに集まって来ました！



☆ここで、アイテム使用！！


「昨日、ガショウ先生は天女を演じました。

その時の天冠です！

（おもむろにその場で組み立て、女の子に被せてみる）




⇒反応アリ！！！

私も私も、と順番待ち、そしてうっとり(笑)
天冠はファンシーな女の子に破壊力アリ！



☆怒涛のアイテム連発！！

「では、能面も見てみよう！
まず、小面という能面です。



⇒無反応

小面はスケートの真央ちゃんの表情との話にお母さん方は納得でも、子供たちはやはり無反応。


急遽、アイテム「増女」「孫次郎」は回避！！



☆ここで、強力アイテム
「般若」投入！！！

さぁ、どうだ！！








⇒子供、逃げる…



散り散りになって、逆効果でした(笑)



遠巻きに眺める子供らに、般若は女の人と説明すると、親子みんなで、

えー！！！

と歓声が。

「だからお母さんを怒らせると怖いよ」

とオチをつける。


⇒上々の反応(笑)！



☆アイテム、翁！



⇒反応アリ！


にこやかな表情に、みんな安心して戻ってくる



うふふ…


実はこれは計算通り！



ここでセオリーの「子供たちとの共通言語」の、ジブリネタを投入！



取って置きの「千と千尋」の話に………




行こうと思ったら、



お友達の、
お父さんが元気よく！！




「千尋ちゃんの、川の神様だ！！！」




……。




それを、園児に言わせたかったんですよ、お父さん



☆最終能面アイテム、獅子口


みんなに持たせて、思い思いに顔につけたりしていました

おっかなびっくりの子もいて、それぞれの反応が面白い


すかさず、

｢能面には魂が籠もっているので、こわーい顔の能面が夢に出てくるかも！！？｣


と、ちょいと脅すと泣き出す子が(笑)！


そこで、

「ではみんなで、おめでたい謡を謡って清めましょう」

と、老松の謡のお稽古！



みんなの心はひとつになりました。



そして、土蜘蛛の一部分を私が舞って、園児は大盛り上がり(笑)


最後に、蜘蛛の投げ巣のおもちゃ版をプレゼントしました。


♪おしまい♪ ]]> https://ameblo.jp/nitamago55/entry-11192311925.html Wed, 14 Mar 2012 12:27:07 +0900