今週から、英語の勉強を再開しました。

正直言って、今まで何回も挫折しました。

でも、やっぱり英語ができるだけで世界が広がるってのは大きな魅力だと思います。

英語でしか手に入らない情報と言うのもありますしね。

それに、海外からの情報を翻訳してもらうのを待っていたら、情報の鮮度が落ちてしまいますから。

それから、これだけネットが発達した時代なので、英語さえ出来れば海外の方とも簡単にコミュニケーションを取れると思います。

目標としては、英語でブログが書けること。

それと、日本文化を紹介するような動画を英語解説で作れるようになることですね。

取りあえずは、海外ドラマやニュース、音声などでリスニングの能力を上げることに専念したいと思います。

今回こそは、何としてもやり遂げたいと思います。

前回は、人付き合いのポイントについてお話をしました。

そこで、自分自身はどうなのかってことを、もう一度考え直してみました。

そうしたところ、一つの気づきがあったので、今日はそのことを書こうと思います。

私自身は、現実に付き合いのある人に対して、怒りや不満を持つことがそれほどありません。

ただ、現実には付き合いのない人、特に政治家とかそういう人に対しては、不満も怒りもありますよ。

でも、友人だとかそういう近い関係の人に対しては、余りそういう感情を覚えることがありません。

とは言ったものの、私自身も、それほど人間ができている訳じゃありません。

だから、近い人に対しても、全く不満や怒りを持たないって訳じゃありません。

あくまで、「それほど持たない」ってことですね。

だから、多少は、人に対して不満を持ったり怒ったりすることだってあります。

まだまだ修行が足りませんからね。

でも、基本的にそういう不満や怒りってのは、翌日になったらケロッと忘れています。

どんなに嫌なことがあっても、どんなに辛いことがあっても、翌日には完全にリセットされています。

しかも、リセットするのに必要なことは特にありません。

下手をすれば、嫌な過渡があった数十分後には、そのことを忘れてますから。

我ながら、都合の良い脳の作りになっているな～と思いました。

どうやら私の場合、人に対する不満や怒りってのが、長続きしない性質のようです。

これは、とても幸せなことだと思います。

不満や怒りの長続きは、精神衛生上とても悪いことだと思います。

マイナスの感情が浮かんだら、常にリセットしてプラスに持っていくことが重要ですね。

実は人間観察が結構好きなんですが、今日はその中で気付いたことを話したいと思います。

色々な人を観察していると、結構相手に対してなんらかの不満を持っている人が殆どです。

まぁ不満の大きさは人によって大なり小なりですけどね。

しかも、それは自分との関係が近ければ近いほど、小さいながらも不満を持つことが多いようです。

それを見ていて感じたのですが、対人関係においては、相手に対して常に不満を全く抱かないってことはなかなか難しいのかもしれません。

勿論、不可能だっていうことではありませんが、現実的に考えるとかなり難しいと思います。

例えば、「家族に対して一度も不満を覚えたことがない」という人は、恐らくいないのではないでしょうか？

でも、そんななかでも人間関係というのは成り立っています。

それは、小さなところでは「相手に対する思いやり」もうすこし高めると「相手に対する敬意」といったものが、最低でも少しはあるからではないでしょうか？

つまり、小さな不満をそういったもので包むことで、人間関係ってのは成り立っているような気がします。

逆にいえば、そういう「思いやり」や「敬意」がなくなった時点で、その関係は破綻する危険性が高まるとも考えられます。

常に「自分ことよりも相手の事を優先する」というのは、本当に難しいことだとは思いますが、それができれば対人関係を壊すようなことにはならないのではないでしょうか？

随分御無沙汰をしました。

八月は、祖父母の初盆を含めお施餓鬼や親せきとの付き合いなど色々忙しい時期でした。

それにしても、今年の夏は暑かったですね。

皆さんは、いかがお過ごしでしたでしょうか？

先日、テレビを見ていたら、鳩山前総理が出ていました。

その時に、今度の民主党総裁選で小沢氏を応援するのは、大義であると言っていました。

良く意味がわからなかったので詳しく聞いてみると、

「自分の要請で民主党に合流してもらい、小沢氏のおかげで自分が総理になれたのだから、小沢氏には恩がある。それに報いるのは大義である。」

っていうことらしいです。

はっきり言いますが、これは大義ではありません。

なぜなら、ちっぽけな身内の論理で大きいことではありませんから。

例えば、織田信長にとっての大義は、「武将同士が争っている戦国時代を武力で以て統一し、国民が安心して暮らせる戦のない世の中を作る」ってことでした。

幕末の維新志士たちにとっての大義は、「外国に植民地化されかねない日本を救う」ということでした。

中国の民主化に命をささげた宮崎滔天にとっての大義は、「中国を民主化し、中国を侵略してきている欧米各国に対抗できる国を作り、中国国民を幸せにする」ということでした。

このほかにも例をあげればきりがありませんが、共通することは、「国家国民の幸せ」を考えるってことが大義には必要なんだと思います。

鳩山氏の場合は、国家国民の事ではなく、自分たちの事、つまり民主党や自分自身の事しか考えていません。

鳩山氏が言っている「小沢氏が民主党に合流してくれたこと」や「自分を総理にしてくれたこと」に対して、今回の総裁選で小沢氏を応援するというのは、大義ではなく単なる恩返しにしかすぎません。

恩返しと大義には、雲泥の差があります。

それは、言葉では表現できないぐらい大きな差です。

最近の日本は、政治家と国民で出来の悪い漫才をしているように感じます。

政治家が大きなボケをして国民がそれに突っ込むという構図だと思うんですが、はっきり言って全く笑えません。

政治家の皆さんには、ぜひ本当の大義をもって仕事に臨んでほしいものです。

それと同時に、私たちも、そういう大義のある政党や政治家に投票しなければなりませんね。