中佐の命日、読経す、中佐を殺したる日本は今苦しみにたえずして七テン八倒している、悪人が善人をはかり殺して良心の苛責(かしゃく)にたえず、天地の間にのたうちもだえているのだ、中佐ほどの忠臣を殺した奴にそのムクイが来ないでたまるか、今にみろ、今にみろ。

シュウ雨雷鳴盛ソ、明日は相沢中佐の命日だ、

今夜は逮夜(たいや)だ、中佐は真個の日本男児であった。

悪鬼となって所信を貫徹するのだ、ラセツとなって敵

類賊カイを滅尽するのだ、余は祈りが日々に激しくなりつつある、余の祈りは成仏しない祈りだ、悪鬼になれるように祈っているのだ、優秀無敵なる悪鬼になるべく祈っているのだ、必ず志をつらぬいて見せる、余の所信は一分も一厘もまげないぞ、完全に無敵に貫徹するのだ、妥協も譲歩もしないぞ。

余の所信とは日本改造法案大網を一点一角も修正する

ことなく完全にこれを実現することだ。

法案は絶対の真理だ、余は何人といえどもこれを評し、これを毀却することを許さぬ。

法案の真理は大乗仏教に真徹するものにあらざれば信ずることができぬ。

しかるに大乗仏教どころか小乗もジュ道も知らず、神

仏の存在さえ知らぬ三文学者、軽薄軍人、道学先生らが、わけもわからずに批判せんとし毀(こぼ)たんするのだ。

余は日蓮にあらざれども法案をそしる輩を法謗のオン

賊と言いてハバカラヌ。

日本の道は日本改造法案以外にはない、絶対にない。

日本がもしこれ以外の道を進むときには、それこそ日本の歿落の時だ。

明らかに言っておく、改造法案以外の道は日本を歿落

せしむるものだ、如何となれば官僚、軍閥、幕僚の改造案は国体を破滅する恐るべき内容をもっているし、一方高天ケ原への復古革命論者は、ともすれば公武合体的改良を考えている。共産革命か復古革命かが改造法案以外の道であるからだ。

余は多弁を避けて結論だけを言っておく、日本改造法

案は一点一角一字一句ことごとく真理だ、歴史哲学の真理だ、日本国体の真表現だ、大乗仏教の政治的展開だ、

余は法案のためには天子呼び来れども舟より下らずだ。

明日は十五同志の三七日なり、余は連日祈りに日を暮す、ただこまることは、十五同志に対してはいかに祈るべきかがわからぬ事なり、成仏(じょうぶつ)せよと祈っても彼らは「維新大詔の渙發せられ天下万民ことごとく堵(と)に安んずるの日までは成仏せじ」と言いて死したるをもって、とても成仏しそうにもなし、「成仏するな迷え」

という祈りをするわけにもゆかず、ほとほと困る次第な

り、余はここにおいて稀代なる祈りをすることとり、　

「諸君強成の魂に鞭打ちて、も一度二月事件をやり直せ、新義軍を編成して再挙し、日本国中の悪人輩を討ち尽せ、焼き払え、日本国中に一人でも吾人の思想信念を解せざる悪人輩の存する以上、決して退譲するこ上なかれ、日本国中を火の海にしても信念を貫け、焼け焼け、強火の魂となりて焼き尽せ、焼きてもなおあきたらざれば、地軸を割りて一擲微塵(いってきみじん)にしてその志を貫徹せよ」と。

　夜に入り雷鳴電光盛ん、シュウ雨来る、一七日の夜と同じく陰気天地を蔽う、余は本記をなし村中は一念一信読経(どきょう)をなす、今や、天上維新軍は相沢司令官統率の下にまきに第二維新を企図しあり、地上軍は速かに態勢を回復し戦備を急がざるべからざるを痛感す。