四つの思い込みとは

1:同一視

2:所有

3:内在

4:包括

これをわかりやすく、身体に当てはめてみると、

1:   身体🟰私

2:   身体は私のもの

3:   身体の中に私がいる

4:   私の中に身体がある

どれもこれも、よくあり、自然に思い込みが発生してしまっている。

多くの人が、このように思い込んでいるように思います。

こんな思い込みが、勝手に発生する仕組みが（脳内？）あるようなのです。

前回の五蘊に今回の四つの思い込みを組み合わせると、

5×4  ＝20

つまり20個の、自然発生的に錯覚、思い込みが起こってしまうのです。

幼少期より、このよう思い込みが徐々に堅固なものになっていってしまった。

存在もしない「私」が中心の基盤となって、厳しい世の中を生き抜いていく

物語が発生していくのでしょう。

そして多くの人がこの物語から抜け出せなくなっています。

「私」が抜け出そうとしてしまうし、そのやり方しかわからないから、抜け出せない構造なのです。

さらに、元々いないものですから抜け出そうとしても不可能です。

五蘊という働きが重なって現れている『現象』だけで、

中心に、「私」、「主体」の実体はいたことがありません。

いないものは消せない。

そこで、仏陀が説いた「有身見」というところへつながるのでしょうね。

『無我』の構造について、、、

仏陀は、人間を固りような主体とは、観察できないと説いています。

「私」とは、五蘊という５つの働きの集合である。

五蘊（ごうん）　とは、

　　色（色）…身体

　　受（じゅ）…感覚

　　想（想）‥イメージ、連想

　　行（ぎょう）…意志、反応

　　識（しき）…認識する意識

この五つが同時に働いているだけそのどこにも「固有の私」というものはありません。

この五つが同時に働くと、『私』という主体があるように感じる。

しかし、その中心に、「私」といものはありません。

五蘊が止まれば、そこには『私』はいない。だだ空っぽがあるだけ。

これが、仏陀の言う「無我」の構造であろう。

　　（とあるYouTubeからの要約です）

最近のロボットはかなり高性能になってきている。　

そこで、解放とは何か？の説明を最新鋭のロボットにたとえて説明してみたいと思います。

今後更にさらに高性能になり、AIも駆使をして、ほぼ人間と同じAIロボットが出来上がったと仮定します。

身体感覚、皮膚感覚も高度なセンサーにより、感じる。

AIを駆使して、記憶、思考、感情も感じる。

それぞれの個体によって、キャラクター、気質もプログラムされている。

ほぼ人間と同じである。

唯一違うのは、プログラムの過程で、自意識、自我をもつプログラムを組み忘れていたのだ。

すると、どうなると思いますか？

考えてみてください、、、、、、、

思考、感情、身体感覚は人間と同じように起こっている。

ただ自意識がないので、私に起こっているとは思わない。

思考、感情が、ただ起こっているだけである。

でも人間は、私に起こっていると思っている。

つまり、言葉では表現できない解放について、この最新鋭のAIロボットが、解放のたとえに近いように思う。

実際には、自意識、自我が無いわけではないが、

それ自体も、ただ起こっているだけであるとの、

見抜きが同時に起こっている。

将来的にこの最新鋭ロボット型の人間が増えてくると、解放された人間だらけになって行くのだろうか？

いや、すでに解放された人間だらけであり、解放しかありません。

自我意識の錯覚から抜けだすだけです。

（抜け出す誰かはいませんが、、）

最近上記の書籍を読んだ。その書籍の中で自我意識を創り上げていく仕組みについて、上手く表現されているので、

一部抜粋させて頂きます。

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（ここから抜粋　）

人間の脳は、ある種の生物コンピューターのようなもので、入ってきた情報を一元管理するための統合ソフトのようなものが備わっています。

経験や知識は全体が一つのもの、この個体に属したものとしてまとめられるのです。

そして、身体的な一応の独立性に合わせて、それに対応する内的実態が思考作用によって構築され、それが「自分」として観念される。

人間の自我は、一個の統一性のある有機体として人を活動可能にする機能でしかないと考えて、それを実体現することがなければ、

意識が意識がそれに固着して、心が狭い私感情に染められ、それに支配されるかとはなくなるでしょう。

周りの人から、あなたの中に固有の【私】が存在するかのように働きかけるので、それに刺激されて、いつもその観念に戻るように仕向けられるのです。

それによって、無意識的な強い条件反射のようなものが形成され、それをあなたは自己＝自意識として経験するのです。

（抜粋ここまで）

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自我意識、自我固着について、見事に表現されていると思います。

個人的に解釈して咀嚼して言い換えるならば、、

自我意識は、単なる脳の仕組みで出来上がっていて、現実には存在しなくて、単なる幻、錯覚、幽霊でありますよ。

ということだろうと思う。

この幻の自我意識、自意識によって、分離した個人として、苦しみ、苦悩などの原因の大元になっているのだろうと思う。

禅問答の中に、瓶とガチョウという、問答を読んだことがあります。

記憶が不確かですが、、

師匠が弟子に、瓶を割らないで、どうすればガチョウを外に出すことができるか？

と問いかけます。弟子は、瓶の口は小さいし、殺してもいけないし、といろいろと悶絶して考え続けます。

答えは、わかりますか？

考えてみてください。

答えは、、、

ガチョウは、もともと中には入っていなくて、外にいたということです。（諸説有り）

何をお伝えしたいかといいますと、、、

自我、自意識から、どうすれば解放できるのか？　自分は根本的に幸せになれるのか？

などの問いかけも、まさしくガチョウと同じだと思います。

自我、自分、私、などは、はじめから、いなかった、いたことがなかった。

自我、自分、私、も単なる思考で、ただ起こっているだけである。誰かに起こっているわけでもなく。

「私はいない」と言われる真意は、こういうことだろう。

幼少期より、思考、感情、身体感覚などにより、それらを統括するか主体を脳の機能により創り上げてしまう。

実際にはない、自我の完成である。分離した自意識の完成である。

そうすると、世の中を分離した個人が生き抜いていくために悪戦苦闘が始まる。

もともといない自我、

もともと瓶の中にいないガチョウ、

同じことである。

昭和生まれの男性です。

長年の探究をし続けてきました。

それにより、自分自身が変容して、

悟り、解放、平安に到達するのではなく、

そもそも、問題とする誰かが元々いなかった、

いたことがなかったということが、明らかになりました。（明らかになる誰かはいませんが、、）

このことについて、語ってみます。

私と同じように、長い探究トンネルに入っている方々に、ほんの少しでもきっかけになれば幸いです。

どうぞ、よろしくお願いします。

　　　　　　　　　　　アルナー•ノリヒー