平和の翼ジャーナルのブログ

アウン・サン・スー・チーさんは「ビルマ独立の父」と敬愛される故アウン・サン将軍の長女である。インドや英国で政治学などを学び、1985年には京都大学東南アジア研究センターの客員研究員を務めた。母親の看病で帰国した88年、民主化を求める大規模な学生デモと激しい武力弾圧を目の当たりにして国民の前で初めて演説をし、民主化運動の象徴となった。同年、90年総選挙に向けて国民民主連盟（ＮＬＤ）を創設し、書記長に就いた。その後、89年から繰り返し軍政によって拘束、軟禁された。91年、ノーベル平和賞を受賞した。英国人学者の夫（99年病没）との間に２人の息子がいる。ミャンマー（ビルマ）軍事政権は2010年11月13日、民主化運動指導者アウン・サン・スー・チーさん（65）の自宅軟禁を解除した。アウン・サン・スー・チーさんの解放は３度目の拘束が始まった2003年5月以来、約7年半ぶりである。正確には８９年以降、約２０年にもわたって繰り返し軍事政権から自宅軟禁処分を受けてきた。今も国民に高い人気があるスー・チーさんは、民主化運動を再開するとみられる。

アウン・サン・スー・チー：それについての説明は法律の専門家たちは説明できると思います。何故ならば、私たちの国民民主連盟は1988年総選挙の登録法により申請した政党であります。その政党登録法では、新しい総選挙において、以前、登録申請していた政党を解散することができる、とは書かれていません。2010年の総選挙が行われた時に、私たちの党である国民民主連盟のような政党などを困らせるように新しい選挙法を作りました。その新しい法によって再度、政党の登録申請をしなければ解散すると、したことは間違っています。それは法律と矛盾し、法律違反です。それについて異議申立てを、後1週間から10日後にします。

アウン・ミャッ・ウィン：日本にいるミャンマー難民達に伝えたいメッセージはありますか。

アウン・サン・スー・チー：まず、皆さんに考えて欲しいのは何故日本に来たかということです。経済的な問題ですか、政治的な問題ですか何の問題ですか、何で難民になったのですか。全ての問題の原因はミャンマー国内から出てきた問題です。自分が難民になった原因を考え、その問題を変えていく必要があります。それに協力して欲しいです。忘れてはいけないのは自分が亡命している国に感謝することです。また、母国の問題も忘れてはいけません。

アウン・ミャッ・ウィン：2011年の政治舞台で第二のピンロン会議（1947年2月にビルマの独立の父アウン・サン将軍が少数民族の代表らに連邦制の実施や自治権を約束したもの）はできると思いますか。

アウン・サン・スー・チー：第二のピンロン会議というのは正しい連邦制の志です。その志が現れることを望んでいます。

アウン・ミャッ・ウィン：その第二のピンロン会議を実行するため、国軍は参加しなければならないですか。

アウン・サン・スー・チー：全ての立場から参加して欲しいです。国軍も参加して欲しいです。国軍が参加すれば全てが成立します。

アウン・ミャッ・ウィン：京都大学で勉強したとお聞きしましたが、日本語は話せますか。

アウン・サン・スー・チー：日本語は知っています。しかし、日本語ではなくどこの国の言葉でもいつも使わないと忘れちゃうのです。もう、20年以上日本語と離れていました。私は自宅軟禁中、日本語の教科書を何度も繰り返して読みました。正直に言うと、たくさんの日本語を忘れてしまいました。

アウン・ミャッ・ウィン：来年私は、京都大学の集会でスピーチする予定があります。京都大学の学生達に何かメッセージはありますか。

アウン・サン・スー・チー：まず、言いたいことは京都大学で私は勉強していた時にとても幸せで充実した生活をしました。そのことは忘れません。とても感謝しています。次に言いたいことは、京都大学の学生達はミャンマーの若者・学生達の教育についてもっと勉強して欲しいです。日本の若者・学生達が自由や権利を持つように、ミャンマーの若者・学生達にもその自由や権利を持つことができるように様々な方法で助けて欲しいです。

アウン・ミャッ・ウィン：ありがとうございました。2011年に体も心も元気で幸せでミャンマーを民主国家にできるように祈っています。アウン・サン・スー・チーさんに神の祝福がありますように。

アウン・サン・スー・チー：ありがとうございます。心も体も元気で幸せで夢が叶いますように新年のお祈りを申しあげます。