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十二所の鎮守社。



中世には三浦十二天（『吾妻鏡』）、近世期には十二天社（『新編相模国風土記稿』）・十二天明神社、または熊野十二所権現社とも称された。

創建年代は定かではなく、弘安元年（1278年）との伝承があるが、寿永元年（1182年）8月11日の条には北条政子の出産に際して、奉幣使が派遣されたとの記述が（『吾妻鏡』）、さらに8月13日の条には十二所神社のほか諸社に源頼家誕生を祝って神馬を奉納した旨が記されている（『吾妻鏡』）ことなどから、遅くとも12世紀末までには確立していたと見られる。



古くは、現在の光触寺境内にあったと伝えられる（『新編相模国風土記稿』）が、天保9年（1838年）に現在地に再建された。

当時、別当寺院を務めていた明王院所蔵の記録『十二所権現社再建記』によると、この再建事業は、氏子三十余軒による土地・用材の寄進と土木開墾の奉仕によるものであるという。



明治維新により現社名に改称され、1837年（明治6年）、十二所地区の鎮守として村社に列せられた。










Android携帯からの投稿 ]]> https://ameblo.jp/pleasure0703/entry-11733873497.html Sun, 22 Dec 2013 02:22:00 +0900
鎌倉最古の厄除け神社




疫病が流行って人々が困っていた1083年、源義家の弟・新羅三郎義光が京都の祇園社（現在の八坂神社）から祭神を分霊して祀り祈願したところ、疫病が鎮まったことから厄除け開運の神社として知られるようになったとのことです。

祭神として、須佐之男命（すさのおのみこと）・稲田比売命（いなたひめのみこと）・八王子命（はちのおうじのみこと）・佐竹氏の霊（さたけしのみたま）が祀られる、鎌倉最古の厄除け神社です。

毎年7月には「大町まつり」が3日間行われます。

毎年7月の八雲神社の例祭は、地名から「大町まつり」と呼ばれています。

普段は宝蔵庫に安置され、ガラス越しにしか見ることのできない4基の神輿が繰り出し、乳幼児を抱いて神輿の下をくぐる「神輿くぐり」では、子どもの無事な成長を祈願することができます。

神輿は天王唄を歌う氏子達に担がれながら町内を練り歩き、夜には提灯を取り付け「神輿ぶり」の伝統が見られます。

出店が出て、お囃子や神輿の掛け声が聞こえ、盆踊りや演芸大会まで行われる、とても賑やかな3日間です。

新羅三郎義光の手玉石

境内には御神木の足下に、新羅三郎義光の手玉石があります。

石を持ち上げることはできませんが、ご利益のある石としてなでて厄除け開運を祈願することができますので、なでてみてください。

祇園山のハイキングコース

本堂の正面左右にある雨水をためるための「天水盤」は、武州（現在の埼玉県）の鋳物師　鈴木文吾氏によるものです。

鈴木文吾氏は、東京オリンピックの聖火台を作成した人物としても知られています。

八雲神社の裏山は「祇園山」と呼ばれていて、本堂の右側の天水盤脇から登山口があり、東勝寺跡まで約30分の祇園山ハイキングコースになっています。









Android携帯からの投稿 ]]> https://ameblo.jp/pleasure0703/entry-11733002885.html Fri, 20 Dec 2013 17:50:00 +0900



その名は、文永8（1271）年、鎌倉幕府に捕らえられ龍ノ口の刑場に引き立てられる日蓮に、この地に住んだ桟敷の尼（さじきのあま）が、供養としてごまのぼた餅を差し上げたことに由来する。




この後、日蓮は刑場に連れて行かれるが（龍ノ口の法難）、奇跡が起こり死罪を免れたため、世に「御首継ぎに胡麻の餅」と言われるようになった。

お寺でぼたもちを売っているわけではないが、龍ノ口の法難のあった９月１２日には、参詣人にもぼたもちの供養接待が行われる。









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福岡の太宰府天満宮、京都の北野天満宮と共に三天神社のひとつで知られる荏柄天神社。




１１０４年（長治元）、この地に天から天神画像が降ってきたのを村人が社に祀ったのがはじまりです。学問の神で知られる道真公が祀られていることから、毎年多くの受験生が合格祈願に訪れます。













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鎌倉宮は、大塔宮（おおとうのみや） 護良親王（もりながしんのう）をお祀（まつ）りする神社です。



護良親王（もりながしんのう）は延慶（えんぎょう）元年（1308年）に後醍醐天皇（ごだいごてんのう）の皇子としてご誕生になりました。

6歳の時に京都の三千院（さんぜんいん）にお入りになりますが、11歳で比叡山延暦寺（ひえいざんえんりゃくじ）に入室し、尊雲法親王（そんうんほっしんのう）と呼ばれ、天台座主（てんだいざす）となられます。

当時、鎌倉幕府の専横な政治に、父帝の後醍醐天皇（ごだいごてんのう）は国家の荒廃を憂えられ、親王と共に元弘（げんこう）元年（1331年）6月、比叡山にて討幕の挙兵をする手筈でした。

しかし、この計画は幕府の知るところとなり天皇は捕らえられ、隠岐（おき）に配流（はいる）となります。

親王は還俗（げんぞく）して、名を護良（もりなが）と改め、天皇の代わりとなって楠木正成（くすのきまさしげ）らと、幾多の苦戦にも屈せず機知を持った戦で大群を吉野城や千早城に引きつけました。

この間にも親王の討幕を促した令旨（りょうじ）に各地の武士が次々と挙兵し、中でも足利尊氏（あしかがたかうじ）、赤松則村（あかまつのりむら）らが六波羅探題（ろくはらたんだい）を落とし、また新田義貞（にったよしさだ）が鎌倉に攻め込み、鎌倉幕府は北条一族と共に滅びます。

後醍醐天皇（ごだいごてんのう）は京都に還御（かんぎょ）され、親王はこの功により兵部卿（ひょうぶきょう）・征夷大将軍（せいいたいしょうぐん）となられます。

しかし尊氏は征夷大将軍（せいいたいしょうぐん）を欲し、諸国の武士へ自らが武家の棟梁であることを誇示した為、親王は尊氏による幕府擁立を危惧し、兵を集めます。

ところが、逆に高氏の奸策（かんさく）に遭い捕らえられ、鎌倉 東光寺（とうこうじ）の土牢（つちろう）に幽閉されます。

建武（けんむ）元年（1334年）の11月15日の事です。
建武2年（1335年）7月23日 残党を集め鎌倉に攻め入った北条時行（ほうじょうときゆき）の軍に破れた尊氏の弟、足利直義（あしかがただよし）は逃れる際に、家臣 淵辺義博（ふちべのよしひろ）へ親王暗殺を命じました。

義博の凶刃に対して、親王は9ヶ月をも幽閉された御身では戦う事も出きず、御年わずか28歳という若さでその苦闘の生涯を薨（こう）じられました。

明治2年2月、明治天皇は建武中興に尽くされ、非業の最期を遂げられた護良親王（もりながしんのう）に対して、遥かに想いを馳せられ、親王の御遺志を高く称え、永久に伝えることを強く望まれました。

親王終焉の地、東光寺跡に神社造営のご勅命を発せられて、御自ら宮号を「鎌倉宮（かまくらぐう）」と名づけられました。

なお、明治6年4月16日、明治天皇は初めて鎌倉宮に行幸遊ばされました。

お休みになられた行在所は現在、宝物殿・儀式殿となっております。









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七柱それぞれの社（やしろ）を順に回り、縁起を呼ぶお参りがあり、七福神巡りと言う。

七福神とは、福をもたらすとして日本で信仰されている七柱の神である。

一般には以下の七柱の神とされる。

恵比寿
古くは「大漁追福」の漁業の神である。
時代と共に福の神として「商売繁盛」や「五穀豊穣」をもたらす、商業や農業の神となった。
唯一日本由来の神様。

大黒天
インドのヒンドゥー教のシヴァ神の化身マハーカーラ神。
日本古来の大国主命の習合。
大黒柱と現されるように食物・財福を司る神となった。

毘沙門天
元はインドのヒンドゥー教のクベーラ神。
仏教に取り入れられ日本では毘沙門天（ヴァイシュラヴァナ）と呼ばれる。

弁才天 （弁財天）
七福神の中の紅一点で元はインドのヒンドゥー教の女神であるサラスヴァティー神。
七福神の一柱としては「弁財天」と表記されることが多い。

福禄寿
道教の宋の道士天南星、または、道教の神で南極星の化身の南極老人。
寿老人と同一神ともされる。

寿老人
道教の神で南極星の化身の南極老人。

布袋
唐の末期の明州（現在の中国浙江省寧波市）に実在したといわれる仏教の僧。

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御祭神は、天照大神が須佐之男命と誓約された時に生まれた神で、三人姉妹の女神様です。





奥津宮の多紀理比賣命、中津宮の市寸島比賣命、辺津宮の田寸津比賣命、この三女神を江島大神と称しています。




古くは江島明神と呼ばれていましたが、仏教との習合によって、弁財天女とされ、江島弁財天として信仰されるに至り、 海の神、水の神の他に、幸福・財宝を招き、芸道上達の功徳を持つ神として、今日まで仰がれています。
福岡の宗像大社や、広島の厳島神社と御同神でもあられます。




辺津宮の境内の奉安殿には、八臂（はっぴ）弁財天と、 日本三大弁財天の一つとして有名な裸弁財天・妙音（みょうおん）弁財天が安置されています。 





江戸時代には、この江島弁財天への信仰が集まり、江ノ島詣の人々で大変な賑わいを見せました。 

世にいわれる「日本三大弁財天」とは、安芸の宮島、近江・竹生島、江島の弁財天のことです。







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御霊神社のご祭神は、源（八幡太郎）義家に従って、奥州の後三年の役に１６歳で出陣した、鎌倉権五郎景政（ごんごろうかげまさ）公です。

景政公は、敵に右眼を射抜かれながらも勇猛に戦ったという武勇伝が残る武将で、鎌倉武士の誇りとされました。

この景政公の命日とされる９月１８日には、「おかめ」の面を付けた妊婦を中心に異形の面をつけた人々が町を練り歩く祭り「面掛行列」が行われます。

この祭りで使う福禄寿の面が、七福神の福禄寿です。

福禄寿の面面は、本殿右手の宝物庫に安置されており、社務所に申し出れば拝観できます。











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弘法大師の作とも伝わる大黒堂の本尊ですが、銘文によって１４１２年（応永１９）の作と確認されており、神奈川県内でも最古の大黒天像として、現在は宝物館にて収蔵・公開されています。








そして本来の本尊に変わり、大黒堂には鎌倉・江ノ島七福神、「出世開運授け大黒天」が祀られています。








和み地蔵は、只今、待ち受けにしてます(°∀°)b 

長谷寺は、敷地も広く、まだまだ、見てないとこもあるので、また、行きたいです(・∀・)

和みました(≧▽≦)


 



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境内の一角に建てられた夷堂に、鎌倉・江ノ島七福神、夷神が祀られています。

本覚寺の戎神は、一般的な鯛を抱え、釣竿を持つという姿ではなく、手には何も持たず、武人のような姿の黒光りした像です。

古式の姿を伝える珍しい恵比寿様です。









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