ずれている生活感に水をあげながら、また電気を消さずに眠って

今はもう今年も終わるねという枕詞から話を切り出せばいい

終始ダルそうな感じを出しておけばそれでいい。

名残とか、やり残しとか、

そんな僕は、昨日江ノ島で生しらすを食べてきた訳です。虫になってから

意味がないとは言わないけど　意味があるべきであるとも思ってはいない

さいごだけうそ

思いつきというのは、ある程度の勢いがあって、パワーがある。これらに身を委ねることは悪くない選択肢であることが多い。ただし、熱しやすい利点の代わりに、冷めやすい欠点がある。一概に欠点と決めつけるのも良くない話だが、

優柔が不断なのだ

月曜日の月曜日は、日曜で　すこし喉が痛いので思いつきで龍角散を買って帰った。

壊

だからなんだという話ではありますけど、2014年から続いているこの黒歴史電子帳も、はじめはポエムまとめとしか機能してませんでしたが、　　今もポエムまとめとしか機能してなかったわ

最近は未来に向けて書いているブログ、ふいに去年の11月から書き始めて、やっぱり続かないのは、私らしいという感じで、こういう風に三日坊主を永遠に続けて行けたら楽しいことはないですが、自分のブログを読み返すことは嫌いではないのです。本当はもっと昔の消えてしまったあのアカウントやあのアカウントやあのアカウントなんかもありますが、きっと今よりもひどい中2力で、笑っちゃうほど好きな文章なんだと思います。たまには敬語調でも話したくはなります。私は私のブログを読み返すのは嫌いではないのです。だからこうしてふとしたときに、また死にたくなるように　それから死にたくなくなるように　紙の手帳にも書けたらいいんですけど、これだと、逆に思いっきり変なことを書けたり、そんな風な感じもしたりはするんですが

10年後とかにこれを見返したらどんな風になるんだろう、生きてては欲しいきがする。これは残ってないと思うけど

今日の哲学の講義（あくまで全学共通の教養科目で、理系の私には深い話は一ミリたりとも理解出来ないのだろうが）で、アリストテレスあたりの最高善についての話があった。人生の選択において、善いと思われる無数の選択肢の最後に、最高善があるという話である。それこそが、人生の最高到達点であり最大目標であるのだ、という話だ。

それが、アリストテレス曰く政治学だと言っており、今日の講義はそこで時間が来てしまった。この時代の政治学は、倫理学に繋がるものがあるらしい、不思議な話だが

最高善とは一体なんだろう、という風に考えたときに、今の考えは、死ぬことだと考えている。若い考えかもしれないけれど、生きるということは、死ぬことだと思っている。以前、そういう風な話をするませた友人とそういう風な話をしたことがある。「生きる」ことと「死ぬ」ことは、どちらがどちらに内包されるのか、という話だ。

「死ぬ」ことに関して恐怖がない訳でない。先が見えないことに対する恐怖はたしかにある。なにもないかもしれないしね

でも結局今生きているのは死ぬためだと思っている。すなわち、生は死に内包されていると考える。死ぬために生きている。死ぬことが最高善だと考える。

では最高善としての死とは何か考えたとき、「死んだあと」がどうなるか分からない以上、「死を覚悟してから」「死ぬ」までの時間が幸福であれば善いように思える。「死を覚悟するとは何か」、なんだろう、わたしは、ずっとしに場所を探している。中2のようにも思えるが（そうではあるんだけど）、俗世から切り離されればすぐに死んでしまえる自信はある。

いつか死ぬのだから、いつ死んでも大して変わるまいと思っている、しんじている。

だからこそ、死に美学を求めたいと思っている。いつ死ぬかは、わからないから、死ぬときは美しくありたい、（形式上このような形容詞を使うが、それに限らずすべての形容詞がこれに含まれる）と思う。

美学とは何か。日本人的に考えるならば、刹那的に死ぬことだろう。

幸福を求めることは人間として当然の行為と定義出来るならば、幸福を求める行為に幸福な死を迎えることは含まれているであろうしそれを求めることも何ら不自然でない。

だから、人生の目標、人間の最高善としてそれを私は置いているというだけの話であって、それによって目的と手段のすり替えのようなことがおこっているように見えるだけなのかもしれない。つまり、死ぬために生きているように思っていたものが、生きるために死ぬことになっているのかもしれない。客観性を持てないので、わからない。

自殺願望とはまた違う話だが、幸福に死ねるなら死んでもいい

考えているのは幸せだから、考えながら死にたい

書くことがないというのは、あるいは考えることがないというのは人間にとって思考のあるものにとっては致命的である

考えることがないというわけではなく、考えるのがきついものがある。きついという言い方も如何という感じだが、そんな感じではある。生きるための活力になりうるあれだ、あれになりうるあれだ、すなわちあれだ、という封に断言してしまえるならば、はなからこの如何はない。では何事かということではあるが、2個のりんごをたべるのに、2個食べる力がいるか？という話なのだが　だめだ、わけがわからんな

そういう風に考えるのが考えることになっている、箱の中に箱を入れるような、状態としては無限マトリョーシカな