大学で卒論の題材にする哲学者の入門書をねっとり読み、演習形式の授業の予習をし、サークルで発表するための資料を読む

家に帰って聖書もちまちま読む

そんな状況なのに、先日のKindleのセールでたくさん本を買うものだから、あんなに熱中していたゲームをする時間がない

ついには読書用のタブレットを買った

これがなかなか便利

自動読み上げ機能がついてるので、目と耳で読むことができる

効率よく頭にはいっていると嬉しいのだが

しかし、これぞ文系の大学生といった感じもする

買った本が積んどくにならないよう、努力する所存である

身の程を知らず、でしゃばると痛い目を見ることになる

通常、人は他者との関わりのなかで失敗を咎められたり、場の雰囲気から身の程を知る

しかし、他者からの指摘を疎かにしたり、根拠のない自信を持っていると、身の程を知ることができず、見るに耐えない悲惨な状況を招く

努力は裏切らないというが、その努力が主観的なものであれば、その努力は簡単に裏切る

以前から反面教師にしていた人物は井の中の蛙であり、その結果現在目も当てられない風体である

彼が少しでも身の程を知り、行動を改善するならば、まだ間に合うだろう

彼の人生に、身の丈に合った少々の幸あれ

では、今自分が知覚していない、例えばアメリカの自由の女神は今存在していないのだろうか？

否、存在する

何故なら神が知覚しているからだ

と、いうのがバークリーの考え

彼の考えはとても面白いし、理解できる

ただ、今のご時世存在の根拠を神に求めるのはちょっとね…

レヴィナスの顔(痕跡)の概念を使って、あらゆる事物、特に実存の根拠を説明できないかなぁ、と考えている日曜

現在はかさぶたになって血も流れない

さて、かさぶたであったり、免疫機能であったり、我々は自らの意思で身体の機能を促進したり、或いは滞らせることはできない

小学生の頃、学校に行くのが嫌で風邪を引こうとして、お腹丸出しで一晩寝たことがあるけれど、風邪を引くことはできなかった

風邪を引きたいという理性と身体機能が争っていた…？

ある人物が生きることに疲れ、高所から身を投げたとて、出血多量という状態に陥りながらも血小板は傷口を凝固させようとし続けるだろう

ショーペンハウアーの言う意思とは、このような身体機能を指しているのだろうか？

いくら理性が死を望もうとも、意思は死を望まず、心臓を動かし続ける

理性と意思はときに相反するものとなりうる

では、理性と意思、我々はそのどちらから成るのか

それとも理性と意思を統合する何か別の働きがあるのか

かさぶたを見てそのようなことを考えてしまった

正月に1度見て、今回で2度目

やはりライブのシーンは大迫力で圧巻

1度見ただけでは分からなかった描写などが伺えて、個人的には1度目よりも楽しく見ることができた

明日から春休みなので頑張りすぎず、次年度へ向けて準備をしたいところ

しかし発表時間が20分だと仮定すると、あまりにも足りない

形而上学の名付け親のアリストテレス

現象界と英知界を区別したカント

「語り得ぬものについては沈黙しなければならない」と言ったヴィトゲンシュタイン

言語論的展開が起こり、新たな哲学の主流となった論理実証主義

レジュメにまとめるとすると、上記の内容が必要最低限だろうか

古代哲学のアリストテレスから急に近代哲学のカントに飛ぶのは不自然だが、発表時間の短さを考えると…

しかし、今まで食わず嫌いしてきたヴィトゲンシュタインや論理実証主義などの分析哲学の文献を読むいい機会になると信じている

祖父母の家にいるのでしばらくdbdはできておりません

のんびり構造主義、ポスト構造主義の勉強をしておりました

今は、ゴールデンボンバーのカウントダウンライブをニコ生で見ようとしたところ、追い出されたので、不貞腐れてこの文章を書いている次第です

せっかくの大晦日なので、2018年の総括でも。

相変わらず彼女はできませんでした

もちろん彼氏も。

アニメをいっぱい見て、アニメにはまった年でしたね

ゆるキャン△に出会えてよかった

そして、今年のナンバーワンアニメは、「こみっくがーるず」であります

こみっくがーるずに出会えてよかった

あとは、免許を取ってそのすぐあとに事故を起こしました

絶対車は運転したくないです

知らないおじさんに1万円も渡しました

未だにその1万円は返ってきていません

友達も増えましたが、増えたぶんだけ減りました

あ、あとデッドバイデイライトも始めましたね

毎日楽しくやっております

いい現実逃避です

金爆のライブにも2回行ったし、B'zのライブも行きました

「ロボヒップ」最高でした

金爆メンバーが真横を通って興奮しました

B'zは30周年ライブということもあって、すごく盛り上がりました

ディズニーにも行きました

ゲリラ豪雨にあったけど。

プーさんには癒されました

また行きたい

旅行でいうと、東北に一人旅に行きました

ずんだすっごく美味しかった

寒かったけど。（3月に行った）

あとブログにも書きましたが、東京に行きました

一人で行く東京はすごく新鮮でした

買ったグッズはとても大切にしております

こう振り返ると、いろいろあった一年でしたね

さて、2019年はどんな年になるのでしょうか…

彼女……はできているでしょうね

たぶんね。

友達は増えているでしょうか？

増えたぶんだけ減ってそうですね

飽和って言うんですかね？

楽しい1年になるよう、頑張ろうと思います

すっかり長くなってしまいましたが、すっきりしました

それでは、よいお年を。

まず私は実存主義者であるか？

実存主義とは、自分は「主体性を重視し、自分の人生に責任をもって生きていかねばならない」ということが言いたい思想であると捉えている

実存主義という言葉を生み出したのはサルトルである

そして、私は最近、実存主義とはサルトルの哲学のことを指しているのでは？と思う

私の崇拝（誤解を恐れずにこの表現を使う）している実存主義と、サルトルの哲学はどこか一致しない気がするのだ

サルトルの哲学の要約をすると、

実存というものは本質に先立つ

故に個々の人間は何者によっても規定され得ない自由な存在だ

ここでサルトルは何者かによって規定される存在（○○は…なもの/人だ）を即自存在、何者によっても規定され得ない存在を対自存在と名付ける

自由な存在である人間は対自存在でなければならない

しかし、対自存在であるはずの人間は他者のまなざしによって即自存在として規定されてしまう

さて、即自存在としての自己から脱却するにはどうすればいいか

サルトルはここで投企という言葉を使う

投企とは、積極的に社会と関わるという意味であり、社会と関わることで自分を変革させていき、誰からも即自存在として規定されないようにする処方箋だ

我々は、即自として規定されないよう、投企をして対自であり続けるべきである！

私のサルトルの認識は上記の通りである

入門書一冊しか読んでないので、異論しか認めない

サルトルのいう投企は60年代の日本人に影響を与え、マルクス主義と実存主義のもと、大学紛争という社会運動を引き起こした

さて。

私はサルトルが半分好きで、半分嫌いだ

即自存在、対自存在のくだりはとても好きだ

サルトルがとても丁寧に自己-他者の関係を論じているのがよく分かる

しかし、他者から即自存在として規定されたとして、社会に関与するか、しないかはその人の自由ではないのか？

なぜ投企すべし、と言えるのか？

仮に投企するとしよう

社会運動に参加するということは、社会運動を起こす大衆に埋もれるということではないか？

大衆に埋もれるということは自ら対自を捨て、即自というレッテルを貰いに行っているようなものではないのだろうか？

もちろん、異論しか認めない

私は実存主義といえば、キルケゴールを思い浮かべてしまう

彼は魅力的だ

主体性を重視し、主体的真理の発掘のために生きた

彼が行き着いたのは宗教的生であり、大衆に埋もれるのではなく、神のもと、単独者として生きていくというものであった

キリスト教徒ではない私に、神の前に立つ単独者として生きる、という意味は分かりにくいが、

それでも。

サルトルのいう誰かと共に社会に埋もれる思想よりも、あくまで単独者として、自分の主体的真理のために生きるキルケゴールの方がはるかに魅力的に映るし、人間的ではないだろうか？

私は主体性を大事にしたい

自分の根本的な哲学はここにある

しかし、サルトルのいう実存主義には賛成できない

私は実存主義者とは言えないだろう

では、私は実存哲学者と名乗ろうか？

いや、それも違う

なぜなら私は哲学的な方法を使って、実存を探求していないからだ

ならば私は、実存思想者と名乗ることにする

サルトルは本当は社会に埋没しろなどとは言っていないに決まっている

しかし。

大学紛争はどうなった？

大学紛争に参加しないやつは悪だの、集団になって何でもできるような気になっていた、自称実存主義者達がふんぞり返っていただけなのではないのか？

そんなやつらはきっと居ただろう

サルトルはそんなやつらの量産を望んだのだろうか？

結果、大学紛争は失敗し、そして実存主義は構造主義に散々に批判されて今に至る

サルトルは本当は何が言いたかったのか？

サルトルの思い描いていた社会とは？

サルトルのことを全く勉強せずに、ここまで一気に書いた

お前は実存主義を誤解している

お前みたいな馬鹿が実存主義を語るな

ごもっともな批判だ

耳が痛い

しかし、実存主義についてはこれからの大学生活をかけて研究していく所存である

一人の実存思想者の戯言として聞き流してくれれば幸いだ

現象学はもちろん、ハイデガーの入門書を読みたい

ヤスパースの入門書も読みたいし、もちろんサルトルも

ショーペンハウアーも気になるし、カントやヘーゲルに代表されるドイツ観念論の理解も深めておきたい

授業で何かと出てくる破壊的なヒュームも勉強したいし、今月の100分de名著で取り上げられているスピノザにも興味がある

また今日に至るまで絶大な影響を残しているアリストテレスやプラトンを知ることで、ハイデガーなどの理解が深まるだろう

ヴィトゲンシュタインも少しはかじっておくべきだろうか？

あとニーチェも

去年もっと勉強していれば…とちょっと後悔

いい冬休みにしたい