さて、鎌倉や小田原を有する神奈川県に比べて、今一つ、歴史的建築物
の印象が薄い千葉県。しかし国指定名勝は４つあります。
3月のとある日、その一つ、野田市にある高梨氏庭園へ行ってきました。
４つの名勝の中で「千葉県では最も古い」のですが、それでも平成13年8月
の指定なので、昭和世代の方は「野田市に、そんな名勝があったの？」
と訝しげ、かもしれません。

高梨兵左衛門（ひょうざえもん）家は、今は野田市に合併していますが、

1889（明治22）年3月までは上花輪村という村があり、その名主でした。
江戸時代、まず銚子で醤油は造られますが、江戸に近いという
ことで、江戸後期には野田の醸造石高が増加します。高梨家は、
その野田組という醤油醸造家の仲間組合の一つだったそうです。

この長屋門は明和3（1766）年造。

現在の玄関は昭和初期に造られたもので、銘木がふんだんに使われている
様は、見応えがあります。

見学は、庭園散策と展示棟の見学500円（予約不要）と、住宅部内覧コース
1500円（要予約、木曜・金曜・土曜の10:15～,11:30～、13:00～）の
２コースがあり、住宅部内覧コースは、文化3（1806）年に建てられた書院
を丁寧な解説とお茶のご接待付きで内覧することができます。

この家は、京都の丸平大木人形店のお雛様を所蔵し、旧暦で上巳の節句飾り
（今年は3月30日～4月10日）を開催しています。その期間中は、きっと凄い
賑わい！と思い、私は3月初旬に行ってきました。

夏は、書院のしつらいを夏障子、御簾へと衣替えするそうです。こうした
細やかな展示、接待ができるのも、この家が市などの資産ではなく、高梨
本家が持つ公益財団法人という形で保持されているため、という貴重な例
です。

最寄り駅は東武野田線野田市駅。駅はキッコーマン醤油の脇に在り、
醤油のタンクローリーが行き交う道を15分ほど歩いたところにあります。

次回は、千葉県の名勝の二つめ、旧徳川昭武庭園（戸定邸庭園）を
ご案内します。

平戸港を背に坂をまっすぐに上がると、そこが領主の居館です。

平戸藩は江戸時代（草高）6万3千石の小さな藩です。。
明治期に松浦家第12代詮は伯爵となりますが、これは松浦第9代清
の十一女愛子様が公家の中山忠能と結婚して慶子（よしこ）様が
生まれ、慶子様が孝明天皇の典侍となられて、明治天皇の生母
であることが考慮されたようです。
この式台には、そうした家の格というものが感じられます。

表座敷棟は現在、博物館の展示室として使われているため、
上記のように常時、雨戸を閉めているという外観になります。

庭を西へ進むと、茶室「閑雲亭」があります。
松浦家第29代鎮信は、平戸の海外貿易に尽力し、また書や茶道を
嗜む文化人でもありました。その鎮信が起こしたのが茶道鎮信流
で、この閑雲亭は松浦詮が建てたものです。
（昭和62（1987）年の台風で倒壊した後、復元）

松浦家第35代煕は、南蛮菓子や京、江戸の人気菓子を加えて、
『百菓之図』という菓子図録を作りました。
それに基づいて現在、月替わりのお菓子とお茶が呈されています。
これは、三月の「玉手箱」というお菓子で、お抹茶の温かさに
ここまでの旅の疲れも消えてゆきました（3日前までに要予約）。

日本の住宅、茶室といった建築は、その座敷や縁側からの景色、
庭の風景を楽しみながら時を過ごすことが前提で造られています。
時空を超えて、今日この日にそれを旅人の私も与ることができる。
建築との一期一会。まさに贅沢な空間・時間でした。

（季節を変えて、違うお菓子に会いに来よう）
と心に誓ったのは言うまでもありません。

昭和52年の架橋された平戸大橋によって、平戸は九州と陸続き
になりました。前泊した佐世保から松浦鉄道に乗って、たびら
平戸口で降りると、予約しておいた平戸キリシタンコースという
4時間のガイド付きタクシーが待っていてくれました。
まずは、平戸ザビエル教会へ。

その教会を麓から見上げる景色が、この寺院と教会の見える風景
です。

続いて向かったのが、紐差教会です。
昭和4（1929）年に完成した鉄川与助の作品です。671㎡。
美しい身廊の天井を、次の2枚からご想像ください。

ガイドの方によると、ミッション系の女子高などの生徒には、
次の宝亀教会が一番人気だとか。
確かに「かわいーい！」と声を上げたくなるのがわかります。

タクシーは、再び平戸大橋を渡って田平地区へ。
田平教会は、鉄川与助の最後の煉瓦造教会堂です。
大正7（1918）年竣工。479㎡。

五島、平戸と歩いて、一人の棟梁兼建築家が、人生をかけて、
依頼主である信者の人たちと作り上げた教会を知りました。
家族が食べるものも我慢してお金を工面して、子どもでも
その煉瓦をひとつひとつ運んで、そうしてやっと建造した教会。
数多ある建築の中でも、こうした動機と工程によるものは、
恐らく、ここ長崎だけではないでしょうか。

何のために建築が必要か。
それを考えるとき、またここへ来ようと思いました。

2001年に外観の改修が行われたとのことで、早春の光に晴れ姿を
見るかのようです。

扉口です。花びらをデザインしたティンパヌムが迎えてくれます。
扉は多くの場合、引き戸で、ここもそうでした。

旧五輪教会のように、初期で、設計者も不詳な教会とは違って、
166㎡という小ささながら、切妻の重層屋根とすることで天井高を
実現し、軒の天井飾りなどの細かい装飾に、設計者の意図が感じ
られます。

江上天主堂も、国指定重要文化財ですが、第三日曜日にミサが
執り行われる現役の教会のため、撮影は不可。また、個人で訪問
する場合は、事前連絡が必要です。

海上タクシーは、この後、若松島へと進みます。
若松港に上陸する前に、島の西南にあるキリシタン洞窟に、船が
近づきました。五島崩れの迫害から逃れて信者が隠れ住んでいた
そうですが、焚き火の煙を発見され、捕縛されたという史跡です。

ツアーは、この後、マイクロバスで中通島の青方バスセンターまで
運んでくれますが、私は若松港で別れて、奈良尾港から長崎港へ
再びジェットフォイルで戻りました。

久賀島に着きました。
港の中でも、海はこのくらいの透明度があります。

旧五輪教会堂。

明治14（1881）年に完成した五島で最古の木造教会です。
島の南西部に位置する現浜脇教会が昭和6（1931）年に建てられた
時に、それまで使用されていた旧聖堂が解体され、移築されたもの
です。この久賀島では、明治元（1868）年、江戸幕府から禁教令を
引き継いだ明治政府により、信者たちが捕えられ、12畳ほどの狭い
牢に200余名が8ヶ月にわたって押し込められ、拷問を受けたという、
後に五島崩れと呼ばれる弾圧がありました。

この悲劇は外国にも伝わり、明治6（1873）年、キリシタン禁制の
高札が撤去されます。
そして、信徒たちがやっとの思いで建てた教会が、この旧五輪教会堂
だそうです。

外観は日本家屋のようですが、内部は三廊式で、板張りリブ・ヴォー
ルト天井、内壁は漆喰壁という造りに身を置くと、移築によって、
今なお在り続けている建築の無言の生命力を、そこに感じました。

この旧五輪教会堂は国指定重要文化財。大浦天主堂と同じく、信者の
教会としての役目は終わっているので、内部の撮影が可能でした。
格子をうまく利用したステンドグラスが、扉口上にありました。

後に「擬洋風建築」と呼ばれる松本市の旧開智学校（立石清重）
や、青森市の旧第五十九銀行本館（堀江佐吉）などは、日本建築史
の書籍等にも載ることがありますが、鉄川与助の教会群は、なぜか
見過ごされています。

世界遺産の暫定リストに掲載された「長崎の教会群とキリスト教
関連遺産」構成資産の内、頭ヶ島天主堂、江上天主堂、田平天主堂
は鉄川与助の仕事です（上図は江上天主堂）。

今回はガイド付きツアーに申込み、下五島と平戸の二カ所へ、
それぞれ一日かけて歩いてきました。

長崎港07:40発のジェットフォイルは9時過ぎに福江港に入港します。
午前中は定期観光バスで、午後は海上タクシーを利用したキリシタン
クルーズというツアーで久賀島と奈留島を巡りました。

午前中のツアーは堂崎教会がメインです。
バスは陸路ですが、堂崎教会へ信者は手漕ぎ船で訪れたので、
扉口は海に向いています。堂崎教会の内部は、現在はキリシタン
資料館になっています。

ツアーは福江城跡や鬼岳、鎧瀬（あぶんぜ）溶岩海岸などを見て
周り、11:15に福江港に帰ってきました。

同行者の中に、午後のツアーもご一緒という方をみつけて、
昼食は、五島牛が載った五島うどんをご一緒しました。

長崎には丸山という、江戸時代「天下の三代遊郭」と呼ばれた花街が
残っています。今でも長崎検番があり、料亭 富貴楼、料亭 一力、
料亭 橋本、料亭 青柳、料亭 花月、料亭 新富、料亭 春海、料亭 吉祥、
料亭 重籠、料亭 陶々亭、料亭 一二三亭、料亭旅館 坂本屋
と12軒の料亭で、芸子さんを呼ぶことができるそうです。

という伝統に敬意を表して、長崎県史跡に指定されている旅亭 花月を
訪ねてみました。

ちょうど2時過ぎという時刻のお蔭で、一組のお客様が出てこられて、
そのお見送りをされていた女将らしき方から、「中まで撮影をどうぞ」
と言っていただき、気持ちよく建築を観察することができました。

隅々まで手入れが行き届いている現役の建物は、しゃんとしていて、
惚れ惚れします。

こちらは料亭 青柳。

長崎名物の、こんな段差のある土地に建っています。
右側の階段は、芸子衆一同の記念撮影にも使われていました。

翌日、長崎港を出たジェットフォイルから、10万トンクラスのクルーズ船
を発見！

帰ってからプレス発表を目にしましたが、ドイツ船籍の「AIDAprima」が
14日に引渡され、ハンブルグに向け出港、という出来事の前々日が、
上記写真の姿でした。

ドックには、同じ船主の発注2隻のうち2番目の船が建造中でした。

長崎といえば、グラバー邸や教会など、異国情緒のある観光地という
イメージが先行しますが、近代においては重工業都市という位置づけも、
また正しいと思います。その繁栄があったからこそ、花街も生き残って
いる。脈々とした逞しさ、したたかさが、この町の底辺にあるように
思いました。

暖かくなる前に！と、猫舌の食いしん坊の私は、とある日、
グラタンを食べようと笹塚へ。

ここのランチは、日替わり（肉か魚）、グラタン、スパゲティ、カレーが
あります。スターターに、サラダとドレッシングがサーブされます。

飲み物も、コーヒー、紅茶以外に、エスプレッソやオレンジジュース
も選べて日替わりで各980円！

別の日は、吉祥寺にみつけた「カレーは飲み物。」なるお店。
お気に入りは赤の鶏カレー。ライスを小盛、中盛、大盛から選べて、
どれも790円。小盛の200ｇでも多い私は、150ｇを頼みます。

すみだトリフォニーホールへ行く前は、錦糸町の「つばめグリル」で
定番の、つばめハンバーグを。「つばめグリル」は、短大生のときからの
お気に入りなので、早や40年近くお世話になっています。

「つばめグリル」は、今でこそ、駅ビルのどこにでもあるような店に
なったけど、昔は、品川、銀座、そして二子玉川にやっと出来た、くらい
の頃を知っています。笹塚のお店も、「カレーは飲み物。」さんも、
大資本の系列ではなく、お店をやりたい、美味しいものを食べてもらいたい
という気持ちが伝わってくる、町の食べ物屋さん。

こういうお店に長く、大事に通いたいですね。

出島と言えば、扇形の人工島という絵図が思い浮かびますが、
今では、その周囲が埋め立てられ、それが海に突き出していたことは、
なかなか想像できません。その扇形の姿を再び現すために発掘調査が
行われ、護岸の石垣の復元工事が行われていました。

上の写真でも分かるように、かつての護岸の反対側は埋め立てられ、
マンションが建っています。

西端に位置する水門です。現在13棟ほどの建物が復元されていますが、
1989年から2006年頃にかけて工事が行われ、現在も第Ⅲ期という
ことで、6棟の復元が2016年度を目標に行われているようです。

東端にある旧出島神学校です。
この建物は、明治11（1878）年に建てられたもので、
現存する我が国最古のプロテスタント系神学校です。

その隣に位置する旧長崎内外クラブ、明治16（1903）年の建造です。

西端の水門から入って、通りの左右に復原されている、
左が「一番船頭部屋」、右が「ヘトル部屋」と称されていた建物です。

中学や高校で学ぶ日本史では、縄文・弥生・古墳・飛鳥・奈良～近代
を、ただただ駆け足で「年号と出来事、人名その他を覚える」ことに
忙殺された感があります。

そのため、江戸時代＝キリスト教禁教令＆鎖国体制、としか記憶して
いないのですが、出島を通してのオランダとの貿易、琉球・中国との
貿易、さらに朝鮮通信使などの詳細を知るに連れ、貿易そして文化の
往来は貪欲に続いていたと、改めて学んでいるのが今日この頃です。

こうした復元には、いろいろな意見が飛び交うのだと思いますが、
100年、200年後に残す、ほんの100年、200年前という視点で、
次に訪れるときは、ゆっくり、しっかり歩きたいと思いました。

長崎駅からは、長崎バス桜の里ターミナル行きのバスで約1時間。
そこで板の浦行きに乗り換えて約30分、この便が１時間に１本
あるだけという、だからこそ今でも篤い信仰が守られていると
感じられる町でした。
まず、黒崎教会に行き、次のバスまで１時間、祈りました。

レンタカーがあれば、「道の駅夕陽が丘そとめ」を目指して、
今は国道が整備されています。海に向かって建つのが遠藤周作
記念館です。

道の駅でランチをして、そこからバスで5分ほど北に位置する
出津という集落を歩きます。出津教会堂は、事前連絡が必要と
旅立つ前に知ったので、その手続きをWebから済ませての見学
でした。詳しくは「長崎の教会群インフォメーションセンター」へ。



明治12年、この外海地方の主任司祭としてフランス人宣教師、
マルコ・マリ・ド・ロ神父が赴任されました。神父は信仰だけ
ではなく、信者や孤児の救済のために私財を投じて活動を
されました。その旧出津救助院は国の重要文化財になっています。

神父の知恵と信者の労働で積み上げられたこの壁を「ド・ロ壁」
と呼ぶそうです。この壁そのものも重文に指定されています。

旧出津救助院の全景です。
16世紀、日本に到達したキリスト教は、ミゼリコルディア＝慈悲
の施設である病院、孤児・老人施設を組織します。それから250年
に及ぶ迫害と潜伏の後、信仰を復活した人々が興した助産活動の場
が、ここにあります。

国が威信をかけて建設した、といった建築は、どこか威張りんぼうで
来る人を寄せ付けない感があります。けれども、出津で立ち寄った
教会堂や救助院は、一人では何もできない小さな力も、何人か集まれば
それから100年以上、東シナ海の風・雨に持ちこたえられる強い砦に
なることを語ってくれるかのようでした。