「過ぎ去らない世代」は何世代まで伸びるのでしょう。

きっと統治体はこの「世代」に関する解釈を変えたいのでしょうが、それはものみの塔の根幹を成す教えであるので，これを変える事は多くの信者を失なう事になってしまいかねません。

これまで「終わりの日」を多くのキリスト教の宗派が計算し、皆失望に変わりました。

この時の算出にエレミヤの70年の預言が大きく関係している事が挙げられますが，そもそもこのエレミヤの70年の預言の解釈自体に問題があります。

Googleで(エイレナイオス　エレミヤの70年)検索してみて下さい。

1世紀当時、イスラエルや近隣諸国に出来たキリスト教徒の会衆には聖徒(油注がれた者)と信者がいました。(エフェソス1:1、コロサイ1:2)

聖徒には様々な奇跡的な賜物の業が有り、それが彼等の聖徒としての身分証明書でした。

今日の統治体と称する人々は自分達の権威を自分達は聖霊を受けた者と自分達で自称しているだけで、奇跡的な賜物は彼等には有りません。彼等は聖霊によって聖書を正しく理解し、聖書預言の解釈も与えられたと主張しますが、その解釈は何度も修正しなくてはなりません。

神からの聖霊による理解だというなら、聖霊が間違う事があるのでしょうか。

それは神を侮辱している事にはなりませんか。

間違うのは単なる人間の解釈だからではありませんか。

聖書は「終りの日」に聖霊を受けた人が再び現れ、奇跡的な業を行い、世界中に神のご意志を伝える業を行う事が記されています。

聖書は「終りの日」に関してキリストの再臨と結び付けています。

キリストが再臨した時、地上で忠実にキリスト教に関心を持つ人々を霊的に養っていた「忠実で思慮深い奴隷」に祝福お与え、彼等の中のある者達に聖霊を注ぎ彼等を聖徒として天に迎える用意がある事を示されます。(啓示12章女から浮かれた子は神の王国ではなく聖徒を表す)

こうした祝福を受けるのは今日の大きな教団とは言えません。

何故なら彼等は相応しく信者を養ってきたとは言えないからです。

三位一体，免罪符、魔女狩り、地獄の教理、多くの戦争を繰り返してきた教団や、政治的，金銭的目的の為に人々を利用してきた教団に神が関心を向ける事はないでしょう。

ものみの塔はこれらの教団は人々を誤導すれば，それは聖書が示す様に「盲人が盲人を案内するなら2人とも穴に落ちてしまう事になる」と教え、救われるのは自分達だけであると信者を鼓舞します。

今エホバの証人は8百数十万の信者がいるそうですが、ここ十年間はあまり信者は増えてはいません。

この数字は世界人口からすれば僅か0､1%程度です。

そうすると神は99､9％の人々を滅ぼされるという事でしょうか。

ヨハネ第一4:8には「神は愛」と述べられ、その本質が愛であられる神が0､1%の僅かな人々しか救わないといわれるのですか。

マタイ12:31には「この​よう​な​わけ​で​あなた方​に​言い​ます​が，人​は​あらゆる​種類​の​罪​や​冒とく​を​許さ​れ​ます​が，霊​に​対する​冒とく​は​許さ​れ​ませ​ん。」とあります。

99､9％人が皆，聖霊に対する罪を犯しているというのですか。

エホバ証人はこのマタイ12:31〜32を正しく理解していますか。

この聖句は神からの聖霊を受けた者が奇跡を行い、その奇跡を神からのものと認めない者，つまり神を認めないものは救われない、しかしそれ以外の人々は終りの日に聖なる者の奇跡を見て、神を認める者には救われる機会が開かれる事を意味します。

まだこの様な聖霊を受け，奇跡を起こす「聖徒」は起こされていません。

自称聖霊を受けたとする統治体の成員に、聖徒の証となる「神からの力」はありません。

「目ざめよ」1995年4月22日号6頁にカトリック教会の中で「幼児性虐待」に対する批判記事が載っていますが、ものみの塔の中でもそれよりずっと以前から同様の問題が起こっていた事を統治体は知っていたはずです。2019年5月号の記事でその事を明らかにしていますが、彼等が如何に偽善者である事を示す一例ではないでしょうか。

エホバ証人の皆さん多くの人たちが正直で，真面目な方々である事はよく知っています。

2世3世の方の中には組織に疑問を感じておられる方がたくさんいることも理解しています。

問題は聖書にあるのでは無く、組織を導く人間にあるのです。

ラッセルは純粋な気持ちで聖書探究をしてきた事は疑う事はありませんが、その後組織が大きくなり，多額のお金が集まってくると道を誤って来たのです。

統治体も罪を背負った人間だからです。

状況からすると「聖徒」はそう遠くない時代に現れる事でしょう。

その時皆さんが、イエスを迫害したパリサイ人の様にならないことを祈ります。

貴方が信じる宗派には組織を指導し、教理を教える指導者がいますか。ほとんどのキリスト教と自称する宗派にはそのような方がおられ，それぞれが自分の教えが正しいと主張します。

そのような宗派が世界中に何万も存在するのです。聖書を読みキリスト教に関心を持った人々は何を基準として自分の拠り所とする宗派を選ぶ事が出来るのでしょうか。

組織が大きいからでしょうか。

指導者がとっても素晴らしい人に思えるからでしょうか。親しい人から誘われ，その方が信頼出来るからでしょうか。教会が近くにあったからでしょうか。

親が信じていた組織だからでしょうか。

大抵の方はその様な理由でキリスト教を学び、自分の組織こそが正しく聖書を理解し教えている組織だと主張するかもしれません。

しかし世界には何万とも言われるキリスト教を自称する宗派があり、其々の聖書解釈があり、それぞれの教えがあります。

互いが自分の組織の正当性を主張し合うなら、何年経っても合意することは難しく、時には争いが生じることとなったことは歴史の示すところです。

もし貴方が聖書に関心を持ち、正しくキリスト教を実践している組織を見出したいならどうすれば良いでしょうか。

初期のキリスト教(1世紀)はイエスとその弟子たちにより、彼らに注がれた聖霊による多くの奇跡によって効果的に人々の間に拡大していきました。

しかしその聖霊による奇跡も2世紀半ばには地上から絶えてしまいました。

それはキリスト教内部にイエスの教えに添わない人々が増えてきたからです。

神はそれ故に聖霊を注ぐ事を止められたのです。

当時の指導的立場の人々が、この世の権力者に近付き

彼らの権力を利用したり、利用されたりする様になったからでした。この様な状況の中で三位一体論や本来のキリスト教に馴染まない規則(十字軍、免罪符、十字架やマリア像の偶像崇拝)が加えられてきた歴史があるのです。

この状態は今も続いており、それ故に神の承認の証である聖霊は未だに降ってはいません。今日、多くのキリスト教の宗派は今日の世相を見て「今は終わりの日だ」とか「終わりの日は近い」と訴えているかもしれませんが、明確な証拠はありません。

確かに世界の状況は非常に不安定なバランスの中で揺れ動いています。それでも世界が聖書で言う「終わりの日」に入ったと明確に言える証拠は何でしょうか。

それは1世紀と同じ様に神が是認された聖書を学ぶ団体(大きな団体，小さな団体に関わりなく)のある人々が聖霊を受ける時がきます。これが終わりの日の始まりです。

黙示録12章に出てくる女が苦しみの内に子を生みますが、この子らが聖霊を受ける「聖徒」であり、一般の信徒とは違います。

多くの教会に通う人達が信徒と聖徒の区別が出来ていないようです。

1世紀パウロは各会衆に手紙を書いていますが、最初の挨拶で聖徒と信徒を別々に分けて挨拶を送っています。

(エフェソス1:1、コロサイ1:2)

聖書を読む時、書かれている事は自分に宛てられた神の言葉と多くの人は勘違いして読んでいるようですが、

その内容の多くは1世紀と同じように聖霊を受けた人々(聖徒)に宛てられたもので、これを間違えると聖書を正しく理解することは困難です。

イエスは彼らを兄弟と呼んでますが、つまり彼らは創世記3：15節に出て来る女の裔とは、主要な裔であるキリストであり、副次的な裔であるキリストの兄弟と呼ばれる聖徒なのです。

この女の裔である聖徒たちは2世紀に地上から姿を消し，未だにこの地上には神の聖霊を受けた聖徒はいないようです。では聖徒はもう出て来ることはないのでしょうか。

いいえ、黙示録11:6を見ると終りの日に聖霊による奇跡の力を表す者が出て来る事がわかります。

この出来事はイザヤが54章1節で述べた『「子​を​産ま​なかっ​た​うまずめ​よ，喜び叫べ！ 子​を​産む​苦しみ​を​味わっ​た​こと​の​ない​者​よ，歓呼​し​て​快活​に​なれ。甲高く​叫べ。荒廃​さ​せ​られ​た​者​の​子​ら​は，夫​たる​所有​者​を​持つ​女​の​子​ら​より​も​多い​から​で​ある」と，神は​言わ​れ​た』ここに出てくる女は黙示録12章に出て来る同じ女であり、地上のシオンを表しています。

このシオンは終りの日に突入する前に誠実に真理を求める人々の集まりであり、この中から聖霊を注がれる者達が現れることになるでしょう。

(エイレナイオスのブログ 最新記事 - FC2 より(聖徒と信徒の違い)をお読み下さい)。

ヨハネ16:13には「しかし，その​者，すなわち​真理​の​霊​が​到来​する​とき，あなた方​を​真理​の​全体​へ​と​案内​する​でしょ​う。彼​は​自分​の​衝動​で​話す​の​で​は​なく，すべて​自分​が​聞く​事柄​を​話し，来たら​ん​と​する​事柄​を​あなた方​に​告げ知らせる​から​です」とあります。

つまり聖霊を受けた者でない限り、神のご意を正確に理解する事は出来ないのです。

ですから今日聖霊が降った者がいない限りキリスト教のどの宗派も人々を正しく導くことは出来ないのであり，自分達は唯一の正しい教えだと主張することは出来ないのです。

しかし今日の世界的な状況は大いに乱れ、民主主義を主張する国々もその体をなさず、偽りと暴力が蔓延しています。覇権的な国家が台頭し、近隣の国家を脅かしています。国連もその機能を果たしていません。

これらの状況は、終りの日は来てはいないとしても、その日は近い様に感じます。聖書は今から3500年前から書かれ，およそ1600年程の時を経て完成し、その内容が一つの目的に向かっている書物です。

多くの預言者の言葉は皆これまで正確に成就してきています。聖書は今でも他を寄せ付けないベストセラーで、これまで40億冊とも50億冊とも言われる程が出版されたとも言われています。

この様な本をどうして人間が仕上げる事が出来るでしょうか。

聖書は創造者(神)の言葉で必ず成就します。

私達は今注意深くあって、聖霊によって奇跡的な業を行う人の出現を待ちましょう。

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ここ何十年、多くの歌が作られ、その歌詞の中には「愛」が語られ、多くの人々に歌われてきました。

きっと貴方も若者たちが愛を叫ぶ歌を、何度も聞かれておられることでしょう。

人々の中に「愛」は溢れる程叫ばれ、或いは求められています。

しかし人々が幾ら愛を求めていても、世の中は人々の間に「愛」が冷えていく様にしか思いません。

多くの人々が「愛」に飢えながら、愛が冷えていく様に思えるのは何故でしょうか。

まずその前に「愛」にも種類があります。

大まかにギリシャ語では「愛」についてこの様な言葉の違いで分けています。

それはアガペー(利他的な愛)、フィリア(純粋な愛)、ストルゲー(肉親への愛)、エロース(男女間の愛)などの言葉を使い、愛を区分しています。

人々が歌や詩で求める「愛」はその殆どがエロース(男女間の愛)であり，或いはストルゲー(家族を思う愛)です。

しかしこの二種類の愛は人々の間に愛に満ちた平和な社会を生み出していくものでしょうか。

男女の愛や家族への愛は，ややもすると社会に平和ではなく分裂や疎外感を生み出すことさへあるのです。

愛は盲目という言葉があるように、男女の愛は相手のことにばかりに思いが向いて、周りの事に思いやりが欠けたり、時に人の気持ちを傷つけることもあります。

肉親への愛も極端になれば，近所の人の心を傷つけたり、周りの人達との協調を失ってしまうことがあります。

個人主義と利己主義は違いますが、自分は自分という考えは注意しないと、利己主義と人に見られ、それによって人との間にヒビが入っていくのではないでしょうか。

キリスト教が求める愛は自分が言ったり、行うことに対する相手への思いやりアガペー愛、或いは人間として他の人に対する純粋な思い遣りフィリア愛、この二つの愛が人々の間に溢れること、これが世に愛が溢れる一致した社会となるのです。

イエスは最も大事なこととして二つの掟に言及され、この掟こそがこの地球が神の目的に沿った

平和な地となる要となるものです。

その二つとは「あなたは思いを込め、魂を込め、力を込めて貴方の創造者を愛する様に」

この聖句は貴方を創り，貴方に命を与え、貴方を十分に楽しませてくれるこの美しい地球を与えてくれた創造者に深い敬意と愛を築くことです。

もう一つは「貴方は隣人を自分自身のように愛さねばなりません」

自分が何か失敗してそれに対し、いつまでも自分を罵り、自分を傷つける人はいません。

同様に自分に害をもたらした人に対しても同様な態度を取らなければなりません。

自分が不完全であるように、他の人に対しても寛容である必要があります。

この二つの掟を人々が守れば、多くの規則はいらないのではありませんか。

創造者が人間に求めておられるのは、その様な利他的、又他の人に対する純真な愛です。

貴方はその様な社会に住んでみたいとは思いませんか。

神はその様な社会を約束されています。

貴方もそれをお望みなら、今からそうした「愛」を培い，実行してまいりましょう。

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聖書の言葉は沢山の人々やほんのなかで引用されています。

貴方もホテルに宿泊した時に。枕元に聖書が置かれているのを見たり、また少し読んでみたりした事はあるのではないでしょうか。

アダムとエバの失楽園、モーセが紅海を分けてイスラエルをエジプトから救った話、イスラエルの王ダビデやソロモンに関する映画や小説、イエス・キリストの誕生、逸話や教訓、奇跡的な出来事、更には黙示録のハルマゲドン、これらの事は数限りなく映画や本や多くの講演で見たり聞いたりして来られたのではありませんか。

人にこれ程の影響を与え、歴史に刻み込まれたものがあるでしょうか。

聖書はBC16世紀からAD1世紀の期間、凡そ1600年の長期の間に書かれた66の文書を集めた本でバイブルという名はビブリア(小さな書庫)という名に由来しています。

この本の筆者は40人と言われていますが、其々の筆者が前筆者の弟子が引き継ぎ書いたと言うのではなく、その筆者の職業は軍人、羊飼い、漁師、預言者など様々ですが聖書全体は一つの方向に向いています。

この様な本は他に類例を見ることが出来ません。

筆者の1人であるパウロは聖書全体が「神の霊感を受けた」(テモテ第二3:16)ものである事を記しています。

又聖書は預言の書としても知られています。

取り分けダニエル書は紀元前6世紀の預言者ですが、彼の書には後の世の覇権国家の盛衰が記されていますが、あまりにも正確に成就したので神の存在を疑う人達は、この書はずっと後の時代に書かれたものだと主張します。

しかしダニエル書の預言は、終末預言が記されている黙示録と重なる部分があるので聖書研究者の関心の向くところでもあります。

ここまでは聖書の幾らかの概要を書いてきましたが、この聖書の目的は何なのでしょうか。

聖書は単なる倫理の書物でも預言書でもイスラエルの寓話でもありません。

又、多くのキリスト教会が勧誘のために強調する天国への道でもありません。

最初の人間アダムとエバが犯した罪によって失った神と子の親密な関係( 神は罪人とは交渉を持たない)をもう一度取り戻す為の、その過程を記した書物なのです。

その道程の中にアブラハム契約、モーセによるイスラエル民族のエジプトからの救出、ダビデとの王国契約、処女マリアからのイエスの誕生そして30才の頃イエスはバプテスマを受け、聖霊が注がれキリスト(救世主)となり、キリストの伝道活動により多くの弟子が生まれる。(彼らの内ある者は聖霊が注がれ聖徒となる)

そして神は神を認めず、キリストの人類の罪の贖いを認めない人々を裁かれる。(終末)

生き残った人々はキリストと聖徒達が統治する千年王国の下で身体的、精神的な不完全さが癒やされていく。

千年後、最終的な試み(多分アダムとエバが受けた様な試み)があり、その試みを克服した人々は神との良い関係(父と子の様な)を取り戻す。

この地は神の当初の目的どおり、一つの家族の様になり、そこには愛(利他的な愛アガペー)が溢れる。聖書はその時の地球をこの様に描写しています。

イザヤ33:24   そして、「わたしは病気だ」という居住者はいない。その地に住んでいる民は、自分の科を許された者たちとなるのである。

イザヤ35:1〜2     荒野​と​水​の​ない​地域​と​は​歓喜​し，砂漠​平原​は​喜び​に​満ち，サフラン​の​よう​に​花​を​咲か​せる。 それ​は​必ず​花​を​咲か​せ，喜び​と​喜び​の​叫び声​と​を​もっ​て​真実​に​喜びあふれる。レバノン​の​栄光，カルメル​と​シャロン​の​光輝​が​必ず​それ​に​与え​られる。神​の​栄光，わたしたち​の​神​の​光輝​を​見る​者​たち​が​いるであろう。

詩篇72：16   地​に​は​穀物​が​豊か​に​実り， 山々​の​頂​で​あふれ​ん​ばかり​に実ります。

これまで聖書全体は神と人類の良い関係を取り戻す為、神は何千年もの時をかけて来られました。

それは「人が人を支配して害を及ぼした」(伝道8:9)

長い歴史の事実を認識し、受け継いだ罪(利己的な欲望)を認め悔い改める時間を与えられました。

しかしそれでも改めようとしない人々が居るなら、神の目的はいつまでも達成はできません。

止むを得ず、神は時を定めこの世を裁かれるのです。

神の本質は愛である(ヨハネ第一4:8)ことが記されています。神は決してご自分の創造物である人類が滅びる事を望んでいる訳ではありません。

生きて回復された美しい地球を受け継ぎ、歓び溢れる永遠の人生を送る事が神の目的であり、歓びであるのです。

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其々の宗派が自分の処こそ、真のキリスト教を教え、実践するものであると主張します。

例えば最も大きな勢力を持つカトリックは、その代表者教皇(或いは法皇)はイエスの12使徒のペテロの後継者であると主張し(ペテロはイエスから「私の子羊を養いなさい」と言われている。ヨハネ21章15〜)、後にはキリストの代理者であるとその地位を権威付けています。

今話題の統一教会もその創始者文鮮明がキリストから特別な啓治受けたと自称して自分を権威付けています。

ものみの塔(エホバの証人)はその組織のトップ(統治体)は自分達は1世紀の使徒たちと同様に、神からの聖霊を受けたと主張します。

他の宗派も同様な何らかの権威をつけて、自分達こそ正統なキリスト教だと主張しているのではないでしょうか。

しかしその主張に確かな証拠、誰でも納得する論証がありますか。

精々、彼らが主張する証拠とするものは、我々は長い歴史を持つとか、僅か小さな集まりからこれ程の大きな集まりとなり、多くのことを成し遂げてきた。

これこそが神の組織でなければなし得ないと主張する事でしょう。

しかしこれらの事が真の神の組織と言えるでしょうか。

神は人に権威を与えた時、或いはそれを是認された時、

どの様な方法でそれを示されたでしょうか。

聖書の例を見てみましょう。

モーセは神から奴隷状態のイスラエルの民をエジプトから連れ出す様に言われます。

しかしモーセは、自分が神からイスラエルを連れ出す責任者に神から選ばれたことをどうして人々が信じるか不安でした。

神はその時モーセに二つの奇跡的な力を与えられ、モーセの権威をイスラエルが信じる様にされました。(出エジプト4:1〜8)

1世紀にイエスがキリスト(救世主)となった時、天から鳩の形をした聖霊が、誰の目にも見える様な形で降ってきて、そこに居た人々はそれを目撃し、又その後、天から「これ​は​わたし​の​子，[わたし​の]愛する​者​で​ある。この​者​を​わたし​は​是認​し​た」(マタイ3:17)と大きな声があり、多くの人がこれを聞きました。

こうした奇跡的な出来事によって、これを見聞きした人々はイエスが神からの者であることを信じたのです。

この様に神は人に権威を与える時、その人だけに解るような仕方で与えるのではなく、他の人にもはっきりと判断出来る様な形で与えられるのです。

今日多くの宗派は時間をかけ、多くの労力を使って人々を自分の組織に誘います。

しかし1世紀のキリスト教徒はどの様にして集められましたか。

イエス・キリストが亡くなった年の西暦33年のペンテコステ祭りの日にキリストに従っていた120人に舌の様な形をした聖霊が降り、彼らが祭りのために集まっていた異国の人々に聖霊よる奇跡によって彼等の言語でキリストについて証言し、それによってその日の内におよそ3000人がキリストの信者となった事が記されています。

この聖霊の降った者を「聖徒」「聖なる者」「ハギオス」と呼ばれ、一般の信者は信じる者「ピストス」と呼ばれています。

この様に神が特別に任命した者は、その権威を証明するものとして聖霊による明かな特別な力が与えられているのです。

この聖霊とは「神の指」とも言われ、この聖霊によって神はこの宇宙を創り、あらゆる生物創造し、人に預言的な幻や奇跡的な力を与えたりもされるのです。

こうした聖書に記されたことから、神は人を任命しある権威を与えた時には他の人にもそれがはっきりと認識できる様な形で与えました。

これらのことを考慮するなら、ある宗派の指導者が自分は神から特別の啓示や任命を受けたと唱えても、聖書的根拠も見える証拠もありません。

今日の社会は選挙であれ、力づくであれ、人に権威を与えています。

その権威の下での社会は不完全で罪ある人間の社会ですから、どんなに良さそうな人であっても永続する平和な社会は存続する事はありません。

ですから聖書は「人が人を支配してこれに害を及ぼした」(伝道8:9)とあるのです。

神が約束しておられる「千年王国」そしてそれに続く社会はこうした問題を取り除き、利他的愛が溢れる社会なのです。

最初の人間アダムとエバが失った神と子の関係を再び取り戻す社会なのです。

神はその本質においては「愛」であると述べられていますから、回復された社会はどれ程の歓び溢れる所となるでしょうか。

神は人間が罪を犯し、自分との関係を失った時直ぐに回復の計画を立て、何千年もの時間を掛けてそれを進めて来られました。

それほどの時間が必要だったのは、自分の内にある罪と神から離れた社会がどの様な結果になるのかを人々が認識する時間を与えたのです。

今は人が他人に権威を与え、支配する事を許しておられますが、今日の現状を見れば自ずとその答えは出て来るはずです。

神は間も無く地上に居るある人達に聖霊を下されます。

これらの人々は神から任命される権威ある人達です。聖霊の力を持って語る人々が現れたなら、彼らに従い助ける事が貴方の命の道となります。

聖書には同じ時代に偽の救い主も多く現れると述べていますから、利己的な思いを持って聞くなら彼らに従って滅びの道を歩むことになるかもしれません。

神が目的とされる社会は「愛」が支配する社会です。

この世がどれ程の利己的な社会であっても負けないで「愛」を今から培って下さい。

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多くの方はそうかもしれません。

何故なら進化論は学校で先生も、テレビ(NHKから民放迄)でも、学者達もそれは当たり前の様に語り、創造論を語る人はごく僅かの人達です。

日本に進化論が入って来たのは、明治の10年頃、アメリカの進化論者エドワード・シルベスター・モースが当時の明治政府に招かれ、大学で教え始めた事によるものです。

当時の日本政府はそうした学説に、反論する術はなく、それ以後日本の教科書はこの進化論を

ほとんど考慮することもなく、今日迄これは変わっていません。

しかし、モースが日本に来た時代アメリカに於いては殆どの人は創造論を信じていたこと、そして今日でもまだ半数くらいは創造論を信じている事をご存知ですか。

又今日の日本の学校教育も進化論を当たり前の様に教え、皆さんは猿が少しずつ立ち上がって人間になっていく、その様な絵を教科書、或いは壁に描かれた絵を何度も見て来たのではありませんか。こうした絵を何度も見ることによって、人は当たり前の様に進化論者になっていくのです。

それでも進化論者は、「もう既に進化論は科学的に実証され、いくらでもそれを示す証拠はあるのだ」と言われるかもしれません。

様々な時代の地層から出て来る化石はそれを証明し、犬や猫が大から少まで変化して来たのを見て来たではないかと言われるかもしれません。

しかし実際には地層から出て来る化石などは、時に時代が逆転して出て来ることも数多くある事を知っておられますか。

キリンの首という学説がありますが、普通キリンの首の長さは2m位あり、キリンの首がそれ程長くなったのは、高い木の葉を食べようといつも首を伸ばそうと努めていたからキリンの首は少しずつそうなった、と進化論者は言うかもしれませんが、しかし化石の示すところは途中の長さの化石は発見されてはいないのです。ですからキリンは始めから首は長かったと考える方が事実に合っています。

犬や猫が大きなものから小さなもの、毛色の変わったものが20世紀から今日迄いっぱい目にするようになって来ましたが、これを進化と言うのは学術的に間違いで、どんなに色や形が変わっても、それは変化で有り、猫は猫、犬は犬であって進化とは言いません。

進化とは種が変わる事、つまり猫が犬になる様な事なのです。

誰もまだこの様な進化は見たことがありません。

この様な論戦をしても、切りがないくらい互いの言い分はあります。

それよりも貴方がどう感じるかが大切です。

聖書はローマ1:20で「[神]の​見え​ない[特質]，すなわち，その​とこしえ​の​力​と​神性​と​は，造ら​れ​た​物​を​通し​て​認め​られる​の​で，世界​の​創造​以来​明らか​に​見える​から​で​あり，それゆえに​彼ら​は​言い訳​が​でき​ませ​ん」とあります。

貴方は花や鳥、動物や昆虫、魚や微生物其々一つの生物についてよく考えられたことがありますか。それぞれがよく出来ていて生きていく為の特殊な機能が備えられている事に驚きを感じるこ

とはありませんか。一つの例として下記の写真に注目してください。

鳥は蛾や昆虫類を食べて生きていますが、フクロウは鳥を捕らえて餌にします。

鳥にとって天敵です。蛾の羽にフクロウの絵柄があるのはこの蛾が一生懸命そう願ったからですか。蛾は自分の背中の絵柄を見ることが出来、そう願えればそうなっていくのですか。

こうした自然界の様々な生物を見て、考えを巡らしてみれば、誰かの知恵が働いている事を感じるのではありませんか。

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創造者を知るもう一つの方法は聖書を調べる事です。

聖書の教訓的な幾つかの言葉を知っても、それで聖書を知ったとはとても言えないのです。

旧約聖書はイエスによって、古い契約は破棄されましたが、だからと言って価値が無くなったわけではありません。

旧約聖書の中で書かれている三つの祭り、モーセが蛇の像を上げた事、ヒゼキヤ王やエホシャファト王の時代に起きた戦いの事、預言者達の言葉、これらは皆、聖書で言う終末の預言(黙示録)

と大きな関わりがあるのです。聖書を知れば知るほど、これが人間の知恵でとても描くことが出来ないことが理解できる様になります。

そうすれば貴方もきっと創造者について信じることが出来るようになるかもしれません。

前のブログでも述べましたように、今の時代、真の神組織(教会や会衆)は有りません。

イエスの時代と同じように神の「約束の聖霊」を受け、奇跡的な力を持つ者は1人もいないからです。今はそうした人が現れるのを待つ時です。間もなく出現する事を期待できると思います。

その時はその方の指示に勇気を持って従うことが賢明な行動でしょう。

私たちは聖書を知りたい方を無償で喜んでお手伝いいたします。

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これを信じる貴方は、こうした教えを人に納得いく様に伝えることができますか。

私はまだ一度も、納得いく様な説明を聞いたことがありません。

この三位一体説を論じると大変長い話になりますから、三位一体の矛盾点を聖書から述べ、読者の皆さんがどう感じるかで考えてみてください。

こうした考えは西暦4世紀にローマ皇帝が宗教指導者達を召集のもとに開かれた会議(ニケア会議)で、「父(創造者)、子(キリスト)、聖霊、これらが其々別の位格(主体)であり、三者は同じ神である」との決定がなされたわけですが、これ自体聞いてすぐ理解できる話ではありません。

先ずこの決定に問題があります。

イエスは地上におられた時、「わたし​が​世​の​もの​で​ない​の​と​同じ​よう​に，彼ら​も​世​の​もの​で​は​ない​から​です」(ヨハネ17:14)と言わわれました。

また「私が​世​の​もの​で​あっ​た​なら，世​は​自ら​の​もの​を​好む​こと​でしょ​う。ところが，あなた方​は​世​の​もの​で​は​なく，わたし​が​世​から​選び出し​た​の​で，その​ため​に​世​は​あなた方​を​憎む​の​です」

(ヨハネ15:19)とも言われました。

ここでイエスが言われた「世のものではない」と言う意味は何を含んでいるのでしょうか。

イエスやイエスの弟子(聖なる者)の最終の住処は天にあるという意味もありますが、世、つまり世俗の価値観や世俗の常識の下にないことを意味します。

これは政治権力、人の決めた法律や常識の下にないことを意味しています。

ですから、当時のキリスト教の宗教指導者達が、ローマ皇帝の権力に恐れてか、或いは擦り寄ってかは分かりませんが、その様な会議で聖書解釈を決定すること自体あり得ないことです。

もっと厳しく言うならば、既にその時代の宗教指導者は原始キリスト教からは遠く離れた背教者であったといえるでしょう。

今日のカトリックもプロテスタントもこの教えを引きずっている限り、聖書を正しく理解するのは困難なことでしょう。

例えば「人の​子​に​逆らう​言葉​を​語る​の​が​だれ​で​あっ​て​も，その​者​は​許さ​れる​でしょ​う。しかし，聖霊​に​言い逆らう​の​が​だれ​で​あっ​て​も，その​者​は​許さ​れ​ない​の​です」(マタイ12:32)とあります。ここでの述べてある人の子とはイエスのことであり、イエスを神とするならば、聖霊も神とする三位一体論者はこの不一致をどの様に解釈するのですか。

1人の神がおられるのか、三位一体の神がおられるのか、聖句の細かい論争は沢山あります。

読者の皆さんが自分で聖書を読み、素直に三位一体の神を信じられるかどうか、考えてみることです。貴方を教える組織の指導者がこれは聖書の秘義であると言って、曖昧にするかもしれませんが、それで良いのでしょうか。

ヨハネ14：26には「父​が​わたし​の​名​に​よっ​て​遣わし​て​くださる​助け手，つまり​聖霊​の​こと​です​が，その​者​は​あなた方​に​すべて​の​こと​を​教え，わたし​が​告げ​た​すべて​の​事柄​を​思い起こさ​せる​でしょ​う」と言われました。

この三位一体が決められた当時、聖霊を受けた「聖徒」は1人もいませんでした。

そこで決定されたこうした理解は本当に聖書の教えと言えるでしょうか。

この教えに固執すると終末に聖霊を受けた「聖徒」が現れた時、これを受け入れることが困難になるかもしれません。

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そして今は2022年、既に108年が経過しています。　

この矛盾を繕う為にマタイ24:34に書かれている「世代」の解釈をいろいろ変えています。

しかし考えて欲しいのはこの「世代」の問題ではありません。

1世紀、イエスは天に昇って行く前に使徒たちの質問に応えてこの様に言われました。

使徒1:6、7  (さて，集合​し​た​とき​に，彼ら​は[イエス]に​尋ね​はじめ​た，「主​よ，あなた​は​今​この​時​に，イスラエル​に​王国​を​回復​さ​れる​の​です​か」。 [イエス]は​彼ら​に​言わ​れ​た，「父​が​ご自分​の​権限​内​に​置い​て​おら​れる​時​また​時期​に​つい​て​知る​こと​は，あなた方​の​あずかる​ところ​で​は​あり​ませ​ん。」)

今の統治体と呼ばれる人たちは、自分達を聖なる者(油注がれた者)としていますが、イエスの再臨の日(終りの日と関連)に関して使徒達にさえ、それを知る権限がないと言われたのに、今日の統治体の人々はこの時と時代を知ることに熱心で、他の教会と同様に一向に当たらないのは当然です。

これは神に対して非常な「僭越な行為」と言えるのではないでしょうか。

彼らにはイエスが述べた「約束の聖霊」などありません。

彼らは自称「聖なる者、油注がれた者」と言っているだけではありませんか。

約束の聖霊を受けた人は、自分が油注がれた者としての奇跡を行う力が与えられました。

この聖霊による奇跡が彼らの「身分証明書」でもあるのです。

確かに終りの日には1世紀に油注がれた者が奇跡的な力が与えられたのと同じ様に、終りの日にも聖なる者にも奇跡的な神からの力が与えられる事が聖書にも記されています。

ルカ21:14、15   啓示(黙示録)11:6

では何故、どの宗派も終りの日を見出す事に熱心なのでしょうか。

それは人を勧誘する効果的な言葉だからです。

「終わりは近い」宣伝することによって人の心は動揺し、その弱さを利用して勧誘するのです。

確かに今日の世界状況は、非常に不安定で、多くの人は将来に対し大きな不安を感じている事は事実です。

平和な社会は遠のいている様に感じるのも自然な思いかもしれません。

確かに聖書で言う「終りの日」は近いのかもしれません。

しかし皆さんは決して慌てる必要はありません。

多分世界中に「聖なる者」が現れ、イエスが行った様なさまざまな奇跡を行なって「神の王国」を宣べ伝える人々が現れるでしょう。その時こそ彼等に従い、彼等を助けましょう。

そうすればかって、モーセがエジプトで奴隷状態になっていたイスラエルの民を紅海の水を割って道を造り、イスラエルを救出した様に私たちを救ってくださるでしょう。

ヨハネ第一5:19には「わたしたちが神から出ており、全世界が邪悪な者の配下にある」とあります。

聖書の示すこの邪悪な者とは悪魔サタンであり、彼と彼に仕える邪悪な天使たちです。

またイエスご自身も地上から去る前に、ヨハネ14:30で「世の支配者が​来​よう​と​し​て​いる​から​です」と述べています。

勿論、上記の聖句は人間の支配者について述べたのではなく、悪魔サタンに言及されたのです。

ではイエスがこの地から去って後、サタンは今日までどの様な形でこの世を支配しているのでしょうか。

今日ある人々は世界を支配している人はdeepstate(ディープステイト)巨大な金融機関、ユダヤ資本、フリーメイソン等とよく話題にするかもしれませんが、そうであってもそれは世界の出来事の一部にすぎません。

今世界中では、紛争はあらゆる状況で起きています。

民主主義を唱えるアメリカ合衆国でも、民主党と共和党の激しい政治闘争が起こっています。それは国の分裂を心配する程のものです。

同じ民族の紛争、分裂はアメリカ合衆国だけではありません。アフリカのルワンダではフツ族とツチ族の争いがあり、100万人以上の同国人を殺し合いました。

同様な事はカンボジアでも起こり、どれほどの人が殺されたか数も数える事が出来ないほどです。

こうした分裂は、いまどの国でも多かれ、少なかれ起こっているのです。

この日本でも保守的な人々と、新自由主義的な考えを持つ人との対立が日増しに激しくなっているのではありませんか。

これらの現象は今世界中に広がっています。

こうした影響は、共産主義、専制主義、民主主義と言いながら新自由主義、或いは保守主義へと一致どころか、分裂の方向へと向かっている事を大勢の人が感じておられる事でしょう。

それは人間一人一人も同じです。

テモテ第二3章にはこの様に述べられています。

終わり​の​日​に​は，対処​し​にくい​危機​の​時代​が​来​ます。 というのは，人々​は​自分​を​愛する​者，金​を​愛する​者，うぬぼれる​者，ごう慢​な​者，冒とく​する​者，親​に​不​従順​な​者，感謝​し​ない​者，忠節​で​ない​者， 自然​の​情愛​を​持た​ない​者，容易​に​合意​し​ない​者，中傷​する​者，自制​心​の​ない​者，粗暴​な​者，善良​さ​を​愛さ​ない​者， 裏切る​者，片意地​な​者，[誇り​の​ため​に]思い上がる​者，神​を​愛する​より​快楽​を​愛する​者， 敬虔​な​専心​と​いう​形​を​取り​ながら​その​力​に​おい​て​実質​の​ない​者​と​なる​から​です。こうした人から離れなさい。(テモテ第二3:1〜6)

ではこれらの紛争や戦争、国内の分裂、人々の分裂、これらの状況は誰が、どの様に引き起こしているのでしょうか。

これが聖書が示す悪魔サタンです。

サタンが人を支配する方法の大部分は人の利己心を煽ることです。

サタンはこの世の権力者の欲望をそそり、そして煽るのです。

サタンはエデンで、エバが見て望しいと思った好奇心を煽り、エバがそれを是非とも食べてみたいと思うようになり、実際に食べたのです。

これにより人類は罪の結果、「顔に汗してパンを食べる様になり、やがては土に帰る様になった」のです。

自分の欲望を募らせ、他の人の利をも排除し、傷つけ、或いは抹殺するという大きな罪を犯す様になったのです。

どうしてこれで世界に平和など来るでしょうか。

間もなく神は行動を起こし、貪欲な者に対し裁きを起こされるでしょう。

どうぞ利己主義、貪欲から離れてください。

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1世紀キリストの復活後、弟子達に約束された聖霊が降り、弟子のパウロはイスラエルを離れて、今のトルコ、テサロニケ地方、ギリシャ、別の弟子はバビロニア地方まで伝道活動を行っています。

伝道の対象者は初めは各地に住むイスラエル人を対象に行われたものですが、そのうち聖霊は異邦人達にも伝道を行うよう彼らを促します。

こうして異邦人への伝導も活発になり、彼らの内からも信仰を示す人々が出て来て彼らにバプテスマを施すと彼等にも聖霊が降るようになります。

彼らは自分達の住む場所の近くに仲間と集まる場所を作り、これがエクレシア(会衆、教会)とよばれるようになりました。

当時のエクレシアは聖霊を注がれた者たちとキリスト教に関心ある人々(信者)からなっていました。

こうした状況下でユダヤ人と他国の信者との間にある問題が生じたのです。

それは割礼の問題でユダヤ人の信者は、他の国の人が信者となるなら、彼らも割礼を受けるべきと主張し始めたのです。

現代人の私たちにとって、何故そのような事にこだわるのか、思われるかもしれませんが、イスラエル人の男子にとっておよそ2000年の間行われて来た割礼は、

神から特別に選ばれた印としての誇りであり、当たり前の習慣となっていたのです。

ユダヤ人はイエスによって古い律法からは解かれたとはいえ、この習慣は神に仕えるならこれは誰であっても守るべきものと主張しました。

この割礼の問題がユダヤ人と非ユダヤ人の間で大きな問題となってきたので、エルサレムにパウロやペテロ、そして主だった人々が集まり、この問題を考慮しました。

パウロやペテロの証言から、無割礼の人々にも聖霊が降った事は、神のご意志あることを皆が認め、新しい契約の下でイエスの弟子になる人々には割礼は必要ない事が決められて、この事は各地の会衆に知らされました。

ものみの塔の幹部たちはこの事例に倣って、エホバの証人の決定機関、すなわち統治体は決定機関として正当であると主張しています。

この主張は聖書の記述からみて正当性がありますか。

まずこの様な会合は聖書には一度だけしかありません。

各地の会衆への指示(手紙)はいくつか聖書には記されていますが、それはどこから送られて来ましたか。

その多くが各地に散って伝道していた使徒やその仲間が現地から送っています。

手紙に書かれた指示が、エルサレムで集まって検討された様子はありません。

聖書にはこうあります。「すなわち​真理​の​霊​が​到来​する​とき，あなた方​を​真理​の​全体​へ​と​案内​する​でしょ​う。彼​は​自分​の​衝動​で​話す​の​で​は​なく，すべて​自分​が​聞く​事柄​を​話し，来たら​ん​と​する​事柄​を​あなた方​に​告げ知らせる​から​です」。(ヨハネ16:13)

イエスが約束された聖霊は西暦33年以降、12使徒や主だった信者に降り、彼らは地方にいてもこの聖霊を通して理解が与えられ、その地から其々が手紙を書いて各地の会衆に送っています。

これは1世紀当時に統治体と言った管理監督する様なものはなかったことを意味します。

まして今日の統治体と名乗る人々は、自分達は油注がれた「聖なる者」であると主張します。

「聖なる者」の身分証明書は聖霊による奇跡です。

彼らにはそれがありません。

彼らの言い訳はコリント13:8の聖句「愛​は​決して​絶え​ませ​ん。それ​に​対し，預言[の​賜物]が​あっ​て​も，それ​は​廃さ​れ，異言​が​あっ​て​も，それ​は​やみ，知識​が​あっ​て​も，それ​は​廃さ​れ​ます。」と主張します。

この聖句で奇跡の賜物が彼らから除かれるのは、王国の支配が始まってからのことであり、ルカ21:15や啓示11:6に終末に奇跡の業を起こす事が記されています。

新約聖書を注意深く読むと、聖霊による奇跡が大きな働きを成している事がわかります。

もともと新約聖書は「聖徒」に対し書かれたのであり、彼らは創世記3:15に書かれている女の裔(キリスト)共に働く副次的な女の裔でもあるのです。

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