ひとつ前の二十四節季「霜降」を境として、金色に咲いた「金木犀」は、小さな花ながら、秋を代表するような淡い香りを、秋のそよ風が運んでくれましたが、花の命は短くて、二週間くらいで花は散り、金木犀の木の下は、金の絨毯　(ジュウタン)　を敷き詰めたような光景でした。　ふところの寒い私にも、金の絨毯を敷き詰めた部屋　( 寒い屋外の金木犀の木の下)　ができました。　どこかの国の王様になった気持ちで、その絨毯の上にヨッコラショと寝ころんでみましたが、ゴツゴツするかと思いきや、金木犀の落ち葉も手伝ってか、案外ふわふわした寝心地でした。　貧乏老農夫の一年に一度の「精一杯の贅沢」を楽しみました。

　立冬は秋分と冬至の中間点に当たり、昼・夜・の、長短を基準に季節を区分すると、この日から立春の前日までが冬になります。

　最近は地球の温暖化が進み、冬来ると言えども、１１月の初めは未だ、秋の名残が残っていますが、それでも、日中の陽射しは幾分弱まり、日暮れが早くなり、夜明けも遅くなり朝夕には空気の冷たさを感じるようになりました。　　　　

　膝関節のトレーニングに、小道を自転車走行していますと、鮮やかな黄色の「タンポポ」が、可憐な花を天に向かって精一杯「万歳」をしているように咲いています。思わず足を止めて膝をついて「御苦労さん」と、タンポポにエールをおくりました。　トレーニングから帰って、家の周りを探索していると、ここにも黄色い花が　!! 木陰で「つわぶき」の黄色い花が、高く茎を伸ばして、晩秋～初冬を我がもの顔に咲き誇っています。

去る１０月３０日、北海道の北端「稚内」で、初雪の便りです。　１１月　１日には北海道全域が雪景色。　１１月　２日～　３日にかけては、北日本を中心に、西日本全体にも初雪が観測され、高い山では初冠雪の便りです。　いよいよ寒い冬が一歩一歩、忍び寄ってきています。　これからは「気温の低い日」、また「暖かい日」と日替わりが多く、季節の変わり目です。　体調管理に気を配り、寒い冬を乗り切りましょう。

　　　　　　　２００９年１１月　７日

　　　　　　　毛　　利　　仁　　弘
E: ***** mail hitocyan@cosmostv.jp

　朝玄関を開けると、金木犀の香りが漂ってきます。　私は「臭気」はあまり感じない、俗に言う「鼻つんぼ」ですが、そんな私にでさえ解る、秋独特の香りが、朝は特に身勝手な老農夫の心を癒してくれます。

　つい先日まで、挨拶は「暑いなー」と言っていたのが、もうこの頃になると「ええ時候になりました」とか「寒いなー」と言う挨拶に変わってきました。

　ところで、近所や職場などで、顔見知りの人とすれ違ったときに「とっさに」挨拶ができていますか　?　 親しいお付き合いのある人にはできても、顔見知り程度だと、つい目をそらしてしまったり、下を向いて気付かないふりをしてしまうことが多いのではないでしょうか。

　挨拶は自然に見えて、以外に気を使います。そのせいか、日頃から気疲れやストレスの多い人ほど、挨拶を面倒に感じるものです。

　巷では「あいさつをしない子どもが増えたとよく言われます。ところが ・・・ !

　ある会社が一昨年に行った「挨拶に関する調査によると、２０歳代～５０歳代までの各年代の中で、挨拶を重要視しない人が多いのが、３０代　(男性１６％、女性１０％)。つまり子供を持つ親の世代に、挨拶に前向きでないことが目立っているのです。

　挨拶をよくする人は、毎日結構エネルギーを使っています。そのため、「こちらから挨拶をしたのに、されない」と、あまり気分のよいものではありません。例えばこちらから挨拶をしても無視されたり、そっと隠れたりされるとムッとするこさえあります。

　このような態度の人が増えてくると、挨拶をした方が「損を見た」ような気分になり、やがて自発的な挨拶が減ってしまうのです。

　どんな場合にでも、お互いが積極的な挨拶を交わすことは、高等動物「霊長類」、人として、立派な社会を築くために大きな役割を果たしているように思います。　元気なあいつができますよう自分に言い聞かせている霜降です。

２００９年１０月２３日

毛　　利　　仁　　弘

今年は立秋が、8月　7日でした。　立秋は暦の上では「秋になりましたよ」と言う意味ですが、　しかし、今年は夏の暑さが秋の季節まで残って、いわゆる残暑が厳しく、お彼岸が過ぎても近所の人たちや、四国遍路の修行者の皆さんと交わす挨拶は「暑いなー」「あついですねー」と言う言葉になりました。　　　　　　　　　

そんな残暑のせいか、普通作の水稲の塾し具合が、一週間も遅れていました。　それでもここ４日～５日の朝夕は、雨のせいも手伝ってか、半袖では寒ささえ感じるようになりました。　そんな効果も働いてか、稲は急に黄金色を増してきました。ケチをつける訳ではありませんが、今年の黄金色は一寸「くすんで」映えがないように思います。

水稲は、夏の日照時間も大切ですが、秋になると、朝夕の気温が寒い位い下らねば稲は熟れません。　稲はチャント季節を知っているのです。　朝夕寒いくらいになると、稲も秋が来たと気づいて、黄金色になり熟していくのです。

また彼岸花も例年なら、暦の上でのお彼岸には「満開を過ぎてしまうのですが、今年は開花が少し遅れたためか「彼岸花」が、お彼岸に丁度でした

ところで

１０月　８日は、二十四節季の一つ「寒露」です。　朝庭先に出てみますと鶏頭や紫陽花の葉には、大きな露玉が付いています。　こんな情景をゆっくり見ていますと、「秋は深まっているなー」と感じずにはいられません。

雁などの冬鳥が渡って来るようになり、菊などの秋の花が咲き始めます。　コオロギなど秋の宵を賑わしてくれた虫たちも、そろそろ店じまいの準備をしています。　

暦便覧には、「陰寒の気に合って、露結び凝らん(カタマラン)とすれば也」と説明しています。 また雑学では、「つゆが寒さで凍ろうとする」とも記されています。　上の行の「凝」(ギョウ)の読みについては、読みは「ギョウ一」一つですが意味は、「かたまる」「こる」「かたくこおりつく」など、　10件ほどの意味があります。　 国語については特に知識が乏しい私ですので、説明に困る説明です。御容赦ください。

　　　　　　　2009年10月　8日

　　　　　　　毛　　利　　仁　　弘

E:mail hitocyan@cosmostv.jo 

秋は空気が澄み月が美しく、清明の度合いが他の季節に比べて、最も優れているからです。　１０月　3日は「中秋の名月」です。　よく晴れ美しい観月ができることを祈っています。　しかし、お天気が大変怪しくなってきました。　昔の人は十五夜に、曇りや雨であっても、その状態を「無月」と呼んで、十五夜を拝んだそうです。

この季節は例年を見れば、丁度台風シーズンでもあります。　俳句などの季語には「秋澄む」とか「天高し」とかと言う言葉があります。　こうした言葉は、秋の澄んだ大気を表しています。　台風一過をはじめ、雨の後などの秋の空は一年中で最もよく晴れ渡って澄みます。

気象現象としても、大陸方面からの移動性高気圧が張り出して、日本列島全体が好天に恵まれることが多く、大気中の浮遊物も季節風に払われ、天空全体が透明になり、清浄な澄んだ空気が大地を覆うようになります。　空気が澄むと、遠くの山も、すべてのものがはっきりと見え、虫の声や、鳥の鳴き声などとともに、あらゆる音が良く聞こえてきます。

当地では昔から、「中秋の名月」には花瓶にススキの穂を飾って、丸いお団子を作ってお供えしてお月さまに手を合わせて拝みます。　きっと秋の豊作を祈る行事の一つだったのではないかと思います。　また暗い夜に、無月以外は、夜道を照らしてくれる、有難い「光源」でもあったわけです。　しかし、こんな習わしが世代交代や、勤労市民の仕事の忙しさによって、だんだん忘れられていっているように思います。　こうした行事一つひとつの組み合わせが日本の文化を作り上げているのではないかと思います。　こうしたささいな地方の・田舎の季節の行事を、次の世代へ伝承していくことが大切ではないかと思います。　

　また、こうした行事を、子供達が経験することによって、子供達が将来立派な大人になった時点で、思い出の一つとして、子育てや、未来像を描く上で、必ず大きな土台となるものと確信するものです。

旧　暦　各　日　の　月　の　呼　び　名

一日　　　　　　　　新月　　　　　　さく　　　　　　朔

二日　　　　　　　　二日月　　　　　ふつかづき

二日月には月の丸い形が、点線でなぞって見えます。

三日　　　　　　　　三日月　　　　　みかづき

七日　　　　　　　　半月　　　　　　はんげつ　　　　上弦の弓張り月

十三日　　　　　　　　十三夜　　　　　じゅうさんや　　　　

十四日　　　　　　　　小望月　　　　　こもちづき

十五日　　　　　　　　十五夜　　　　　じゅうごや　　　満月　　望月

十六日　　　　　　　　十六夜　　　　　いざよいづき　

十七日　　　　　　　　立待月　　　　　たちまちづき

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　十五日から一日に５０分づつ月の出が遅くなります。１７日なら、立って待てるくらいの月の出の遅さです。

十八日　　　　　　　　居待ち月　　　　いまちづき

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　もう立っては待てない、座って待たねば、ならない位、遅い月の出　

十九日　　　　　　　　寝待ち月　　　　ねまちづき

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　とても座っては待てない、床について寝て待たねばならないくらい月の出は遅くなります。　

二十日　　　　　　　　更待ち月　　　　ふけまちづき　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夜も更けなければ出てこない月

二十三日　　　　　　　下弦の月　　　　下弦の弓張り月

二十六日　　　　　　　下弦後の　　　　みかづき　有明の月

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夜明けの空に昇るから有明の月　　

三十日　　　　　　　　読んで字の如く　みそかづき

２００９年１０月　３日　

毛　　利　　仁　　弘

E―mail hitocyan@cosmostv.jp

真っ赤に燃えるような彼岸花が、畦道一杯に乱れ咲き、畦道は歩くこともできない程密集して「通行止め」になっています。　それでも今年は、夏から秋にかけてお天気が続いたためか、ちょっと彼岸花は遅れ気味でお彼岸には丁度になりました。　例年ならお彼岸には、満開を少し過ぎるくらいです。

秋分は二十四節季の一つで、春分と並んで、お彼岸とも言い、お彼岸は、春・秋、の１年に２回あり、前後　３日間、の　計　７日間です。　春分と並んで、昼と夜の長さがほぼ同じになります。　『暦便覧』には、「陰陽の中分なれば也」と説明されています。　この期間に行われる仏事を「彼岸会」(ヒガンエ)　と言います。

お彼岸とは、元々は、煩悩(ボンノウ)を脱した「悟りの境地」のことで、煩悩や迷いに満ちたこの世を「こちら側の岸」　「此岸」(コノキシ)(シガン)と言うのに対して、向こう側の岸、つまり悟りの開かれた岸を「彼岸」(カノキシ)(ヒガン)と言います。

彼岸の仏事は「浄土思想」に由来するもので、浄土思想で信じられている極楽浄土 (阿弥陀如来が納める浄土の一種・仏が住む清らかな理想の国)　は、西方、遥か彼方に存在するものと信じられています。

春分と、秋分には、太陽が眞東から昇り、眞西に沈むことから、西方に沈む太陽を礼拝し、遥か彼方の極楽浄土に思いをはせたのが彼岸の始まりであると言われています。

「三蔵法師」の話の中に、法師は西へ、西へと修行の旅をつづけたのも、極楽浄土へ多くの民衆の霊を納めるための、修行の旅だったのです。

元々は、彼岸はインドから中国を経て日本へ伝わって来たもので、「心に極楽浄土を思い描きつつ、浄土に生まれ変わることを願う」庶民の心から起こったものです。

日本に伝来後、千数百年を経て、いつの間にかご先祖様の法要を営み、先祖を祀る行事へと変化してきたものと思われます。

　浄　土　思　想　に　つ　い　て

　日本では、7世紀前半に中国より伝来し、平安時代には、比叡山延暦寺を基盤に、京都の貴族を中心に信仰されました。　１２世紀には、奥州・平泉の藤原氏によって、浄土思想を基調とした、政治・経済・産業・宗教などの一大文化が反映しました。

平　成　21年　9月　２３日　　　　　　　　　毛　　利　　仁　　弘

E : mail hitocyan@cosmostv.jp

　暦便覧には、「大気が冷えて来て、露が出来始める頃。　「陰気ようやく重なりて、露濁りて白色となれば也」と記されています。

ここ半月ほど以前から、夏野菜の棚を除いたり、野菜の弦や茎を片づけたり、秋から冬への野菜畑づくりをしています。　もう既に種をまいたものもあります。　しかし、その後の雨が少なく、朝夕の「水やり」に堪えます。　自家用とはいえ、野菜作りも、毎年まいねん新規で、５０年～６０年の勉強が頭に残っていないので困ります。　しかし、毎年まいとし、天気や雨は違うし、毎年時期も量も違います。　もっと「賢くならねば」と思いつつ、７２歳を過ぎてしまいました。もうこれ以上賢くはなれそうにありません。

お月さまは下弦に入り小さくなってきておりますが、晴天の夜のお月さまは、だんだん美しく見えるようになってきます。　昔から、花と言えば桜。　月と言えば、秋の月です。　十五夜は、10月　3日です。　好天であることを祈っています。

この　９月　１日が　「二百十日」でした。　９月１１日が「二百二十日」です。　現在は科学の発達と観測技術の向上で、台風の予知ができ、その進路についても、殆ど外れることなく予報されますが、その昔は、二百十日と二百二十日と言えば「台風の来る日」となっていました。現代科学と研究技術の進展に敬意を表する次第です。

昔、隣部落のあるお爺さん(ハッツアン)、二百十日が近づくと、木を切ったり、割ったりするときに使う「斧」(当地では柄鎌とも言います)を丁寧に研いで、庭先に背丈位の杭を打ち込み、その杭に、その斧を縛りつけて、「大風をやっつけるんだ」と言って、大風除けの「御まじない」として、毎年立てていました。　４日～５日内に、台風が来ると、その斧は、朝露や雨にぬれて、赤く錆びて、「血を流した」ように見えたものです。　私達が子供のころのことで、学校への行き返り、そのお爺さんのところへ寄って、話をききました。　「お爺さん、大風の手が切れたん。」「頭が切れたん。」「お腹が切れたん。」と、食い下がったものでした。　そのお爺さんは「この斧で台風を切り裂いたから、稲や、家にも大きな被害がなかったんだ」と、お爺さんの自慢めいた話に耳を傾けたものでした。　　　　　　　　子供のころの思い出より。

２００９年　９月　7日

毛　　利　　仁　　弘

E-mail hitocyan@cosmostv.jp

　この猛暑を乗り切るには、自分自身一人ひとりが、①　夜更かしをせず、　　②　早寝・早起きに心がけ、③　喉が渇いた時は、こまめに水分を補給し、　　　④栄養のあるものをしっかりと食べ　⑤　規則正しい生活をする事が肝要です。　
　以上の五ケ条は、私の通院している病院の先生の話です。

２００９年　８月　７日
毛　　利　　仁　　弘

この原稿は、石川竹市さんが、10年ほど以前に、自分が病気で入院していたときに、戦争体験を綴ったものです。　当て字や、現地の地名についても、ビルマあたりは、国名まで変わり、探してみても解明できないところが多く、原稿のままのところもあります。
　最後の方の、近代日本の発展の状況について書かれていたところは、省略いたしました。　なお石川さんは現在も腰こそ曲がっていますが、今のところ元気で毎日を暮らしています。　なおこの原稿の公開の了解はいただいております。
　私はこの石川竹市さんの原稿を読ませて頂き、戦争ほど無法なものは無いと思います。　そして、一口で「戦死者」と言っても当時、何の準備もせずに、軍部の意のままに、無謀な戦争が強行されたために、食料の供給や武器弾薬の準備もなしに、進められ、敵の弾薬にあたって戦死した以外の、餓死や移動中の事故で、十代～二十代の若い命を無駄死にさせたことの方が多かったのではないかと察するのです。　どちらにしても、戦争くらい無謀で、愚かで、馬鹿な事はないと思います。　

2009年　7月20日　　　
拾いと修正　　　毛　利　仁　弘　

風　　　　　習
　七夕祭りの行事は、　7月　6日の真夜中から、　7月　7日の未明にかけて、催されるのが普通です。　この時刻には天頂付近に主要な星が上り、天の川、織姫、牽牛星の三つの星が、最も奇麗に見える時間帯であるからです。
　子供達は織姫・牽牛の足元を照らすために花火をして楽しみます。
　こうした伝統行事がだんだんすたれていっているように思います。子供が大人になったときの思い出を残す大切な行事です。　大切に引き継いで行きましょう。
2009年7月7日　　　毛利　　仁弘