https://ameblo.jp/real-kwhr/ 【薫陶】徳の力で人に感化され学ぶこと【薫陶庵（くんとうあん）】理屈っぽく学ぶのではなく、謙虚に薫るかのように学ぶ場【藍二斎】薫陶庵主人のペンネーム ja
ぜひ、遊びに来て下さいね。

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]]> https://ameblo.jp/real-kwhr/entry-12049475801.html Sun, 12 Jul 2015 09:51:06 +0900 ]]> https://ameblo.jp/real-kwhr/entry-11541517244.html Fri, 31 May 2013 05:34:11 +0900 山は実を以て体と為して
而も其の用は虚なり
水は虚を以て体と為し
而も其の用は実なり。



＜訳＞
（言志後録123条）
山は、岩や木・草などの実体ねあるもので成っている。しかし、山はそのままでは用に供することはない。水はこれが実体であると一見しがたいが、用に供することは広く、まさしく実体をなしている。

（藍二斎は思う）
まず「お金」
お金はそのものが実体に見えるが、そのままでは何の役にも立たない（固くて鼻もかめない）

次に「学び」
学ぶことは尊く大切で、学んでいる人を見ると関心するが、学ぶだけでは、何の役にも立たない。

こうして目に見えて実体と思えるところには実は、実体はない。

実体とは、実感であり、実感とは「実際に役立ち感動のあること」だと思う。
]]> https://ameblo.jp/real-kwhr/entry-11522405113.html Thu, 02 May 2013 10:53:30 +0900 学は自得するを貴ぶ
人徒らに目を以て
字有るの書を読む



＜訳＞
（言志後録138条）
学問を志すには、自ら学び得た真理により自ら悟ることが貴い。多くの世人はただ目でもって書物の文字を追うのみで、その裏面にある意味や真理、著者が本当に伝えたいことを読みとることが少ない。「眼光紙背に徹す」「文章の行間を読む」などの教えがある。心の眼を開いて良書を読む心構えが肝要である。

（藍二斎は思う）
自ら悟る方法としては、とにかく実践することが大切だと考えます。また本を読むのはインプットですが、1を入れたら10の行動を心がける。1を聞いて10を知るとは、そう言うことである。
]]> https://ameblo.jp/real-kwhr/entry-11521085103.html Tue, 30 Apr 2013 09:02:30 +0900


一燈を提げて暗夜を行く
暗夜を憂うことなかれ
只だ一燈を頼め

＜訳＞
（言志晩録13条）
たった一つの提灯をさげて暗い夜道を歩く。
暗くても怖がることはない。
目の前のただ一つの灯りを一心に頼りなさい。


（藍二斎は思う）
「拠り所（よりどころ）があるだけで
　ただただ感謝です。
　すがるものが一つしかないのであれは
　必死にその一つを頼りに励みなさい」

と、一斎先生は教えて下さいます。


]]> https://ameblo.jp/real-kwhr/entry-11519989704.html Sun, 28 Apr 2013 16:47:21 +0900 コノサカヅキヲ受ケテクレ
ドウゾナミナミツガシテオクレ
ハナニアラシノタトエモアルゾ
「サヨナラ」ダケガ人生ダ

【井伏鱒二 訳】（于武陵 の詩）

小説家・井伏鱒二は
自らが書いた文学作品を
「読む者の人生を研く砥石のようなもの」
と言ったそうです。

読み終えたときに
その人自身に内在する精神の
自浄力を磨く砥石である。

読者が「読了」する。
読み終える瞬間を
「悲しい別離」と捉え
この「サヨナラダケガ人生ダ」という
名訳が生まれた。そうです。

（藍二斎 の 感じたこと）
気に入った本は、何度も読み返します。
もちろんそれは、井伏鱒二も知っている。
だけど、あえて読了を「サヨナラ」と
表現するあたりに、
作家としての姿勢を感じます。

私は日常、商売人として
注文を受けた商品を「納品」します。
ややもすると、その瞬間を
軽く思っているのかもしれません。

「サヨナラダケガ人生ダ」と
思えばこそ、サヨナラまでを
より丁寧に考えて行動したいと思います。


]]> https://ameblo.jp/real-kwhr/entry-11359490976.html Thu, 20 Sep 2012 12:47:57 +0900 急迫は事を敗り
寧耐は事を成す

【言志録130条】

（訳）
何事もさしせまった状況下で急いで失敗するものだ。
落ち着いて、冷静さを保ち、忍耐して好機の来たるを待つことが、事の成功、成就につながる。
天の時、地の理、人の利を得ることの大切さを説く。又、本当に待つ事の出来る人は、最も積極的な人でないと出来ない。

（藍二斎 の 感じたこと）
私は思いつきをスグにやっちゃいます。
回りの人にはこれが「行動力」があるように見えるときがあるようですが、結局うまくいきません。（中途半端な結果しか出ません）

スグやる＝積極的　だ、という思い込みがそうさせてきた。

でも、師は「最も積極的な人」とは、待つ事のできる人と教えてくれます。


]]> https://ameblo.jp/real-kwhr/entry-11357252778.html Tue, 18 Sep 2012 05:00:00 +0900 曾子曰く、吾日に吾が身を三省す。
人の為に謀りて忠ならざるか。
朋友と交わりて信ならざるか。
習わざるを傳えしかと。

【論語】

（訳）
曾子は言う。
私は毎日何度となく自分の行ったことを反省してみる。

人のために世話しながら、真心が足りなくはなかったか。

友達とのつき合いに、信義に欠けたことはしなかったか。

先生から教わったことで、まだ自分のものとなりきっていないものを、口先だけで人に受け売りしてはいなかったかと。

（藍二斎 の 感じたこと）
どの反省も大切だが、三つ目がズシンと堪えた。
「習わざるを傳えしか」
聞いただけ、読んだだけ、知っただけで
やってもいないことを、さも分かってるみたいに
自分の言葉で話してはいないだろうか？

反省・反省・反省　です。
]]> https://ameblo.jp/real-kwhr/entry-11356819588.html Mon, 17 Sep 2012 09:30:08 +0900
忙中閑有り

という言葉があります。

実は、ちょっと前から「忙しい」ことを
恥ずかしいことだと思い込んでました。


ゆったりと過ごすことで
より良い発想やアイデアが浮かぶものと・・・。

でも、違ってました。

忙しい中、何とか無理して作った時間の方が
学びが深いことに、未熟ながら気付きました。


これから、忙しいくらい働きます。

ありがとうございます！（藍二斎）
]]> https://ameblo.jp/real-kwhr/entry-11345107369.html Mon, 03 Sep 2012 13:49:38 +0900
１、よこしまになき事をおもう所
２、道の鍛錬をする所
３、諸芸にさわる所
４、諸職の道を知る事
５、物事の損得をわきまえる事
６、諸事目利きを仕覚える事
７、目に目えぬ所をさとってしる事
８、わずかなる事にも気を付くる事
９、役に立たぬことをせざる事

大形如理を心にかけて、兵法の道鍛錬すべき也


＜藍二斎の思うところ＞
モノゴトには「うわべ」と「奥底」があるが
よく「うわべだけではダメだ」と言われ
モノゴトの本質（奥底）を論じる
本質論者が多いように思います。

しかし、モノゴトには「うわべ」と「本質」の
両方が存在するのである。

うわべだけでもいけないが
本質だけでもつまらない

どちらかと言うと、その両者の中間にこそ
目に見えない真実が感じられると思う。

私の私塾「薫陶庵」では
そんな部分を香るように学びたい。


]]> https://ameblo.jp/real-kwhr/entry-11344044690.html Sun, 02 Sep 2012 09:19:14 +0900