今日は、「知る人ぞ知る」渋沢栄一の雑学だよ。

あまり聞かない名前だわね。

「知る人ぞ知る」人だからね。
渋沢栄一は、生涯500社以上会社を設立したんだ。

渋沢栄一は、1863年、24才の時、尊皇攘夷の思想に目覚め、横浜を焼き討ちにして、幕府を倒すという計画をたてるが、懸命な説得により中止する。

その後、一橋慶喜（後の徳川慶喜）に仕えたんだ。
パリ万国博覧会に将軍の名代として出席する慶喜の弟・徳川昭武の随員として、フランスを訪れた。各地で先進的な産業・軍備を実見すると共に、将校と商人が対等に交わる社会を見て感銘を受ける。
パリ万博とヨーロッパ各国訪問を終えた後、昭武はパリに留学するものの、大政奉還に伴い、慶応3年（1867年）に新政府から帰国を命じられ、12月に帰国した。

その後、大蔵省退官後、官僚時代に設立を指導していた第一国立銀行（現：みずほ銀行）の頭取、七十七国立銀行など多くの地方銀行設立を指導した。
この他、東京ガス、東京海上火災保険、王子製紙、秩父セメント（現：太平洋セメント）、帝国ホテル、秩父鉄道、京阪電気鉄道、東京証券取引所、キリンビール、サッポロビール、東洋紡績、三井銀行、王子製紙、日本郵船、石川島播磨重工、東京ガス、東京電力、東京海上など、多種多様の企業の設立に関わり、その数は500以上といわれている。
このことから、「日本資本主義の父」とも呼ばれるんだ。

徳川慶喜の家臣に偉い人がいたのね。

渋沢は、他の明治の財閥創始者と違い、「渋沢財閥」を作らなかったんだ。「私利を追わず公益を図る」との考えを、生涯に亘って貫き通したんだ。

大正5年（1916年）に『論語と算盤』を著し、「道徳経済合一説」という理念を打ち出した。
「 富をなす根源は何かと言えば、仁義道徳。正しい道理の富でなければ、その富は完全に永続することができぬ。」
の言葉に渋沢栄一の考えが出ているね。

渋沢栄一は経済活動だけでなく、社会奉仕活動にも熱心だったんだ。

そうなんだ。

東京慈恵会、日本赤十字社、聖路加国際病院初代理事長なども歴任したんだよ。
商業教育にも力を入れ商法講習所（現一橋大学）・大倉商業学校（現東京経済大学）の設立に協力したんだ。女子教育にも熱心で、日本女子大学校・東京女学館の設立に携わっただ。

ちょっと粋なのは、明治維新後「賊軍」扱いされていた、主君徳川慶喜の汚名を晴らそうと、栄一がみずから多額の費用を投じて『徳川慶喜公伝』（全八冊）を編纂したんだ。
明治維新後、徳川慶喜は賊軍の張本人のような扱いを受けていた。渋沢 栄一は慶喜が大政奉還に際して示した英知と英断がなかったら、明治維新は上手くいかなかったと思っていた。そのため、『徳川慶喜公伝』を編纂したんだよ。今でも、徳川慶喜を研究の参考書の一つになっているんだ。

今、受験シーズンだよね。神社や寺院など「パワースポット」がにぎわっているよね。
今日は、密かに人気の出てきた上野大仏を紹介するね。

上野だと西郷さんの銅像くらいしか、知らないわ。

上野大仏はちょっと変な形をしているんだ。



お顔だけしかないよね。これには、歴史があるんだ。

この大仏は、
* 1631年建立。1647年 地震により倒壊。
＊1841年火災により大仏、仏殿が損傷。 1843年大仏再建、仏殿修復。
＊1855年安政大地震により、頭部が破損。
＊1923年関東大震災により頭部が落下。
＊1940年軍需金属資源として顔面部をのぞく頭部、胴部以下が供出され消滅。
＊1972年、寛永寺に保管されていた顔面部をレリーフとして旧跡に安置。

と波瀾万丈（はらんばんじょう）な歴史をたどりながら、生き残っているんだ。

ずいぶん、波瀾万丈ね。

関東大震災でお顔だけになる前は、こんな姿だったんだよ。

このように幾多（いくた）の災難を乗り越えた大仏は、現在では顔を残す様子が「これ以上落ちない」ということから、「合格大仏」として親しまれているんだよ。

「以前は大仏の周辺は雑草に覆われ荒れた状態だったものの、数年前に大仏の周辺を整備。それによって参拝客が増え、合格祈願の大仏として知られるようになった」と言われています。

受験生による合格祈願の絵馬も数が増え過ぎてしまい、一部を外さなければならなくなってしまうほどに。開門時間は9時～15時までだよ。

蹴りにお土産も買いたいわ。

近くに売店があり、そこで大仏の顔をかたどった飴「大仏飴」３００円、大仏の焼き印がある　「上野大仏煎餅」５００円などが売られているよ。
大仏飴は、なめるとソーダ味でなかなかの美味。

中学校の教科書に掲っている「走れメロス」の雑学です。
「走れメロス」は太宰治の作品で、教科書であらすじは知っているよね。
これはあるエピソードから生まれているんだよ。

知らないわ。

昭和１２年、太宰治が熱海の旅館にこもって小説を書いていたところ、滞在が長引き宿代が払えなくなったんだ。
親友、檀一雄が東京からお金を持って来たのですが、お金を宿代の支払いにあてずふたりで飲んでしまいました。
お金の工面をするために、檀一雄を熱海の旅館に残して、太宰治が東京へ帰ったんだ。
「すぐに戻る」という約束を信じて檀一雄は旅館で無為の日々を過ごしていました。
このエピソードが「走れメロス」につながっています。

「走れメロス」のイメージが崩れちゃうわね。

作品は中学生に読まれていますが、エピソードは教えられません。

檀一雄は、『太宰と安吾』でこう書いています。

昭和十一年の暮であったか。五日待ったか、十日待ったか、もう忘れた。
私は宿に軟禁の態である。この時私が自分の汽車賃だけをでも持っていたならば、必ず脱出しただろう。
が、それさえ出来ず、ノミ屋のオヤヂに連れられて、井伏さんの家へノコノコと出かけていった汚辱の一瞬の思い出だけは忘れられるものではない。
太宰は井伏さんと将棋をさしていた。私は多分太宰を怒鳴ったろう。そうするよりほかに恰好（かっこう）がつかなかった。この時、太宰が泣くような顔で、「待つ身が辛いかね、待たせる身が辛いかね」暗くつぶやいた言葉が今でも耳の底に消えにくい。

亭主に関することわざの続きだよ（注：ことわざは古い言葉だから、男目線になっています）
「知らぬは亭主ばかりなりは、知っている？

亭主だけが知らないってことでしょ。

元々は、もう少し深い意味があるんだよ。
「妻の浮気を知らないのは亭主だけである」というのが元々の用法だったんだ。
これが転じて、「当事者だけが知らないで平気でいるさま」を言うようになったんだ。
へそくりをして、「知らぬは亭主ばかりなり」なんて友達に話をしない方が良いかももね。年配で本来の用法を知っている人からみると変な目で見られるからね。

「亭主に寝顔見せるのは女の恥」なんてのもあるね。

随分古い話ね

女房は亭主より早く起き、遅く寝るべきだという話だね。
かなり亭主関白だね。

私は、「亭主元気で留守がいい」が好きだわ。

それ、ことわざじゃないよ・・・・。

以前、「旦那」の語源をやりました。
今日は、亭主に関することわざだよ（注：ことわざは古い言葉だから、男目線になっています）
「亭主の好きな赤えぼし」なんて知っている？

知らないわ。
第一、「えぼし」が解らない。

烏帽子（えぼし）は黒塗りが普通ですが、亭主が赤い烏帽子を好めば家族はそれに同調しなければならない、という意味なんだ。
「一家の主人の言うことには従う」ということのたとえだよ。

これだと、主人が間違っていたら、大変なことになるわね。

そうだけど、ことわざではそうなっているんだ。

あんまり使われないけど、「亭主三杯客一杯（ていしゅさんばいきゃくいっぱい）」ってのもあるよ。

さらに解らないわ。

遠慮が先に立つ客をもてなすために、亭主が客より多く酒を飲むこと。
また、客をだしにして亭主がたくさん酒を飲むことにもいいます。

「亭主関白」は知ってる。

正確には「亭主関白の位（くらい）」って言うんだけど、あたかも関白の位にあるかのように、主人が一家の中で絶対的な権威を持って威張っていることだね。

今、ＮＨＫで「江」をやっていますよね。「お江」と春日の局と関係があるって聞いたけど･･･。

のちの三代将軍家光（幼名、竹千代）を巡り、生母、お江与（お江）と春日の局（当時は、お福）とそりが合わなかったとも言われいるんだ。
これが後年、家光とお江与が自ら育てた秀忠の次男、忠長との確執につながったという話もあります。

春日の局は三代将軍家光誕生にも一役買っているよ。
第三代将軍は 二代将軍の二男忠長が有力視されていました。
春日の局は、自ら駿府城の家康に直訴しました。結果、家康の鶴の一声で、第三代将軍に長男の家光が第三代将軍に決定したんだよ。家光から見ると恩人だから、春日の局を優遇したんだ。

そうなんだ。

春日の局は、大奥を組織的に整備させ、現在知られる形に整えていった人です。
女だけの大奥に発展させたことから、良い意味ではありませんが、ＯＬの人のニック・ネームに「お局(つぼね)さま」とか「○○の局」とか使われたりするルーツになっているんだ。

1629年、幕府の命令で、春日の局（お福）は後水尾(ごみずのお)天皇に拝謁(はいえつ)する必要が出てきました。
当時は無位無冠(むいむかん、肩書きの無い人）が天皇に拝謁することはできませんでした。
そこで、形式上、三条西実条（さんじょうにし さねえだ）の養女になり拝謁しました。
その時、天皇より「春日の局」の号を賜ったのです。

春日の局の墓も変わっているんだ。

そうなんですか？

春日の局は、1643(寛永20年）に亡くなり、麟祥院（りんしょういん、東京都文京区）に葬られています。
墓石に四方から穴が貫通(かんつう)している大変めずらしいものです。



春日の局の「黄泉(よみ)からも天下のご政道(せいどう)を見守れる墓」を作ってほしいという遺言によっています。

今日の夕食のおかずは「まぐろ」なの？

そうよ。でも、この頃、値段が上っているのよ。

世界的にマグロが高騰しています。
一つは、欧米の健康志向です。BSEや鳥インフルエンザによる食肉不安から魚食ブームが起きています。
いま一つは、中国です。
中国でも、健康食として日本食ブームが起き、上海など沿岸部の富裕層を中心に刺身やすしを好んで食べるようになっています。
この影響が日本に押し寄せているんだよ。

日本人は世界的にマグロ好きで知られているんだ。
日本で食べられているのマグロは、クロマグロ、ミナミマグロ、メバチ、キハダ、ビンナガなどです。
クロマグロ・・・世界全体の約８割、ミナミマグロ・・・世界全体の97%、メバチ・・・世界全体の42%、ビンナガ・・・世界全体の17%も消費しているんだ

でも、どうして、「まぐろ」って言うの？

目が黒いことから「眼黒（まぐろ）」の意味とする説と、背が黒く海を泳ぐ姿が真っ黒な小山に見えることから「真黒（まぐろ）」の意味とする説が、あるんだ。
まぐろは 「鮪」と漢字で書きますが、「有」は「外側を囲むという」意味があるので、「鮪」で、大きく外枠を描くように回遊する魚の意味になるんだよ。

私、トロ好きなのよね。

トロは肉質がトロリとしているのが、語源だよ。
江戸時代以前では、マグロといえば赤身を指し、赤身に比べ品質が劣化しやすいトロの部分は上等な部位とは考えられていなかったんだ。
切り捨てられるか、せいぜい、「ねぎま鍋」などにして加熱したものが食べられていたんだよ。

ねぎま鍋って知らないわ。

「ねぎま鍋」は「ねぎ」と「マグロ」が入った鍋のことです。
江戸時代の人には、トロの脂が嫌われ、ネギと煮ることで脂身を消したそうです。『ねぎま鍋』は、「庶民の味」として食べられていました。
今ではほとんど食べられていませんが、低カロリーの鍋です。



明治時代以降、トロが好んで食べられるようになりましたが、庶民がトロを食するようになったのは、、保存や輸送の技術が向上し、食の欧米化が進んで脂分の多い食べ物が好まれるようになった戦後です。

今回は、東大と･･･の意外な関係を話します。

東大って、あの東大？

そうだよ。
東大農学部のすぐそばに、根津神社があるよね。
江戸時代、この門前に繁華街や遊郭(ゆうかく）が形成されました。明治10年には吉原を抜いて東京第一の遊郭となったそうです。
しかし、明治17年、日本最初の大学、東京大学（当時は帝国大学）が近隣の本郷に開設されることになると、風紀上の問題から根津遊郭廃止が叫ばれたんだ。
根津という地名も、「寝ず」から付いたという説もあるんだ。
ちょっと、アダルトな話だね。

そりゃ、そうよ。東大の近くに遊郭じゃ問題だわ。

結局、明治20年12月限りで遊郭は廃止され、そのほとんどは深川の洲崎（すざき、現在の東陽１丁目）に移転しました。
移転後は、｢洲崎遊郭 」「 洲崎パラダイス 」 として、昭和33年に売春防止法が施行されるまで歓楽街としての隆盛を誇りました。

「弥生時代」の名称も東大と関係があるんだよ。

へーっ。

明治17年、東京府本郷区向ヶ岡弥生町（現東京都文京区弥生）の向ヶ岡貝塚で壺が出土したんだ。
この壺は縄文式土器とは異なるものと認められ、町名「向ヶ岡弥生町」から「弥生」をとり「弥生土器」と命名されたんだ。



その後、向ケ岡遺跡周辺は開発が進み、正確な所在地がはっきりしなくなっていました。
東京大学文学部考古学研究室が、本郷キャンパスの一角、工学部9号館の近くで遺構の一部を確認し、その周辺であることがほぼ確定的となっています。

今、大相撲がゆれています。
力士は、未だにチョンマゲを結い、一つの部屋で共同生活をしていますよね。
世間は朝、昼、夕と３回食事を取りますが、角界では朝食と昼食を兼ね稽古後に１回、夕方に夕食を１回と２食です。
角界用語を紹介しましょう。
ゆうこさん、「ちゃんこ」という言葉を知ってますか？

鳥、豚、野菜、豆腐などが入ったあの鍋でしょ！

鍋と言うと半分正解で、半分は不正解です。
「ちゃんこ」は、本来、力士の食事全般を指します。
鍋だけがちゃんこと思われがちですが、それは誤りです。
本来は、スパゲッティでもハンバーグでも、「ちゃんこ」なのです。

「ちゃんこ」の語源には
(1)「ちゃん」が中国のことで「こ」が中国語で鍋という説
(2)親方を「父（ちゃん）」弟子を「子（こ）」とし師弟共に食べるのでという説
(3)マレー語のcampur（チャンポール）→チャンプルー（沖縄）→チャンポン（長崎）に由来する説
があり不確かです。

今ではちゃんこ鍋を出すお店も増えましたよね。

お店で食べると、食材に牛・豚を使ったちゃんこ鍋があるけど、力士は牛・豚よりも鳥を好みます。
これは、鳥は後足だけで立ち、前足は地面につきません。相撲では手を着けば「負け」なので、縁起を担ぐ意味があるんだよ。

近頃、流行りの「塩ちゃんこ」のレシピCOOKPAD

タニマチも面白い言葉よね。

角界では、スポンサーのことを「タニマチ」と呼んでいます。
タニマチは大の相撲ファンで、力士の為なら何でもしてやる。こういう意気込みの人が多いです。
バブルがはじけるまでは、力士に10万位の神戸牛の差し入れは当たり前で、100万位の差し入れをする人もいたんだ。

このタニマチの語源は、諸説あるのですが、明治初期に大阪府南区谷町（たにまち、現在の大阪市中央区谷町）七丁目で開業していた大の相撲好きの医師が力士が診察に訪れた際に治療費を受け取らなかった、という話に由来するという説が有力です。

今度、三茶に引っ越そうと思うの。

三軒茶屋だね。
三軒茶屋の地名は、江戸時代に今の世田谷通り(大山道の本道)と今の国道246（近道）の分岐点に「三軒の茶屋」があったことに由来するんだよ。
昭和7年、世田谷区ができて、三軒茶屋と呼ばれるまで、荏原郡中馬引沢村（なかうまひきさわむら）、下馬引沢村、太子堂（たいしどう）村だったんだ。
ここも、80年くらい前は、農村部だったんだね。

そうなんだ。

明治30年代に今の世田谷公園のあたりに軍事施設がつくられ、明治40年には、玉電（たまでん、玉川電気鉄道）が走り出します。
関東大震災後、玉電が通る交通便利な三軒茶屋に多く流入し、人口が急増したんだよ。
玉電は、渋谷から二子玉川園まで走っていた路面電車で、開業当時は旅客よりも多摩川の砂利輸送の方が主体でした。
首都高の高架が未だなく、玉電全盛期の頃の三軒茶屋交差点風景だよ。

随分レトロね

三茶は「住みたい町」ランキング上位だし、、「芸能人が数多く住んでいる町」で有名だよね。
そういう意味じゃ「オシャレな町」だけど駅前のエコー仲見世商店街やすずらん通りなどレトロな景色が多く残っているよね。
平成8年に完成したキャロットタワーは三軒茶屋のランドマークだね。
建設中の外壁の色がにんじん（英語でキャロット）色に見えたことからその名が付いたんだけど、実は、世田谷区内の中学生の命名なんだ。
最上階は入場料無料の展望スペースになっていて、都心を望むことができるよ。