そもそもセミに周囲の状況を認識する能力があるのか、みたいな話がしたいわけじゃない。個と集団について考えていた。

これからは個人の時代だと言われながら僕たちはまだ集団に帰属する安心を探しているような気がする。

付き合いで飲みに行くのをだるく思う若者とか、ニーチェを題材にした本が書店に並ぶのは個人主義のあらわれだ。

ざっくり言うと個人主義とは、自由と不安を抱き合わせで引き受けることだと思う。

個人の時代は大きなフィクションの破綻から始まった。それまでみんなを束ねるものとしてなんとなく信じられてきた物語が、合理主義の流れの中でその正体を暴かれてしまって、集団を束ねる力を失ってしまった。

卒業式ってどうしてもやらなきゃいけないの、という質問に、すぐにはうまい答えが浮かばない。ないならないでやっていけないこともないだろう。

実際のところ卒業式は大切だと思う。必要不可欠と言えば嘘になるけど、学生とその両親、教師が同じ卒業という対象を見つめ、気持ちを共有するのにうってつけだ。物理的に何かが変わるわけではなく、卒業は社会的な約束事で、その社会的な変化を集団で認識するのにフィクションは効果的だ。

大きなフィクションの破綻にはインターネットの普及も一役買っている。少し前ならチャンネルの限られたテレビやラジオ、新聞から情報を受信するしかなかった視聴者は、インターネットによって好きなときに好きな情報と接することができるようになり、マスメディアの役割だった大きなフィクションの提供は昔ほど機能しなくなった。 みんな細分化されたそれぞれの物語を信じている。

これだけ書くとなんだか民主的な感じがする。すてきだ。

ひとつだけ、どこまでも細分化された価値観が民の総意としての役割を果たすのか、という点で少し疑問が残る。ある程度の多数派が存在しないと、民意ってなんだっけ、という状態になりはしないか。

話が逸れに逸れた。

個人主義は大変だ。自由というのは常に自分に責任がつきまとう。時代のせいにもできなくなる。同じ方向を向く集団に所属していれば、同じ不安を分かち合うこともできる。本当は舗装された道を歩くほうが楽だ。

そういえば、誰かの敷いたレールの上を歩くのはごめんだ、というお決まりのフレーズも個人の時代を象徴している。このお決まりのフレーズは自由であることの大変さを隠蔽している気がするので好きになれない。




持て余した自由は負担になる。レールに乗るのが悪いわけでもない。

鳴いてるセミはいつのまにかいなくなってた。