ヒーリングの中身を知らないので、具体的なことを論じることは出来ないのですが、霊的進化の本質という観点から、これってどうなのだろう・・・と昔から思っていました。

６年ほど前に、一度だけヒーリングしている様子を近くで観ていたことがあったのですが、まったく興味が湧かなかったので、それっきり神聖幾何学ヒーリングとの縁はないままでした。

その後、２年ほど前から本格的に「カルマの解消」を目的としたヒーリングに取り組み始めるようになったので、それからは、この「全カルマ解除」というヒーリングのことを、少しは意識するようになりました。

未だに「全カルマ解除」の中身を知らないので、この日記では神聖幾何学ヒーリングそのものの是非を論じるつもりはないのですが、ヒーリングの本質に関する素朴な疑問の延長線上で感じてきたことを、少しここで述べてみたいと思います。

そもそも、神聖幾何学ヒーリングというのは日本発祥のヒーリングではありません。

そのために、キーになる概念も含めてヒーリングの教えを英語から日本語に翻訳する際に、微妙に問題が生じてしまった可能性が考えられるのです。

そうした問題は、ヒーリングに限らずスピリチュアルな教え全般にも該当するケースが見受けられるのですが、日本語に翻訳する際の微妙な言い回しの選択が、本質的な教えに対する誤解を生んでしまうことがあります。

この場合には、全てのカルマを解消することを目的としたヒーリング・・・というコンテクストならば、なるほど～～と深く納得ができます。

微妙な違いですが、「解除」ではなく「解消」という訳語であれば、本人の学びを一方的に奪ってしまうのではない・・・という了解が可能だからです。

解除という訳語の選択にまつわる問題点は、霊性についての理解とも関わってきます。

少し話はそれますが、インドの哲人クリシュナムルティは、「どのような瞑想が、私には合っているのでしょうか？」という質問に対して、このように語っています。

「霊性の探求においては、何が効果的かを考えてはいけない。　あなたが、どのような瞑想が自分にとって合っているか、あれこれ考えた始めた瞬間から、あなたのマインドは堕落してしまう。　本来の霊性探求に反する方向へあなたは進んでしまう」

クリシュナムルティの語っていたことは、あくまで究極の話だから現実的な選択の場面では、瞑想に効果を求めることも重要ではないか・・・という疑問もある訳ですが、霊性の探求とは損得計算と限りなく無縁な世界ですから、そうした意味からすると、きっとクリシュナムルティにしてみたら、当然のことを述べたまでに過ぎないのでしょう。

この手のヒーリングで問題だと思うのは、ひとつには、こうした「全カルマ解除」という言葉などに、俗な言い方をすれば、損得勘定が入り込んでしまう余地があることでした。

マインドが浄化されてクリアになってくれば、誰もが人生に対する様々な執着から解放され、それまで求めていた何かを手放して、より人生の本質に目覚める方向に進むものですが、多くの人がヒーリングを受けにくる初期の段階では、こうした「全カルマ解除」という名目でのヒーリングが、損得勘定を刺激する魅力的な響きを持っていることも事実なのです。

実は、スピリチュアルな教えに関連して、微妙な言い回しの差異が、決定的なマイナスになると思えることは色々あります。

この場合には、そもそもカルマについての洞察が、ヒーラーの側で何処まで深まっているのかが、とても重要な課題になるに違いありません。

たとえば、多くのレイキのスクールでは、相手のカルマに干渉するようなヒーリング行為は、相手の学びを奪ってしまうという理由から、良くないことであると教えられています。

そうしたレイキの教えに忠実に従うならば、神聖幾何学ヒーリングの「全カルマ解除」というのは、果たして正しいヒーリングと言えるのだろうか・・・という疑問に、多くの人が直面することも十分に予想されます。

レイキ・ヒーラーの多くが、しばしば語っている教えは、レイキは無心で行うべきであり、ヒーラーはエネルギーの媒体になることに徹するべきで、相手の病気や疾患を治すことを意図してはいけない・・・といったことです。

それと同時に、結果に対する期待を手放すことが正しいヒーリングの在り方であるとも主張されています。

自然なエネルギーの流れに身を任せるのが、正しいヒーラーとしての姿勢であるというわけです。

こうした教えの正否については、改めて深い洞察のもとに論じる必要があるのですが、ここでは詳しいことは省略します。

すでに私見の一端は、「レイキの新しい潮流」という日記で述べましたから、関心のある方はご覧になってください。

ここで語りたい事は、上記のようなレイキの広く知られた教えと、神聖幾何学ヒーリングの「全カルマ解除」といった発想とでは、少なくとも表面上は相矛盾する側面があるように観えるという事実です。

これはレイキとシータヒーリングを比較しても、ある程度似たような状況があることがわかります。

それについても、いずれ詳しい考察を日記上で明らかにしたいと思っています。

さて、これは僕自身の経験上からの話ですが、カルマについての洞察が深まるに従って感じたのは、「解除」と「解消」とでは日本語のニュアンス上の差異もさることながら、やはりこうした言葉が使用される背景には、カルマについての洞察に間違いがあるように思えたことでした。

これは本来、全てのネガティブなカルマを解消することを意図した特殊なヒーリング・・・ということだと思うのです。

しかし、「カルマ解除」という言葉を使ってしまうと、微妙なニュアンスの差異を生みだす危険性があるように思えます。

まして「全カルマ解除」なら尚更です。

実際に、過去に「全カルマ解除」のヒーリングをしていた知人のヒーラーが、その後、明らかに魔境としか思えない状態に陥ったのをよ～～～く知っているので、僕には、そうした不安が杞憂に過ぎないとは思えなかったものでした。

僕の理解では、全てのヒーリングがカルマの解消と決して無関係ではありません。（少なくとも一定レベル以上のヒーリングであれば、これは当てはまります。）

バーバラ・アン・ブレナンは、有名な著書「癒しの光」の中で、全てのヒーリングが過去生ヒーリングであると語っていますが、カルマの解消は過去生ヒーリングの一部を構成しています。

実際に過去生ヒーリングなどを通して、とりわけ「カルマの解消」を意図したヒーリングをかなりの時間行った経験から云えるのは、カルマの解消とは決して一方的な過去の行いのキャンセルではなく、本人が過去の行為の責任を引き受けることを前提とした、ヒーリングのエネルギーを通しての心の深層の浄化による、ネガティブな反作用を軽減する行為であるということです。

つまり厳密に言えば、カルマの解消ならば適切で正しい行為と考えられるし、ヒーリングによって充分に可能な範疇なのですが、これが過去の行為からの反作用をキャンセルしてしまう「カルマ解除」となると、仮に可能だとしてもレイキの教えにもあるように、相手の学びを奪ってしまう行為になるように思えるのです。

もちろん、文字通りの「全カルマ解除」など、どう考えても可能なことではありません。

これは、明らかに一定レベルの問題の解消を「全カルマ解除」と呼んでいるに過ぎないのですが、何故こんな話になってしまったのか、何とも疑問に感じていました。

結局のところ、日本に神聖幾何学ヒーリングを導入した人たちに、こうした繊細で微妙な問題への気付きが欠落していたのか、あるいは、もともと神聖幾何学ヒーリングの創始者に、そうした配慮が欠落していたのでしょう。（当然、前者の可能性の方が強いとは思うのですが・・・）

「全カルマ解除」は、アセンションへ向けてのワークの一環という位置づけのようですが、こうした位置づけにも非常に疑問があります。

カルマの解消は、確かに特殊なエネルギーワークではあるのですが、アセンションに繋がるかどうかというよりも、インド哲学的に言えばサンスカーラの浄化を経ることで、初めて本格的に可能になるワークだからです。（サンスカーラという言葉の意味は、ネットで検索して調べて下さい。　検索すると元オウム信者の団体のサイトが出てきますが・・・笑）

サンスカーラの浄化とは、霊性修業にとって時代を超えて重要な、まさに人類の大きなテーマのようなものですから、特にアセンションと結びつけて論じる必然性が、何とも良くわからないわけです。

以上は、あくまで個人的な見解ですから、基本線では正しいと思っているのですが、何かしら認識に微妙なバイアスがあるかもしれません。

何か違う点があるようでしたら、誰か指摘して下さると有難いです。

プロのヒーラーとしての立場から、いろいろヒーリングの世界やスピリチュアルな世界全般に誤解が多いように思えることがあります。

そんな訳で、今後も引き続いて、ちょっとロムリン的視点からの謎解きをしていきたいと思っています。

いろいろ相互に矛盾する教えがある中で、混乱して悩んでいる人も沢山見てきたので、こうしたスピリチュアルな謎解きは、本来は必須なのだと痛感しています。

３１１という大きな試練を経て、日本の社会が再生することに、積極的に関わりたいと願って過ごしてきた毎日でした。

個人的な関心事については、大きな目標に向かって確実に前進してきた手応えを感じています。

ヒーリングの実践を通して得た洞察も、かなり深まって来たのがわかります。

何をしても改善されなかったというＰＴＳＤや重度の鬱など、かなり難しいケースへのヒーリングが上手く行って、劇的に人生が転換して行く人たちを何人も間近に見てきました。

癌へのヒーリングも７，８件あって、かなり満足のいく結果を残すことができました。

自分の歩んできた道に、だいぶ自信が持てた一年でした。

震災の際には、まる１ヶ月間も被災地へ向けての遠隔ヒーリングを行っていました。

被災地の状況が手に取るようにわかったので、いろいろ深く感じたこともありました。

どんなに遠隔ヒーリングをして頑張っても限界はあり、無力さに打ちのめされそうにもなりました。

日本社会の現状には、絶望しそうになることも少なくないですが、前向きな気持ちで頑張ることを誓った一年でした。

真実を見通す目と、寛大な心を忘れずに、これからも何か自分にできることに向かって、日々努力を続けて行きたいものです。

皆さん、良いお年をお迎えください。

大量の放射線を含んだ瓦礫の受け入れ計画が、既に多くの自治体で進められようとしています。

先日大阪でも行政と市民の話し合いが行われ、大阪府の環境課課長が「年内にガレキ受け入れの方針を決定する！！」と語っていたそうです。

東京と同じ５０万トンの瓦礫を受け入れるのだとか・・・。

瓦礫受け入れについては、大きく見解が分かれています。

人道的な立場から、福島県民だけが残留している放射性物質の被害を受けるのは気の毒だから、全国の自治体が協力し合って放射能を浴びた瓦礫処分を分担しましょう・・・という発想が、代表的な見解のひとつです。

しかし、放射性物質の拡散を阻止することが最優先ではないか・・・という反対意見は、より説得力があるように思えます。

そもそも、東電や政府・保安院が福島原発の危険性を叫んでいた政治家や有識者の声を無視した結果として、今回の事故につながったという経緯を考えても、国民の心情を逆手にとって、全国の自治体で放射性物質の危険性を分担して福島県民を助けましょう・・・というのは、実におかしな話です。

こうした政策の背景には、政府や東電の巧妙な責任逃れがあります。

事故当初から指摘されていることですが、民主党政府には、福島県民の避難区域を極力狭い範囲に抑えようという姿勢がありました。

僕自身は、それに対する海外からの批判が、必ずしも適切ではなかったと思っています。

日本の国土の地理的条件を考えると、たとえばアメリカで同じような事故が起こった想定とは、避難区域の設定条件が違ってくるのは当然だと思うのです。

原発周辺区域の人口などを考慮しても、避難区域の拡大に伴ってどれだけ多くの人が辛い避難生活を強いられるかを考えると、安易に何十キロ圏以内は全員避難しましょうとは言えない事情があったことは分かります。

しかし、避難者に対する国家の補償金が、真剣に被災者に償いをしようと思ったら巨額な金額になるのを予想して、政府が避難区域を極力限定しようとしていたのは明らかでした。

避難区域の周辺でも避難希望者に対しては適切な対処を心掛けるようにして、その分、補正予算の編成も最優先で必要な増額をするというのが、本来の政府対応として要請されていたことだった筈です。

国家予算が非常に厳しいとはいえ、たとえば官僚の天下り先になっている公益法人関連の経費など、国家予算増額に計上できる経費は相当額あると言われています。

アメリカ軍への思いやり予算や、その他軍事費に計上されている国家予算など、もともと必要だとは思えない無駄な支出もいろいろあります。

ところが、政府が行ったことは、消費税増額など国民に責任分担を押し付ける政策の推進でした。

メディアでも消費税の増額やむなしの論調が支配的でしたが、消費税についても増税に踏み切らざるを得ない決定的な論拠が明確ではありません。

多くの人が知らない事実ですが、この間に複数の管区で電気料金が少しずつ値上げされてきました。

そして、東電管区では大幅値上げが計画されていることが明らかにされました。

こんな風にして既成事実を積み上げて、本来の責任を回避する行動を政府主導で行っているようにしか見えません。

瓦礫受け入れについても、多くの住民の反対を予測して、秘密裏に重大決定を進めようとしていたことは、細野大臣の発言などからも明らかでした。

下記サイトにもあるように、瓦礫受け入れには重大な疑問があります。
http://merx.me/archives/14917

果たして正気の沙汰なのでしょうか？

補償金の支払いにも、被災地での効果的な除染にも、本来はもっと巨額な経費が必要です。

民主党政府が、そうした十分な経費負担をしないのは、簡単に言ってしまえば財界や官僚の意向を国民全体の意思よりも重視しているからでしょう。

そう疑われても不思議でないだけの、様々な証拠があります。

僕自身は、まともな舵取りのできない政府に、日本の将来を託すことは出来ないので、脱原発デモを敢行している団体など中心とした、自発的な市民運動に期待するしかないと思っています。

特別な利権を得ている人々の意向を優先する政策をいつまでも続ける限り、日本に将来はないでしょう。

ＯＷＳ（オキュパイ・ウォール・ストリート）の運動が教えているのは、世界的に広まりつつある格差社会の現状であり、それに対する各国民的・世界的な対抗措置の必要性です。

日本でこの運動が広がらないのは、格差社会の現状と要因には共通点があっても、日本文化の伝統がマイナスに作用しているからです。

小泉内閣の時から、弱者切り捨ての政策が露骨になっていますが、今度は国民全体を巻き込む愚行を政府・行政は行おうとしているようです。

瓦礫受け入れによって、瓦礫を焼却する施設周辺の住民が、真っ先に被害を受ける可能性があります。

机上の計算では安心できると見做されていますが、各自治体までの輸送や焼却に伴うリスク、核種別の空気中に分散された場合のシュミレーション、民主的な話し合いのプロセスのあり方・・・など、本当に納得できる決断なのかには、かなり疑問が残ります。

そもそも政府の姿勢自体が、国民に責任分担を強いているようにしか見えません。

1961年に確立された国民皆保険制度によって、子どももふくめてすべての人たちの医療が保険でカバーされるようになりました。

しかし、たとえば近年では、2007年10月に大阪府社会保障推進協議会が中心となって開催した「子どもシンポ」で「無保険の子ども」の存在が明らかになるなど、国民皆保険制度の水面下に隠れていた問題の一角が浮上しています。

大阪などでは、子育て世代を含む若者の半数が非正規労働者、実質的な無保険の状態に置かれているといいます。

そうした家庭の子供たちの実態が、メディアでも取り上げられ報道されるようになりました。

子どもたちは病気や怪我をしても、親たちを気遣って親には言わない、見せないというケースが報道されました。そして、朝一番には学校の保健室にやって来るのです。　こうした、本来はいないはずの状態の子どもたちのことが報道されました。

私たちが気づかないうちに、日本で事実上の無保険者が増えてきていたのです。

現在では、世界50カ国が国民皆保険を導入しています。韓国は21年前、台湾は17年前、タイでも9年前から導入しました。　皆保険制度は保守党の政治家にとって、特に農民たちに医療が届くという点で、大きな「票田」を期待できる好都合な政策でした。　それによって、安い給与でも医者にかかることができますが、しかし、実は国民皆保険を導入した国々で、困った事態も起きています。

「地方（田舎）で働き続けたい」という医師や看護師たちがある程度いなければ、制度を導入したものの「保険あって医療なし」という状況に陥ってしまうことです。　そして、WHOは僻地（農村や山村）で働く人材を世界中で育てなければ、制度はあっても実質的に国民皆保険が成り立たないことを理解したのです。

私的な保険しかなければ、アメリカのように“裕福な人は保険に加入できるが、貧しい人たちは保険に入れない”（医療を受けることが非常に困難）という世界を招来します。　このような世界になることを恐れた日本の為政者が、100年以上前に社会保険の導入を考え、その結果が現在の国民皆保険制度につながりました。

今年に入って、中国でも皆保険制度が導入されました。　２月半ばの『人民日報』では、さまざまな制限はあるものの、国民皆保険制度は8億3,000万人の農民に行き渡ったと伝えています。

すでに1997年には、MAI（多国間投資協定）という名前で、TPPに相当するものが審議されています。　MAIはOECD（経済協力開発機構）を中心にヨーロッパで議論され、それに対して1,000団体にも上る世界中のNGOが抗議活動を行いました。　日本で唯一抗議の声をあげたのは、NGO「市民フォーラム2001」（200年3月解散）だけでした。その危険性に気づいたヨーロッパでは、ただちにOECDに向けての反対運動が展開されたので、結果としてMAIは取り下げられる結果になりました。

今回のTPPは、よく言われるように、昨年秋の臨時国会冒頭の菅首相による所信表明演説で突然出されたものです。　その後政府は全く情報を出しませんでしたが、今年の元旦には主要全国紙が揃って、「日本は貿易立国だから、関税をゼロにすれば日本は再生する」とTPPを礼賛していました。

ＴＰＰ参加により日本の経済を発展させるというのが共通した趣旨でした。

大きな問題の核心のひとつは、混合診療の全面解禁が医療崩壊に繋がるのではないかということです。

国会質疑などでは、「医療の市場化で病院の株式会社経営や患者と医者との間に民間の保険会社が入るようになること、混合診療の全面解禁など」についてどう考えていかという質問に対して、菅首相は「TPP協定についてすべてが明らかになっているわけではない」「国内医療の分野にどのような影響が出るかということを、あらかじめ申し上げることは困難」であると答弁しています。

2月の初めになると、外務省が24分野にわたるTPP交渉の内実についてようやく情報開示を始めました。

ＴＰＰ反対派の意見では、国民皆保険制度が内と外からの二つの危機に直面していることを指摘されています。　内からの危機は財政赤字、国保の滞納・未納、「無保険者」の増加などであり、外からの危機がTPPのような医療のグローバル化です。

国民皆保険制度の根幹を支える最も大切なルールは、混合診療の全面解禁を禁止していることです。　日本でも混合診療は一部の先進医療に限って認められており、この制度をうまく運用すれば患者のさまざまなニーズに対応できるとされています。

何が問題かというと、混合診療が全面解禁されれば、利益を広げる動機付けが医療側に生じることです。　利益を拡大できるのであれば、少しでも条件の良いところで開業しようとか、少しでも良い職場で働こうとする、資本主義のもとではごく当たり前の行動様式が生まれてきます。　このあり方が国民皆保険制度を実質的に崩してしまうことが問題なのです。　利益の少ない農山村や救急医療などの分野では、現在でも深刻な医師不足が問題視されていますが、混合診療が全面解禁によって、満足に医療を受けることのできない国民が増加すると予想されるのです。

それに対して、単純に医師を増やせば良いという発想では、問題解決にはなりません。

医者が1人誕生するには数千万円もかかるという、難しい財政的な問題がありますし、だいぶ前から指摘されているように臨床医のレベル低下という問題もあります。

おそらく介護の分野ではもっと事態は深刻です。

医療と介護の連携不足、介護の受け皿不足、家族や労働現場の形態が以前とは違ってきている（家庭介護の割合が低下する一方で、高齢者の単身世帯や老人介護が増えている）、地域の支え合い（コモンズ）の低下・・・といった大きなテーマを、今後の日本社会がますます抱えることになるからです。

つまり、結論として、ＴＰＰ参加は医療の分野における弱者切り捨てになる可能性が強いのです。

もともとヨーロッパでMAI（多国間投資協定）導入に対する大反対が起こり、取り下げられたのには、そうした懸念があったからでした。

前の日記を読まれてない方は、是非、「レイキの新しい潮流 １」からお読みください。 

Steve Murrayのレイキと似通ったテクニックとして、たとえば、Donna Edenというアメリカ人ヒーラーの「Energy Medicine」という著書では、チャクラヒーリングのテクニックとして、チャクラの上部に手をかざし、チャクラに蓄積している邪気を浄化する方法が紹介されています。 

少しレイキの話題から離れますが、ヒーリング全般において重要なことの一つは、チャクラのヒーリングを如何に行うかです。 

レイキの世界でも、たとえば各チャクラを挟むように身体の前後から手をかざして、第１チャクラから第７チャクラまでヒーリングをする方法があります。

僕が十数年前に習った方法では、クライアントに椅子に座って貰って、ヒーラーがサイドから両手でクライアントの身体を挟むように手をかざし、各チャクラの前後から２０センチ程度の位置でチャクラヒーリングを行うやり方が、レイキを用いたチャクラヒーリングのテクニックとして教えられていました。 

それに対して、Donna Edenのチャクラヒーリングのテクニックは、横たわった相手のチャクラの上部に手をかざし、ゆっくりと掌をチャクラの上で回転させるという方法でした。

時計回りと反時計回りでヒーリング効果が異なるのですが、時計回りだとエネルギーをチャージしてチャクラを活性化する効果あり、反時計回りだとチャクラのエネルギー的詰まりを浄化する作用があるとされています。

Donna Edenの「Energy Medicine」では、この他にも１２の経絡ポイントに沿った経絡トレースのテクニックなど、様々な技法が紹介されています。

邪気の詰まりへの対処としては、経絡に沿った浄化のテクニックも確かに効果的なので、こうしたテクニックは積極的に取り入れると、きっと役立つことも多いに違いありません。 

さて、チャクラヒーリングについて少し詳しい解説をするには、そもそもチャクラとは何かを論じる必要があります。 

このテーマは、霊性修業とも密接に関わるのですが、まずヒーリングの観点からいえることは、チャクラとは簡単に言ってしまえば、ヨガでいわれるプラーナといった大自然のエネルギーを身体に取り入れて、余分なエネルギーを身体から排出するための、いわばエネルギーの出入り口であるということです。

チャクラが開いている閉じているという、一般的に語られていることについて一言触れておくと、チャクラが開いているかどうかには２つの異なった要素があり、それをハッキリと区別して論じる必要があります。

多くの人が語っていることを見聞きする限りでは、この区別が曖昧なことが非常に多いので、いろいろ混乱が生じているケースもよく見かけます。 

人によってチャクラの開閉が自在に出来るという話がありますが、これはチャクラのエネルギー的な状態に関わっています。 

しかし厳密には、チャクラが開いている状態とは、一時的な開閉に関係する状態なのではなくて、チャクラの瞑想性を指しています。 

チャクラの瞑想性が育っている状態が、本来チャクラが開いているという状態なのです。

これは、それぞれのチャクラについて全く同様に言えることで、チャクラの開き具合とは、言い換えるならばチャクラの覚醒の度合いを意味しています。 

チャクラの覚醒の度合いとチャクラのエネルギー状態とは、本質的に区別して考える必要があります。 

チャクラリーディングでチャクラの状態を読み取るには、この２つのリーディングのテクニックがまったく異なるために、２種類のリーディングを完全に分けて行う必要があります。 

わかりやすい例を挙げると、通常ハートチャクラが詰まっていると判断されている人の多くは、実はハートチャクラに瞑想性が育っていて、本来チャクラの状態としては開いているものです。 

ところが、ハートチャクラが瞑想的に開いているために、それだけ自然なエネルギーの出入りがあるのが本来の状態なのに、エネルギーの出入りが滞ってしまうことで、エネルギー的な状態としては、チャクラが詰まっている状態になっているわけです。 

こうした２種類のチャクラリーディングを明確に区別して、総合的にチャクラの状態をリーディングすることはとても重要です。 

精確なリーディングの見地からすると、チャクラがエネルギー的に詰まっている状態とは、それだけチャクラに可能性がある状態だともいえるからです。 

こうした事実は、たとえばユング心理学などで語られていることとも符合します。

心理学者ユングは、大きな潜在的な可能性を秘めた人ほど、子供時代に本来の可能性が激しく抑圧されてしまい、思春期から青春時代の時期を、深刻な心理的葛藤のなかで過ごすケースが多いことを指摘しています。 

実は、ヒーラーをしていて気付いたことですが、チャクラが瞑想的に開花していても、エネルギー的には慢性的に詰まった状態になっている人が、少なくないという事実があります。

たとえば、サードアイやハートチャクラなどでは、そうしたケースをしばしば見かけるのですが、エネルギーの詰まり方が慢性的だと、チャクラの可能性は閉じたままの状態になるか、霊的探究の道程のなかで道を誤ってしまいがちです。 

瞑想的にチャクラが開花しているにも拘らず、エネルギー的にチャクラが強く閉ざされていると、それだけ本人は激しく苦悩することになります。 

そうした状態に有効に対処できるチャクラヒーリングのテクニックが重要になりますが、これは何か特別なテクニックというよりも、本来は普遍的なヒーリングの原理に則った、基本的なヒーリング・テクニックで対処可能なことなのです。 

最初に話を戻すと、Steve MurrayやDonna Edenが開発したテクニックは、そうした基本的なテクニックのヴァリアントとも言えるもので、浄化のテクニックとして発展してきたものでした。 

エネルギー状態や邪気を効果的に浄化するには、それに相応しいテクニックが必要なのですが、そうした効果的な浄化は、もちろんレイキでも可能です。 

実は、僕が前回の日記で書いたように、レイキに新しいテクニックを導入することで、それが可能になります。 

Steve Murrayのテクニック、Donna Edenのテクニック、そして僕が考案したテクニックは、ぞれぞれ実際の手法は異なりますが、チャクラの浄化という点では、同じ効果が期待できるのです。 

チャクラは傷ついたり歪んだりした状態になっていることも多く、チャクラの傷や歪みはエネルギーの詰まりをもたらします。 

また、それほど傷や歪みがない状態でも、外部からの影響などで、一時的にはチャクラのエネルギー状態がひどく滞ってしまうこともあります。 

こうしたケースでは、ただチャクラの位置に手を当てたり手をかざすだけでは、なかなか執拗なエネルギーの詰まりが解消されないものです。 

その結果として、ヒーリングのプロセスは、そこでストップしてしまいます。 

チャクラヒーリングは、特殊なヒーリングの一部門なのではなく、どのようなヒーリングを行う場合にも、無視できないホリスティックなアプローチに関係するヒーリングのテクニックのひとつです。 

特にチャクラを意識しなくても、効果的なチャクラヒーリングができてしまうこともあり得ます。 

何故なら、チャクラの状態というのは、ホリスティックなアプローチ全体の観点からすると、あくまでトータルな生体バランスの一つの側面だからです。

オーラの状態に根本的に働きかけることでも、チャクラのバランスは改善されます。

何よりも大切なことは、ホリスティックなアプローチ全体の観点からヒーリングの原理についての視点を確立することです。 

様々なヒーリングのテクニックがあり、それぞれ背景となる教えが違っているのは、現状では仕方のないこととも言えますが、どのようなヒーリングをする場合にも、全体的な視点が重要なのです。