平清盛が如何にうつけものであっても頼朝兄弟を殺さず伊豆へ島流したこと、平家軍が大井川で鳥の飛び去る音に驚いて逃げ帰ったこと、壇の浦でこともあろうに天皇もろとも入水したこと、その後義経が兄、頼朝に疎まれ平泉まで落ち延びたこと、その後平氏である北条家が執権職に就き蒙古軍を撃退し（　＾ω＾）・・・兎に角華々し過ぎると思いませんか？普通に考えても義経の超人的な行動は現代の戦記物アニメを想像させますね。そもそも頼朝と義経は本当に兄弟なのだろうか？応仁の乱は特別としても、壇の浦の戦い、関ヶ原の戦いとも一日持たず決着がついている。潮の流れも、小早川軍の裏切りも出来過ぎてませんか？関ヶ原の戦いでの西軍のシフトは完璧すぎます。完璧であるが故にあのような結果を招いたのでしょうか？筋書きどうりに行かないのがこの世の中と言いますが、故にこのような歴史の結果に我々は目を奪われがちです。歴史書は勝者の歴史をのちに糊塗を重ねてつくりあげたと言われるはずです。

　ところで征夷大将軍と云う称号は何でしょうか？信長や秀吉はこの武家の棟梁の称号を贈られることなく亡くなりました。と云うよりはそんな称号を蔑視してたかのようです。太政大臣、右大臣、関白などという摂関家に直結する称号を得ることに奔走しました。清盛も信長も倭の棟梁だからです。一方源氏系の武士は代々征夷大将軍を継承することになります。本来の【日本国】の棟梁への称号だからです。我々がこの国の地域の呼称によく東国、西国などと言いますが、もう一つ北方国？ていうかそれは現在の沖縄列島から戦前の樺太辺りまでを貫く線状の国ですが、太古の昔より存在したということです。征夷大将軍の夷は実は西国から見た方向ではなく、その時々の権力者にとって国を貫く非征服国だからです。　だからこそこの国の民族的葛藤を自然にあたかも単一民族に見える同化政策も頷けます。

　おそらく今の栃木県界隈の人であった家康公も何処かで松平の性を名乗り、いつの間にか大大名にのし上がったのでしょう。その家康公も亡き後、日光東照宮を建立し、神となってまでこの国を治めようとしたのも分かるような気がします。現在の日本国は当時完全に家康の支配下になかったからです。西国、東国の他に、天皇家の霊域が及ばぬもうひとつの国家、もう一人の王が君臨していたからだったと言っていいでしょう。

　過って倭国とは朝鮮半島の南部も含めた地域を指していたと言われています。天智天皇、豊臣秀吉、明治政府など倭の棟梁達の半島での戦役はいわいる内戦とも呼べるものではないでしょうか。この国の単一民族的隠蔽はこのようなかたちで実は綻びを見せているのです。その最大の綻びが先の大戦かと思います。倭の政権にとっては朝鮮併合など侵略行為などと思ってはいなかったでしょう。たぶんいま流行りの西郷どんにしても然りではないかと思います。戊辰戦争で東北地方の諸藩が最後まで戦い抜いたこと、北海道を最後の地に選んだのも全て辻褄が合ってきます。最後に伊達政宗が家康公にとってつねに警戒すべき大名であったことは、政宗が北方国の存在を知る家康以外の唯一の人物だったからではないでしょうか。

　そして過ってのヤマト政権に敗れたとされる出雲大社が未だに伊勢神宮を凌ぐ神々の統帥であることも補足しておきます。

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では、旧倭国と旧日本国が統一されたのは戊辰戦争以降、明治時代になってからだ、からはじめよう。最初の統一神話、卑弥呼の所在地も旧倭国の話に過ぎない。恐らく現在にいたっても旧日本国の歴史は闇の中に葬られている。蘇我入鹿誅殺以降、日本書紀に書かれた歴史書は、旧倭国の歴史書であり、桓武朝時代に旧日本国が旧倭国を一時的？ながら征服したことなど、なかったことになっている。その時初めて日本国の名称が使われたのだと思う。しかしながら多民族の興亡の果て、武家の時代になって事は明解になってくる。平泉の藤原氏とはだれか？そこで育った義経が平氏を滅ぼしたと云う筋書きは作者のやもうえなき暗号では？桓武平氏、清和源氏の源流は桓武朝の被征服者としての天皇家の系統維持のため歴史書として糊塗を重ねた結果もたらせたものに過ぎない。旧日本国【東北王朝】とでも呼んだらいいのかな、その勢力は琵琶湖のほとりまで来ていたと言われている。元々日本と云う名称は福島以北のことを指している。

　戦国時代の不可解な事象・信玄と謙信は京都から遠い川中島で何故死闘を繰り返したか？徳川軍が上杉攻めを止めて関ケ原へ兵を引返した時、何故上杉軍は徳川軍を殲滅しなかったのか？奥羽越同盟は何故最後まで幕府のために戦ったか？

信長、秀吉は簡単に京都を占領し、将軍職を継げたはずが朝廷の冠位を選んだか？薩長土肥軍は何故首都を京都ではなく、東京に定めたか？等々　ここから見える事は、もしかしたら信玄、謙信とも京都なんぞに興味がなかったのでは～出自不明の家康が何故江戸に幕府を開いたか？東照宮、東照大権現として自ら神になったか？その当時神を唱えられるものは天皇家だけだったはずだ。確かに旧日本国の王の影がちらつく？薩長土肥連合が天皇を東京へ鎮座させることで日本国は旧倭国による統一を果たしたことになる。

　何故北条家が最後まで執権職のままだったか？平清盛はみずから神戸を都にしようと思ったか？そもそも”征夷大将軍”なる冠位は何を意味し、源氏の流れを汲まなければならなかったのか？

妄想夢から覚めた。（笑）

 宗雄は沖縄からこの町の鉱山に監督・技師として派遣されてきた過去がある。温厚な立振舞いからは、鉱山で朝鮮人や中国人を監督指揮していたとは思えなかった。が終戦1年前に千島守備隊に召集され、戦後ソ連に抑留された。シベリアでの過酷な労働に耐え昭和26年？頃復員してこの町に戻ってきた。自分の父親もシベリア帰りだったのでよく家にきては当時の話をしていた記憶がある。復員まもなくは二人は抑留の話は全くしなかったらしい。アカのレッテルをはられるのが怖かったからだろう。当時日本に返還されていない沖縄人がこの町へ戻れたいきさつは知らないが、やがて30年代の労働組合のある諍いから宗雄はこの町を去ることになる。ある疑いをかけられ、沖縄というだけで周りから追放されたようなものだった。自分の父は宗雄をかばったが母が諌めた、家族のために～宗雄は娘を連れて去っていった。昭和30年も終わりのことだ。

 我々は幻の国体を喪った代わりに祖国も喪った、というより元々”祖国”などというものが感傷的な意味を除けば存在無きものではなかったか？戦後のこの国の人々の変貌ぶりがそれをものがったてはいないか？三流の民族意識、自虐的な差別主義者が横行するこの国を胸張って祖国と呼べるか！素知らぬふりして国土はしだいに失われていく。消滅市町村にやがては補助金すら降りなくなるだろう。祖国のために、身を粉にして再建のために働いた者もやがては老い、死んでいく。次世代の政権が新国家を作り直すだろう。日本国と云う国名はあってもわれわれの望んだこの国はもはやわれわれの国家では無い。

　北朝鮮を国際社会の一員として非難するのもいいが、喰えない武器をいくら買ったて国際社会の笑いものだ、アメリカの属国だから仕方がない事だが、その売国奴に天誅すら下だすことも、その気概もないらしい。かって国家独立のための激情はどこに潜んでしまったのか？60年代,70年代の学生運動？に組みするものではないが、あの頃確かに火は熾き続けていたことは確かだ。有力政治家が襲われる事件もあった。暴力を肯定しようとは思わないが、確かに我々国民が生きていた証拠はあったのだろう。この地球上の最高形態はグロ－バリズム的発想にはいたってない、国家こそが組織的にも情緒的にも最高形態であることは間違いない。世界連邦など100年経っても幻想だ！

　街はずれの路地角に懐かしい喫茶店が見えた。おやじは元気でやってるかな～”やあ！50年ぶりだね～いやぁたまげたなぁ、今何してるの？東京へ行ったんじゃないのかい？そうだよあれからず－と東京にすんでるよ。いまは家族にとって東京が実家さ。おやじの頭の毛もだいぶ薄くなったね！あたりまえだべさ、いくつになったとおもってるのさ”　かってあった周りの店のことなど話し込んだが、借金苦で自殺しただの、みせを閉めて生活保護受給者になったとか～でもその後ほとんど亡くなった話ばかりが続く。昔からお喋りなマスターだから話半分としても、この町も相当疲弊しているのが分かる。この町で生き生きしてるのは、やはり役所の人間ばかりだ。どの消滅市町村も補助金の分配のために役人がいて、その補助金で給料を貰っている。法律にのっとて～

あの大震災の教訓は国家としてのこの国の将来の展望を示した。国家として護るべきものが原発であり、その地域の住民ではないことを。消滅市町村はやがて核のゴミ捨て場となろう。どのみち老いて死んでいくものに、明日のない土地にしがみつく若者もやがて消えていくだろうから。古代からこの国は身内？に対する差別、排除の混濁のなかで生き延びてきた。必要のないものは当然消滅させねば自らが危ういし、（国家を支配する者が誰であれ）、戦争に負けた、と云う意識すらしだいに薄らいでいく国民性はすでに国家など必要なきものかも知れない。果たして現状の統帥権限で国家の周辺国土を守れるだろうか？領土と引き換えに、そこに住む住民共々、強者におもねり自らの存続のために売り飛ばす覚悟だけはあるかもしれない。沖縄も、北海道も補助金漬けのままいつまで領土として守っていけるだろうか？この首都東京周辺においてすら老い、と病い、と、消滅の危機が迫ってるというのに～

マドンナ sho-koは変わりつつある三丁目の街にあって、古い匂いも併せ持った娘であった。彼女の面影が迫りくる夕闇に淡い一筋のオ－ロラとなって糸を引いては消えた。

　みんな彼女を一目見ようと集まった。居酒屋”ℛ”はなかに入りきれず数人が外で飲んでいたのを憶えている。カウンターの中でsho-koはてきぱきと仕事をこなし、その仕草しぐさに客は目をこらした。何人もの男が言い寄っては、さり気なくかわされていった。みんな彼女がどこに住み、どんな生活をしているのか想像し始める。高度成長期とはいっても、やはり一部の人々に恩恵は限られており、市井の多くはまだまだ慎ましい生活をしいられていたといってもいい。sho-koも上京しこれといった仕事を探していたが、彼女の容貌が職場の色々な面倒事を引き起こして、いつからか”ℛ”で働くようになったという。単身東京へ出てくるには覚悟もあったろう。まだ19歳、オシャレがしたい年頃だ。

地方から東京に出てきた若い女の子らしく、当時はやりのロングブ-ツを履いていたのを憶えている。しかし彼女はどちらかと言うと地味な印象のほうが容姿に磨きをかけていたように思えた。

かえって地味なところが男達の哀感をさそっていたのかもしれないね。男達はsho-koをいつの頃からか新宿三丁目のマドンナと呼ぶようになった。

 戦後の闇市の流れをくむ路地裏の過っての酒場〝街”のあたりまできて俺は立ちすくんだ。すっかり変貌をとげた路地裏は跡形もなく全てを消し去ってしまっていた。いったい俺たちは何のためにあの時代を生きてきたんだ、いったい俺たちに何が出来たと言うんだ。呟く意味すら拒まれ背中をはぎ取られ、一枚の風となって俺がここにいる。思いがけなくかっての仲間に会えるかも知れないなどと淡い期待も、しだいに混雑する通りで行きかう男女の喧騒にかき消された。1970年代後半から1980年代にかけてsho-koを取り巻いていた連中はいまはどうしているのだろう？あっけない歳月のながれの中で、俺はあどけない笑みを浮かべた彼女の面影を抱いて亡霊のように、或いは異星人のように人々の間を通り抜けていった。

　何処かの国の話に似てない？国際社会が連携して？の国際社会って何処の国々の事。正解は欧米先進資本主義国の事です！じゃ日本や韓国は？まず完全な独立国じゃないとだめじゃないの？いいんです、アメリカと歩調合せてる国はその仲間とみなします。

　北朝鮮を擁護するつもりはさらさらないが、1950年代末期に沖縄に1300発と言われた核弾頭を持ち込んだアメリカは当然中国や北朝鮮に標準を定めていたはず。（当時北朝鮮はその対象にもならなかったはずだが）、ソ連の崩壊が起こり、ベルリンの壁が撤去され、盟主を失った北朝鮮が核を持つことで自国を護る必然性は理解しなければならないのでは？アメリカはキュ－バ、リビア、イラク、イラン、かっての日本等対外的な闇をつくることで生き延びてきたと同時に内なる自国の闇を葬むってきた。プ－チンがいみじくも北朝鮮は草をかじっても核を手放さない、と言及したが然りである。どのみち崩壊が待ってるだけだから～

　戦後日本と云う国はアメリカの核の傘のもと、軍隊を持たぬ平和国家を売り物に国際経済のなかで一応繁栄を遂げてきたと云われる。アメリカの光の部分の一部であるために！そのためなら沖縄も北海道も簡単に売り渡すだろう。或いは核を半ば公然ともつに違いない。過ってのような世界の闇にならないため。その為にも戦後の民主主義はこの国の為政者にとってこれ程都合のいい制度はなっかたはずだ。マッカーサーが戦後日本人の精神年齢に言及したことを忘れてはならない。自国の闇の存在すら忘れたこの国を待っているのはまさに崩壊である。しかもみんなそれに気ずかずにね。

　およそ独裁者なるものは制度は別にして基本民主主義から生まれる。この国のように巨大な闇の存在がかって独特な為政者を生み出したとしても、民主主義以外から選ばれることはない。社会主義国家も制度はともあれ民主主義を究極の理念としている。帝政が倒れ、ワイマール憲法下の理想的な環境からヒットラーのナチスが生まれる。熱狂的な民衆の支持をうけて最も民主主義的な政権が”独裁”である。当時の状況をとやかく解説する前に歴史として認めよう。一方スタ－リンは？同じく民主主義的方法で選出された”独裁”である。専門家の解説は後回しにして言うと、愚民は独裁を好む、方程式は間違ってない。自分達愚民は日々の生活のなかで自分の影に怖れ、人間関係の社会的な闇を怖れる。（冒頭の銃社会の話を思い起こしてほしい）もし北朝鮮の次の政権が民主主義的に選出されたなら、間違いなく第三次世界大戦だろう。かってイギリスのチャ－チルが（平和主義者が戦争を起こす）と言ったことを我々は忘れてはならない。民主主義的に国民からえらばれた政権は自国民を護るため戦争をも厭わない、だから危ない！まだ北朝鮮のように世襲のほうが国際社会にとって救いである。世襲とは自らの闇を背負ったものをさすから～やばくなったら過っての欧州の国王らのように財産をかかえて亡命すればいい。

　日本の国防予算がうなぎ登りだね。イ－ジス・アショア～なんだそれ？北朝鮮が数十発かなにかしらないが核弾頭を持っているからと言って、それを理由に国防費の大幅な増額、笑えるね。国内の闇が廃れてしまっているからやりたい放題だね。何故なら民主主義的に選出された政権だから我々は文句は言えない。まして国際社会の一員だしね。そして今過ってのこの国のように、経済制裁を科せられて追い詰められたものがどのように行動するか？専門家の皆さんよく考えてほしい。世界は産業革命の時代から何も変わってないのでは？東西冷戦は本当に終ったのか？中東地域で起きてる様々な事象はどう理解すればよろしいか？闇は無限だし、かつ広大だ。すでにこの世界を闇が飲み込む勢いなのに、光の皆さんはいっこうに理解しないようにしてるとしかおもえないね。

　1970年冬だった？と思う。三島由紀夫が市ヶ谷の自衛隊員のヤジと嘲笑の中で自刃した。あの映像を今もなお忘れられない。戦後葬り去った闇をはっきり見た時だ。護国の鬼と化し、昭和の太平を切り裂いたあの行動を美化するつもりはないが、逆に闇は深く眠らされることになる。この国の平和と安全は光と影でなく、民主主義と云うへんてこなものによってもたらされると云う哀れな別の神話が出来上がったのだ。現在一握りの為政者によって光と影が利用されている。民主主義とはそうゆうものなのだ。背中のない男でも書いたが、1000億単位の税金がいとも簡単に為政者の勝手な判断でばらまかれている。まあ何をいっても影までにぎられた人々に抵抗力はない。ただ指をくわえて自分達の稼いだ税金を上納しているだけだ。しかも自分達で選んだ議員だから文句も言えまい。

 最初から築地の再開発計画は決まっていたんだよ。市場は豊洲ってことで！建築かじった人なら地下空間があるのは当たり前のこと。選挙かなんか知らないけど、どれだけ金使ったら満足するのかね？かって日本で最初のオリンピック（幻に終わった）開催が決定した時当時の東京市が江東区の枝川地区に朝鮮人を強制移住させた。運河ひとつ越えれば豊洲地区だ。その豊洲地区も空襲でやられ多くの日本人がこの朝鮮人部落に押し寄せたそうだ。枝川地区は埋め立て地の一角だ。当時埋め立て地域は東京市の闇の部分だったんだろう。だが民族的対立どころか、逆に助けられ命を繋いだ日本人が多いと聞く。現在の高層ビルの林立するこの一帯の闇の時代の話だ。だが闇は無くなったのだろうか？築地の再開発、市場の豊洲移転をこの闇と関連ずけて語ることはタブ－とされているに違いない。

　この国の職業的、産業的身分制度は永い光と影のなかで独特なものなのだ。もし生き物を屠殺し、生血を扱う場が最下層の闇の領域だとすると、豊洲地区への移転がまたしてもオリンピックに関連付けられて脚光を浴びることとなる。過っての朝鮮人の強制連行とともに！

　　話しを古代に遡ると闇の世界のオンパレードだね。大王同士の権力争い、皇位継承の史実もじつは闇と闇の争いといってもいい。乙巳の変、壬申の乱にしても何か内輪争いのように日本書紀で書かれているけど、権力対権力、民族対民族の壮大な戦争だったのではないか？しかしこの国は勝者が敗者を影として温存したことからややこしくなる。というか影を造ることで国の節度と均衡を保つ伝統があったのではないか。もっと言わしてもらうと、本当の最高権力者は闇の世界の大王（皇位）だったからじゃないか？昭和20年8月15日戦争継続賛成派も反対派も一般庶民も皆その言葉にひれ伏した。内乱が起こり暴動が起こり国家消滅の危機もあった国家全体がその一言で沈黙した。内なる闇が厳然として存在した証左だった。

（もちろんフィクションではあるが）この国の災害に対する処理能力は福島の原発事故をみてもわかるとうり、現地の構造を理解しないまま政治的手法で責任問題として処理しようとする。

あれがもし首都の中枢だったらどうだったろう？この国の指揮命令系統など一瞬にして破壊されているだろうから、責任問題などぶっ飛ぶはずだ。（稲田を見ればわかる）

　　自分が懸念しているのは、東日本大震災以降の国家行政の対応が現地に寄り添うというより、深めるべき絆をオリンピック等で利用してしまったことによる反感、絶望、また東北地方だからあの程度で済んでよっかた発言！（どう言い訳しようが、内地から東北をみる歴史的本音であった）により先の大戦の敗戦直後とは違った様相を呈するに違いない。いまや国家の神話は通用しない。国家権力が大多数の国民は戦後生まれだってことを忘れてなければいいが～北から南までこの国？は数千年の時を経て分断されてきたことを忘れてはいけないしもはや国体の神話など復活するわけがない。この国を統治する根幹が神話に頼ってきたことを今更ながら深く反省すべきである。多民族国家、多神教国家を幾千年支えてきたのは稀に見る同化政策、支配側の歴史観であった。

　　近い将来我々は分断されたこの国を見ることになる。内地政権は交付金等で周辺地域を保守しようとしているが、沖縄などを見てわかるとうり、ますます依存から抜け出さないようにしているとしか思えない。しかし前にも書いたように物言わぬ人々だから漠然と従ってるわけじゃないことを肝に命じるべきである。交付金、補助金等に間接的にしかあずからない民間企業、一般民衆の疲弊はどの地方の行政の施策ももはや国民として受け入れていない。そもそも内地の中枢が攻撃された時、それらの人々はかれらを救う余禄が心身共にあるのであろうか？飽きずにどんどん建造しているね～オリンピックも近いことだし、数千億円、数兆円をつぎ込んでどんどんやればいい。税金だから怖くない？そろそろ日本の官僚も一億紙幣を製造することを考えなきゃ。

　　つねずねこの国の行政に携わる政治家に聞いてみたいことがあった。（仮定の話）として、沖縄を中国が占領下においた場合、北海道をどこかの国が占領下においた場合、（アメリカの存在をひとまず置いとくとして）本土の軍隊も国民も一丸となって奪還にくるだろうか？この質問を多分一笑にふすひとがどれくらいいるかだが？地方から出て来て勉学に励み、努力してこの国の中枢担う官僚なった人間だって多いはずだ。その故郷が存亡の危機にある時、彼等は立ち上がるだろうか？

　　講和条約が結ばれ、それぞれの地域が州みたいなものとして独立を果すかもね。先の大戦と同じく本土は安堵されるに違いない。戦いらしい戦いもなくね。もしかしたらこの国の分断を至極当然に思う世代が支配的な世代になっているかも。そうして背中のない男たちはこの都会の片隅で微かに生きずいてはいるが、もはや国家の屑でしかない。新しい国造りは多分そのような男達ではないのだ。