その人を素直に「すごい！！」と認められるか、

どうにかアラを探して引き下げようとするか、

反応は大きく２つのパターンに分かれます。

認めることのできる人はその人を尊敬し、

その人に近づくために努力や勉強ができる人。

アラ探しをする人は心の中でその人を引きずり下ろし、

現状を変えることができない人です。

どちらの考え方があなたの人生にとって良い考え方でしょう。

人の長所を認め、自分に足りない所を知ることができる人は、

自分の実力を謙虚に見きわめられる人でもあり、

大いに成長できる可能性を秘めている人です。

さらに「今の現状ではあの人ほどスゴイことはできないけど、

自分はこのくらいまではできる」と自己アピールも忘れないこと。

相手にさりげなく自分の売り込みをすることもでき、

同時に、あなたの志や人となりを知ってもらうことができます。

「賜（し）や、何ぞあえて回（かい）を望まん。

回や、一を聞いて以て十を知る。賜や、一を聞いて以て二を知る」

【論語　公冶長篇】

※回＝孔子の弟子、顔淵（がんえん）の名。賜＝孔子の弟子、子貢（しこう）の名。

人とのかかわり方が苦手で、うまく人づきあいが出来ない人もいます。

人づきあいが上手な人は、どんな人でしょうか。

面白い話ができる人、明るい人、褒め上手な人。

確かにそれぞれ当たっているかもしれませんが、

長くつき合える人をたった一つ思い浮かべるとしたら、

「長くつき合えばつきあうほど、尊敬できる人」

ではないでしょうか。

親しい間柄になると、だんだんとお互いに礼儀を欠いたり、

相手の悪い面が見えてくるものです。

それでも「この人のこんな所が素晴らしいな」と思える人。

いつも相手の美点に目を向ける人になりたいですね。

荘子（そうし）という書物にも、人づきあいにまつわる名言として、

「君子（くんし）の交わりは淡きこと水の如（ごと）し、

小人（しょうじん）の交わりは甘きこと醴（れい）の如し」

とあります。

醴（れい）とは甘酒のことで、ベタベタとしたつきあいのことです。

長いつきあいになっても、相手に対する敬意と節度を忘れず、

あっさりとしたつきあい方ができるのが理想ですね。

「久しくして、これを敬す」【論語　公冶長篇】

「良い大学を出て、良い会社に入ることが大切だ」と言われ、

そうすれば人生安泰で、国のシステムに支えられ、

老後の不安もなく、穏やかに生きていけると信じられていました。

ところが、今の時代にこんなことを信じている人は、

ほとんどいなくなったでしょう。

ある世代以上の方の中には、大企業にしがみつき、

人生をなんとか乗り切ろうと頑張っている人もいるようですが。

目まぐるしく時代は移り変わり、組織の力がもたらす安定や、

有名無実な肩書き主義は、なんの意味も持たなくなりました。

自分の道は、自らの意志で切り開いていくしかないのです。

決して良い大学、良い企業に入ったからと言って、

良い人生が保証されるわけではありません。

自分の頭で考え、自分の足で人生を歩んでいく強さが求められています。

「人、よく道を弘（ひろ）む。道、人を弘むるにあらざるなり」

【論語　衛霊公篇】　※水戸の弘道館の由来となった章句。

その中でも日頃、心がけてやっておくべきことで、

リーダーたる資質を磨いていくため、

とても大切なことをお伝えします。

一流の職人は良い仕事をするために、

自分の道具の手入れを怠ることはありません。

大リーグでも活躍した元プロ野球のイチロー選手が、

バットやグローブを非常に大切にしていたことは、とても有名な話です。

リーダーになる人が日頃からやっておくべきこと、

それは、

①自分が人間として尊敬できる人物を師とする（下について仕事をする）こと。

②自分が人間として信頼できる人物を友とする（交流する）こと。

リーダーになる人に求められる資質に【人を見る力】があります。

それは善き人材を見出し、用いるためでもあり、

悪しき人物を見抜き、騙されないためでもあります。

日頃から素晴らしい人物と交流し、

信頼できる人物の中にいると、

自然と善き人物を見抜く力が備わり、

危険人物を察知する能力が身に付きます。

鑑定士が修行をするとき、

ひたすら価値のある骨董品に触れ続け、

贋作を見抜く力を身に着けているのに似ています。

良き音楽家になるためには良い音楽に、

良き芸術家になるためには良き芸術に触れ続けるのです。

自分がその世界で一流になりたいと思ったら、

一流の物（者）に触れ続けることが大切だということです。

「工（こう）、その事を善くせんと欲すれば、

必ずまずその器を利（するど）くす。

この邦に居りては、その大夫（たいふ）の賢なる者に事え、

その士の仁なる者を友とす」

つきあってはいけない人　＝【損者(そんしゃ)】には、

次の3つのタイプがあります。

①人と自分を比べて見栄を張ったり、僻んだりする人　＝【便辟】

人に自慢をするために良い車に乗ったり、ブランド品を身に着けたり、

学歴・会社での肩書きを誇る人のことです。

こういう人は、本当の自分自身の中に確固たる軸がなく、

いつも人と比較することでしか、自分の価値を確かめることができません。

いつも自慢話や人を貶めるような噂話ばかり聞かされたのでは、

聞いている方はたまりませんよね。

そういう人と一緒にいると、自分もその話題に加わらなければなりません。

自分を大切にするのであれば、そういう人とは距離を置き、

つきあわないことが一番です。

②優柔不断で自分がなく、調子よく他人に合わせるだけの人　＝【善柔】

言葉面だけ見ると、「善良で、物腰が柔らかい」というような感じで、

一見良さそうな人ですが、そうではありません。

こういう人は表面上は従順で、人との和を乱さないように振舞いますが、

優柔不断で自分がないだけの人です。

人と食事に行くにも、旅行に行くにも、いつも他の意見に従います。

ところが後になって「自分は本当は行きたくなかった」と言い出すのが、

このタイプの人です。

何をするにもこちらが決めてあげなければならず、

責任は自分で負わずに、相手に押し付けるのです。

こういう人も「つきあってはいけない人」と言えるでしょう。

③口先だけ表面上は良いことを言い、不誠実な人【便佞】

最後のタイプはお世辞が上手で、冗談で人を楽しませることもできる人です。

しかしこの手のタイプは、本当に困ったとき、相談を持ち掛けたりすると、

スーっといなくなってしまう人です。

上辺の調子は良いですが、実行が伴わないことが多く、

信頼に欠ける人と言えるでしょう。

このような人もあなたが「つきあってはいけない人」です。

さて2500年前も令和を迎えた現在も、人間関係の悩みは変わらないようです。

自分の人生を大切に考えるのであれば、

「あなたがつきあうべき人はどんな人が相応しいか」ということを

しっかり考えていく必要があるでしょう。