内的

非論理的

感情的

粗野

幼稚

自己中心志向／自己愛的

押しつけられたと感じる　―　憤怒

無関心

怖がり

依存的

自尊心が弱い

無礼

道徳性に欠ける

外的

論理的

思慮深い

控えめ

成熟している

他者を思いやる

完全をめざす

善良をめざす

自責心

勇敢

独立心がある

自尊心が強い

礼儀正しい

道徳的

実は心には3種類ある。

意識、無意識、潜在意識の3つだ。

本書の内容は、主に最初の2つと関係がある。

3つ目の潜在意識は、知覚、認知、言動の生成と理解、理性、判断力、身体的技能および道具的技能、

創造性の源に関係した領域で、魅力的な分野ではあるが、

ここでは、本治療プログラムの基盤である学習が行われる領域という意味で関係してくる程度である。

心身症を理解するには、無意識の心に関する知識が多少必要だ。

無意識内に住む親、大人、子供についての基本原理はすでにいくらか説明した。

実際にはそうはいかないし、どうすればそうできるのか、わたしにも解明できていないので、

地道に手順をたどり痛みを消していくしかない。

平均的なTMS患者患者はヘレンほどの憤怒を抱え込んでいるわけでもなく、

彼女のように急激な変化を経験することもない。

やがて感情が意識上に噴出すると、痛みは消えた。

痛みは目的を失った。

任務遂行は失敗に終わったのだ。

実際にはどんな症例でも脳の戦略はしくじらない。

うまく感情を抑圧しつづけるために、痛みはしつこく続く。

しかし、わたしがチームを組んでいる心理療法士がいうには、ヘレンのケースと似たような反応は、

あそこまで劇的ではなくても、治療がうまくいっている最中には起きることもあるようだ。

ヘレン同様、激情を体験すると、痛みは即座に消えるという。

引用部分には、TMSとその等価の身体反応の背後にあるプロセスが完璧に説明されている。

以下の重要ポイントがはっきり示されている。

1．幼少時に発生した感情は永遠に無意識下に留まり、一生の間に精神症状や身体症状となって羅現れることがある。

2．憤怒、悲嘆、恥辱など、苦痛を伴う、厄介で恐ろしい強烈な感情は無意識下に抑圧される。

3．抑圧された感情は常に意識に浮上しようとしている。つまり、無意識を抜け出し顕在化して、はっきり意識される状態になろうとする。

4．精神症状であれ身体症状であれ、その症状の目的は、心から身体へと注意をそらすことによって、抑圧された感情が意識上に浮上するのを妨げようとすることである。これは回避戦略である。

管のようなものが腰から目へ通じたように感じていました。

泣きながら、痛みがその管を通ってほとばしるように流れ出していくのをはっきり感じていました。

それは何とも不思議で、奇妙で、驚きに立ちすくんでしまうような感覚でした。

わたしにはわかりました。

しっかりわかりました。

そのときわたしが感じていたのは、大事にしてもらえなかった子供のわたしが感じていたこと、

恐怖、悲嘆、孤独、恥じらい、おぞましさでした。

わたしは泣きながらあの頃の自分に戻り、そのときからずっと抱え込んだままの感情に気がついたのです。

幼いわたしは、そういう感情を抱くのは頭がおかしいせいだと決め込んでいました。

「頭がおかしい」ではひどすぎるというなら、変だというしかない、そう思っていました。

わたしは自分の身体から逃げ出し、二度と幼い頃の感情を感じまいとしていたのかもしれません。

でも、感情はずっとそこに留まっていて、わたしに押し寄せ、あふれ出したのです。」

出てくるつもりなんてなかったのよ。

怖い。怖いの。

わたしをちゃんと大事にして。

傷つけないで。

手首を切ってしまいたい。

お願い死なせて。

逃げなきゃ。

もうたくさん　―　こんな言葉があとからあとから出てきて、止められないのです。

そして夫はそんなわたしをじっと抱きしめていてくれました。

ありがたかった。