今年は思いがけない事が多く、振り返ると、感慨深いものがある（良い悪いは別として）。

自分の中で決心したこともあり、忘れられない年となるだろう。

さて、一年の締め括りの月。

身体は秋から骨盤が閉まり、新たな春の準備に入る。

この終わりの時期をどう過ごすかで、来年の身体が決まると言っても過言ではない。

花粉症、呼吸器疾患、皮膚への影響など。

神経系の季節であるので、目のケアはしっかりとすること。

生水は引き続き良い。乾きに注意する。

個人的には12月は好きな月。

空気がひんやりして、瞑想にも合っているように思う。

生きること、死ぬこと。

まじり気のない気持ちで見つめらる重要な季節だ。

目次

序

育児の最初の問題

人間を育てるということ　１

裡にある力

胎内の要求

人間を育てるということ　２

話しかけ、話しあい

栄養　減らして与えること

成長過程としての子供の病気

妊娠中の生活

母体の要求を尊重する

妊娠初期〈胎児の頭の良し悪しに影響する〉

妊娠と泌尿器障害

異常妊娠の場合

腹帯はしないでよい

妊娠中期と食べもの

胎動と胎児への話しかけ

母体と胎児への愉気

妊娠中の運動

整体による出産

出産は自然のもの

体は産むことを知っている

安産しにくい体

出産を手伝う時の心得

最初に起きる時期〈分娩後の起き方次第で出産は美容法〉

お産をすると太る人

太るやせるは骨盤の開閉による

やせる体操

起きる時期を誤った場合の処置

出産の後

生後十三ヶ月

赤ちゃんの快感

赤ちゃんの栄養

母乳の時期

補食から離乳まで

赤ちゃんの睡眠

赤ちゃんの入浴

附　補食の手引き

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整体における出産。

自然なお産の推進という意味では数多くの自然出産法と同じ考えだけど、整体の出産はさらに一歩進んでいる。

はじめて知った時、僕の目から鱗が落ちて、背後に劇的な効果音が鳴り響いた。

それは、お産を通して、整体（整った体）を目指すということ。

つまり、出産を一つの健康法ととらえる。

女性は出産を通して、よりその人らしく、溌剌として美しくなる。

テレビのドキュメンタリーは大抵こうだ。

 

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整体を学んでいる身としては至極当然というか、常識的な認識ではあるけれど、こうして一般的な雑誌においても、浸透しはじめたことは素直に良い傾向だと思う。コロナ禍の喧騒が一段落して（一段落などしていないという意見もあるだろうけれど）、風向きが少し変わってきたのかもしれない。

最近古書で手にした本。

ルネ・デュボス「健康という幻想」（紀伊國屋書店）

著者はアメリカの細菌学者で、この本も60年近く前に出版されたものだ。

けれど、今まさに、読まれるべきアクチュアルな内容だと思った。

「人間は幸いなことに、生物的・社会的将来のために、体内に大量の未分化の組織細胞のたくわえをもっており、脳の中にも、まだまだ適応して進化し、予期できない多くの情況に適合できる未開発の潜在力をたくさん備えている。

だが、適合とは、満足をあたえる静的状態では、決してないのだ。」

「あらゆる生産とその環境は、かぎりなく変化しており、その間に不動の平衡が達成することは、絶対にないのだ。

人間は相も変わらず、人間の生存にはなんの役にも立たない欲求や苦闘によって、生物学的状態をいっそう複雑にしている。人間がたえず未知へ前進しつづけるかぎり、そして反生物学的な価値に支配された状態を自らつくりだすかぎり、適応の問題は無限に生じてくる。」

「心配のない世界でストレスもひずみもない生活を想像するのは心楽しいことかもしれないが、これは怠けものの夢にすぎない。

人間生活は動的プロセスなのに、楽園は静的概念だから、地球上に別の楽園を見いだそうとしても、むだである。他の生物の間にはさまって、人間の状態に独特の性質と才能をあたえるものを放棄し、冒険を退けることによってのみ、人間は危険からのがれることができる。遠く穴居生活の時代から、地球はエデンの園ではなく、生存するためには反発力が必要な決定の谷間だった。地球は憩いの場所ではない。人間は、必ずしも自分のためではなく、永遠に進んでいく情緒的、知能的、倫理的発展のために、戦うように選ばれているのだ。危険のまっただなかで伸びていくことこそ、魂の法則であるから、それが人類の宿命なのである。」

人類にリスクのあるウィルスのない世界などユートピアであり（つまり存在しない）、怠け者の夢であると。

生きるということは動的なプロセスであるのに、楽園は静的であるからというのも完全に同意だ。

全てを封じ込め、撲滅しようと躍起になっている人に是非聞かせたい。

いまほど、僕たちの生命観が問われる時代もないだろう。

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背中は問いであり、答えが丹田にあると。

野口整体の基本型と言われる操法も背骨の観察から始まり、腹部で終わる。

背骨の観察。

表情ではなく、言葉の訴えではなく、何も面白くない背骨を見ることから整体は始まる。その意味を考える。

まあ、背骨が面白くないと感じるのは、あくまで一般の人で、整体にたずさわる人間にとっては、情報の宝庫なのだ。

頸椎７個、胸椎12個、腰椎５個、仙椎、尾てい骨、ひとつひとつが表情を持ち、動きがあり、個性がある。

それらは常に何かを訴えているのだから、これは一つの問いともいえるだろう。

そして、整体にとって重要なことは、

みぞおちが緩み、丹田が充実する、「上虚下実」と言う状態であるから、

背部の操法が終わった後は、最後にここを確認する。これが答え。

失敗していれば、丹田は力がないだろう。成功していれば丹田は弾力がある。

何が正しく、何が間違っているか、は、身体が知っているのだ。

これは、自分で確かめることもできる。背中はともかく、自分で問を発して、丹田で確かめる。

頭では整理できていなくとも、ここに力があれば大丈夫。

やってみた方が良い。

さて、、今日はどんな日？

また昨日の朝から右の足裏の骨の調子がおかしく、歩くたびに痛みが走る。何か集中して取り掛からなければならない時に限って、体の不調が出てきたりするのはどうしてだろう。脊髄行気、内観を取り入れながら、何とか1日を過ごす。

しかし、なぜだと抗議したって仕方がない。身体のサインでもあるのから、きちんと向き合わなければならない。

ストレスはある。口も少し荒れ気味だ。

左腰の硬直。肝臓の腫れ。呼吸も浅い。自分で気になるところに愉気をする。

文章に集中できず、以下、箇条書き。

拾った子猫、日に日に慣れてきている。よく食べ、よく眠る。

娘、朝エサをあげようとしたら、別の人にすでにあげられていて号泣。なだめる。

自分よりも小さい存在と初めて暮らすことになり、大分意識も変わっているようだ。

岡島瑞徳先生の著作「岡島治夫の自然体生活術」をパラパラと読む。

現在４歳の娘は、独立要求期だ。

独立する時期ではない。独立ができない時期なのだ。だからこそ、周囲にアピールし、自分を誇示することによって独立の要求を満たす。

そのため彼女たちの試みは、うまくいかないことの方が多い。僕たちは、結果だけを見て叱らないようにしなければならない。非常に肯ける話だった。

何気なく使っていたけれど、体がスタイルを意味するのは大事なことかもしれないとふと思った。

体は、固有の構造を持ち、動きを規定する器のようなものだから、そこから様式という意味を持つようになったのだと思うけれど、つまり、文章は有限性の産物だといえる。

構造もなく、ルールもなければ、ただの思考の垂れ流しなので、文章は成立しないから、当たり前の話だけど、この「限りがある」ということは常に念頭に置いておかなければならない。

私たちは何に縛られているか。

私を規定しているものは何か。

自由でいるためには、何が必要で、何が不必要か。

内容は、スタイルによって変わる。

スタイルによって、初期の欲動が、叩かれ、磨かれ、あるいは熟成され、変貌する。

それがまたスタイル自身に波及していく。

技術の問題でもあるし、自己発見、そして自己鍛錬のプロセスでもある。

書くことについて考えることは、だから生きることについて考えることでもあるに違いない。

自分のスタイルを見つけること。

整体においての体癖や体勢について考えることもまた同じだ。

文章の話にまた戻ると、その人の身体性がわかる言葉は、内容はともかく、その人の表現として成功だと思う。

内容は立派で大層なものでも、身体の見えない文は信用ができない。

それは一体誰の言葉？と聞きたくなる。

自分の話す言葉、書く言葉、僕自身の身体がみえるかどうか。

それが上手くいっているのか自分ではわからないけれど、常に自覚的ではありたい。

行き先を設定しないままで家を出たこともあり、普段と異なるルートで走っていた矢先、左折する道路を黒い物体が通りすぎたことに気が付く。

鼠にしては尻尾が長かったような気もするし、リスでも無さそうだし、と思っていたら、またすぐに反対側へ横切ってきて、やっと正体がはっきりした。

はたして、それは猫であった。

それも小さな子猫だ。

子猫はどこにいってよいか混乱しているようだった。

狭い道路で、歩道側にガードレールや縁石もない。

車もそこそこ通るところをひとりで焦って動いていて、とても危ない。

なぜそんな場所にという疑問はさておいて、轢かれては堪らないので急いで車を横に停車して、茂みに隠れていた瞬間に抱き上げた。周りを見回しても親猫らしき猫や飼い主らしき人間もいないようだった。

片手でふわっと持ち上げられるぐらいの軽さで、引っ掻くほどの敏捷さもないぐらいの小ささ。

一丁前に口を開けて威嚇をしている。

仕方ないので車に載せ、昼食を食べずに家へ帰る。

洗面所で体を洗い、爪も切った。

妻が近所のホームセンターで小さいケージと餌の皿を買ってきた。予想外の出費と笑う。

健康状態が心配だったが、少ししたらミルクを少し飲み、お尻を濡れティッシュで刺激したら、簡易トイレですぐに小便もした

夜にはキャットフードも勢いよく食べた。とりあえず安心。近々病院に連れていくことに。

先日、柴犬を預かったばかりで、動物を飼うことに目覚めはじめた娘は、予想もしない珍客に喜びもひとしおで、興奮しっぱなしで、ストレスにならないようにできるだけ抱っこしないよう言いつける。追いかけたり、かまったりしないよう制止するのが大変だった。

妻に聞くと、昨日ちょうど猫を飼う話をしていたのだという。

飼うなら、血統書付きを買うよりも保健所などから引き取った方がよいな、などと。

母娘の願望実現力の為せるわざかと驚く。

夜は少し遊んで、疲れたのかケージで丸くなって寝ている。人懐こいかもしれない。

しかし、さて、これからだ。どうなることだろう。

犬を飼う そして…猫を飼う

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叱り方褒め方

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頭の頂上の冠状縫合部（頭部第三）がとび出してくると感情を抑制する力が弱くなる。気が短くなり、腹を立てたり、イライラする時に、この部分を触って見ると、とび出しているのが判る。感情の抑制に限らず、行動や性欲を抑制しても第三はとび出してくる。或いは胸をワクワクさせるようなこと、希望を抑えても同じことである。だからやろうとすることをどんどんやっている人はとび出していない。やろうとしてやれないでいると、とび出してくる。相当自由なことをやっているように見えても、第三のとび出している人は、自分の要求していることをやっているのではない。やはりやれないという点では同じなのである。

野口晴哉「叱り方褒め方」（全生社発行）より

頭は日々変わる。

整体においては調律する重要な場処がいくつかあり、観察においてはその場処を丁寧に見ることになる。

とび出したり、凹んだり、あるいは張っていたり、弾力を失っていたりと様々で、愉気をしていると、すぐに変化が感じられるのも頭部だ。

頭部第三と呼ばれる場所はまた、脱肛の急処。子宮脱、内臓の下垂などもここがポイント。

つまり頭部頭頂がとび出している脱肛の人は少なからず、何か本来の要求を果たせずにいる状態であるのかもしれない。

対話を用いるのなら、そうした潜在意識への働きかけも考えねばならないのだろう。

自分もイライラした時などそっと押さえるようにしている。

気が通ると、身体も心も少し楽になり息が深くなるから不思議だ。

それに頭部の愉気はとても気持ちがよい。手をあてる際には、どこどこに効くなどとは考えず、ただ快くあてるのがよいのだと思う。