「人は、たとえ全世界を手に入れても、自分の命を失ったら、何の得があろうか。」

　　　マルコによる福音書　８章３６節

人間という生き物は底なし沼だと思うのは僕だけだろうか。

その願望欲には限度というものがない。

念願のものを例え手に入れても、直ぐにまた次のものが欲しくなる。

僕が刑務所から出て来るとき、大した欲らしい欲は無かった。

ただひとつ言えたのは、教会でそれまで支援して下さった方々と共に礼拝に授かりたかっただけ。

でもそれが叶うとなると、次の願いが溢れ出て、次から次へとキリがなくなった。

まるで鬼畜の沙汰をみせる。

悪いと思っていても、その欲は途切れることはない。

確かにこの欲望は人間を進歩させるものも有ることは確かだろう。

欲望ゆえに、技術は進化し文明は発達して来た。

所が、私には(人間には)どうしても直面せざるを得ない問題がある。

即ち、自分の命であり、その「いのち」は冒頭に掲げた聖句に示す通り、たとえ全世界を手に入れても、自分のいのちを失ってしまえば何の意味もないことは知らざれる真実なのだ。

自分の力では、死から逃れられないのは、「いのちは神の所有」であり、「いのちは神からの賜物だから」で、この事実を教えるために死というものがあるものだと解釈する。

それは、朽ちることのない永遠の生命を求めるようになるために神さまが教えて下さっているものだと思い止まないのである。

「罪が支払う報酬は死です。しかし、神の賜物は、わたしたちの主キリスト・イエスによる永遠の命なのです。」　ローマ信徒への手紙　６章２３節

この世のいのちを自分の所有物のように固執し続ければ、結局そのいのちを失い、自分のいのちを本来の所有者である神に捧げ、キリストを信じる者は永遠のいのちを授かる。

この身体は、時と共に滅び去る。

しかし、キリストにあって賜る永遠のいのちには、決して朽ちることのない、それに相応しい霊的な体を与えられる。

それが復活を意味するものだと思うのであるが、どうだろうか。

死者が復活する。

それは私たち人間の想像を絶する、神の創造の業だ。

決して欲望に囚われず、神の御心が何処にあるのか祈りのなかで模索しつつ、この時を活きて行きたいものだ。

今朝の祈りのなかに覚えた、小さいが大きな聖句である。

キリストがわたしに宿るように、むしろ、喜んで自分の弱さを誇ろう。

　　　コリント人への第二の手紙　１２章９節

人は誰しも自分の強さを誇りにして生きていると思いませんか？

かつての私も、それを誇りにして生きて来ました。

資力があり、体力もあり、絶対的発言権をも有す自分に誇りを持っていたのです。

しかし、この誇りは恐れと言う言葉を併せ持つ偽りの誇りだったと思います。

恐れと言うのは、その誇りを傷つけられては怒り、更に大きな力を持つ他者を妬むと言うもので、偽りの誇りに間違い有りません。

このような誇りは必ず、失う時が参ります。

過去の私のように、自分の力を誇りにしている人は、このような力を失った弱さに直面すると悲嘆に暮れて絶望します。

そのような弱さに陥らないように、人はあらゆる努力をしますが、いつかは何らかの形で弱さに直面するものです。

歳を老い体力が無くなる。

定年を迎え、地位や名誉もなくなる。

病気になり、絶望の淵に立たされる。

しかし、自分の弱さを誇るとすればどうでしょう。

その人の人生には、もう恐れるという事は無いのではありませんか。

弱さを誇るというのは、弱さの極致です。

私は昨年、脳梗塞で倒れました。

自分の体力を誇り、これが神さまの御心だと、過激なボランティア活動に徹していたのですが、手足も動かない病院のベッドの上において、嘆き悲しんだものです。

しかし、自分の価値観・力を投げ捨てて、キリストの慈愛と力に身を委ねた時に、自分の力ではなくキリストの力により生かされているという真実を知りました。

そして、キリストを信じる者とは、キリストに結ばれてキリストの力によって生きて行くのだと言う確信を得たのです。

自分の弱さを誇ること。

私には、絶大な力です。

大いに自分の弱さを誇ります。

脳梗塞での障がいで、左半身が不自由な身体でのボランティアですが、自分に出来る限りの事はさせて頂くというのが、私の信念でもあります。

２０１１年には震災地に入ること、約三か月。

震災地の状況について語るには尽きないほどでした。

ボランティアとして関わらせて頂くにも、何をどうすれば良いのかと茫然としたものです。

　震災直後と現在・そして将来にあたって、必要とされるボランティアの活動内容は、日々変化しているという事は誰にでも分かる事だと思います。

しかし、本当のボランティアの在り方と言うものは何処にあるのでしょうか。

無い品物を差し上げ困っている事をさせて頂く事だけが、ボランティアの在り方なのかと、私は悩みました。

そして現在、はっきりと言えるのが、「ボランティアをされる側に立つ。」と言う大切さです。

それは、何も震災現場だけの問題ではないのです。

この、現実社会生活の上でも言える事ではないでしょうか。

「困っている方が居れば救いたい。」

「何とか援助出来ないものか。」

と、考えるのは大切な事であり、いつしか忘れてしまった人間愛をも問い質さなければならないものであると、私は思います。

しかし、それが過熱して、いつの間にか求めて来れば何でも与えてしまう。

それはボランティア（人間愛）というよりも、単なる自己満足的部分がないかと反省しています。

　震災直後に被災された方々は何もない有り様で、とにかくボランティアは、支援物資を震災地に届ける事に専念しました。

色々と問題は有りましたが、現実そうであったのです。

しかし現在、継続的にそのようなボランティアをさせて頂く事で、被災された方々が自立心を失うという悲しい出来事が起ころうとしています

。

地元の方々の自立心を失わせる事により、震災復興が遅れる可能性だって考えられます。

これは有ってはならない事ではないでしょうか。

　求められれば何でもさせて頂く事により、奉仕される側の人たちの自立心、または、可能性に蓋を閉める事になりかねない事実を、ボランティアをする上で良く理解しなければならない事で有ると、ボランティア活動をさせて頂く上で考えさせられました。　

何もかもさせて頂くのがボランティア（忘れてしまった人間愛）とは言えないと思います。

人間、一人一人が違うように、個々によって、そのボランティアの在り方も違わなければいけないはずです。

それには、奉仕される側の人たちの自立心を決して失わせないためにも、ボランティアをするにあたり必要なものは、ボランティアを受ける側に立つ事に重要性を覚えるのは私だけでしょうか。

最後に、私は何処に行っても訴えている事があります。

「東日本大震災という、あの深刻な事実を、決して風化させないで下さい。」と。

これから復興まで、何年かかるか分かりません。それを歴史的事実とせず、未だ苦しみや悲しみと闘っている方が居られると言う真実を覚え、温かいこころで受け止めて頂ければ幸いです。

人の人生と言うものは、変えられないのか。

今の環境や、苦しみから逃れられないのか。

そう、人から聞かれると貴方はどう応えますか。

僕は、ハッキリと「変われます。」と応えます。

でも、そこには「但し」と言う言葉が付け加えることになりますが、この「但し」が私たち人間にとって、一番大切にしなければならないものだと思います。

そこで、今回はその「但し」について、僕の想いを書かせて頂きます。

人間は自分が思うほど強くは有りません。

多くの人々が何等かの理由で、心に乾きを持っているはずです。

もし、持っていないと言う方が居られたら、それは誤魔化しに過ぎません。

その、乾きに対してどう対処すれば癒されて行くでしょうか。

それは、人との出会い・関わりにより、改善されて行くと言っても過言ではないのです。

僕は、少年時代からワルでした。

手の付け所のないワルで、人の涙で収入を得て、人の涙で、生活していたのです。

そのワルが、人との出会いにより変えられ、人との関わりの中で、今という現実を生きています。

変えられないと自分でも思っていたのに、変えられています。

それよりも増して、他人の幸せを願う者となりました。

日本の有名な言葉に、「一期一会」を、僕は大切にしています。

広辞苑で、この言葉を引くと

(茶会の心得から。利休の弟子宗二（1544～1590）の「山上宗二記」に「一期に一度の会」と見える) 生涯にただ1度まみえること。一生に一度限りであること。「―の縁」

と有りますが、この一期一会の出会いを大切にして行けば、人は変わって行けるものです。

悪い方向に変わるというマイナス志向的可能性も有り得ます。

しかし、前向きな姿勢で柔軟性を持って関わって行けば、そのマイナスもプラスに変えられて行くでしょう。

人との出会いは大切です。

その人が自分にどのような影響を及ぼすか分かりはしませんが、人との出会いと関わりだけは大切にしたいものだと思います。

僕はキリストに活きる人間ですから、キリスト教的に言わせて頂ければ、聖書の旧約時代から、神さまは人の手を通して人々に恵みをお与えになられています。

あくまでも、人の手を通して恵みをお与えになると言う確信を持っています。

この、拙い文章を読んで下さって居られる方々の中には、クリスチャンの方も、ノンクリスチャンの方も居られると思いますが、人との出会いと、関わりを大切にして行って下されば幸いです。

何より、自分自身の精神的な乾きを癒すためにも・・・