一方、右翼っぽい人の主張はそれに反することなので、なかなか受け入れられない。しかし、大多数主義の世の中では真実は少数意見の中に見られることが多いというのも真実だ。主張には簡潔さが求められる。長ったらしい主張は今の時世に則さない。

首里城が炎上して久しく、多くの人が嘆き悲しんでいる。しかし、私はこれでいいんだと思っている。というのは日本人の心の依り代とでも言うべき伊勢神社は２０年おきに建て直しをしているし、それに今の建物は沖縄を盾として使い、しかも２５年余もの間、米へ人質として差し出したことへの償いの象徴でもあるからだ。それに戦前は王城跡ではなく、日本陸軍熊本鎮台分遣隊の駐屯地跡であり、伊勢神宮を頂点とする日本神道の末寺であり、それも本体ではなく、拝殿でしかなかったからだ。さらに極め付きは米軍爆撃機から写したカラー写真の存在である。それを見ると、瓦は明らかに黒色をしている。それなのにそれをそれまでのままで復元することには賛成しかねる。観光施設として人気が高いだけのきらびやかな建物に王国時代へのノスタルジアを感じ、それを懐かしむあまりに早期の復元に持ち込むということにはどうしても納得いかない。廃藩置県後、一首も首里天ぎゃなし時代への思慕の歌を作ったことのない当時の人達、大和文化の移入に積極的な当時の貴族達の事大主義を慮れば、もう少し沖縄とはいったい何だったのか、それについて熟考してからでも復元へ取り組むことに遅すぎるということはないだろう。沖縄のアイデンティティを考える上でも重要なことであり、これを機会にもっと厳しく自分たちの姿を見つめ直してみたらどうだろうか。センチメンタルになってはいけない。「海の道」に点在する奄美大島や先島からの眼差しも忘れてはいけない。さらに原因不明のままで新たな対策が講じられないままに再建するとなるとまたもや同じことが起きるかもしれないからだ。漏電ブレーカーや熱、煙センサーが自動的に消火設備の活動につながらなかったことも大きな問題だ。また予期せぬ放火があった場合に監視カメラの記録が数日間警備室にも残されているようになっているか、監視員が別のところに行っているときにでも火災警報が自動的に消防署に通報できるようになっているか等々、今回の事故で考えなければならないことは多々ある。私が経験で学んだことは、事故は、物事や健康も含め、忘れたころにやってくるのではなく、ありえないと思っているところにやってくるということである。たとえネズミによるかじりが原因であったとしてもどうしてそれが漏電ブレーカーやメインブレーカー及び柱上変圧器で様々に遮断できるようになっていなかったかということである。電力供給側、設備保全側、警備保障側に今後の対策や見解等を是非お伺いしたい。歴史は金で買い戻せない

首里城は　灰に帰すれど　その魂(たま)は　永久に変わることなく　我が胸に

首里城は　消失すれど　琉球の　アイデンティティとふ　依り代消えず

　静まりかえった漆黒の世界に浮かぶ青い水玉のような星―――地球―――。

その星は、あたかも宇宙に内在する虚無感を埋める使命があるかのように見わたすかぎりただ一つ、その内に命を孕み、そして産み落とし、幾多の乳房をもつ豊饒の母神のようにそれを養っている。

　大地には色とりどりの花々が咲きほころび、

まわりには甘い匂いに誘われた蜂がにぶい翅音を響かして飛び交い、

森には多くの鳥がのべつさえずっている。

海には色鮮やかな魚たちが泳ぎまわり、

　そのすべてが母なる星に甘えているかのようだ。

　そこは命あるもの、なきものが織りなす夢のような世界。

　わずかばかりの一瞬をつないでいく危うくも儚(はかな)い世界。

　その儚(はかな)くも淡い世界に見入るものは誰だろうか。

　秘密に満ちた世界に心躍らせるものは誰だろうか。

　そこに生じる歓びに触れるものは誰だろうか。　

　悲しみや苦しみに触れるものは誰だろうか。

　それは他ならぬその世界に生じた命あるものそれ自身であり、自らが作り出した「感覚」という生得のシステムによって見、聞き、触れている。また、そのシステムがもたらす枠組みに対してもそれを唯一のものとし、その中で上手に生き長らえることと己の子孫を残すことに余念がない。

　だが、その信頼すべきシステム、感覚も思うようにはコントロールすることができず、かつ相対的なものであれば、そこに歓びだけではなく、苦しみまでも生じてしまうことは避けられない。また、今は汲めども尽きぬ歓びに酔い痴れえても、いつかは必ず訪れる老いがもつ淋しさや悲しさにも耐えねばならない。それが感覚をもつものの宿命であり、命あるものは一つとしてその定めから逃れることはできない。

***何十年も前に書いたものです***