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<title>ろごすの泉</title>
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<description>『ろごす』とは『(神の)言葉・真理』。愛に満たされたこの泉で、あなたも憩いのひとときをご一緒に過ごしませんか？</description>
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<title>『復活の主、ゆるしの主』</title>
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<![CDATA[ きょうの聖書を読んで、みなさんはたぶん『おやっ？』と一瞬思ったのではないでしょうか。なぜなら、イエスさまがもうこれで二回いや三回も弟子たちのまえで証をなさったのに、きょうの箇所ではいきなりまた、ペトロは『わたしは漁に行ってくる』なんて言って、もとの仕事である漁師にもどってしまっている、ほかの数人の弟子たちも、イエスさまではなくペトロについて行ってしまっている<br>からです。いったいどういうことでしょう？わたしはこう思います。それほど弟子たちのこころの中には深い失望感と、イエスさまを裏切ってしまった自分へのどうしようもない、責めさいなむ気持ちが支配していたのです。イエスさまは死んでしまった。わたしが殺したも同然だ。自分たちはもうどうしようもない。いっそ過去なんかなかったことにしてしまって、もうこれからは静かに故郷に戻って漁師として残りの人生を過ごそう…。 でもね、きょうの聖書にも書いてあるとおり、漁師に戻ったとて、なかなか思うようにはいきません。一晩中湖に出ても結局なにもとれない。ここでまたペトロたちは虚しさをさらに重ねるように感じなければなりませんでした。ただただ虚しい溜め息ばかり。そんなペトロたちのこころのなかには、もうイエスさまが一緒にいてくださった生き生きとした記憶は遠くどこかへ飛んでいってしまっているわけです。だから岸辺に再び現れてくださったイエスさまの姿を目で見ても、こころがもう虚しさでいっぱいなペトロたちには、イエスさまの姿は見えなかった…。なんか知らない人がいるなぁぐらいにしか本当にわからなかった…。<br>わたしたちもたぶんそういう寂しい虚しいこころの持ちようの中では、イエスさまがたとえすぐここにおられたとしても、イエスさまを見ることはできないでしょうね。わたしも痛いほどそういう経験を経験しました。イエスさまが見えるということは、この肉眼で視覚的に見えるということとは違うんです。<br>イエスさまが見える、イエスさまを感じるということは、このわたしといつもイエスさまがどんな時も一緒にいてくださる、たとえ自分を信じてあげられないほど悲しいときでも、いつもイエスさまはわたしの悲しみと一緒にいてくださるっていうことを思い起こすということだからです。<br>わたしたちの周りには、いつも『イエスさまがいてくださるならどうしてこんなことが起きるの？』っていう出来事がいっぱいあふれています。友達との関係、お父さんお母さんとの関係の中で、どうしようもない失敗をしてしまって、自分を責めるようなことも経験します。でも、イエスさまはそんなわたしたちのそばにいつもいてくださる。たとえ過ちをおかしてしまっても、やり直すチャンスを与えて、喜んで毎日を生きられるようにわたしたちを招いていてくださる。そのことをどうか忘れないでください。<br>
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<pubDate>Sat, 21 Apr 2012 17:02:30 +0900</pubDate>
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<title>『慰めのない世界で - 石原吉郎氏にささげるオマージュ４』 - 詩・いえす(再録)</title>
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<![CDATA[ <div align="center"><a href="http://stat.ameba.jp/user_images/20120403/21/seisaa/0e/21/j/o0150010011893886970.jpg"><img src="https://stat.ameba.jp/user_images/20120403/21/seisaa/0e/21/j/t01500100_0150010011893886970.jpg" alt="ろごすの泉-ファイル0167.jpg" width="150" height="100"></a></div><br>- 慰めのない世界で<br>月は弧をえがいて地平線にしずみ<br>陽はあえぎながら東雲のあわいに姿をみせる<br>慰めのない世界で<br>くり返し月は没し陽は昇り<br>きょうも徒労のような営みに<br>人々は汗し<br>喜び<br>落胆する<br>慰めのない世界で<br>わたしは生まれ<br>人々とともに生き<br>そして生かされる哀しみを知り<br>慰めを<br>ほんとうの慰めを<br>ただ神の御手にのみあずけて<br>きょうもあしたもあさっても<br>人は生き わたしもそのなかにたたずんでいて<br>そしてひっそりといつか<br>召されていくさだめを知る<br>慰めのない世界の片隅でいま<br>わたしはこのきよらかな時間のなかに<br>およいでいる<br>- いえす『慰めのない世界で - 石原吉郎氏にささげるオマージュ４』
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<link>https://ameblo.jp/seisaa/entry-11212649532.html</link>
<pubDate>Tue, 03 Apr 2012 21:53:45 +0900</pubDate>
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<title>『鳳仙花(ポンソンファ)』- 詩・キム・ヒャンジュン - またふたたびの春を望んで</title>
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<![CDATA[ <div align="center"><a href="http://stat.ameba.jp/user_images/20120330/20/seisaa/e0/f5/j/o0224016811884494586.jpg"><img alt="ろごすの泉-ファイル0166.jpg" src="https://stat.ameba.jp/user_images/20120330/20/seisaa/e0/f5/j/t02200165_0224016811884494586.jpg" border="0"></a></div><br>- 垣根にひっそりと 鳳仙花よ<br>おまえの姿は 悲しげだ<br><br>日がな 夏の日<br>美しく 花咲かせた頃<br><br>美しい少女たちが<br>おまえを喜んで遊んだものだ<br><br>いつの間にか 夏が去り<br>秋風 そよそよと吹き<br><br>美しい花房を 酷(むご)くも踏みにじったから<br><br>花は散り<br>老いてしまった おまえの姿は悲しげだ<br><br>北風に寒雪 冷たい風に<br>おまえの形はなくなっても<br><br>平和を夢見る<br>おまえの魂は ここにあるから<br><br>のどかな春風に<br>よみがえることを願うよ<br>- キム・ヒャンジュン『鳳仙花(ポンソンファ)』(原文韓国語)より。<br><br>※『鳳仙花』について<br>- 日本による植民地統治下の朝鮮で1920年、作曲家ホン・ナンパによってヴァイオリンのための曲として作曲され、これを聴いて感動した詩人キム・ヒャンジュンにより詩がつけられた、日本でも有名な歌曲です。<br>表向きの詩の内容は、鳳仙花の花と四季のうつろいをうたったものです。しかしその詩の言葉の裏に重ねられたのは、日本による植民地統治によって祖国を奪われた悲しみと試練、それにも関わらず、なおふたたびの平和と独立の春を願うことをやめない朝鮮民衆の熱い思いでした。<br>植民地統治下でこの歌曲を歌うことはもちろん厳しく禁じられていましたが、それでも朝鮮の人々の魂の歌として、この歌はひそやかに歌い継がれてきました。<br>そして戦後七十年近く経ったいまも、あらゆる抑圧からの解放と平和と民族の統一を願う韓国の人々・在日の人々によって、この歌は力強く歌い続けられているのです。
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<link>https://ameblo.jp/seisaa/entry-11208390127.html</link>
<pubDate>Fri, 30 Mar 2012 20:43:57 +0900</pubDate>
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<title>『ゴルゴタのよる』- 詩・いえす(再録) - 受難節に寄せて</title>
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<![CDATA[ <div align="center"><a href="http://stat.ameba.jp/user_images/20120327/18/seisaa/8f/86/j/o0224019711878050736.jpg"><img alt="ろごすの泉-ファイル0165.jpg" src="https://stat.ameba.jp/user_images/20120327/18/seisaa/8f/86/j/t02200193_0224019711878050736.jpg" border="0"></a></div><br>- 砕け散ったバラが鮮血のなかに横たわっている<br>真紅に凍結した心魂(こころ)が<br>そのときガランと震えた<br><br>ナシトゲラレタ…<br><br>曇天(どんてん)の空が十字を切って崩れる刹那(せつな)<br>その間隙(かんげき)をぬうように<br>最期の破片が<br>美しい個をえがいて<br>わたしの中心に突き刺さり<br>孤絶の嵐吹きすさぶ<br>荒涼(こうりょう)とした静寂(せいじゃく)のなかに<br>厳粛なる完結と蘇生(そせい)に向かって立った<br>- いえす『ゴルゴタのよる』
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<pubDate>Tue, 27 Mar 2012 18:31:08 +0900</pubDate>
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<title>『消しゴム』- 詩・まどみちお</title>
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<![CDATA[ <div align="center"><a href="http://stat.ameba.jp/user_images/20120326/21/seisaa/a7/7c/j/o0224022411876381151.jpg"><img alt="ろごすの泉-ファイル0164.jpg" src="https://stat.ameba.jp/user_images/20120326/21/seisaa/a7/7c/j/t02200220_0224022411876381151.jpg" border="0"></a></div><br>- 自分が 書きちがえたのでもないが いそいそと けす<br>自分が書いた ウソでもないが いそいそと けす<br>そして けすたびにけっきょく<br>自分がちびていってきえて なくなってしまう<br>いそいそと いそいそと<br>正しいと 思ったことだけを<br>ほんとうと 思ったことだけを<br>自分のかわりのように のこしておいて<br>- まどみちお『消しゴム』より。
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<pubDate>Mon, 26 Mar 2012 21:11:38 +0900</pubDate>
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<title>『猫』- 詩・萩原朔太郎</title>
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<![CDATA[ <div align="center"><a href="http://stat.ameba.jp/user_images/20120325/17/seisaa/93/af/j/o0224022211873627209.jpg"><img alt="ろごすの泉-ファイル0163.jpg" src="https://stat.ameba.jp/user_images/20120325/17/seisaa/93/af/j/t02200218_0224022211873627209.jpg" border="0"></a></div><br>- まっくろけの猫が二匹<br>なやましいよるの屋根のうへ(上)で<br>ぴんとたてた尻尾(しっぽ)のさきから<br>糸のやうな(ような)みかづきがかすんでいる<br>『おわあ こんばんは』<br>『おわあ こんばんは』<br>『おぎゃあ おぎゃあ おぎゃあ』<br>『おわああ ここの家の主人は病気です』<br>- 萩原朔太郎『猫』より。<br><br>面白いですよね。大好きな詩です。たまにはこんな詩をゆるりと楽しんでみるのもいかがでしょうか。
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<pubDate>Sun, 25 Mar 2012 17:02:11 +0900</pubDate>
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<title>『星を数える夜』- 詩・ユン・トンジュ - 復活を待ち望んで</title>
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<![CDATA[ <div align="center"><a href="http://stat.ameba.jp/user_images/20120324/15/seisaa/35/29/j/o0224034911871331645.jpg"><img alt="ろごすの泉-ファイル0162.jpg" src="https://stat.ameba.jp/user_images/20120324/15/seisaa/35/29/j/t02200343_0224034911871331645.jpg" border="0"></a></div><br>- 季節が過ぎゆく空には<br>秋がなみなみと満ちています<br>私はなんの心配もなく<br>秋の中の星たちをみな数えることができそうです<br><br>胸の中に一つ、二つと刻まれた星を<br>もうみな数えられないのは<br>まもなく朝が訪れるからであり<br>明日の夜が残っているからであり<br>まだ私の青春が尽き果てていないからです<br><br>星ひとつに思い出と<br>星ひとつに愛と<br>星ひとつに哀しみと<br>星ひとつに憧れと<br>星ひとつに詩と<br>星ひとつにオモニ(母さん)、オモニ…<br>- 中略 -<br>オモニ(母さん)、あなたは遠く北間島(プッカンド)におられます<br>私はなんだか懐かしくなって<br>このたくさんの星の光が降り注ぐ丘の上に<br>私の名前を書いて<br>土でおおってしまいました<br><br>夜どおし鳴いている虫たちは<br>私の恥ずかしい名前を悲しんでいるのです<br><br>しかし冬が過ぎて 私の星にも春が来れば<br>墓の上にも青い芝生が息吹くように<br>私の名前が埋まった丘の上にも<br>誇らしげに草が生い茂ることでしょう<br>- ユン・トンジュ『星を数える夜』より(原文韓国語)。<br>(写真はユン・トンジュ)<br><br>※ユン・トンジュ(1917 - 1945)<br>日本による植民地統治下にあった頃の朝鮮出身の詩人・キリスト者。<br>1942年、日本に留学。<br>翌年、同志社大学文学部在学中、一貫して韓国語(当時、日本により使用を禁じられていた)による詩作を続けていたために、治安維持法違反の嫌疑により逮捕。<br>1945年、福岡刑務所の獄中にて病死(毒殺されたとの説もある)。<br>没年齢27歳であった。
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<link>https://ameblo.jp/seisaa/entry-11202218137.html</link>
<pubDate>Sat, 24 Mar 2012 15:07:03 +0900</pubDate>
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<title>『Ｊ』- 詩・いえす(再録) - 受難節に寄せて</title>
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<![CDATA[ <div align="center"><a href="http://stat.ameba.jp/user_images/20120324/01/seisaa/3b/12/j/o0137020911870583669.jpg"><img src="https://stat.ameba.jp/user_images/20120324/01/seisaa/3b/12/j/t01370209_0137020911870583669.jpg" alt="ろごすの泉-ファイル0161.jpg" width="137" height="209"></a></div><br>- もがれたひとりの片腕が負った悔恨(かいこん)と無念とは<br>のこされた十一人の両腕が負いきれなかった罰と恥よりも<br>けっして軽いものではなかったと思わないか<br><br>十一人が負いきれなかった重量と<br>のこりのひとりが否応(いやおう)なく背負わされた重量とは<br>ともどもに食卓をかこんだあの夜の深さにおいて<br>均衡(きんこう)したのではなかったか<br><br>あの醒(さ)めた金曜の夕刻<br>十一人が見つめたありのままの闇のやるせなさと<br>のこりのひとりがひめやかに絶った自らの血統<br>その土地の生臭い記憶とは<br>ひとしくもうひとりの孤独なおとこの両肩によって<br>あがなわれたのではなかったか<br><br>いまここに存在する己のいのちの重量<br>それが無条件のように<br>無視されたひとりの片腕にかかった重量を越えると<br>暗黙のうちに信じきってきたわたしの生涯<br><br>それさえも<br>ひとしくあの貧しいひとりのおとこによって<br>あるいは<br>もっともくらい闇をかかえた<br>もうひとりの両腕いっぱいの悔悟(かいご)<br>それ自身によって<br>あがなわれたのではなかったか<br>- いえす『Ｊ』より。
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<link>https://ameblo.jp/seisaa/entry-11201844077.html</link>
<pubDate>Sat, 24 Mar 2012 01:24:26 +0900</pubDate>
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<title>『病まなければ』- 詩・河野進</title>
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<![CDATA[ <div align="center"><a href="http://stat.ameba.jp/user_images/20120323/20/seisaa/b2/d6/j/o0224016111869862709.jpg"><img alt="ろごすの泉-ファイル0159.jpg" src="https://stat.ameba.jp/user_images/20120323/20/seisaa/b2/d6/j/t02200158_0224016111869862709.jpg" border="0"></a></div><br>- 病まなければ ささげ得ない祈りがある<br>病まなければ 信じ得ない奇跡がある<br>病まなければ 聞き得ない御言がある<br>病まなければ 近づき得ない聖所がある<br>病まなければ 仰ぎ得ない聖顔がある<br>おお 病まなければ 私は人間でさえもあり得ない<br>- 河野進『病まなければ』より。
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<pubDate>Fri, 23 Mar 2012 20:05:31 +0900</pubDate>
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<title>『エリアンの手記と詩』- 詩・吉本隆明</title>
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<![CDATA[ <div align="center"><a href="http://stat.ameba.jp/user_images/20120319/23/seisaa/99/37/j/o0224022411862090841.jpg"><img src="https://stat.ameba.jp/user_images/20120319/23/seisaa/99/37/j/t02200220_0224022411862090841.jpg" alt="ろごすの泉-ファイル0092.jpg" width="220" height="220"></a></div><br>- 神さまは僕を捨ててしまった　生れた時にはもう遅かった  何日か愉(たの)しい季節が来るだろうと、僕はそれだけを頼りにしていた   けれど神さまはどうも頼って行く人間を邪慳に振払ってしまうようだ  おまえの朝夕のお祈りはきっと《神さまお守り下さい》だろう  だが おまえは守って戴くことを心の底から必要とした日は無かったろう  僕はよく知っている<br>僕は反対なのだ《若(も)しお守りがなければ今にも死んでしまいます神さま》僕の祈りは何時もこんなに苦しかった  けれど一度だって僕は救われたろうか  たった十六歳  僕は自分を考えるといつも世界の中で一番不幸な星の下に生れたように思われる  僕は外の少年たちのように無邪気なことは一度も考えられなくなった  何時も死のうとばかりしている<br>ミリカよ  僕はおまえを愛している  イザベル先生よりももっと －<br>- 吉本隆明『エリアンの手記と詩』(部分)より。
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<pubDate>Mon, 19 Mar 2012 23:01:59 +0900</pubDate>
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