頭痛、歯痛、生理痛、うち身、ねんざ、五十肩にぎっくり腰、もっと大変なものではヘルニアやら座骨神経痛、こわいこわいガンによる痛み、痛みほど多種多様にバリエーションにとんだものも他に例をみないんじゃないですかね。

　とにかく痛いものは痛い。ではその痛みってのはいったい何者？？と言った疑問に、私がお答えしましょう。

　そう痛みの原因は様々ですが、ズバリ！！それはあなたの体の中と皮フにある痛みを感じる受容器とか、熱さを感じる受容器が過度に刺激されることで起こるのですよ。

　それら受容器（いわばセンサーだね）は皮フの表面も含めて、体の中にある膜の部分だけにあるものなのです。

　粘膜、筋膜、腹膜、骨膜、滑膜、鼓膜とか、とにかく人の体は組織や臓器ごとにことごとく膜に包まれているのですが、痛みはその膜の部分だけで感じるのです。　

　その感覚は膜への刺激の程度や種類により数種の神経を通って脳に伝えられて、そこで初めて「痛み」として認識されるのですよ。

　痛みの性質の違いは、主に刺激の種類の違いで決定されます。

　たとえば、今あなたの目の前に大きな氷の固まりがあるとします、あなたはそれに手を当ててみたとします。

　最初はただ単に「冷たい」そしてそのまま触っていると「なんか痛い」と感じてきます。

　そしてそれでも手を離さずに触っていると「なぁ～んも感じなくなりました。ハイッ」ってな状態になりますよね。不思議でしょ？冷たい→痛い→無感覚と同じ刺激なはずなのにあなたの体はそれを違ったものとして認識してしまうなんて。

　詳しく言うと難しい話しになるので説明を簡単にするとですね。感覚は脳で感知されて初めて感覚として入力されるのですが、あまりに急激で過度の入力はそれを伝える神経も感じとる脳も、入力できなくなることで無感覚状態になるとでもいいましょうか、要するに脳の感覚を司る部分がフリーズしてしまうのですね。それで先ほどの冷たさ→痛さ→無感覚になると言われていますが、本当のところは未だに解明されてはいないのです。そう現代医学では「痛み」に対して確信的なセオリーはないのです。痛みに関しては、ゲートコントロールセオリーという説が有力視されているぐらいですね。

　以上のことから、あらゆる「痛み」は、膜（血管も内膜という膜が痛みを感じる）に何らかの刺激が過度に加わった時に（冷、温、圧、触など）ある限界を越えると「痛み」として感じるということ、その前段階では、かゆみであったり、辛味であったりもします。そしてガンやリューマチ等の痛みは侵された臓器や関節、骨などの表面を包む膜に痛み物質が生じて物理的刺激よりも化学的刺激によるものが多くみられることも説明しておかなければなりません。

　いずれにしても、鎮痛効果のある薬や、痛みを伝える神経の伝達を遮断する、又は脳内にモルヒネ様物質を多く出させる効果をねらった物理療法（鍼灸などもその内に入る）、直接モルヒネを使用する等、数多くの治療法があります、つまり「痛み」にはこれ！！って解決策がないという事でもある訳ですョ。なんだか話しがややこしくなって来たので、今日はこの辺で。この「痛み」の話しはまた回を改めてまとめたいと思います。では、では、みなさん痛くない日々をお過ごし下さい。

　参考までに

　痛みの物質（化学的物質）としては、プロスタグランジン、パイレキシン、ヒスタミン、リュウコタキシン、ブラジキニンなんかがありますね。

　今日はですね、そうですね東洋医学のお話しでもしましょうか。東洋医学とは、いわゆる漢方医学のことだと思うでしょ？残念！！ながら東洋医学って漢方（中国医学）だけではないのですよ。

　それは、西洋医学に比べたら東洋方面ですからひとくくりにそのように呼ばれているのです。しかし、その実態は、古代インドに発祥を持つアーイェルヴェーダ思想が中国に伝わり、そこで独自の発展を遂げて、それが日本に伝わり日本に元からあった和薬と結びついて和漢方ってなところまで変化したんですね。インド→中国→日本との流れが四千年以上の時を経て現在に至る訳です。たとえば、中国医学の気の流れの思想は、そのままインドの思想を受け継いでいます。ヨーガで今でも言われるチャクラとかそんなものから、中国でもっと整理統合され12の経となったり、アーイェルヴェーダの熱い香油を使うやり方が、もっと北の方のお灸と結びついたり、とにかく紀元前数千年の年月が、それらを一つの学問に統一して、今で言うところの漢方医学となりました。

　要するにオリエンタル地域全体の知識（哲学、科学、芸術）を融合させたものが、今世界中に注目を集め、オルタネィティヴ・メディスンとしてWHO（世界保健機構）の認めるところとなり、特に鍼灸はアメリカでは正式に認められて免許制度があり、かなり高度な教育がなされています。さらに湯液（漢方薬）もその効果が認められ多くの製薬会社又は研究機関で研究がされて来ています。

　つい数十年前までは、まるで民間療法あつかいの感があった我が国でも、西洋医学と混合での治療が行われるようになって来たことは、私達東洋医学の徒にとって誠にうれしいものです。と、このようにみなさんが、ごくあいまいに感じていた東洋医学は時の洗礼を受け、およそ4000年に渉って脈々と受け継がれてきたもので、決していいかげんな迷信などではありませんからネッ。

　まぁ、何かこう訳の分かったような分からんようなお話しになってしまいましたが、そういうことですので、みなさんよろしく！！

☆ コマーシャル

我が曳舟接骨院鍼灸マッサージ院では、今年から新しい従業員（鍼灸師）が加わりましたので、今までよりもより一層みなさんの多様なニーズにお応え出来るのです。しかも、その鍼灸師の一人はうら若き女性ですよ、アナタ！！いいでしょ？

　いよいよ仕事も始まり、やっと普段の生活を取りもどした今日この頃。本格的冬の到来に、心身ともに「冬です、懐も、心も、体もお寒いですぅ～」のあなた、そんなあなたの懐以外を暖める我が曳舟接骨院は、きっとあなたのお役に立てること受け合いです。

ということで、今日は「良い患者さんになるための方法」を伝授しちゃいましょうか。

　世の中には、それこそ星の数ほどの病院やら接骨院があふれていますね。そして本屋さんへ行けば、「良い病院とは？」とか「日本の名医百人」だとか「失敗しないための病院選び」なんて本がズララ～と並んでいます。確かに病院やら接骨院はチョイスを間違えるととんでもないことになったりしますからね。それはそれで必要な情報なのですが。でもせっかく良いと言われている病院やら接骨院を見つけても、ただそれだけであなたの満足する医療サービスが受けられるか？？どうですか、考えてみて下さい。「評判の良いところに行ったけど、ぜ～んぜんダメ！！」って経験はありませんか？それには理由があったりするのですよ。それはですね、あなたが良い患者になれなかった、からかも知れないと、そんなこと考えてみたことないでしょ。良い病院に良い患者＝良い医療サービスの図式があるのです。そこんとこ教えてあげましょう。

　まず、病院でも接骨院でも、そこに居て医療サービスを行うのは先生や看護師や受付、事務方の人々、要するに人ですよね。どんなに最新の設備を誇る医療機関でも、まさかATMみたいにタッチパネルを押せば薬が出て来る訳でもないし、治療をするのがアンドロイドでもありません。そう医療は人対人のコミュニケーションによって成り立つものなのです。当然そこには、医療を受ける患者さんの方にも少しだけ責任っつうか、比重がかかっているのです。良い医療サービスを受けたいのならば。

　その中で、医師や看護師、まぁ接骨院の場合は施術者に「嫌な患者だぁ～！！」と思われないに越したことはない、という最低条件があります。私も人間ですから、治療する側からされる側に回ってしまうこともあります。もちろん医療機関は選びに選びます。その上で自身の経験から「嫌な患者にだけはなるまい！！」と決意をビシッと固めて病院の門をくぐるように心掛けています。

　と前置きが長くなりすぎましたね。それでは、良い患者になる方法の反面教師として、私達医療に携わる者から見て、「嫌な患者さん達」の一例をご案内しましょう。

１．態度がでか過ぎる。これは度を越した態度LLがLLLぐらいの一部の人の事です。横柄な口のきき方や、オーバー過ぎる要求をいきなり出されても私達は「ケッ、ヤダヤダ」と思ってしまい、可もなく不可もない治療になりがちです。気をつけて損はないですよ。

２．とにかく話しが無駄に長い。これには、本当はきちんと話しを聞いてあげてと思うのですが、日本の保険医療制度のもとでは、一人の患者さんに掛けられる時間がそう長くは取れないのが現状なので、お話しの始まりぐらいはご自分の病状を確実に伝えることが大切です。世間話しやらはその後でも良いのですから。

３．先生の話しを聞かない。指示どおりに養生しないで、文句だけを言う。何と申しましょうか、このタイプ割に多いのですね。こちらとしましては、その患者さんの病状から生活環境、家庭環境、仕事等、問診の聞き取りの際には注意して聞き取りをして、その人に合った治療や施術を組み立てて治るまでの責任を負うつもりでいるのですが、それを言うことも聞かない、指示も守らない、ではホントに治しようがないのです。

とこの３つのタイプ、これが一番困る患者さんですね。

これら３つにあてはまらないようにしていれば、私達は責任をもって最善と思われることをして治るようにして行けるのですよ。

　どうですか？あなた心当たりありますか？ない？ないならばよろしい。あなたは迷わず我が曳舟接骨院へ直行すべきです。

　たとえどんな症状でもかましまへん。体の不調不協和音のことなら相談に乗りますよ。そしてあなたに一番良いと思われることを誠心誠意やらせてもらいまひょ。ケガの治療、交通事故の後遺症、内科的疾患、慢性疲労、とあらゆるニーズにしっかりとした知識と技術、セカンドオピニオンへの紹介など、安心して任せて下さいネ。

☆ コマーシャル

曳舟接骨院、鍼灸マッサージ院セールスポイント

・ 受付さんが美しいこと

魔法少女　愛美「プリプリ」な魔法でアナタはシアワセ！！

魔法ミセス由紀「鏡よ鏡よ鏡さん、世界で一番美しいのはだぁ～れ？それは私です」の美貌であなたのハートにドキューン！！

・ 技術と経験が優れていること。

院長として患者さんからのあらゆるニーズにお応えします。特に、あらゆる痛み、痛みの治療ならば是非おまかせ下さい。他院に行っても治らない方、私が必ず楽にしてさしあげます。

・ 最新の医療機器設備

治療効果世界第一位の超音波治療器（痛みに著効）、業界最新の干渉中周波治療器（血行促進、疲労回復）、その他パルス波を利用した低周波治療器など充実の設備を用意しております。

CM終わり。じゃぁ、またね。

ブログの記事はホームページよりリンクされます。

http://hikifunesekkotuin.web.fc2.com/index.html/

ホームページもよろしくお願いします。

元旦から風邪気味で正月休み明けからこじらせてしまい、ペタ返しがおなざりになってしまい、申し訳ございません。風邪が流行っているそうなのでみなさんもお体にお気をつけください。

　確か前々々々回くらいに「自我とは？」についてお話したと思いますが、今回はその続編で「自我と自己」について少し、少しだけど例によって難解？？かも知れないので興味のない方はここまででチャオ。

　自我と自己とは言葉として異なるだけでなく、概念としても、つまり意味としても異なりますね。西洋哲学では、この二つの概念はきちんと定義されて、区別されます（知らなかったでしょ？）。まず自我とはラテン語のego、英語のI、ドイツ語のIch、フランス語のJeに対応する概念であり語ですね。意志や行動（行為）の主体、文の主語「私は走る」「私は美人である」を意味する。たとえばレストランで「（僕はこれにするけど）君は何にする？」「（あなたは魚ね、じゃ）私はお肉にするわ、ウッふ～ん」。いずれの場合にも「わたし」という言葉、あるいは概念には、いつでも他の私、すなわち他、我と区別が合意されています。デカルトも「我有り」というが、これはたとえ天地一切の事物や人間が存在しないと仮定しても、しかしこの私だけは無いものとして考えられない、故に有るものと考える、という謂いですね。

　これに対して「自己」はラテン語のipsum、英語のself、ドイツ語のselfst、フランス語 soiに対し、自我によって知ることができたり、自我から何らかの作用を受けたりする限りでの自我を言う。つまり、自我それ自身が認識や意志、行動（行為）の対象として、文の目的語として見られるとき、それは「自己」と呼ばれる。そして主体的、主語的な自我とは区別されます。言い換えれば「私が何をする」、「私が私を何々する」という再帰的、反省的な係り合いそのものを自己という。例えば「自己観察」（自我観察とは言わないでしょ）とは私が私自身を観察することであり、「自己嫌悪」（自我嫌悪とは言わない）とは私が私自身を嫌悪することである。「セルフ・サービス」とは私が私に奉仕、給仕することである。といったことから、自我と自己とは同一であるように思われがちであるが、分析的に考える（自我が自己に対して考える）と、それは決して同一のものではないのであ～る。この自我と自己の区別は普通意識されないものであるが、これを常時意識してしまうと、おのずとそこに解離が生じて来る。これがひどく気になるようになると精神的に病んでいるといった状態になる、不可解なものである。自我や自己を見つめ過ぎると病気になってしまうのであるから。まぁ、それが正常と言われる絶対多数の人に比べて、極めて希少なもので尚かつ、本人がその状態に苦痛を感じている、もしくはいわゆる常軌を逸していると周囲から思われ、そのことが本人にも伝わり、絶対多数の感覚がそれを正常とみなしてしまい故に苦痛につながるといったことが本当なのかも知れない。ニーチェなどは晩年には精神病のために苦しみ、自ら命を断ったのであるが、彼の著作を読むに彼が本当に常軌を逸していたとは思えない。ただ自我と自己のはざまで悩み続けていた、それを普通の人のようにないがしろにして過ごせなかっただけではないのだろうか。そのように考える時、我々が普通とか異常とかいうくくりをする時、ここには何ら絶対的真実も同意なく、ただの数の論理しか見あたらない気がしてならない。そこに西洋思想、特に西洋哲学の壁があると私は思うのだが・・・。

　なぁ～んてね。超ウルトラこ難しくなって来たので今日はこの辺で、それではみなさん、チャオ。

☆ Privilege

　　　ここまで読んで下さったあなた、あなただけの特典として当院にお越し下されば、窓口料金（初診料、施術料）を無料（１回のみね）にさせて頂きます。

　　※ブログの内容に関する落ち合わせはコメント蘭からお願いします。診療中にお電話をいただいても満足に対応できませんのでよろしくお願いします。

みなさん、明けましておめでとうございます。

いよいよ2012年の始まりですね。

そしてみなさんも私もまたひとつ年を重ね、その分賢くなったりアホになったりする訳で、できればいつまでも前者の方でありたいと願う新年です。

　はい、ここでコマーシャル。我が曳舟接骨院は、新年の仕事始めは1月5日（木）から診察致しております。

旧年中お世話になった方々、年が明けて「じゃぁ、行ってみっか」と考えている貴方、当院スタッフもニューフェースを投入しますので、どうぞお気軽にご来院お待ちしておりますョ。

　そして、今年は昨年の国家危機的震災からの復興もめざましく、世界恐慌も何のそのマリ、天地真理（古くてゴメン）、ごりっぱ、スリッパ、ヨーロッパ的に努力して、何のこれしきオギノ式とネガティブな風をポジティブな順風にして行こうではありませんか。

　閑話休題

　ということで、今回のお題は？「幸せについて、健康方面からの考察」にしましょう。

　幸せ、英語で”Happy” 独語で“Gluck”フランス語で”heureuse”それぞれの言葉は違ってもその中身はおんなじ、「ヤッホー、ホートランランラン、ヤッホ、ホートランランラン、ヤッホホ」的全面的しあわせの事ですね。

　そこに至るのにはいろいろ条件があります。でもしかし、その中でも大きなウェイトを占めるのはやはり体の状態が「よろし、おまっ」ってのが必要条件ですよね。どんなにお金があっても、社会的地位を持っていても、人間関係が上手くいっていても、自分が病気だったりしたら、決してシアワセとは言えませんよね。そう、人がシアワセになる必要条件の第一番は、体が健康であること、これに尽きます。

　そこで今回は「健康を保つ、もしくは健康になる」を少しだけレクチャーしてみよっかな。

　それは、それはですね「中庸」（ちゅうようと読む）です。何事にも偏らないようにすることです。

　食事も睡眠も、仕事も遊びも、スポーツも勉強も、何事につけ偏ってはならない。

　一日中ボォーッとしていたりするとおバカというお病気になるし、シャカリキに働きまくっていると過労によるお病気になるし、食べ過ぎはデブ、食べな過ぎは栄養失調、悩み多き私なのったら私なのは心がお病気、ゴルフ大好き、シングル目指すもんねッってのはやがて身体のどこかが故障してしまいます。と、このように「万事中庸を心がける」ことによって貴方の健康は保つことが可能なのですよ。それでも今、私病気なの！っていう貴女、そういう時はですね、我が曳舟接骨院にご相談下さい。たとえどんな病気でも貴方や貴女にピッタリの指導体制が整っております。提携している信頼できる病院はもとより、西洋医学と東洋医学の知識と経験を生かした適切なアドバイス、外科系、内科系、婦人科系に対する当院の効果的なアプローチ、全部まとめて面倒見ちゃいますから。

　安心してご相談下さい。困ったときはまず、ブログにコメント蘭からご相談ください。

　良いですか、今年一年シアワセに過ごすか、フシアワセになってしまうか、それは貴方の心掛けにかかっています。

　そして最後に、今年一年のご愛顧をお願いして、みなさんにひとつ愛のメッセージを「かくのみし相想はざらば天雲のよそにぞ君はあるべくありける」などと意味深。　

　では!!今年もよろしくネッ。

　どうでしたか？平成23年って年は、貴方にとっていったいどんな年だったのでしょうネ。

　かく言う私、オジサン代表と致しましては、可もなく不可ばかりの「恥の多い人生でした」（ここんとこ太宰治風に斜にかまえて）、つい先頃ひいた恥ずかしいカゼは・・・ジャーン、きっぱり!!　なんとなんとなんとナントの勅令（ギャグが古くてすいません）、あ～た、私が前に書いたブログの「健康食品は効かないよ」を見事粉砕、例の「ユンケル黄帝液（300円也）」を知り合いに勧められて、非常に疑わしく、しかし背に腹は代えられぬとばかりに、イヤしくグビグビと飲んだところ、そのあまりの不味さにむせたりしながら、ジッと待つこと約一時間、「あれ、あれれれ～」ってな間に、激しい悪寒と頭痛、関節の痛み、50年も連れ添った夫婦よりもさらに激しい全身の倦怠感が、まるでウソのように快復したのですョ。これはもう、ありがたい、ありがたい、黄帝さんアリガトウ、その他何やらわからん配合成分さんアリガトウ、ローヤルゼリーさんも無水カフェインさんも、みんなまとめてありがとうでごんす!!ってな超快復力を発揮いたしましてですね、治りました!!それまで医者からもらった、せき止めやら解熱鎮痛薬やら、抗生剤やら飲みまくっても「ボワ～ン、オラぁもうだめかも…」の状態から、一気にほんの一時間で、シャッキーン、キラキラキーン、ギンギン、もう24時間戦えますよ!!的な効果が現れてですね、治りましたよ。

　反省しましたよ、あの手のドリンク剤を知りもせずに否定していた私バカよねぇ～、おバカさんよねぇ～と悟りました。

　皆さん、健康食品やドリンク剤は効果あるみたいです!!私が前に書いた「無効説」は机上の空論でありました。スミマセン。ということで、年末になり元気一発～ッ!!を取り戻した私、来年に向けて、ケツから火を噴く勢いでガンバルぞ～。と我ながら節操もなく「前言を撤回させてもらいます」（どこかの国の首相みたいに）です、ハイ。

　そして、元気になった私は今年を振り返り、反省だけはサルなみにして、来年に向けての抱負を語っちゃいます。

　目標　その①　年収一億（前後賞なし）

　　　　その②　田中みな美（ＴＢＳアナ）似の彼女をゲットし、冷えた家庭を即刻解散。

　　　　その③　ベンツを買う。（パンツではないので要注意）

　そう、これが私の願いなの。神様、仏様私のこの小さな小さな３つのお願い聞いてネ。（聞くだけじゃなくて実現させろよ！ネッネッ）とこれが私の来年の抱負であり目標ですので、これを紙に書いて接骨院の壁に張りつけて毎日決意をあらたに、ヤル気ボーボー燃やして行きたいと、そのように考えます。

　皆さんもどうでしょう？目標を紙に書いて張って置くってのは、受験生じゃないけれど、これ結構効果有りだと思うんだけどもなぁ～。

　参考　目標を紙に書いて張って置いて毎日見るって方法はね、成功の秘訣なんだそうですよ。ナンチャラ言うアメリカの大富豪が自伝かなんかで書いてましたよ。

当院の地図をアップするのを忘れてました

京成曳舟から明治通りを渡って右へ直進

いま、曳舟接骨院では午前中に御来院された方には吸い玉治療(カッピング)を半額でいたしております

吸い玉で今年、溜まった疲れ(毒素)をきれいサッパリ吸い出して新年を迎えてはいかがですか？

とりあえず、正月疲れも出るかも知れないので2012年1月末まで午前中吸い玉半額サービスを続けちゃいます

「自我とは？」

「我思うゆえに我あり」（cogito, ergo sum）。近世哲学の開始者の一人、ルネ・デカルト（1596-1650）の言葉として有名である。デカルトはわれわれが心の中にもっている観念のなかで何が最も確実かを問う。その結果、「我」すなわちこの「自我」という観念こそは最も明晰で判明であって、その現実存在がいささかも疑い得ない、とデカルトは判定するのだが、では、その「自我」とはどのような存在者かといえば、それは何よりもそれだけで存在するもの（実体）であり、しかも考えるもの（res cogitans）である。考えるというのはこの場合、広く意識し意志すること全部を指す。私が考えている間は、私を「存在しないもの」ということはできない。自我が現実に存在するのは、何よりも自我が考えるもの、すなわち精神だから、というのがデカルトの議論である。

　自我（ego, Ich, I(self)）という語はさまざまな場で用いられ、慣れ親しまれている語である。しかし「自我」とは何か？を主題的に問おうとすると、われわれは少なからず困惑する。『広辞苑』を引くと、「自我」について、哲学的意味と心理学的意味に二分したうえで、まず哲学的意味として次のように記している。「認識、感情、意志、行為の主体を外界や他人と区別していう語」。次に心理学的意味としては、「意識や行動の主体を指す概念。精神分析の用語。イド（外的誘因）から発する衝動を、外界や現実の良心の統制に従わせるような働きをするパーソナリティーまたは人格の側面。エゴ」と記載されている。これではいったい何のこっちゃである、僕わかんなぁ～い、考えるのや～めよ～、となる。しかし諸君、ここまで読んで来た数少ない君たちよ。ここでザセツしてもいいものだろうか、いやよくないに決まっている。何故ならばこれではウンチョスが半分コンニチワーした状態でパンツをあげるに上げられないではないか!!なので続ける。

　まぁ、それはともかく「自我」といったとき、今日一般には自分は他人ではないことを知っている、そしてそれは自己同一的であることが合意されている。例えば一年前の自分と今の自分が別人ではなく、同じ人物であると自他ともに見なせるという意味である。だから、もし本人の記憶が失われたり、身体の外見が激変したりすると、それだけで自我の維持は危うくなる。もし過去と現在の諸状態を担う基礎が連続して同一でないとすると、その場合には、その人について「自我」が崩壊したとか「自我」を持たないといわれる。自我は、その同一性が記憶によって誘導されて初めて「人格」（person）という性格を獲得し、道徳的行為の主体となる。つまり自我という概念は、その内実を失い、形骸化すれば、逆に個人を束縛し、抑圧しかねない。自己主張のための自己主張などもそれにあたるだろう。

　こうして精神が主体なのであって、自我の実質と見られるようになる。それが身体ではないのは、例えば臓器移植で他人の臓器を移植しても精神は移植前と同一であることからもわかるだろう。だが、仮に自分の脳だけが他人に埋め込まれた場合を考えると、自我の同一性は身体（顔を含む）のそれとあながち無関係とも思えない。というのは鏡を見て、もしも見慣れた自分の顔とはまったく違う顔が映っていたとしたら、われわれは自分が本当に自分なのか（＝自我なのか）たぶん分からなくなってしまうに違いないからだ。いつ鏡をみても同じ顔が映ってこそ、つまり表情や化粧の違いこそあれ、それ自体変わらぬ顔が映るであろうと無意識に予測し、その予測が外れないかぎり、われわれは自分が自分であることを疑わずに済むのである。

　自分にいま意識されたこの「わたし」とか「ぼく」というだけで済まさずあえて「自我」というとき、人はそこに同一的、基本的、主体的なものを予測している。すなわち自我は過去から現在まで連続していて、別人ではなく同一人物であること、自我とは、その外皮または表層でさまざまに変化する諸性質の下にあって、それらを担う基本的主体であること（ちなみに主観、主体、主語を表すsubjectのsubは「下に」の意味である）、知覚や欲求などあらゆる行為がそれに属する主体であることが（知覚とは私が知覚するのであり、行為とは私が行為するのである）その都度すでに予測されているのである。ここまで私（筆者である私）が何を言いたいのか解りますか？要するに、われわれは自分と自分という実体の間には普通は距離を持たないで過ごしているけれども、よくよく考えてみれば、「私」「自分」というのはそこに「自我」があってこそ存在するものであり、もし仮にその「自我」が抜けてしまった場合には、パーソナリティーとしての自分はどうなるのか？それを考える時、私の頭の中には、統合失調症とか性同一性障害とかいう病名が浮かんでくるのですが、果たしてそのような疾患に分類される人以外だけが、「自我の確立」をしているのでしょうか。これらは未だに私の大いなる疑問なのですが、みなさんはいかがお考えになりますか？

　という、年末には最もふさわしくない話題となりましたね。だって皆さん毎年の今頃は忘年会ですよね。まさに自己を忘れるための会、そう考えるとほら、ふさわしくないでしょ。